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他乡的使徒 贾师谊神父在河南
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作者 郭广颂 《中国天主教》 2025年第3期45-48,共4页
在河南近代天主教发展史上,意大利神父贾师谊(Luigi Calza,1879-1944)是一位有重要影响的人物。他开创若瑟修女会,建立郑州第一座免费西式医院,对河南近代天主教传播和现代医疗发展作出了突出贡献。但对于他的行状,国内文献尚缺乏系统介... 在河南近代天主教发展史上,意大利神父贾师谊(Luigi Calza,1879-1944)是一位有重要影响的人物。他开创若瑟修女会,建立郑州第一座免费西式医院,对河南近代天主教传播和现代医疗发展作出了突出贡献。但对于他的行状,国内文献尚缺乏系统介绍,本文结合中外材料做简要梳理。 展开更多
关键词 若瑟修女会 贾师谊 郑州 意大利神父
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坚持走中国化之路的三盛公天主堂
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作者 刘志庆 《中国天主教》 2025年第4期62-64,F0003,F0004,共5页
元朝时期,天主教曾传入蒙古地区,随着元朝的灭亡,夭主教在此地的传播逐渐中断。17世纪天主教再次传入蒙古,先后由耶稣会、遣使会管理,在长时期内这里一直是北京教区的一部分。1864年,遣使会传教士全部退出蒙古,让位于圣母圣心会。
关键词 蒙古地区 三盛公天主堂 天主教 耶稣会
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一部助力推进我国天主教中国化进程的重要文献 读雷立柏《1924年上海主教会议拉丁语文献汉译》有感
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作者 太行 《中国天主教》 2025年第3期57-60,共4页
研究中国教会史应该关注历代的主教会议,一百年前中国天主教会召开的一次大会值得铭记。1924年5月15日,“中华全国主教公会议”(以下称“第一届中国教务会议”)在上海徐家汇圣依纳爵堂开幕,“开中国传教以来未有之盛举,开幕之日,四方来... 研究中国教会史应该关注历代的主教会议,一百年前中国天主教会召开的一次大会值得铭记。1924年5月15日,“中华全国主教公会议”(以下称“第一届中国教务会议”)在上海徐家汇圣依纳爵堂开幕,“开中国传教以来未有之盛举,开幕之日,四方来观者,肩摩毂击,几无容足地”。 展开更多
关键词 中国教会史 1924年上海主教会议
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别尔嘉耶夫论新基督教意识 被引量:6
4
作者 张百春 《黑龙江社会科学》 2000年第6期20-24,共5页
关键词 东正教 基督教 天主教 别尔嘉耶夫 意识 中心 分裂 拜占庭帝国 罗马 灭亡
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泉州景教石刻与佛教关系发微 被引量:1
5
作者 李静蓉 林振礼 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2013年第1期225-231,共7页
景教在传播中国过程中往往依附佛教或借用佛教元素以获得生存和发展的机会,泉州景教也遵循了这一规律,这可从景教石刻上得到印证。泉州景教石刻所反映的浓厚的佛教元素,不仅暗示了泉州景教徒与中国其他地方的景教徒保持着某种联系,而且... 景教在传播中国过程中往往依附佛教或借用佛教元素以获得生存和发展的机会,泉州景教也遵循了这一规律,这可从景教石刻上得到印证。泉州景教石刻所反映的浓厚的佛教元素,不仅暗示了泉州景教徒与中国其他地方的景教徒保持着某种联系,而且许多图像组合的创新,反映了泉州景教石刻受不同文化环境而形成的地域特色。 展开更多
关键词 泉州 景教石刻 佛教元素
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新疆目前“两教”信众结构及信仰对比研究 被引量:3
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作者 李建生 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第2期43-48,共6页
文章以对新疆地区的基督教、天主教信众的调查问卷为依据,通过信众对宗教知识、党的宗教政策以及相关问题的回答和对比研究,认为在新疆地区"两教"信众中必须十分注意加强"反渗透"教育;必须十分注意加强法制教育和... 文章以对新疆地区的基督教、天主教信众的调查问卷为依据,通过信众对宗教知识、党的宗教政策以及相关问题的回答和对比研究,认为在新疆地区"两教"信众中必须十分注意加强"反渗透"教育;必须十分注意加强法制教育和必须十分重视科学文化知识的普及和正确宣传,以引导信教群众为和谐社会建设做贡献。 展开更多
