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他乡的使徒 贾师谊神父在河南
1
作者 郭广颂 《中国天主教》 2025年第3期45-48,共4页
在河南近代天主教发展史上,意大利神父贾师谊(Luigi Calza,1879-1944)是一位有重要影响的人物。他开创若瑟修女会,建立郑州第一座免费西式医院,对河南近代天主教传播和现代医疗发展作出了突出贡献。但对于他的行状,国内文献尚缺乏系统介... 在河南近代天主教发展史上,意大利神父贾师谊(Luigi Calza,1879-1944)是一位有重要影响的人物。他开创若瑟修女会,建立郑州第一座免费西式医院,对河南近代天主教传播和现代医疗发展作出了突出贡献。但对于他的行状,国内文献尚缺乏系统介绍,本文结合中外材料做简要梳理。 展开更多
关键词 若瑟修女会 贾师谊 郑州 意大利神父
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“对中国的执迷”:放逐与皈依——评顾彬的《二十世纪中国文学史》 被引量：17
2
作者 陈晓明 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2009年第5期153-163,共11页
2008年底，顾彬的《二十世纪中国文学史》在中国大陆出版，立即引起学界高度的关注热情。曾经，顾彬以“垃圾论”引发国内学界的激烈争议，那当然不是一次预谋式的炒作，更有可能是“爱之弥深，恨之愈切”的态度使然。作为一个德国的汉... 2008年底，顾彬的《二十世纪中国文学史》在中国大陆出版，立即引起学界高度的关注热情。曾经，顾彬以“垃圾论”引发国内学界的激烈争议，那当然不是一次预谋式的炒作，更有可能是“爱之弥深，恨之愈切”的态度使然。作为一个德国的汉学家，对中国的文学研究投入了他毕生的精力，这是难能可贵的。该书中文版序的第一句话写道：“四十年来， 展开更多
关键词 中国文学史 皈依 放逐 中国大陆 文学研究 汉学家
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论清教主义对美国主流文化价值观的影响 被引量：13
3
作者 赵文学 《东北大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第3期259-262,268,共5页
清教主义起源于英国,在北美殖民地得以实践与发展。其因信称义、天职思想、山颠之城等核心理念,虽然构成宗教行为规范要素,却在很大程度上起到了消解禁锢人们思想与行为的主流教会传统的作用,促进了社会世俗化进程,在早期的美国,推动了... 清教主义起源于英国,在北美殖民地得以实践与发展。其因信称义、天职思想、山颠之城等核心理念,虽然构成宗教行为规范要素,却在很大程度上起到了消解禁锢人们思想与行为的主流教会传统的作用,促进了社会世俗化进程,在早期的美国,推动了个性解放,促成建立现代劳动、职业和财富观,以宗教的理想勾勒出国家未来追求的目标。它们奠定了今日美国主流文化(WASP)价值观念的基础,铸就了美国民族特性。 展开更多
关键词 清教主义 主流文化价值观 美国
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“纯正女性风范”与来华新教女传教士的职能定位 被引量：6
4
作者 朱骅 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2014年第6期87-92,共6页
"纯正女性风范"是维多利亚时代美国社会公认的女性观,其基本德行参数包括虔诚、贞洁、温顺和齐家。这一价值体系将女性排除在公共空间之外,但在教会推动之下,许多新教妇女投身海外传教事业,从而在一定程度上打破了两性空间分... "纯正女性风范"是维多利亚时代美国社会公认的女性观,其基本德行参数包括虔诚、贞洁、温顺和齐家。这一价值体系将女性排除在公共空间之外,但在教会推动之下,许多新教妇女投身海外传教事业,从而在一定程度上打破了两性空间分隔。在中国的特殊语境下,女传教士们策略性地改变"纯正女性风范"各参数的权重配置,在维持传教界两性等级传统的同时,实行男女职能错位,从而实现女性的社会价值。 展开更多
