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《正统道藏》本《混元圣纪》所见《魏书·释老志》异文考释
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作者 王怀成 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第6期164-174,203,共12页
中华书局点校本及修订本《魏书·释老志》道教部分存在的文献问题,前辈学者虽然对个别字句有过怀疑、做过考证,但受史料的局限,未得到科学的解决,还有不少问题未能引起学界关注。《正统道藏》本《混元圣纪》、《藏外道书》本《太上... 中华书局点校本及修订本《魏书·释老志》道教部分存在的文献问题,前辈学者虽然对个别字句有过怀疑、做过考证,但受史料的局限,未得到科学的解决,还有不少问题未能引起学界关注。《正统道藏》本《混元圣纪》、《藏外道书》本《太上老君实录》和国家图书馆藏明抄本《混元上德皇帝太上老君实录》皆收录了《魏书·释老志》中道教部分的异文,可纠正今本《魏书·释老志》中脱、讹、衍等文献问题,也有助于纠正前辈学者的误读,厘清今本《魏书·释老志》留下的诸多疑惑,解决断句和标点的不足,并可借以重审北魏道教的相关历史。 展开更多
关键词 北魏道教 《魏书·释老志》 《混元圣纪》 《太上老君实录》
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《真灵位业图》“九宫”位的两个问题 被引量:3
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作者 常金仓 张雁勇 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2011年第1期83-86,共4页
《真灵位业图》"九宫"位的设置是道教对中国传统文化中"九宫"观念的一种继承和改造;九宫位主神张奉出于《真诰.稽神枢》正文,该正文则源于晋谢沈的《后汉书》,而陶弘景的注释仅出自《三国志.魏书》,未能追溯到谢氏... 《真灵位业图》"九宫"位的设置是道教对中国传统文化中"九宫"观念的一种继承和改造;九宫位主神张奉出于《真诰.稽神枢》正文,该正文则源于晋谢沈的《后汉书》,而陶弘景的注释仅出自《三国志.魏书》,未能追溯到谢氏的记载。通过这两点的分析,有利于深化我们对《位业图》"九宫"位的认识。 展开更多
关键词 真灵位业图 九宫 张奉
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《道藏》中的谱考释 被引量:3
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作者 林国平 《福建论坛(人文社会科学版)》 北大核心 2005年第12期71-75,共5页
本文对《道藏》所收入的八种谱逐一进行简要的考释,分析这些谱的主要特色,并对谱的格式、结构、文化内涵等做了必要的探讨,认为《道藏》收入的谱,在格式上、结构上以及内容上都相当完备和成熟,成为后世编撰谱的基本范式。
关键词 道藏 籤谱 道教 考释
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隋代道教“三一”观新解——敦煌本《升玄内教经》与《玄门大论三一诀》 被引量:2
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作者 万毅 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期104-109,共6页
本文对敦煌本道教《升玄内教经》与隋代道教类书《玄门大论》中关于"三一"观念的新说进行了比较与分析,指出道教"三一"神观论的提出受到南朝玄学风尚的影响,特别是大乘佛教般若学说与中观理论的激发,它在隋代的流... 本文对敦煌本道教《升玄内教经》与隋代道教类书《玄门大论》中关于"三一"观念的新说进行了比较与分析,指出道教"三一"神观论的提出受到南朝玄学风尚的影响,特别是大乘佛教般若学说与中观理论的激发,它在隋代的流行反映了思想文化领域的"南朝化"倾向。 展开更多
关键词 隋代道教 “三一” 敦煌本《升玄内教经》 《玄门大论三一诀》
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西风侵袭下的文化抉择——晚清湖湘理学群体的文化观 被引量:1
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作者 张晨怡 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2011年第6期138-141,共4页
