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论16世纪下半叶藏传佛教传入蒙古之原因 被引量：3
1
作者 葛根高娃 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1998年第5期27-34,共8页
众所周知，１６世纪下半叶的蒙古社会，对于阿勒坦汗这样一位杰出的政治家来说，已到了非改不可的地步。因此，他从登上政治舞台起便异常活跃，先后采取了一系列军事、政治、外交、经济等方面的措施、行动，对本部落乃至整个蒙古社会的... 众所周知，１６世纪下半叶的蒙古社会，对于阿勒坦汗这样一位杰出的政治家来说，已到了非改不可的地步。因此，他从登上政治舞台起便异常活跃，先后采取了一系列军事、政治、外交、经济等方面的措施、行动，对本部落乃至整个蒙古社会的稳定发展都产生了举足轻重的影响。就... 展开更多
关键词 阿勒坦汗 喇嘛教 《蒙古源流》 传入蒙古 萨满教 蒙古人 蒙古社会 16世纪 察哈尔 佛教
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巴哩译师传略 被引量：10
2
作者 徐华兰 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2012年第2期76-86,共11页
巴哩((?))是藏传佛教萨迦派一位重要译师,为萨迦寺建立者贡却杰布与萨迦初祖萨钦贡嘎宁布之上师,住持萨迦寺达十年,对萨迦派的发展产生了重大影响。巴哩早年游学尼泊尔、印度,师从大、小金刚座等名师,闻思广泛,特别是与不空金刚合作翻... 巴哩((?))是藏传佛教萨迦派一位重要译师,为萨迦寺建立者贡却杰布与萨迦初祖萨钦贡嘎宁布之上师,住持萨迦寺达十年,对萨迦派的发展产生了重大影响。巴哩早年游学尼泊尔、印度,师从大、小金刚座等名师,闻思广泛,特别是与不空金刚合作翻译了有关成就法的众多仪轨,对后世本尊修习影响深远。文章以索南孜摩所作《巴哩译师传记》为中心,结合相关藏文史料,通过对文本进行译注,从而对其生平作较为细致的考察。 展开更多
关键词 巴哩译师 传记
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《嘉兴藏》的刊刻、出版与当代价值研究——兼谈《嘉兴藏》与嘉兴的渊源 被引量：4
3
作者 王火红 朱莉韵 《嘉兴学院学报》 2015年第6期19-24,共6页
方册大藏经《嘉兴藏》谋刻于浙江嘉兴、终刻于浙江嘉兴;嘉兴楞严寺在《嘉兴藏》刊刻、补刻的200多年里一直作为流通发行之所;嘉兴人在《嘉兴藏》的刊刻与流通过程中起了很大作用。《嘉兴藏》因其重要的佛教文献价值和独特的历史文化价... 方册大藏经《嘉兴藏》谋刻于浙江嘉兴、终刻于浙江嘉兴;嘉兴楞严寺在《嘉兴藏》刊刻、补刻的200多年里一直作为流通发行之所;嘉兴人在《嘉兴藏》的刊刻与流通过程中起了很大作用。《嘉兴藏》因其重要的佛教文献价值和独特的历史文化价值而广为流传,并在近世得以影印出版,嘉兴随之得到了广泛的传播。对浙江嘉兴而言,《嘉兴藏》是嘉兴地域文化的宝藏、文化交流的纽带和人文精神的源泉。 展开更多
关键词 佛教 《嘉兴藏》 大藏经 嘉兴 楞严寺
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棍噶札拉参活佛传略 被引量：3
4
作者 管守新 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期9-20,共12页
棍噶札拉参活佛一生致力于兴教弘法。1864年新疆变乱四起之时,面对动荡不安的社会时局,他破戒从戎,组织武装,保护难民。面对沙俄的武装入侵与威逼利诱,他不畏强暴,组织军民奋起抗击,为捍卫国家主权与民族尊严、维护国家民族利益做出了... 棍噶札拉参活佛一生致力于兴教弘法。1864年新疆变乱四起之时,面对动荡不安的社会时局,他破戒从戎,组织武装,保护难民。面对沙俄的武装入侵与威逼利诱,他不畏强暴,组织军民奋起抗击,为捍卫国家主权与民族尊严、维护国家民族利益做出了应有的贡献。 展开更多
关键词 棍噶札拉参活佛 保民安边 抗俄卫国 兴教建寺
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释道安与《西域志》 被引量：5
5
作者 王守春 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2006年第4期30-33,共4页
本文对释道安生平和他撰写《西域志》的时代背景及该书在西域研究中的价值进行了探讨。
关键词 释道安 《西域志》
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从“致拜君亲事件”看玄奘晚年与高、武之关系 被引量：3
6
作者 陈寒 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2002年第4期117-121,共5页