关键词 纯正女性风范 女传教士 性别空间 妇女差会
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吴虹玉与中国圣公会 被引量：3
5
作者 徐以骅 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第2期42-47,共6页
吴虹玉牧师是中国基督教会史上一位极具传奇性的人物。吴早年赴美，曾在宾夕法尼亚州当过九年印刷工人，并作为联邦军队的一名士兵亲历美国南北战争。归国后吴投身于圣公会的传教事业，参与同仁医院的创建，开拓并主持圣公会太仓、嘉定... 吴虹玉牧师是中国基督教会史上一位极具传奇性的人物。吴早年赴美，曾在宾夕法尼亚州当过九年印刷工人，并作为联邦军队的一名士兵亲历美国南北战争。归国后吴投身于圣公会的传教事业，参与同仁医院的创建，开拓并主持圣公会太仓、嘉定、上海、宝山四大堂区，为圣公会在中国的建立和中国教会的本色化作出了卓越贡献，成为圣公会一代名牧。 展开更多
关键词 圣公会 道精神 美国内战 兰开斯特 档案 传教士 传教事业 宾夕法尼亚州 仁德 国教会
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维多利亚时代的信仰危机与文化世俗化的精神轨迹 被引量：3
6
作者 张宁 《武汉理工大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期922-926,共5页
英国近代思想史中精神祛魅和文化世俗化的一个重要表征在于维多利亚时代的宗教和信仰危机。这场危机是近代自然科学发展的结果,也是19世纪神学意识形态与维多利亚道德的张力运动的结果。诗人、思想家马修.阿诺德的神学救赎方案,实际上... 英国近代思想史中精神祛魅和文化世俗化的一个重要表征在于维多利亚时代的宗教和信仰危机。这场危机是近代自然科学发展的结果,也是19世纪神学意识形态与维多利亚道德的张力运动的结果。诗人、思想家马修.阿诺德的神学救赎方案,实际上是精神祛魅和文化世俗化的最后确证。 展开更多
关键词 维多利亚文化 神学意识形态 阿诺德 信仰危机 文化世俗化
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加尔文教的“两个国度”思想对西方宪政民主的深远影响 被引量：3
7
作者 赵林 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第1期29-36,共8页
在宗教改革运动中产生的加尔文教不仅以其"天职"观念为资本主义经济活动提供了一种合理性根据,而且也以其"两个国度"的思想为西方现代宪政体制奠定了重要的神学基础。从加尔文教所坚持的圣约理想中,引申出一种以上... 在宗教改革运动中产生的加尔文教不仅以其"天职"观念为资本主义经济活动提供了一种合理性根据,而且也以其"两个国度"的思想为西方现代宪政体制奠定了重要的神学基础。从加尔文教所坚持的圣约理想中,引申出一种以上帝权柄作为保障的民主观念。这种圣约民主观念在法国胡格诺派、苏格兰长老会、英格兰清教徒反对君主专制的斗争中,逐渐与世俗的自然法学派思想相合流,最终导致了西方现代宪政民主体制的产生。 展开更多
关键词 两个国度 圣约 宪政 清教徒
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试析韦伯的"理性化"逻辑及其局限性--评《新教伦理与资本主义精神》 被引量：4
8
作者 荣娥 《理论月刊》 北大核心 2009年第6期56-58,共3页
韦伯学说始终围绕"理性化"这个核心概念而展开,在《新教伦理与资本主义精神》中,韦伯从发生学意义上对西方社会理性化的过程追根溯源,认为宗教的理性化促生了文化理性化,而文化理性化又导致了经济理性化即现代资本主义的诞生... 韦伯学说始终围绕"理性化"这个核心概念而展开,在《新教伦理与资本主义精神》中,韦伯从发生学意义上对西方社会理性化的过程追根溯源,认为宗教的理性化促生了文化理性化,而文化理性化又导致了经济理性化即现代资本主义的诞生。细究韦伯命题的前提,韦伯的理性化逻辑存在着一定方法论上的局限性,某种程度上有为资本主义的发展提供合法性论证之嫌。 展开更多