作为文化传承与创新的主体,晚清湖湘理学群体在西方文化的强烈冲击下面临着艰难的选择。与中国传统文化的叛逆者——太平天国不同,晚清湖湘理学群体以保卫孔孟之道和恢复传统美德为拯救时局的良方。因此,在引进西方科技文化的同时,他们... 作为文化传承与创新的主体,晚清湖湘理学群体在西方文化的强烈冲击下面临着艰难的选择。与中国传统文化的叛逆者——太平天国不同,晚清湖湘理学群体以保卫孔孟之道和恢复传统美德为拯救时局的良方。因此,在引进西方科技文化的同时,他们特别注重守住中国传统文化的深层价值。实践平生所信仰的理学基本价值,重建合理的社会秩序,维护传统文化价值,回应西方文化在文化深层价值领域的挑战,即成为他们的群体立场。 展开更多
关键词 理学 太平天国 湘军 自强运动 文化观
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《云笈七籤》本《墉城集仙录》探赜 被引量:2
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作者 罗争鸣 《古籍整理研究学刊》 2006年第4期43-45,共3页
《云笈七籖》节录之《墉城集仙录》并非杜光庭原本,它删略了杜光庭尊崇老子的内容,与宋代盛行茅山道、天师道及尊崇赵玄朗的信仰特征暗合。另,《云笈七籖》的部分改饰,很可能源自《太平广记》,并非出自张君房之手。
关键词 《墉城集仙录》 《云笈七籤》 版本
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元代《徐仙翰藻》考析 被引量:3
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作者 王福梅 《莆田学院学报》 2011年第1期18-22,共5页
《徐仙翰藻》是保留下来的关于元代二徐真人信仰的第一手资料。通过挖掘史料,对《徐仙翰藻》的作者与成书年代、版本源流、基本思想等问题作了较为系统细致的探索,认为《徐仙翰藻》是众人合作的结果,1305年前后陈梦根将其汇编成书;该书... 《徐仙翰藻》是保留下来的关于元代二徐真人信仰的第一手资料。通过挖掘史料,对《徐仙翰藻》的作者与成书年代、版本源流、基本思想等问题作了较为系统细致的探索,认为《徐仙翰藻》是众人合作的结果,1305年前后陈梦根将其汇编成书;该书有元手抄本、明刊本、现代点校本三种不同版本;《徐仙翰藻》的基本思想是"济生渡死,辅正除邪"。 展开更多
关键词 徐仙翰藻 二徐真人信仰 版本 伦理思想
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六朝道教龟山龟母新说再论 被引量:1
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作者 罗燚英 《广东第二师范学院学报》 2013年第6期96-101,共6页
龟山、龟母新说是六朝上清派对昆仑、王母神话的创造性转化。虽则以"龟"为山名早已见诸载籍,惟六朝上清经派对所创造的龟山有明确诠释,龟山与上清宝书出世密切联系,上清经派造构龟山时有意将龟山作为藏经和传经的神圣空间,且... 龟山、龟母新说是六朝上清派对昆仑、王母神话的创造性转化。虽则以"龟"为山名早已见诸载籍,惟六朝上清经派对所创造的龟山有明确诠释,龟山与上清宝书出世密切联系,上清经派造构龟山时有意将龟山作为藏经和传经的神圣空间,且上清经派所创龟山本具宇宙本源意义。六朝上清经派亦将西王母与龟山相结合,通过正式锡号受封程序,形成上清经派特有的龟母说。西龟王母具有司命神格,总领仙籍,定简仪轨采用上清"存思"法门。要之,西王母与龟山结合的神学基础为道教元气论,六朝道教创发无不源自"道"之崇拜与信仰。 展开更多
关键词 上清派 昆仑 西王母 龟山 龟母
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道教仙传述略 被引量:1
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作者 刘永海 《图书与情报》 CSSCI 2006年第4期113-116,121,共5页
道教仙传自成系统,数量可观,其编撰历程可分为发轫期、成熟期、鼎盛期及衰贼期四个阶段;道教仙传的体裁可分为专传、类传、总传、像传四种。
关键词 道教 仙传
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《太平经合校》标点拾误(一) 被引量:2
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作者 王柯 《古籍整理研究学刊》 2005年第3期71-76,共6页
