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雪山下的一颗明珠 茨中天主堂
1
作者 刘志庆 《中国天主教》 2025年第1期59-61,F0003,F0004,共5页
在中国西南梅里雪山和碧罗雪山交界处的澜沧江峡谷两岸的缓坡地带,有一个多民族聚居村落——云南省德钦县茨中村,平均海拔1800米,生活着藏、汉、傈僳、纳西、白族、怒族等多个民族,主要信仰佛教、天主教,人与自然和谐相处,不同信仰的村... 在中国西南梅里雪山和碧罗雪山交界处的澜沧江峡谷两岸的缓坡地带,有一个多民族聚居村落——云南省德钦县茨中村,平均海拔1800米,生活着藏、汉、傈僳、纳西、白族、怒族等多个民族,主要信仰佛教、天主教,人与自然和谐相处,不同信仰的村民都享受着和谐安宁的生活。 展开更多
关键词 信仰佛教 缓坡地带 澜沧江峡谷 梅里雪山 碧罗雪山 天主教 德钦县 多民族聚居
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中世纪基督教会对君主与贵族的训诫——从加洛林镜鉴书看教俗关系 被引量：1
2
作者 朱君杙 《经济社会史评论》 2025年第3期26-38,126,127,共15页
8—9世纪的加洛林时期,世俗权力借助基督教伦理获得统治的神圣合法性,教会则通过道德话语权参与国王的政治建构。镜鉴书便是教俗双方相互需要的产物。在帝国教会一体化的理想框架下,二者既合作又博弈。教会思想家撰写镜鉴书,旨在教导君... 8—9世纪的加洛林时期,世俗权力借助基督教伦理获得统治的神圣合法性,教会则通过道德话语权参与国王的政治建构。镜鉴书便是教俗双方相互需要的产物。在帝国教会一体化的理想框架下,二者既合作又博弈。教会思想家撰写镜鉴书,旨在教导君主和贵族履行基督教统治者的职责,规范其道德和行为,从而构建一个与基督教教义教规相符的社会;同时也为世俗权力设置道德边界,明确其有限性。镜鉴书对加洛林王朝的政治发展、基督教理论的弘扬与文化传播都起到重要作用,深刻影响了西欧的政治走向。 展开更多
关键词 加洛林镜鉴书 道德 训诫 限制
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太平洋战争期间日本对长江下游地区美国在华资产的处置——以教会医院为中心
3
作者 张慧卿 《江海学刊》 北大核心 2025年第5期194-204,共11页
太平洋战争爆发后,日本军政当局根据战争局势的变化,调整了“敌国”“敌国人”及“敌国资产”的范围和内容,确立了在华“敌产”处理方针及其管理处置机构。从长江下游地区美国教会医院被“接收”“管理”,以及汪伪参战后被作为“新敌产... 太平洋战争爆发后,日本军政当局根据战争局势的变化,调整了“敌国”“敌国人”及“敌国资产”的范围和内容,确立了在华“敌产”处理方针及其管理处置机构。从长江下游地区美国教会医院被“接收”“管理”,以及汪伪参战后被作为“新敌产”“移交”给汪伪政府的过程可以看出,日本军政当局对在华“敌产”的处置,不过是其发动侵华战争以来“以战养战”政策的延续,目的在于攫取美国等“敌国”在华资产,以弥补本国物力匮乏,维持战争所需的消耗,为其发动的侵略战争服务。这种做法,不仅违背了战争爆发前日本外务省和日本中国派遣军总司令部关于“敌国”资产处置的既定框架,更严重违反了海牙第四公约的相关规定。 展开更多
关键词 太平洋战争 日本 美国 在华资产 教会医院
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知识史视野下近代早期西欧 “恶魔学”的形成和流通
4
作者 陆启宏 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期123-131,共9页
知识史自21世纪初开始从边缘走向中心,获得了极大的发展,成为史学研究的前沿领域。一方面,知识史拓展了知识的范畴,不仅仅将知识局限于科学知识,而且将信仰和民间知识也纳入其研究领域。另一方面,知识史也关注知识的流通。在知识史的视... 知识史自21世纪初开始从边缘走向中心,获得了极大的发展,成为史学研究的前沿领域。一方面,知识史拓展了知识的范畴,不仅仅将知识局限于科学知识,而且将信仰和民间知识也纳入其研究领域。另一方面,知识史也关注知识的流通。在知识史的视野下,我们可以将近代早期西欧的“恶魔学”视为一种在特定历史语境中产生的知识。恶魔学形成于15世纪初,和当时的教会改革有着紧密的关联。同时,近代早期西欧的恶魔学作为一种知识,通过知识空间(法庭)和知识媒介(恶魔学著作)进行流通并进而被重塑。在近代早期恶魔学的流通和生产中,法庭和恶魔学著作得到了有机的统一。 展开更多