关键词 理性化 新教伦理 资本主义精神 资本主义
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关于日本耶稣会士商业活动的若干问题 被引量：3
9
作者 戚印平 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第3期32-41,共10页
传教士进行商业活动的基本原因是生存需要。在沙勿略传教日本期间 ,经费来源是马六甲地方长官赠送的 3 0桶上等胡椒。随着传教活动的开展 ,经费缺口越来越大。最迟在 1 5 71年 ,耶稣会开始进行有组织的商业活动。在范礼安首次远东巡视期... 传教士进行商业活动的基本原因是生存需要。在沙勿略传教日本期间 ,经费来源是马六甲地方长官赠送的 3 0桶上等胡椒。随着传教活动的开展 ,经费缺口越来越大。最迟在 1 5 71年 ,耶稣会开始进行有组织的商业活动。在范礼安首次远东巡视期间 ,这一活动被制度化了。他与澳门商人行会订立契约 ,每年为教会提供 5 0担生丝份额 ,并任命专事此职的管区代表负责商品储备及流通、销售、资金调配等商务活动。耶稣会士的商业活动在教会内外引起轩然大波 ,教皇、耶稣会总会长及葡萄牙国王多次下令禁止 ,教会内外的派系之争又使得这一争执趋于复杂 ,但生存需要仍使得这一备受争议的活动经久不衰。 展开更多
关键词 日本 耶缉会士 商业活动
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东北沦陷时期的基督新教 被引量：2
10
作者 李英武 《东北亚论坛》 CSSCI 北大核心 2001年第2期88-90,共3页
基督新教大约于公元1866年左右传人东北地区。基督新教的教化团体和文化设施在美、英等资本主义国家的大力支持下，历经数年，获得了较快……
关键词 东北沦陷时期 基督新教 活动现状 对策
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“天定齐家”:美国新教妇女来华传教的社会性别逻辑 被引量：2
11
作者 朱骅 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2013年第3期90-95,共6页
美国新教在华传教运动持续一个多世纪,女传教士占了半壁江山,其海外奋斗似乎有违二战前的两性社会空间分隔观。"天定齐家"说揭示了新教妇女"齐家"与"天定使命"间的话语共谋,以及她们通过海外传教方式打... 美国新教在华传教运动持续一个多世纪,女传教士占了半壁江山,其海外奋斗似乎有违二战前的两性社会空间分隔观。"天定齐家"说揭示了新教妇女"齐家"与"天定使命"间的话语共谋,以及她们通过海外传教方式打破两性空间分隔的社会性别逻辑。女传教士们在海外参与公共事务,同时维持海外居家的美国文化标准,并以自我牺牲的宗教品性向美国教众展示"纯正女性风范"的海外延伸,实际上实现了社会身份的"双性同体"。 展开更多
关键词 天定齐家 天定使命 纯正女性风范 女传教士
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早期来华新教传教士与中国传统文化 被引量：2
12
作者 谭树林 《北方论丛》 CSSCI 1998年第4期106-110,共5页
早期来华新教是指１８０７年英国传教士马礼逊首次来华到１８４２年鸦片战争前这一时期。在新教传教士中尤以马礼逊、郭实腊、裨治文为代表，他们对中国传统文化的深刻理解以及所持的立场和态度，对以后的传教士又产生了重要的影响。作... 早期来华新教是指１８０７年英国传教士马礼逊首次来华到１８４２年鸦片战争前这一时期。在新教传教士中尤以马礼逊、郭实腊、裨治文为代表，他们对中国传统文化的深刻理解以及所持的立场和态度，对以后的传教士又产生了重要的影响。作为西方文化在中国的代言人，新教传教士们广办刊物，著书立说，开办学校，传播东西方文明，他们所宣扬的有关西方文明的知识，给中国传统文化和传统秩序的基础带来了冲击和威胁，促使中国士人以更现实的眼光来观察世界，特别是使一部分睿智的中国人如林则徐、魏源等不再沉溺于“天朝大国”的美梦里，而开始了“睁眼看世界” 展开更多