关键词 基督教 天主教 宗教信仰
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失范与重构:潮汕浸礼差会女性传教人员社会性别演变(1860—1903) 被引量:2
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作者 李期耀 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第9期82-89,163,共8页
海外传教过程中,女性传教人员的社会性别在不断的失范中得到重构。晚清时期潮汕浸礼差会女性传教人员社会性别的重构一定程度上冲击了中国的传统社会性别规范,不过并未突破,都是在原有框架内达成。对于美国社会而言,女性传教人员社会性... 海外传教过程中,女性传教人员的社会性别在不断的失范中得到重构。晚清时期潮汕浸礼差会女性传教人员社会性别的重构一定程度上冲击了中国的传统社会性别规范,不过并未突破,都是在原有框架内达成。对于美国社会而言,女性传教人员社会性别的失范与重构成为整个国家女性社会性别变动的一部分,一定程度上促进了她们的女性独立意识。而女性传教人员塑造的中国女传道、女信徒的形象也为美国社会性别重构提供了中国参照。在失范与重构中,满足了女性传教人员的传教热情,扩展了传教事业。不过重构活动由男性主导,仍是在男权社会的总框架下进行,女性往往处于失语状态,无法全面参与和决定自身社会性别的重构,对她们造成了一定程度的社会压抑。 展开更多
关键词 社会性别 失范 重构 美北浸礼会 潮汕
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7世纪前后国内外环境对景教传播中国的影响 被引量:1
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作者 张晓华 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第3期61-67,共7页
7世纪前后国际环境对景教在中国的传播既有有利的因素 ,又有不利因素 ,总的来讲不利因素占的比重更大一些。中国国内环境对景教传播中的影响因素中有三个最为重要 :一是唐朝的对外政策 ;二是唐朝的意识形态结构 ;三是唐朝的国势走向。... 7世纪前后国际环境对景教在中国的传播既有有利的因素 ,又有不利因素 ,总的来讲不利因素占的比重更大一些。中国国内环境对景教传播中的影响因素中有三个最为重要 :一是唐朝的对外政策 ;二是唐朝的意识形态结构 ;三是唐朝的国势走向。景教在中国传播的失败是当时中国国内外历史因素综合作用的结果。 展开更多
关键词 中国 宗教史 景教 世界 宗教传播 7世纪初
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加尔文改革对世俗政治的建构 被引量:1
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作者 张宏海 朱小明 《临沂大学学报》 2014年第3期67-70,共4页
欧洲16世纪的宗教改革是欧洲文明史上一座具有重要意义的里程碑,对欧洲社会政治转型产生了深远的影响,其中,加尔文的宗教改革极具代表意义。加尔文宗教改革对世俗政治的建构,主要包括人的自由神圣性、政权的世俗性、经济生活自由和法律... 欧洲16世纪的宗教改革是欧洲文明史上一座具有重要意义的里程碑,对欧洲社会政治转型产生了深远的影响,其中,加尔文的宗教改革极具代表意义。加尔文宗教改革对世俗政治的建构,主要包括人的自由神圣性、政权的世俗性、经济生活自由和法律的至上性。这四个方面的建构,实现了世俗与神圣的相互统一,对欧洲社会政治世俗化转型起到了促进作用。 展开更多
关键词 加尔文 宗教改革 神圣性 世俗化
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论景教的“他者”特征与景教碑的文化身份 被引量:2
10
作者 陈义海 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 2002年第3期52-57,共6页
景教 ,在西方亦称“聂斯脱利派” ,是基督教的一支。景教因其教义跟正统的基督教之教义相左 ,而被后者视为异端。这样 ,景教在西方基督教文化中就成了一个“他者”。在中国文化中 ,由于景教所传播的宗教思想跟中国传统思想在本质上的不... 景教 ,在西方亦称“聂斯脱利派” ,是基督教的一支。景教因其教义跟正统的基督教之教义相左 ,而被后者视为异端。这样 ,景教在西方基督教文化中就成了一个“他者”。在中国文化中 ,由于景教所传播的宗教思想跟中国传统思想在本质上的不同 ,它就更是一个“他者”。但景教为了在中国传播 ,它又努力跟中国本土文化相适应、融合 ,广泛地采用佛教和道教的术语来阐释自己的教义 ,这又使得它带有中国传统文化的某些特征。 展开更多