关键词 知识史 恶魔学 知识空间 知识媒介
原文传递
积极推进中国化传承与创新的贵阳北天主教堂
5
作者 刘志庆 《中国天主教》 2025年第3期61-64,F0003,F0004,共6页
一、贵州教会简史据贵州地方志资料记载,天主教在贵州.的传播可追溯到明末清初,在西方传教士进入贵州之前,贵州已有天主教活动。清初,南明皇宫中有信教者数十人,当永历朝廷兵败退经安龙县时,天主教亦被带入该地。贵阳一名教友陆某原住江... 一、贵州教会简史据贵州地方志资料记载,天主教在贵州.的传播可追溯到明末清初,在西方传教士进入贵州之前,贵州已有天主教活动。清初,南明皇宫中有信教者数十人,当永历朝廷兵败退经安龙县时,天主教亦被带入该地。贵阳一名教友陆某原住江西,因信教被发配至贵州后,仍时常宣传教义。 展开更多
关键词 中国化传承 创新 南明皇宫 明末清初 贵州教会
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他乡的使徒 贾师谊神父在河南
6
作者 郭广颂 《中国天主教》 2025年第3期45-48,共4页
在河南近代天主教发展史上,意大利神父贾师谊(Luigi Calza,1879-1944)是一位有重要影响的人物。他开创若瑟修女会,建立郑州第一座免费西式医院,对河南近代天主教传播和现代医疗发展作出了突出贡献。但对于他的行状,国内文献尚缺乏系统介... 在河南近代天主教发展史上,意大利神父贾师谊(Luigi Calza,1879-1944)是一位有重要影响的人物。他开创若瑟修女会,建立郑州第一座免费西式医院,对河南近代天主教传播和现代医疗发展作出了突出贡献。但对于他的行状,国内文献尚缺乏系统介绍,本文结合中外材料做简要梳理。 展开更多
关键词 若瑟修女会 贾师谊 郑州 意大利神父
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坚持走中国化之路的三盛公天主堂
7
作者 刘志庆 《中国天主教》 2025年第4期62-64,F0003,F0004,共5页
元朝时期,天主教曾传入蒙古地区,随着元朝的灭亡,夭主教在此地的传播逐渐中断。17世纪天主教再次传入蒙古,先后由耶稣会、遣使会管理,在长时期内这里一直是北京教区的一部分。1864年,遣使会传教士全部退出蒙古,让位于圣母圣心会。
关键词 蒙古地区 三盛公天主堂 天主教 耶稣会
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钟鼓声里识低音——从陈垣的一篇佚文论其对基督教本色化运动的观照
8
作者 王皓 《国际比较文学(中英文)》 2025年第2期99-120,共22页
1927年3月,一位名叫汪兆翔的基督教牧师在《文社月刊》上发表了一篇批评中国天主教文字事业的文章。4月,一位重要的中国天主教徒张若谷撰文回应汪兆翔,发表在上海的《艺术界周刊》。令人意外的是,张若谷不仅接受了这位新教牧师的所有批... 1927年3月,一位名叫汪兆翔的基督教牧师在《文社月刊》上发表了一篇批评中国天主教文字事业的文章。4月,一位重要的中国天主教徒张若谷撰文回应汪兆翔,发表在上海的《艺术界周刊》。令人意外的是,张若谷不仅接受了这位新教牧师的所有批评,他对天主教的反思和批判甚至要更为犀利。5月,《文社月刊》上发表了陈垣对汪兆翔之文的回应文章。与张若谷不同,陈垣在文章中基本不涉及议论,只是逐条指出汪兆翔文章中的史实错误,并且含蓄地指出了这些错误的史源,其中最主要的是徐宗泽司铎的《明末清初灌输西学之伟人》。《文社月刊》是20世纪20年代中国基督教本色化运动中立论最多的刊物,陈垣在上面发表文章,这为我们解读陈垣对该运动的态度提供了重要的线索和信息。汪兆翔文章引起的回应一波三折,整个事件充满了偶然性。将张若谷和陈垣的回应文章对比观察,可以清楚地识别出陈垣对文字事业所持有的较为独特的立场。陈垣重视基督教的“本色化”,但是非常强调“问学”的取径。 展开更多
关键词 陈垣 基督教本色化 《文社月刊》 《圣教杂志》 文字事业
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中国化进程中的成都平安桥天主堂
9
作者 刘志庆 《中国天主教》 2025年第2期62-64,F0003,F0004,共5页
成都平安桥天主教堂坐落于成都市青羊区西华门街25号,建筑风格独树一帜,承载着深厚的历史底蕴,彰显了中西合璧的特色。2013年3月,平安桥天主教堂建筑群被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
