期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到1,593篇文章
< 1 2 … 80 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
汤用彤中国佛教史研究中的玄学问题
1
作者 李兰芬 《中国哲学史》 北大核心 2025年第1期48-59,共12页
中国佛教史研究及魏晋玄学研究,是汤用彤先生两大标志性的学术成就。魏晋时期,是这两项研究所涉的同一历史时期。魏晋玄学对于外来佛教能融入中国传统文化所起的桥梁作用,无疑是汤用彤先生在两项研究中极为强调的主题。但从史学及宗教... 中国佛教史研究及魏晋玄学研究,是汤用彤先生两大标志性的学术成就。魏晋时期,是这两项研究所涉的同一历史时期。魏晋玄学对于外来佛教能融入中国传统文化所起的桥梁作用,无疑是汤用彤先生在两项研究中极为强调的主题。但从史学及宗教学的研究角度看,汤用彤先生对佛教传入中国并逐渐中国化的复杂历史,以及魏晋玄学的作用及其限度,持有既清醒又独特的理解。 展开更多
关键词 汤用彤 魏晋玄学 中国佛教史
原文传递
神山军镇和佛教控制:吐蕃统治于阗的方式
2
作者 魏玉镯 陆离 《西藏研究》 北大核心 2025年第1期38-51,156,157,共16页
在与唐朝几番争夺后,于阗最终被吐蕃攻陷。吐蕃对于阗的统治以军事征服为前提,整个于阗处于以神山军镇为核心的严密控制下。于阗国王的保留既是吐蕃在其被征服地区的通常做法,也与吐蕃在佛教层面加强对于阗的控制有关。这意味着于阗在... 在与唐朝几番争夺后,于阗最终被吐蕃攻陷。吐蕃对于阗的统治以军事征服为前提,整个于阗处于以神山军镇为核心的严密控制下。于阗国王的保留既是吐蕃在其被征服地区的通常做法,也与吐蕃在佛教层面加强对于阗的控制有关。这意味着于阗在政治、宗教上附属于吐蕃。于阗官员在日常政务运作中要接受神山军镇的领导。在吐蕃统治时期,于阗地区基层组织实行一种与吐蕃本土制度相混合的制度,且受到吐蕃官员的控制。与吐谷浑因独特的地理位置和资源优势为吐蕃进攻唐朝提供便利,从而以联姻方式对其笼络不同,吐蕃在于阗采取的是一种更为直接、严密的军事控制,如设置在于阗境内的“笼区”。吐蕃军队在于阗的待遇要比当地人高,当冲突发生时,裁决也偏向前者。因此,不能将吐蕃统治下于阗国王的存在和当地行政组织未变更看作吐蕃实行羁縻政策的表征。更不用说,吐蕃对于阗的统治与唐朝的羁縻政策并不相似。 展开更多
关键词 于阗 吐蕃 羁縻政策 军镇体制
在线阅读 下载PDF
四川甘孜州藏传佛教尼姑现状浅析 被引量：9
3
作者 郎维伟 张朴 尚云川 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期35-40,共6页
关键词 四川 甘孜州 藏传佛教 尼姑 现状
在线阅读 下载PDF
中国佛教教育的历史发展轨迹 被引量：5
4
作者 张捷 陈旭远 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第1期82-87,共6页
佛教教育自西汉末始入中国，在魏晋南北朝得以发展，隋唐时走向成熟，历经宋元明清的时盛时衰，终于形成颇具特色的中国佛教教育思想体系。佛教教育的宗旨是由部分人能成佛发展到“人人能成佛”，为佛教教育思想广渗民心，开辟了广阔之... 佛教教育自西汉末始入中国，在魏晋南北朝得以发展，隋唐时走向成熟，历经宋元明清的时盛时衰，终于形成颇具特色的中国佛教教育思想体系。佛教教育的宗旨是由部分人能成佛发展到“人人能成佛”，为佛教教育思想广渗民心，开辟了广阔之路。佛教教育的内容是以宣讲佛教教义为主，借以向僧徒、民众进行佛教人生观、道德观、自然科学知识的传授。其内容呈现了鲜明的时代性，反映出佛教教育自我修改、完善，逐步走向中国化的历程。佛教教育的修行原则及方法的演变。 展开更多
