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大译师仁钦桑波传记译注(下) 被引量：14
1
作者 张长虹 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2014年第1期31-41,共11页
大译师仁钦桑波为西藏佛教发展史上一位非常重要的历史人物,一生翻译了大量的显密经典,为佛教在西藏的第二次传播作出了重要贡献。作为研究仁钦桑波生平的第一手资料——由他的弟子吉唐巴·益西贝撰写的他的传记,国外多次出版了藏文... 大译师仁钦桑波为西藏佛教发展史上一位非常重要的历史人物,一生翻译了大量的显密经典,为佛教在西藏的第二次传播作出了重要贡献。作为研究仁钦桑波生平的第一手资料——由他的弟子吉唐巴·益西贝撰写的他的传记,国外多次出版了藏文本,为研究西藏西部后弘期早期的历史提供了重要资料来源。但长期以来国内没有汉译本,藏文本也是近几年才出版,因此这份重要的传记资料未能引起国内学界的太多关注。有鉴于此,笔者对比阅读已经出版的几种大译师仁钦桑波传记的藏文本,对之进行翻译校注,以引起学术界的重视。 展开更多
关键词 仁钦桑布(958~1055) 大译师 阿里 古格王国
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大译师仁钦桑波传记译注_(上) 被引量：4
2
作者 张长虹 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期30-38,共9页
大译师仁钦桑波(958-1055)为西藏佛教发展史上一位非常重要的历史人物,一生翻译了大量的显密经典,为佛教在西藏的第二次传播作出了重要贡献。作为研究仁钦桑波生平的第一手资料——由他的弟子吉唐巴·益西贝撰写的他的传记,国外多... 大译师仁钦桑波(958-1055)为西藏佛教发展史上一位非常重要的历史人物,一生翻译了大量的显密经典,为佛教在西藏的第二次传播作出了重要贡献。作为研究仁钦桑波生平的第一手资料——由他的弟子吉唐巴·益西贝撰写的他的传记,国外多次出版了藏文本,为研究西藏西部后弘期早期的历史提供了重要资料来源。但长期以来国内没有汉译本,藏文本也是近几年才出版,因此这份重要的传记资料未能引起国内学界的太多关注。有鉴于此,笔者对比阅读已经出版的几种大译师仁钦桑波传记的藏文本,对之进行翻译校注,以引起学术界的重视。 展开更多
关键词 仁钦桑布 大译师 阿里 古格王国
原文传递
《弟吴宗教源流》(吐蕃史)译注(二) 被引量：5
3
作者 弟吴贤者 阿贵 《西藏研究》 北大核心 2018年第4期11-24,共14页
《弟吴宗教源流》是一部约成书于12世纪的重要宗教史籍,藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详本》。本译文为《弟吴宗教源流》第五节"吐蕃佛教史"的第三部分的第二"诸封王"、第三"聂赤赞普历史传说"... 《弟吴宗教源流》是一部约成书于12世纪的重要宗教史籍,藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详本》。本译文为《弟吴宗教源流》第五节"吐蕃佛教史"的第三部分的第二"诸封王"、第三"聂赤赞普历史传说"和第四部分的1-4小题的内容,主要讲述诸封王之"旺增"时代的历史传说、十二小邦、四十小邦、聂赤赞普的历史传说、天赤七王、父之庶民所著《桑玛缺尾册》、上部二丁王、六列王、七德王、七赞王、无正法三王或中丁二王等的历史。译文以西藏人民出版社2010年12月第2版的藏文版为蓝本,为藏文版第208页至第239页的内容。 展开更多
关键词 弟吴宗教源流 藏文史籍 译注
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《弟吴宗教源流》(吐蕃史)译注(四) 被引量：2
4
作者 弟吴贤者 阿贵 《西藏研究》 北大核心 2019年第1期43-53,共11页
《弟吴宗教源流》是一部约成书于12世纪的重要宗教史籍,藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详本》。本译文为《弟吴宗教源流》第五节"吐蕃佛教史"的第四部分有关惹萨佛殿等内容,主要讲述了惹萨幻化佛殿的修建情况,王室... 《弟吴宗教源流》是一部约成书于12世纪的重要宗教史籍,藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详本》。本译文为《弟吴宗教源流》第五节"吐蕃佛教史"的第四部分有关惹萨佛殿等内容,主要讲述了惹萨幻化佛殿的修建情况,王室后人、王妃、庶民修建佛殿,吞弥创制藏文以及贡松、芒松、杜松和赤德祖赞梅阿聪的历史等内容。本次译文以西藏人民出版社2010年12月第2次版的藏文版为蓝本,为藏文版第262页至第285页的内容。 展开更多
关键词 惹萨幻化佛殿 吞弥 创制藏文 贡松 芒松 杜松 赤德祖丹梅阿聪 译注