关键词 中西合璧 成都平安桥天主堂 全国重点文物保护单位
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时间之外无需上帝——兼论广义进化论的时间观
10
作者 顾家豪 漆志超 《湖北社会科学》 北大核心 2025年第4期171-176,共6页
无论是奥古斯丁与莫尔特曼,还是牛顿与普利高津,都倾向于把时间和永恒联系起来建构其时间观,这就一方面导致机械时间与生命时间的分裂,另一方面导致世界在不同的程度上走向虚无。广义进化论从生命和进化的逻辑来建构时间观,融合机械时... 无论是奥古斯丁与莫尔特曼,还是牛顿与普利高津,都倾向于把时间和永恒联系起来建构其时间观,这就一方面导致机械时间与生命时间的分裂,另一方面导致世界在不同的程度上走向虚无。广义进化论从生命和进化的逻辑来建构时间观,融合机械时间与生命时间,一方面指出时间无需上帝的创造,另一方面指出宇宙的未来不必像科学家所预测的那样走向寂灭。 展开更多
关键词 机械 生命 时间 进化
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浅谈牧灵服务蕴含的伦理幅度(二)
11
作者 王和平 《中国天主教》 2025年第1期37-41,共5页
二、从天主肖像的角度看牧灵服务中的伦理在盟约所蕴含的伦理幅度中,还包含有作为天主肖像的“人”的主题。我们可以在盟约的坚固之爱和忠信中去效法天主,因为我们是按照天主肖像被造的,也是在这肖像中被逐渐完满的。
关键词 忠信 盟约 伦理 天主 (二) 肖像 服务 完满
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基督徒的信仰旅程
12
作者 高超朋 《中国天主教》 2025年第1期8-10,共3页
籍着约旦河受洗,耶稣开始了祂的公开福传生活。若望福音l:35-42详细记载了耶稣招收首批门徒的事。耶稣招收门徒的细节不但描绘出了我们的信仰旅程,也可以很好地帮助我们活出信仰。
关键词 若望福音 基督徒 耶稣 受洗 信仰 门徒 旅程 招收
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以托马斯·阿奎那神学革新推进中国化神学体系建设
13
作者 王怀茂 《中国天主教》 2025年第1期42-44,共3页
神学革新,已成为当代天主教守正创新的时代主流。教宗方济各曾在讲道中说:“从一些古老陈旧的体制和旧教义中走出来,基督徒不再是旧习俗、旧体制的奴隶,而是在圣神指引中不断前进。”
关键词 托马斯·阿奎那 方济各 天主教 基督徒 守正创新 神学 中国化 时代主流
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简讯
14
《中国天主教》 2025年第1期55-56,共2页
北京教区举行希望禧年开幕庆典及感恩祭2024年12月28日,北京教区2025希望禧年开幕庆典在西什库主教座堂举行。北京教区李山主教携全体神职人员举行禧年开幕感恩圣祭,甄雪斌助理主教襄礼。北京教区若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院修... 北京教区举行希望禧年开幕庆典及感恩祭2024年12月28日,北京教区2025希望禧年开幕庆典在西什库主教座堂举行。北京教区李山主教携全体神职人员举行禧年开幕感恩圣祭,甄雪斌助理主教襄礼。北京教区若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院修士及众教友参与礼仪。 展开更多
关键词 主教座堂 助理主教 哲学院 禧年 天主教 神职人员 感恩 修女
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简述天主教的福传思想类型(下)
15
作者 若望 《中国天主教》 2025年第1期11-13,共3页
三、解放派传教神学地中海东北部的安提约基雅教会是解放派神学的发源地。解放派的福传思想以献身于解放和转变为目标。解放派神学是最古老的,在三种传教神学排序中放在最后,反映了三种传教神学对基督宗教影响的时间不同。20世纪至21世... 三、解放派传教神学地中海东北部的安提约基雅教会是解放派神学的发源地。解放派的福传思想以献身于解放和转变为目标。解放派神学是最古老的,在三种传教神学排序中放在最后,反映了三种传教神学对基督宗教影响的时间不同。20世纪至21世纪初,随着基督宗教对历史、人口学认识的改变,解放派神学开始被重视。 展开更多
关键词 基督宗教 天主教 传教 神学 人口学 教会 地中海 发源地