关键词 佛教教育 成佛 佛性 教义 止观并重 悟 禅定
在线阅读 下载PDF
策墨林诺门汗二世卒年辨析 被引量：5
5
作者 周学军 白剑光 《历史档案》 CSSCI 北大核心 2006年第4期124-126,共3页
关键词 卒年 西藏历史 达赖喇嘛 道光 藏族 将军
在线阅读 下载PDF
隋炀帝与佛教 被引量：18
6
作者 杜文玉 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第2期108-117,共10页
隋代是我国佛教发展较快的一个历史时期。除隋文帝发挥较大作用外，隋炀帝在发展佛教方面的作用主要表现在：一、兴建了大批佛寺、像塔。二、搜集、整理、翻译、缮写了大量的佛教经卷。三、广度僧尼。四、支持智　创建了当时最大的佛教... 隋代是我国佛教发展较快的一个历史时期。除隋文帝发挥较大作用外，隋炀帝在发展佛教方面的作用主要表现在：一、兴建了大批佛寺、像塔。二、搜集、整理、翻译、缮写了大量的佛教经卷。三、广度僧尼。四、支持智　创建了当时最大的佛教宗派──天台宗。五、支持三论宗的创建，为其形成创造了条件。隋炀帝对佛教的支持，为唐代佛教的兴盛奠定了基础。与隋文帝一味地崇佛有很大的不同，隋炀帝实际上对佛教采取了一种既利用又限制的政策，使佛教既能为巩固隋朝统治服务，又不至于过分地耗费财力、物力，从而影响社会的稳定。隋炀帝崇佛的原因是他利用佛教为其争当太子和巩固统治服务的。 展开更多
关键词 隋炀帝 佛教 开台宗 三论宗 崇佛原因
在线阅读 下载PDF
明代儒佛道的合流及其世俗化 被引量：23
7
作者 陈宝良 《浙江学刊》 CSSCI 2002年第2期153-159,共7页
明代儒、佛、道三教合流 ,是以儒家学者为中心 ,并由众多名僧、方士参与其间 ,互相交游 ,互为影响 ,最终导致佛、道的世俗化以及儒学的通俗化。本文从社会史的角度考察明儒三教合一之论 ,及其来自佛、道人士的回应 ,以阐明这种观念对晚... 明代儒、佛、道三教合流 ,是以儒家学者为中心 ,并由众多名僧、方士参与其间 ,互相交游 ,互为影响 ,最终导致佛、道的世俗化以及儒学的通俗化。本文从社会史的角度考察明儒三教合一之论 ,及其来自佛、道人士的回应 ,以阐明这种观念对晚明思想、文化的深远影响 。 展开更多
关键词 明代 儒佛道合流 世俗化 通俗化
原文传递
荷花佛教寓意在唐宋的演变 被引量：15
8
作者 俞香顺 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第4期142-148,共7页
荷花在佛教中象征着“不染”、清净,有“不著不染”与“著而不染”两种发生途径。中唐以后,随着佛教的变化、禅宗的兴起,荷花“不染”的发生途径呈现了从“隔”(“不著不染”)到“即”(“著而不染”)的总体态势。到了宋代,理学家以儒解... 荷花在佛教中象征着“不染”、清净,有“不著不染”与“著而不染”两种发生途径。中唐以后,随着佛教的变化、禅宗的兴起,荷花“不染”的发生途径呈现了从“隔”(“不著不染”)到“即”(“著而不染”)的总体态势。到了宋代,理学家以儒解禅,对荷花的“不染”进行本体思考,指出“向上一路”,荷花成为士大夫人格象征。此外,在中国文学中,“青泥莲花”特指有才德的妓女,这是荷花佛教寓意在中国“向下一路”的发展。 展开更多
关键词 荷花 花卉意象 人格象征 佛教寓意 唐代 宋代
在线阅读 下载PDF
清代对藏传佛教的禁约和整饬 被引量：13
9