《太平经》是东汉中后期的一部口语体著作,对这一时期的语言研究具有不可替代的资料价值。原书现已残缺,由王明先生整理而成的《太平经合校》是目前研究该书思想、语言唯一可以利用的本子,但《合校》志在辑补,标点小道,或不在意,本文列... 《太平经》是东汉中后期的一部口语体著作,对这一时期的语言研究具有不可替代的资料价值。原书现已残缺,由王明先生整理而成的《太平经合校》是目前研究该书思想、语言唯一可以利用的本子,但《合校》志在辑补,标点小道,或不在意,本文列举其中标点错误三百余条,以就正于方家,或于是书整理有所补益。 展开更多
关键词 《太平经合校》 标点错误
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《太平经合校》校对补说 被引量:1
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作者 俞理明 《古籍整理研究学刊》 2002年第1期88-90,共3页
[摘要]《太平经合校》是一部很有价值的著作,为海内学者宗奉。但本书在校对方面有一些不足,包括:形近字取舍的不一致和误用,迳改原文而未出校,误排原文,异体字的改动和图文的阙夺,等等。对这些问题的解决,将有益于我们加深对这... [摘要]《太平经合校》是一部很有价值的著作,为海内学者宗奉。但本书在校对方面有一些不足,包括:形近字取舍的不一致和误用,迳改原文而未出校,误排原文,异体字的改动和图文的阙夺,等等。对这些问题的解决,将有益于我们加深对这部文献的认识。 展开更多
关键词 太平经 古籍整理 文字 图形
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《黄庭经》的由来及其与易学的关系 被引量:7
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作者 詹石窗 《古籍整理研究学刊》 2000年第4期1-5,共5页
本文对道教内丹要籍《黄庭经》的产生时代及其流传问题进行考释。作者从《封神演义》所涉“黄庭”之说入手,以史书和道教文献的有关记载为线索,分析其问世的时代,解读其内容结构与易学之关系,认为它是承袭《周易参同契》“三道由一... 本文对道教内丹要籍《黄庭经》的产生时代及其流传问题进行考释。作者从《封神演义》所涉“黄庭”之说入手,以史书和道教文献的有关记载为线索,分析其问世的时代,解读其内容结构与易学之关系,认为它是承袭《周易参同契》“三道由一”的理念发展而来的。 展开更多
关键词 黄庭经 内丹 易学 修炼
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《太平经合校》标点拾误(三) 被引量:1
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作者 王柯 《古籍整理研究学刊》 2007年第4期48-52,共5页
《太平经》是东汉中后期的一部口语体著作,对这一时期的语言研究具有不可替代的资料价值。原书已残缺,由王明先生整理而成的《太平经合校》是目前研究该书思想、语言唯一可以利用的本子,但《合校》志在辑补,标点小道,或不在意,本文列举... 《太平经》是东汉中后期的一部口语体著作,对这一时期的语言研究具有不可替代的资料价值。原书已残缺,由王明先生整理而成的《太平经合校》是目前研究该书思想、语言唯一可以利用的本子,但《合校》志在辑补,标点小道,或不在意,本文列举其中标点错误三百余条,以就正于方家,或于是书整理有所补益。 展开更多
关键词 《太平经合校》 标点错误
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再介绍六部题名吕洞宾的经书 被引量:1
14
作者 高丽杨 《运城学院学报》 2009年第4期18-20,共3页
道经在明中后期先后出现了官方编纂的《正统道藏》和《万历续道藏》,成为保存清以前道教典籍的重要文库。清代的官方未编纂道教丛书,而民间编辑道经的风气颇盛,影响最大的当推《道藏辑要》。其突出的学术价值在于该书收录了一些明代《... 道经在明中后期先后出现了官方编纂的《正统道藏》和《万历续道藏》,成为保存清以前道教典籍的重要文库。清代的官方未编纂道教丛书,而民间编辑道经的风气颇盛,影响最大的当推《道藏辑要》。其突出的学术价值在于该书收录了一些明代《道藏》未收经书,而这些增衍的道经则又是考察道教文化在清代新变方向的重要文献。在这些经书中,题名吕岩的文献共计二十二篇,从以上的学术角度看,这些吕祖文献同样是我们窥察吕祖信仰变迁特点的重要材料。我们在《运城学院学报》2006年第4期上发表论文介绍了十部经典,本文再从《道藏辑要》中所辑录而《道藏》未收又题名吕洞宾的道书中选出六部经典,做一简介。 展开更多
关键词 《道藏》 《道藏辑要》 吕洞宾道经 提要
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王屋山与《道藏》 被引量:2