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《弟吴宗教源流》(吐蕃史)译注(七) 被引量：1
5
作者 弟吴贤者 阿贵 《西藏研究》 北大核心 2019年第5期42-54,共13页
《弟吴宗教源流》是约成书于12世纪的重要宗教史籍,藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详本》。本译文为《弟吴宗教源流》第5节"吐蕃佛教史"的第四部分有关吐蕃灭亡后赞普后裔的活动情况,主要讲述了沃松和永丹的后人、... 《弟吴宗教源流》是约成书于12世纪的重要宗教史籍,藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详本》。本译文为《弟吴宗教源流》第5节"吐蕃佛教史"的第四部分有关吐蕃灭亡后赞普后裔的活动情况,主要讲述了沃松和永丹的后人、佛法复兴、各地方势力的形成、新旧密法、佛法衰弱、弥勒佛降世以及整部史籍的第三大部分"结语"等。本次译文以西藏人民出版社1987年6月第1版(2010年12月第2次印刷)为蓝本,为藏文版的第359页至第389页的内容。 展开更多
关键词 赞普后裔 佛法复兴 新旧密法 佛法衰弱 弥勒佛降世
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《弟吴宗教源流》(吐蕃史)译注(六)
6
作者 弟吴贤者 阿贵 《西藏研究》 北大核心 2019年第4期40-55,共16页
《弟吴宗教源流》是约成书于12世纪的重要宗教史籍,藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详本》。本译文为《弟吴宗教源流》第五节"吐蕃佛教史"第四部分修建桑耶寺等内容,主要讲述了修建桑耶寺、为弘法奠定基础,牟尼赞普... 《弟吴宗教源流》是约成书于12世纪的重要宗教史籍,藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详本》。本译文为《弟吴宗教源流》第五节"吐蕃佛教史"第四部分修建桑耶寺等内容,主要讲述了修建桑耶寺、为弘法奠定基础,牟尼赞普、牟德赞普、赤德松赞的历史,热巴巾、朗达玛、永丹、沃松的历史,庶民起义以及《桑玛缺尾册》等五部史籍的基本情况。本次译文以西藏人民出版社2010年12月第2次版的藏文版为蓝本,为藏文版的第319页至第359页的内容。 展开更多
关键词 桑耶寺 牟尼赞普 牟德赞普 赤德松赞 热巴巾 朗达玛 五部史籍
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《弟吴宗教源流》(吐蕃史)译注(五)
7
作者 弟吴贤者 阿贵 《西藏研究》 北大核心 2019年第3期41-57,共17页
《弟吴宗教源流》是约成书于12世纪的重要宗教史籍,藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详本》。本译文为《弟吴宗教源流》第五节“吐蕃佛教史”的第四部分有关赤松德赞父子的历史,主要讲述了赤松德赞、密法“十译”“译法四说”“... 《弟吴宗教源流》是约成书于12世纪的重要宗教史籍,藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详本》。本译文为《弟吴宗教源流》第五节“吐蕃佛教史”的第四部分有关赤松德赞父子的历史,主要讲述了赤松德赞、密法“十译”“译法四说”“八说”及迎请毗玛拉译师等内容。本次译文以西藏人民出版社1987年6月第1版(2010年12月第2次印刷)为蓝本,为藏文版的第285页至第319页的内容。 展开更多
关键词 赤松德赞 密法“十译” “译法四说” 密法“八说” 毗玛拉译师 译注
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八世司徒所记康雍时期西藏历史片段——藏文《八世司徒自传》选译 被引量：1
8
作者 冯智 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2014年第4期50-57,共8页
八世司徒活佛是噶玛噶举派的一个重要人物,他生活在清康乾时期,其《八世司徒自传》是一部集人物传、宗教圣迹志、历史文化考据于一体的重要藏文类书。其中有关西藏历史、尤其是西藏重要事件和人物的记载,均是作者亲身所历,史料价值真实... 八世司徒活佛是噶玛噶举派的一个重要人物,他生活在清康乾时期,其《八世司徒自传》是一部集人物传、宗教圣迹志、历史文化考据于一体的重要藏文类书。其中有关西藏历史、尤其是西藏重要事件和人物的记载,均是作者亲身所历,史料价值真实、弥足珍贵,补充了其他汉藏文献记载的不足,对于更好认识西藏当时的一些实情很有帮助。八世司徒一生5次赴西藏朝佛巡礼,记载了大量实情。本文仅选译了传记中康雍时期有关西藏历史片段的记载,并对相关史实做一补遗研究。 展开更多
关键词 八世司徒 康雍 西藏历史
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