作者 白文固 《中国藏学》 CSSCI 2005年第3期169-175,共7页
清康乾之世,对藏传佛教进行了多方面的禁约和整顿,者如严肃国师禅师的封赠,禁止随意私自剃度或私行建寺,严禁喇嘛游方他地或久居京师,并对喇嘛的服饰及饮食制度怍了规整。这些禁约整饬办法的颁行,对于整饬藏传佛教中的诸多流弊,严肃教... 清康乾之世,对藏传佛教进行了多方面的禁约和整顿,者如严肃国师禅师的封赠,禁止随意私自剃度或私行建寺,严禁喇嘛游方他地或久居京师,并对喇嘛的服饰及饮食制度怍了规整。这些禁约整饬办法的颁行,对于整饬藏传佛教中的诸多流弊,严肃教戒僧规、促使其健康发展不无益处。但更多的效果是在政治方面,即经过整饬的藏传佛教,更成了统治者用之而得心应手的工具。 展开更多
关键词 清代 藏传佛教 禁约 饮食制度 宗教政策 民族史志 西藏
在线阅读 下载PDF
从《五部遗教》看禅宗在吐蕃的传播和影响 被引量：12
10
作者 才让 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2002年第1期35-43,共9页
关键词 《五部遗教》 禅宗 吐蕃 传播 影响 藏传佛教
在线阅读 下载PDF
藏传佛教在元代政治中的作用与影响 被引量：10
11
作者 王启龙 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2001年第4期19-33,共15页
关键词 藏传佛教 元代 政治制度 蒙藏关系 宗教信仰 西藏
在线阅读 下载PDF
社会形态演化与傣族佛教文化传承 被引量：10
12
作者 赵世林 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第5期58-64,共7页
佛教在傣族地区盛行之前 ,经历了漫长的传播适应时期 ,直到傣族社会自身的发展需要借助佛教的力量 ,二者才在滇西南傣区有了相得益彰的发展。佛教维护了傣族阶级社会的秩序和制度 ,同时 ,把男性在世俗领域的支配地位通过对祭祀权的控制... 佛教在傣族地区盛行之前 ,经历了漫长的传播适应时期 ,直到傣族社会自身的发展需要借助佛教的力量 ,二者才在滇西南傣区有了相得益彰的发展。佛教维护了傣族阶级社会的秩序和制度 ,同时 ,把男性在世俗领域的支配地位通过对祭祀权的控制延伸到了神圣领域。 展开更多
关键词 社会形态 傣族 佛教 社会秩序 父权 社会变革 文化变迁
在线阅读 下载PDF
唐代佛道二教的发展趋势 被引量：8
13
作者 孙昌武 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第5期169-177,共9页
在唐代，佛、逾二教的发展臻于极盛。在统一、强大的集权政治体制和发达繁荣的经济、文化环境中，二者终于确立了从属和服务于现实统治体制的地位，其教化的、学术的、伦理的、审美的内容从而大为加强了，而信仰的方面则相应地淡化了。... 在唐代，佛、逾二教的发展臻于极盛。在统一、强大的集权政治体制和发达繁荣的经济、文化环境中，二者终于确立了从属和服务于现实统治体制的地位，其教化的、学术的、伦理的、审美的内容从而大为加强了，而信仰的方面则相应地淡化了。这样，佛、近二教演变为更具文化色彩的宗教，发展起丰富多彩的宗教文化。这也是这两个宗教在中土高度发达的文化环境中生存的必然结果。从此佛、道二教确立起与封建政权的更为协调的关系，成为现实统治体制的重要辅助力量；另一方面，佛、近二教的教理与作为封建统治理论基础的儒学进一步交融，在“三教”进一步“调和”的基础上，促成了宋代“新儒学”即理学的形成。 展开更多
关键词 唐代 佛教 道教 趋势
在线阅读 下载PDF