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作者 汪桂平 《济源职业技术学院学报》 2011年第3期25-29,32,共6页
王屋山作为道教十大洞天之首,历史上宫观林立,高道辈出,是著名的道教活动中心。王屋山道教不仅在为国斋醮、弘扬道法等方面发挥着重要职能,而且在编刊《道藏》、保存典籍方面也承担着应尽之责。本文主要根据碑刻资料,初步探讨了王屋山... 王屋山作为道教十大洞天之首,历史上宫观林立,高道辈出,是著名的道教活动中心。王屋山道教不仅在为国斋醮、弘扬道法等方面发挥着重要职能,而且在编刊《道藏》、保存典籍方面也承担着应尽之责。本文主要根据碑刻资料,初步探讨了王屋山在元、明时期参与编印和庋藏《道藏》的史实。 展开更多
关键词 王屋山 道藏 玄都宝藏 紫微宫 龙祥万寿宫 宋德方
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陈国符先生和《道藏源流考》——为《上海道教》创刊15周年而作 被引量:2
16
作者 胡孚琛 《上海道教》 2003年第4期18-21,共4页
关键词 陈国符 《道藏源流考》 《上海道教》 中国
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《太平经》文字勘定偶拾 被引量:1
17
作者 俞理明 《古籍整理研究学刊》 2000年第5期23-26,共4页
本文就王明《太平经合校》、杨寄林《太平经释读》、罗炽《太平经注译》中对《太平经》的脱文补缺 ,异文取舍和文字正误等方面所存在的问题 ,进行了勘定 。
关键词 太平经 合校 释读 注释 道教文献
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金庸笔下的武当 被引量:1
18
作者 张永禄 《郧阳师范高等专科学校学报》 2001年第5期8-11,共4页
金庸的武侠小说《倚天屠龙记》是武侠小说中描写武当的经典文本 ,栩栩如生地勾勒了其中武当山、武当武术、武当道士等艺术形象 ,小说字里行间浸润了“道”之神韵 ,体现了武当文化的精魂。它们作为一种“能指” ,旨在表达了对“所指”—... 金庸的武侠小说《倚天屠龙记》是武侠小说中描写武当的经典文本 ,栩栩如生地勾勒了其中武当山、武当武术、武当道士等艺术形象 ,小说字里行间浸润了“道”之神韵 ,体现了武当文化的精魂。它们作为一种“能指” ,旨在表达了对“所指”———诗性精神的高扬 。 展开更多
关键词 金庸小说 武当文化 诗性精神
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参同、阴符、清静三道书幽旨发微
19
作者 李欣复 纪燕 《甘肃理论学刊》 2009年第1期124-127,共4页
《周易参同契》、《阴符经》与《清静经》是汉魏晋唐时期众多道教典籍中能透露道学幽旨的三篇特异之作。其特异幽旨,《参同契》约《周易》参同大易、黄老、炉火归于一而"妙契大道",一在应时得理,二在为道纲纪以无制有,三在变... 《周易参同契》、《阴符经》与《清静经》是汉魏晋唐时期众多道教典籍中能透露道学幽旨的三篇特异之作。其特异幽旨,《参同契》约《周易》参同大易、黄老、炉火归于一而"妙契大道",一在应时得理,二在为道纲纪以无制有,三在变化由真始终相应以补自然陶冶万物;《阴符经》指出天人合发、万变定基,要在契时符性、因道而制、阴阳相推顺乎变;《清静经》据大道无形、无情、无名而育天地、运日月、养万物,揭示人神好静,唯澄心清神方能遣欲灭毒,故悟道自得者常清静。明乎此,"一参二经"可得其旨矣。 展开更多
关键词 参同契 阴符经 清静经
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《道藏》道经文化词语分类笺释
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作者 牛尚鹏 张海月 《渭南师范学院学报》 2014年第17期49-53,共5页
道经是中国古籍的重要组成部分,里面保存了大量具有特殊道教文化蕴涵的词语,这些词语多不为大型辞书所收录,是准确解读道经的一大障碍。由于未能准确把握这些词语的意义,一些道经整理本如《中华道藏》常存在校点失误等问题。文章用文化... 道经是中国古籍的重要组成部分,里面保存了大量具有特殊道教文化蕴涵的词语,这些词语多不为大型辞书所收录,是准确解读道经的一大障碍。由于未能准确把握这些词语的意义,一些道经整理本如《中华道藏》常存在校点失误等问题。文章用文化求义的方法,分类考释了出现于道经中的若干文化词语,并阐释了其产生和存在的文化背景,以期对道经文献的解读和研究有所裨益。 展开更多
关键词 道经 文化词 考释
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