关键词 马礼逊 郭实腊 裨治文 新教 传统文化
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关于大学生信仰基督教问题的几点思考--以新疆为例 被引量：2
13
作者 姚学丽 周普元 马新英 《新疆社会科学》 CSSCI 2010年第4期47-50,共4页
部分大学生对基督教表示兴趣和关注已经是一个不争的事实,文章使用观察法和访谈法进行研究,发现信仰环境的神圣、和谐友好对大学生基督徒具有强大吸引力,以情布道的方法有利于大学生基督徒的信仰认知。基督教对部分大学生的上述影响引... 部分大学生对基督教表示兴趣和关注已经是一个不争的事实,文章使用观察法和访谈法进行研究,发现信仰环境的神圣、和谐友好对大学生基督徒具有强大吸引力,以情布道的方法有利于大学生基督徒的信仰认知。基督教对部分大学生的上述影响引发我们思考我国高等教育相关领域存在的问题。 展开更多
关键词 大学生 基督教 高等教育
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基督新教在南洋的对华拓教活动 被引量：2
14
作者 陈才俊 《东南亚纵横》 北大核心 2003年第7期32-37,共6页
19世纪初 ,基督新教试图叩开中国的大门。然而 ,由于清政府严禁西方传教士在中国大陆居住和传教 ,所以 ,他们只能移师南洋展开对华拓教活动 ,积极为进入中国大陆做准备。本文则对此一史实予以初浅探讨。
关键词 基督新教 文化交流 传教士 南洋 社会背景 国际贸易 宗教传播
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超越韦伯的新教伦理：一种盟约社会的理想类型建构方案 被引量：1
15
作者 李泉 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2012年第6期81-89,97,共10页
现代西方资本主义市民社会虽然发展出一种以市场交换关系为主导的完整的社会关系体系,但却在促进社会团结以及良性运转的功能方面存在着缺陷。本文在梳理马克斯·韦伯对清教伦理所作分析的基础上,试图超越韦伯的视角去理解近代以来... 现代西方资本主义市民社会虽然发展出一种以市场交换关系为主导的完整的社会关系体系,但却在促进社会团结以及良性运转的功能方面存在着缺陷。本文在梳理马克斯·韦伯对清教伦理所作分析的基础上,试图超越韦伯的视角去理解近代以来西方市民社会发展的意识形态渊源及其制度基础,即一套建立在清教徒市民美德基础上的盟约社会的组织方案。研究发现,历史上受盟约神学教义影响的清教徒不仅成功塑造出一种自主和能动的个人意识,同时也形成了对于生活共同体及其内部伦理关系的独特理解。这两方面的共同意识构成了清教社会市民美德的核心,并主导了社区的治理实践。基于此,文章认为基于盟约的市民社会理想类型可以成为市场交换关系主导的市民社会的一种修正模式。 展开更多
关键词 盟约社会 资本主义市民社会 韦伯 理想类型
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中古时期的佛教与民族边界 被引量：1
16
作者 吴洪琳 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2016年第2期118-122,共5页
由于儒士与道教的排斥及政府禁止汉人信佛的法律限制,佛教自汉代传入至西晋时期,信仰者大多为"羌胡",佛教在一定程度及范围内,成为民族边界标识的工具。十六国北朝时期,政权建立者因其民族身份,对"夷狄之神"佛教大... 由于儒士与道教的排斥及政府禁止汉人信佛的法律限制,佛教自汉代传入至西晋时期,信仰者大多为"羌胡",佛教在一定程度及范围内,成为民族边界标识的工具。十六国北朝时期,政权建立者因其民族身份,对"夷狄之神"佛教大力支持,以此凸显其民族身份,但汉人信仰佛教禁令的解除,形成了"胡、晋略皆奉佛"的局面,又在宗教层面上弥合胡、汉民族边界。北朝时期,太武帝与周武帝在极端反佛的方式下,也有摆脱本民族印记、认同华夏的意图。隋唐时期,困扰内迁胡族的胡、汉冲突与儒、释、道三教论争,得了比较圆满的解决,佛教成为胡、汉共同的信仰,促进了共同民族意识的产生。 展开更多