辽朝佛教信徒“兼奉诸宗”考论 被引量：2
14
作者 杨军 鞠贺 《古代文明》 CSSCI 2020年第4期73-79,M0005,共8页
辽后期兼奉诸宗现象普遍存在于不同的佛教信众群体中。其出现的原因有三:一是佛教各宗派斗争激烈,为增强佛教内部凝聚力,兼奉诸宗成为必然要求;二是部分职业僧侣站在修行的角度批评偏修一宗的弊端,支持信徒兼奉诸宗;三是辽朝皇帝出于更... 辽后期兼奉诸宗现象普遍存在于不同的佛教信众群体中。其出现的原因有三:一是佛教各宗派斗争激烈,为增强佛教内部凝聚力,兼奉诸宗成为必然要求;二是部分职业僧侣站在修行的角度批评偏修一宗的弊端,支持信徒兼奉诸宗;三是辽朝皇帝出于更好地利用佛教维护统治的目的,倡导兼奉诸宗。辽朝佛教信徒兼奉诸宗以密宗为主,禅宗和三论宗被置于边缘的地位。辽帝通过提倡并践行兼奉诸宗加强了汉人佛教信徒对辽朝的认同心理。辽朝的兼奉诸宗淡化了唐中期以来浓厚的宗派意识,但不利于各宗派义理的深化。 展开更多
关键词 辽朝 佛教信徒 兼奉诸宗 宗派意识
在线阅读 下载PDF
非遗保护视域中的永靖傩舞戏形态研究 被引量：6
15
作者 胡颖 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第1期181-184,共4页
文章以永靖傩舞戏为例,指出当下保护和传承非物质文化遗产中存在的一些问题。永靖七月跳会中的傩舞戏是我省保存较好的古代傩舞戏之一,但对它负载的深层文化符号意蕴研究还很薄弱,这直接影响了它的广泛传播和认同。本文通过对其表演形... 文章以永靖傩舞戏为例,指出当下保护和传承非物质文化遗产中存在的一些问题。永靖七月跳会中的傩舞戏是我省保存较好的古代傩舞戏之一,但对它负载的深层文化符号意蕴研究还很薄弱,这直接影响了它的广泛传播和认同。本文通过对其表演形态、剧目名称、傩与傀儡戏的关系等几方面的论证,说明永靖傩舞是古代肉傀儡之伎艺遗踪。这一结论对重新估量永靖傩舞戏的价值及其获得全国性的认同有着重要的意义。 展开更多
关键词 “非遗”保护 问题 表象 内质 永靖 傩舞戏 肉傀儡 研究
在线阅读 下载PDF
库车出土文书所见粟特佛教徒 被引量：8
16
作者 庆昭蓉 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期54-75,143,共22页
本文考证库车出土汉语、龟兹语文书中出现的粟特人名,藉以探索7～8世纪粟特人在龟兹的活动。这些文书材料显示当地有不少粟特佛教徒,其中有些人在龟兹本地佛寺经营方面位居要角,有些人则同时为唐朝及龟兹官府做事。这些粟特佛教徒与当... 本文考证库车出土汉语、龟兹语文书中出现的粟特人名,藉以探索7～8世纪粟特人在龟兹的活动。这些文书材料显示当地有不少粟特佛教徒,其中有些人在龟兹本地佛寺经营方面位居要角,有些人则同时为唐朝及龟兹官府做事。这些粟特佛教徒与当地其他佛教徒互动频繁,反映唐代安西社会中胡、汉诸族融合之趋势。 展开更多
关键词 粟特 吐火罗语 龟兹 西域佛教
原文传递
佛教传入吐蕃的年代可以推前 被引量：10
17
作者 才让太 《中国藏学》 CSSCI 2007年第3期3-8,共6页
古印度的佛教于公元7世纪松赞干布时期传入吐蕃,最终成为藏民族的主流宗教传统,这已是公认的定论。但是,关于此前佛教曾经数次试图北传吐蕃的努力,在学术界却鲜为人知。根据一些苯教手抄本典籍记载,佛教北传的努力早在桑赤赞普时期就已... 古印度的佛教于公元7世纪松赞干布时期传入吐蕃,最终成为藏民族的主流宗教传统,这已是公认的定论。但是,关于此前佛教曾经数次试图北传吐蕃的努力,在学术界却鲜为人知。根据一些苯教手抄本典籍记载,佛教北传的努力早在桑赤赞普时期就已经开始了,并持续了至少三代赞普。由此,佛教第一次北传吐蕃的年代,可以至少推前4个世纪。 展开更多