关键词 "他者"特征 景教碑 文化身份 《大秦景教流行中国碑颂》 景教 儒家 佛教 道教 基督教
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基督教在中国的传播与汉语研究的科学化——明清之际基督教文化对中国文化的影响 被引量:2
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作者 陈义海 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 2006年第6期80-84,共5页
明末清初之时,天主教耶稣会士来华传播基督教的同时,也将西方的文化、科技,甚至科学方法传向中国。在研究西学东渐时,人们较多关注的是西方传来的自然科学和哲学思想,而对传教士对汉语的研究关注不多。利玛窦、金尼阁等人用西文字母拼... 明末清初之时,天主教耶稣会士来华传播基督教的同时,也将西方的文化、科技,甚至科学方法传向中国。在研究西学东渐时,人们较多关注的是西方传来的自然科学和哲学思想,而对传教士对汉语的研究关注不多。利玛窦、金尼阁等人用西文字母拼读中国汉字的方法,直接影响到了后来汉语的拼音思潮和运动。同时,传教士们用西方的科学方法对汉语的研究,对后来的汉语研究的现代化也产生了极大的影响。传教士对汉语研究所产生的影响,也启发我们对跨文化传播作深入的思考。 展开更多
关键词 明末清初 基督教 传教士 汉语研究
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论天主教社会训导的核心原则
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作者 周兰兰 《中国天主教》 2025年第4期17-21,共5页
天主教的社会训导是教会依据信仰提出的一系列指引现代社会的道德原则及其实践应用,因而,“教会社会训导的核心是它永恒的原则”。换言之,把握住了社会训导的核心原则即是把握住了社会训导的根本与精髓。然而,对于教会社会训导的核心原... 天主教的社会训导是教会依据信仰提出的一系列指引现代社会的道德原则及其实践应用,因而,“教会社会训导的核心是它永恒的原则”。换言之,把握住了社会训导的核心原则即是把握住了社会训导的根本与精髓。然而,对于教会社会训导的核心原则究竟有哪些。 展开更多
关键词 信仰 社会训导 道德原则 天主教 核心原则
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近代天主教、新教在豫北地区传播活动的比较 被引量:1
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作者 梁育红 《安阳师范学院学报》 2008年第4期47-49,共3页
作为基督教两大分支的天主教和新教,传播福音,使中国皈依基督是它们共同的目标,但由于教义、历史渊源、文化传统以及在华历史背景等因素的不同,天主教会和加拿大长老会在近代豫北地区的活动具有各自的特点和差异。本文主要从传教理念、... 作为基督教两大分支的天主教和新教,传播福音,使中国皈依基督是它们共同的目标,但由于教义、历史渊源、文化传统以及在华历史背景等因素的不同,天主教会和加拿大长老会在近代豫北地区的活动具有各自的特点和差异。本文主要从传教理念、传教方式和手段、传教经费来源三个方面,对天主教会和加拿大长老会在近代豫北地区的活动作一比较。 展开更多
关键词 天主教 新教 近代豫北 传播 比较
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西方两大宗教改革家──路德与加尔文 被引量:1
14
作者 赵林 《新东方》 1996年第3期67-71,共5页
关键词 加尔文 路德 宗教 上帝 天主教 “因信称义” 加尔文教 禁欲主义 信仰 罗马教会
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“耶酥受难”与基督教的“生命伦理学”——兼论“终极关怀”问题
15
作者 厉永平 谭东广 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2006年第6期96-101,共6页
耶酥受难是从古至今流传甚广的故事。本文从耶酥受难出发,分析基督教的生命伦理学思想,进而探讨基督教的终极关怀问题。同时,粗略的论证了终极关怀的含义和作用。
关键词 耶酥受难 终极关怀 生命伦理学
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东正教与当代俄罗斯青少年的道德教育
16
作者 张立岩 姜 军 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2006年第6期102-104,共3页