关键词 中古 佛教 民族边界
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新教伦理:资本主义精神——韦伯问题的启示 被引量：2
17
作者 杨金廷 《邯郸学院学报》 2012年第1期55-59,共5页
通过探讨马克思·韦伯《新教伦理与资本主义精神》中关于宗教伦理所形成的资本主义文化、精神与资本主义制度形成及经济发展之间的关系,即"韦伯问题"的概要阐释,提出了对完善社会主义市场经济的几点启示。
关键词 新教伦理 资本主义精神 韦伯问题 启示
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新教伦理下的自然法论 被引量：1
18
作者 孟磊 《甘肃理论学刊》 2016年第6期99-104,共6页
宗教改革运动在西方的历史进程中具有重要的意义,可是它对于自然法思想的发展有哪些具体影响至今仍为国内学界所忽视。本文以基督新教的因信称义论和禁欲伦理为研究对象,以路德和加尔文的思想为突破点,概括出宗教改革运动对自然法思想... 宗教改革运动在西方的历史进程中具有重要的意义,可是它对于自然法思想的发展有哪些具体影响至今仍为国内学界所忽视。本文以基督新教的因信称义论和禁欲伦理为研究对象,以路德和加尔文的思想为突破点,概括出宗教改革运动对自然法思想发展的下述作用:因信称义论构成了对阿奎那式自然法思想的根本驳斥,终结了古代自然法学说;自然法在加尔文教派的禁欲伦理中被视为自然的规律或可等同于神圣法;基督徒的精神自由反对世俗王国权力的干预,为思想自由成为一种权利开辟了道路。 展开更多
关键词 自然法 宗教改革 因信称义论 禁欲伦理
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美北浸礼会对粤闽赣交界地区客语人群的传教活动(1880-1907) 被引量：1
19
作者 李期耀 《嘉应学院学报》 2015年第12期5-11,共7页
美北浸礼会传教士早期对粤闽赣交界地区客语人群的传教活动经历了从揭阳门口岭中心到嘉应城中心,再到嘉应城和河婆双中心的历程。同时也是客家教会不断进行自身建构,并最终与潮语教会完全区分的过程。除了直接传教,传教士还通过医疗和... 美北浸礼会传教士早期对粤闽赣交界地区客语人群的传教活动经历了从揭阳门口岭中心到嘉应城中心,再到嘉应城和河婆双中心的历程。同时也是客家教会不断进行自身建构,并最终与潮语教会完全区分的过程。除了直接传教,传教士还通过医疗和教育手段传播基督教,宗教效果并不明显,且引发了种种问题。另外,传教士还在客家话学习和客家话圣经方面作了一些尝试。与潮汕社会一样,教会被客语人群视为一种社会资源组织,成为在各种社会竞争中保护和提升自我的工具。 展开更多
关键词 美北浸礼会 客语人群 嘉应
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浅析韦伯的“资本主义精神” 被引量：1
20
作者 万娜 《新疆社科论坛》 2008年第2期31-34,共4页
马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中提出从"资本主义精神"这一角度研究资本主义发展的新途径,开启了西方思想界从社会心理、宗教根源等角度研究经济发展的新纪元。新教伦理作为一种精神动力推动了西方资本... 马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中提出从"资本主义精神"这一角度研究资本主义发展的新途径,开启了西方思想界从社会心理、宗教根源等角度研究经济发展的新纪元。新教伦理作为一种精神动力推动了西方资本主义现代化的进程,它与资本主义精神具有天然的"亲和力"。然而这种"亲和力"在支撑西方资本主义发展走过一段辉煌的历史阶段之后,两者似乎分道扬镳了。 展开更多
关键词 马克斯·韦伯 新教 资本主义精神
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