玄奘晚年除专注译经事业外 ,其余活动、事迹多不彰显。本文即从此着手进行探究 ,并结合龙朔年间的“致拜君亲”事件 ,力求对玄奘及其所处时代的政治、文化关系 。
关键词 玄奘 唐高宗 武则天 致拜君亲
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宁玛派高僧隆钦然绛大师 被引量：2
7
作者 蒲文成 《青海民族大学学报（社会科学版）》 北大核心 1996年第4期17-22,共6页
宁玛派高僧隆钦然绛大师蒲文成隆钦然绎（１３０８－１３６３）是１４世纪中叶藏传佛教宁玛派最著名的佛学家。他继承莲花生大师传出的“空行心要”和无垢友上师所传“牟扎教规”，直接受教于仁增古玛拉杂（１２６６—１３４３）上师，... 宁玛派高僧隆钦然绛大师蒲文成隆钦然绎（１３０８－１３６３）是１４世纪中叶藏传佛教宁玛派最著名的佛学家。他继承莲花生大师传出的“空行心要”和无垢友上师所传“牟扎教规”，直接受教于仁增古玛拉杂（１２６６—１３４３）上师，将无垢友所传大圆满法结集为“仰兑”... 展开更多
关键词 宁玛派 大圆满法 解脱论 佛教文化 佛教史 高僧 教法 社会科 扎囊县 导引法
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论日本侵占时期台湾佛教的日本化 被引量：2
8
作者 陈进国 《日本研究》 CSSCI 1997年第4期86-93,共8页
论日本侵占时期台湾佛教的日本化厦门大学台湾研究所陈进国１８９４年中日甲午战争之后，日本占领了台湾，近代以来以“王法为本，镇护国家”为旗帜的日本佛教也随之传入。从此台湾佛教逐渐背离了中国佛教传统进而受制于日本佛教。作为... 论日本侵占时期台湾佛教的日本化厦门大学台湾研究所陈进国１８９４年中日甲午战争之后，日本占领了台湾，近代以来以“王法为本，镇护国家”为旗帜的日本佛教也随之传入。从此台湾佛教逐渐背离了中国佛教传统进而受制于日本佛教。作为一种文化积淀，日本佛教并没有随着教... 展开更多
关键词 台湾佛教 侵占时期 日本佛教 民俗佛教 日本曹洞宗 日本化 台湾省 宗教信仰 台湾总督府 文化认同
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东晋名僧释慧远 被引量：3
9
作者 肖雨 《五台山研究》 1999年第1期11-17,47,共8页
慧远，雁门楼烦人。皇始三年（３５３），出家于五台山北——恒山上的寺庙，后卓锡庐山。他终生著述，组织译场，结社念佛，弘法传教，对佛教的思想理论、组织建设，还是社会地位和发展变化，都作出了不朽贡献。
关键词 慧远 五台山 庐山 著述 译经 结念 弘法 祖师
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玄奘法相唯识学说在古代日本和朝鲜的传播与发展 被引量：3
10
作者 张德宗 《河南大学学报（社会科学版）》 1996年第6期44-48,81,共6页
本文叙述玄奘法相唯识学说对日本和朝鲜入唐留学僧的影响及其在日本和朝鲜的传播与发展。玄奘所创法相宗传入日本，成为“奈良六宗”之一。日本法相宗的初传是道昭，二传为智通和智达，三传是智凤、智鸾和智雄，四传为玄。当时，日本法... 本文叙述玄奘法相唯识学说对日本和朝鲜入唐留学僧的影响及其在日本和朝鲜的传播与发展。玄奘所创法相宗传入日本，成为“奈良六宗”之一。日本法相宗的初传是道昭，二传为智通和智达，三传是智凤、智鸾和智雄，四传为玄。当时，日本法相宗人才辈出，为六宗之教学的核心。唐初，玄奘唯识学说对朝鲜求法僧影响极大，圆测直接从玄奘受学，形成了与窥基之慈恩法系相并列的独具特色的西明法系。西明法系在新罗的传承世系为圆测下传道证，道证再传太贤。至高丽王朝，占主导地位的已是慈恩法系，其代表人物为韶显。 展开更多
关键词 法相唯识学 法相宗 玄奘 日本 《宋高僧传》 唯识论 传播与发展 新罗 生卒年 宗教史
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鸠摩罗什彼岸世界的超越历程与此岸世界的复归──从说法龟兹到弘法长安 被引量：1
11
作者 薛宗正 《西域研究》 CSSCI 北大核心 1999年第2期67-77,共11页
鸠摩罗什（３４４—４１３年）是我国佛教史上享有崇高地位的一代名僧，他所弘扬的大乘空宗教义看来似乎是对彼岸世界的思想超越，其实，恰恰是对此岸世界的复归。综观鸠摩罗什的佛学思想历程，自小乘说一切有部到皈依大乘般若空宗，自... 鸠摩罗什（３４４—４１３年）是我国佛教史上享有崇高地位的一代名僧，他所弘扬的大乘空宗教义看来似乎是对彼岸世界的思想超越，其实，恰恰是对此岸世界的复归。综观鸠摩罗什的佛学思想历程，自小乘说一切有部到皈依大乘般若空宗，自说法龟兹到弘法长安，无不传递着两岸... 展开更多
关键词 鸠摩罗什 小乘佛教 龟兹 说一切有部 彼岸世界 中观学派 大乘佛教 政治改革 佛学思想 大乘空
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吐蕃第一位钵阐布娘·定埃增桑波 被引量：2