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洗礼——走向天主之路的开端
16
作者 伯多 《中国天主教》 2025年第2期27-30,共4页
耶稣受洗后,立时从水里上来,忽然天为他开了。他看见天主圣神有如鸽子降下,来到他上面;又有声音由天上说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”(玛3:16-17)谁若愿意跟随我,该弃绝自己,背着自己的十字架,跟随我,因为谁若愿意救自己的性命,必要... 耶稣受洗后,立时从水里上来,忽然天为他开了。他看见天主圣神有如鸽子降下,来到他上面;又有声音由天上说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”(玛3:16-17)谁若愿意跟随我,该弃绝自己,背着自己的十字架,跟随我,因为谁若愿意救自己的性命,必要丧失性命;但谁若为我和福音的原故,丧失自己的性命,必要救得性。 展开更多
关键词 鸽子 性命 圣神 天主 洗礼 耶稣 跟随 十字架
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初探天主教中国化的历程 以天主教万州教区金狮岭教堂为例(下)
17
作者 张雍林 《中国天主教》 2025年第1期50-54,共5页
三、宗教行为的中国化李叶在研究景颇族基督教时,发现了基督教与景颇族日常生活存在互嵌现象,无论是衣食住行还是其他各个方面都互相影响,即基督教进入中国经历了本土化过程而又同时对进入的环境产生一定影响。同样,天主教自传入金狮岭... 三、宗教行为的中国化李叶在研究景颇族基督教时,发现了基督教与景颇族日常生活存在互嵌现象,无论是衣食住行还是其他各个方面都互相影响,即基督教进入中国经历了本土化过程而又同时对进入的环境产生一定影响。同样,天主教自传入金狮岭教堂所在地,在“互嵌”中相互融合,甚至形成相互认同的共识,这其中有天主教中国化的过程。 展开更多
关键词 宗教行为 天主教中国化 景颇族 相互认同 基督教 日常生活 互嵌 教堂
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吕梁教区举行冀伟忠主教祝圣典礼
18
《中国天主教》 2025年第1期25-25,共1页
1月20日,天主教吕梁教区冀伟忠主教祝圣典礼在山西省吕梁市汾阳耶稣圣心主教座堂举行。祝圣典礼由中国天主教爱国会副主席、山西省天主教爱国会主任、太原教区孟宁友主教主礼,山西省天主教“两会”副主任兼秘书长、长治教区丁玲斌主教,... 1月20日,天主教吕梁教区冀伟忠主教祝圣典礼在山西省吕梁市汾阳耶稣圣心主教座堂举行。祝圣典礼由中国天主教爱国会副主席、山西省天主教爱国会主任、太原教区孟宁友主教主礼,山西省天主教“两会”副主任兼秘书长、长治教区丁玲斌主教,山西省天主教爱国会副主任、临汾教区刘根柱主教,朔州教区马存国主教襄礼。 展开更多
关键词 耶稣圣心 主教座堂 祝圣 天主教 教区 吕梁 教主
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心底无私天地宽
19
作者 厄玛奴耳 《中国天主教》 2025年第1期26-28,共3页
在马尔谷福音7:1-23中,耶稣指出:“不是从人外面进入他内的,能污秽人,而是从人里面出来的,才污秽人。”这是耶稣对法利塞人指责门徒用没洗过的手吃饭所作的回应。耶稣不失时机地指出,从人心里生出的常常是恶念。
关键词 马尔谷福音 耶稣 无私 污秽 门徒 指责 天地
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天主教徒的灵修生活与日常实践(上)
20
作者 钟书豪 《中国天主教》 2025年第1期34-36,共3页
引言灵修生活在天主教信仰中是通往内心平静与精神充实的桥梁。它超越了单纯的宗教仪式,深入影响信徒的生活方式。灵修生活的核心是与天主建立深刻的个人关系,将信仰融入日常生活中的每个细节。它不仅关乎个人的灵魂成长,还与信徒的社... 引言灵修生活在天主教信仰中是通往内心平静与精神充实的桥梁。它超越了单纯的宗教仪式,深入影响信徒的生活方式。灵修生活的核心是与天主建立深刻的个人关系,将信仰融入日常生活中的每个细节。它不仅关乎个人的灵魂成长,还与信徒的社会责任密切相关。从清晨的祈祷到日常的善行,每个行为都成为神圣之爱的具体体现。 展开更多
关键词 宗教仪式 天主教信仰 天主教徒 灵魂成长 日常生活 信徒 日常实践
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