关键词 苯教文献 佛教 吐蕃 北传
在线阅读 下载PDF
解读形象 聆听理想——石窟乐舞形象与佛教思想精神 被引量：4
18
作者 王宁宁 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2003年第5期99-105,共7页
佛教石窟乐舞形象的研究与解读 ,是中国古代舞蹈史领域中的一个特殊课题。石窟乐舞形象负载了现实与理想 ,世俗与宗教两方面的内容。本文尝试将石窟乐舞形象离开舞蹈本位 ,置于相关的佛教思想背景中 ,置于乐舞形象的宗教语境中 ,对其动... 佛教石窟乐舞形象的研究与解读 ,是中国古代舞蹈史领域中的一个特殊课题。石窟乐舞形象负载了现实与理想 ,世俗与宗教两方面的内容。本文尝试将石窟乐舞形象离开舞蹈本位 ,置于相关的佛教思想背景中 ,置于乐舞形象的宗教语境中 ,对其动作姿势 ,动态造型 ,审美特征等 ,重新理解和认识。本文认为 ,石窟乐舞形象已不完全是所谓舞蹈之美 ,对石窟乐舞形象的探索也不完全是一个实物实证的问题 ,石窟乐舞形象是综合了多种因素的形象表现 。 展开更多
关键词 石窟 乐舞形象 佛教思想精神 中国 古代舞蹈史 动作姿势 动态造型 审美特征 舞蹈思想
在线阅读 下载PDF
供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教 被引量：7
19
作者 沙武田 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期72-79,121-122,共10页
本文运用"图像证史"的理论与方法,在前人对敦煌世俗佛教研究的基础上,通过对唐宋时期敦煌供养人画像详细的分析研究,以供养人画像为中心,就其反映和记录的敦煌世俗佛教,从多个角度阐释了供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教的密切... 本文运用"图像证史"的理论与方法,在前人对敦煌世俗佛教研究的基础上,通过对唐宋时期敦煌供养人画像详细的分析研究,以供养人画像为中心,就其反映和记录的敦煌世俗佛教,从多个角度阐释了供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教的密切关系。 展开更多
关键词 图像证史 敦煌世俗佛教 供养人画像
在线阅读 下载PDF
明代太监与佛教关系考述(上) 被引量：10
20
作者 程恭让 《首都师范大学学报（社会科学版）》 2002年第3期13-18,共6页
太监与佛教的关系问题是明代佛教社会史研究的重要课题之一。本文详细探讨明代内廷太监群体佛教信仰形成的背景和原因 ,并以北京地区为例 ,考察明代太监与佛寺建置之间的密切联系 ,进而对太监与僧人之间的复杂关系做一些概括的类型分析... 太监与佛教的关系问题是明代佛教社会史研究的重要课题之一。本文详细探讨明代内廷太监群体佛教信仰形成的背景和原因 ,并以北京地区为例 ,考察明代太监与佛寺建置之间的密切联系 ,进而对太监与僧人之间的复杂关系做一些概括的类型分析。本文证明 ,太监与佛教的密切联系是明代佛教社会史中客观存在的一个重要现象及事实。 展开更多
关键词 明代 太监 佛教 北京地区 内廷佛事 佛寺建置 僧人
在线阅读 下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 80 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部