12
作者 索南才让 《青海民族大学学报（社会科学版）》 2012年第3期9-15,共7页
娘·定埃增桑波是吐蕃历史上第一位僧相,他一生侍奉三代四位赞普,为吐蕃社会的稳定、文化的发展和唐蕃关系的恢复与改善做出了突出贡献。
关键词 吐蕃 钵阐布 地位 贡献
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清代章嘉活佛的地位和影响 被引量：8
13
作者 陈柏萍 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2007年第3期33-36,54,共5页
章嘉活佛原是青海互助佑宁寺五大活佛系统之一,自康熙朝之后,历代章嘉活佛作为国师,在清朝管理藏传佛教和治理蒙藏地区中发挥了极为重要的作用。文章就清代藏传佛教高僧章嘉活佛在京师、五台山、青海,以及蒙藏地区的影响作了介绍。
关键词 章嘉活佛 清代 影响
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五世嘉木样丹贝坚参活佛教育思想及实践评述 被引量：1
14
作者 李静 戴宁宁 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2008年第4期33-37,共5页
五世嘉木样丹贝坚参活佛在其短暂的宗教生涯中,在拉卜愣及夏河地区设立文化教育机构,发展民族教育,开创喇嘛职业教育和少数民族女子入学受教育之先声,为安多藏区现代文化教育事业奠定了良好的基础,做出了不可磨灭的贡献。本文就活佛的... 五世嘉木样丹贝坚参活佛在其短暂的宗教生涯中,在拉卜愣及夏河地区设立文化教育机构,发展民族教育,开创喇嘛职业教育和少数民族女子入学受教育之先声,为安多藏区现代文化教育事业奠定了良好的基础,做出了不可磨灭的贡献。本文就活佛的教育思想及实践做简略评述。 展开更多
关键词 五世嘉木样 教育思想 实践 述评
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从几篇诗体作品看李叔同出家的思想转变 被引量：1
15
作者 徐承 《嘉兴学院学报》 2009年第4期10-15,共6页
通过对李叔同诗体作品的分析,解读并剖析了他的心路历程。出家前后,李叔同的思想经历了三个时期:持人文主义立场的发生期、杂糅进多种异教成分的发展期和最终圆融佛教诸宗的成熟期。
关键词 李叔同 诗体作品 思想
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八思巴:民族和合,西藏一统 被引量：2
16
作者 冯建勇 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第6期11-16,共6页
本文从阐述八思巴与元朝中央政府两者的关系出发,旨在探讨八思巴从一个吐蕃贵族到一代帝师所经历的心路历程与政治、宗教历程,以及他在建立西藏与元中央王朝政治隶属关系和宗教供施关系中所做的努力。
关键词 八思巴 忽必烈 西藏
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赵朴初与星云的人间佛教理念及实践(续)
17
作者 邓子美 毛勤勇 《五台山研究》 2005年第4期13-16,共4页
关键词 佛教理念 星云法师 实践 赵朴初 中国佛教史 佛教理论 太虚 价值
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明清时期福建的旅日僧侣及其对日本文化的影响 被引量：1
18
作者 沈燕清 《八桂侨刊》 2000年第2期12-15,共4页
关键词 僧侣 黄檗山万福寺 僧人 福建 寺院 明清时期 日本
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梁漱溟与佛学 被引量：1
19
作者 张文儒 《湘潭师范学院学报（社会科学版）》 2001年第2期5-11,共7页
梁漱溟是中国现代史上一位著名人物。他以“特立独行、一代直声”饮誉后世。在学术思想上 ,他自认思想的根本是儒家和佛家。从他为什么会信佛和他对印度佛学研究的贡献及对于儒佛异同的比较等几个方面 ,可以看出梁漱溟佛学思想不只是他... 梁漱溟是中国现代史上一位著名人物。他以“特立独行、一代直声”饮誉后世。在学术思想上 ,他自认思想的根本是儒家和佛家。从他为什么会信佛和他对印度佛学研究的贡献及对于儒佛异同的比较等几个方面 ,可以看出梁漱溟佛学思想不只是他终身服膺的一种思想学说 。 展开更多
关键词 梁漱溟 儒佛 佛学 阿赖耶识 印度佛教 出入世 《究元决疑论》
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五台山之塔
20
作者 肖雨 《五台山研究》 2002年第1期45-48,共4页
关键词 青砖 塔基 砖砌筑 平台 单层 装饰 平面 东台 方形 正面
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