东正教作为俄罗斯的国教,对当代俄罗斯社会生活和各种意识形态产生着重大影响,因此,探讨利用东正教的思想对当代俄罗斯青少年进行道德教育成为俄罗斯教育工作者的重要任务。本文从当代俄罗斯存在的一些青少年的教育问题入手,讨论了利用... 东正教作为俄罗斯的国教,对当代俄罗斯社会生活和各种意识形态产生着重大影响,因此,探讨利用东正教的思想对当代俄罗斯青少年进行道德教育成为俄罗斯教育工作者的重要任务。本文从当代俄罗斯存在的一些青少年的教育问题入手,讨论了利用东正教来解决这些问题的可行性和应注意的方面。 展开更多
关键词 东亚教 俄罗斯 道德教育
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东正教在中国研究现状述论 被引量:1
17
作者 金龙云 《长春师范大学学报(人文社会科学版)》 2012年第1期61-64,共4页
宗教问题作为研究的热点,一直受到学界的广泛关注。本文通过对东正教在中国研究现状的述论,试图梳理出东正教在中国研究的重要特点和趋势,以供研究者参考;同时,以中国的东正教为研究对象,着重阐释其研究的主要领域,并指出其不足之处。
关键词 东正教 中俄关系 国家安全
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理解中世纪教皇教谕:命名路径、转译困境与史料价值
18
作者 刘招静 《史林》 CSSCI 北大核心 2024年第5期203-216,189,220,共16页
中世纪教皇教谕或教皇教函的命名有自身的特点或路径,即往往取教谕篇首两三词或三四词为题。这种命名方式与中国古代典籍如《论语》中各篇章的命名方式相通。在处理中世纪教皇教谕的汉译名时,兼顾语义的完整性与表述的简明性,或为一种... 中世纪教皇教谕或教皇教函的命名有自身的特点或路径,即往往取教谕篇首两三词或三四词为题。这种命名方式与中国古代典籍如《论语》中各篇章的命名方式相通。在处理中世纪教皇教谕的汉译名时,兼顾语义的完整性与表述的简明性,或为一种可取的追求。关于教谕的命名与分类,我们应相对、动态地看待,而非将之视为一种一成不变的存在。换言之,同一教谕文本在历史进程中可能经历从一个名称到另一个名称、从一种类别到另一种类别的演变。作为一种与教会法、基督教道德神学、教会经济伦理、基督徒—犹太人关系、基督徒—穆斯林关系、教会史等诸多领域密切相关的资料类型,中世纪教皇教谕的史料价值仍有待大力发掘。而在发掘之时,我们不仅应尽可能意识到教皇教谕与其他史料之间的复杂关系,还需尽力克服它们与现实社会之间的关系有时模糊难辨的难题。 展开更多
关键词 教皇教谕 中世纪 命名 译名 史料价值
原文传递
张雪岩建立“人间天国”的社会福音思想
19
作者 陈建明 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期67-74,共8页
20世纪上半叶,社会福音对中国基督教会影响很大,对全国基督教协进会、青年会系统的基督徒知识分子的影响尤为显著。《田家半月报》总编辑张雪岩明确表达了教会要在现实社会建立天国的社会福音思想。他的社会福音思想表现在三个方面:1.... 20世纪上半叶,社会福音对中国基督教会影响很大,对全国基督教协进会、青年会系统的基督徒知识分子的影响尤为显著。《田家半月报》总编辑张雪岩明确表达了教会要在现实社会建立天国的社会福音思想。他的社会福音思想表现在三个方面:1.以文字为宣传社会福音的手段;2.以乡村为推行社会福音的实践基地;3.以国家独立、民主自由为促进社会福音的当务之急。对张雪岩社会福音思想的剖析,对于中国基督教神学和基督教思想史研究,以及促进当前宗教界开展社会服务活动将有着重要的意义。 展开更多
关键词 张雪岩 社会福音 人间天国
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西北苏非主义门宦形成与组织形态研究
20
作者 丁明俊 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2009年第5期93-99,共7页
伊斯兰苏非主义在元代传入中国,明代以后大量苏非著作从各种渠道流传国内,明末清初一些苏非著作被列为回回经堂教育的必修科目和参考书目。随着回族内部"汉文译著"活动的兴起,一些苏非经典又被译为汉文。同时西北甘宁青穆斯... 伊斯兰苏非主义在元代传入中国,明代以后大量苏非著作从各种渠道流传国内,明末清初一些苏非著作被列为回回经堂教育的必修科目和参考书目。随着回族内部"汉文译著"活动的兴起,一些苏非经典又被译为汉文。同时西北甘宁青穆斯林社会受新疆依禅派和中西亚苏非派影响,很快形成了门宦制度。门宦制度的确立改变了自唐宋以来在西北穆斯林社会形成的教坊组织制度,门宦被称为扩大了的教坊,组织程度更高,组织方式也呈现多样化。 展开更多
关键词 伊斯兰教 苏非派 门宦制度
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