《女狱花》与近代日本佛教东来 被引量：1

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作者 马勤勤 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第3期136-147,共12页

1904年问世的《女狱花》,历来被视为晚清讲女权、兴女学的重要小说。学界此前对作者王妙如知之甚少,更未考查深度参与《女狱花》文本生成的罗景仁。罗景仁为王妙如之夫,曾就读于日本东本愿寺创办的杭州日文学堂。该学堂新学氛围浓厚,也... 1904年问世的《女狱花》,历来被视为晚清讲女权、兴女学的重要小说。学界此前对作者王妙如知之甚少,更未考查深度参与《女狱花》文本生成的罗景仁。罗景仁为王妙如之夫,曾就读于日本东本愿寺创办的杭州日文学堂。该学堂新学氛围浓厚,也是日本净土真宗在华传教的渗透枢纽之一。据此,《女狱花》中的新学知识与佛教细节得以双双“解码”。王妙如的女权思想源自佛教“众生平等、无二差别”的平等观,在实践层面秉持大乘佛教的“菩萨道”精神,同时融入日本佛教传统中的救国理念与兴学特色。在近代东亚佛教格局的冲突与重构中,不仅能揭橥晚清女性的艰难探索与跋涉,更能抉发日本佛教对近代中国思想影响的一脉潜流。 展开更多

关键词 《女狱花》 罗景仁 杭州日文学堂 东本愿寺 日本佛教

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东亚佛教视域中的宗教对话——铃木大拙与印光的相遇 被引量：1

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作者 张文良 张宇心 《佛学研究》 CSSCI 2022年第1期318-328,共11页

上世纪三十年代,铃木大拙访问中国,慕名拜访了当时于苏州报国寺闭关修行的净土宗高僧印光,两位思想家关于中日两国佛教特别是净土与禅宗的教义展开了深入交流,不仅加深了双方对中日净土宗、禅宗发展的认知与反思,更为当时西方文化冲击... 上世纪三十年代,铃木大拙访问中国,慕名拜访了当时于苏州报国寺闭关修行的净土宗高僧印光,两位思想家关于中日两国佛教特别是净土与禅宗的教义展开了深入交流,不仅加深了双方对中日净土宗、禅宗发展的认知与反思,更为当时西方文化冲击下东亚佛教文明的整合与系统化提供了思想基础。为厘清本次对话的背景、内容及其意义,本文首先介绍铃木大拙访问中国的时代背景以及与印光相遇的过程;其次,整理铃木大拙访中时对中国禅宗的观感;第三,梳理两位佛教思想家关于禅宗与净土宗、净土宗与净土真宗的相关问题的讨论,考察各自的观点与立场;最后,对铃木大拙在此次对话中所展现的主张进行审视与评判,总结这次对话在东亚佛教文明交流史上的意义。 展开更多

关键词 铃木大拙 印光 净土宗 净土真宗 禅宗

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中国佛教在日本古代早期的传播 被引量：1

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作者 陈林俊 《文教资料》 2007年第9期86-88,共3页

中日两国是一衣带水的邻国,文化上的交流也源远流长。其佛教的传播、发展与中国有着千丝万缕的联系,但同时也不可否认有着其自身的特点。主要通过对一些相关日文文献资料的整理,梳理出佛教在日本古代早期(平安时代之前)的传入、发展、... 中日两国是一衣带水的邻国,文化上的交流也源远流长。其佛教的传播、发展与中国有着千丝万缕的联系,但同时也不可否认有着其自身的特点。主要通过对一些相关日文文献资料的整理,梳理出佛教在日本古代早期(平安时代之前)的传入、发展、兴盛和衰亡的历史过程,并最终总结出其传播中体现出的政治影响因素。 展开更多

关键词 佛教 日本 传播

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《佛祖历代通载》版本源流考 被引量：2

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作者 杨志飞 《佛学研究》 CSSCI 2021年第1期63-77,共15页

《佛祖历代通载》是元代僧人念常撰写的编年体佛教史籍。此书在中日韩三国先后多次雕版,存世版本近20种,分为22卷本和36卷本两个系统。22卷本中,元至正七年本是所知最早的刻本,经过作者念常亲自修订,是足本也是最终的定本,学界利用,应... 《佛祖历代通载》是元代僧人念常撰写的编年体佛教史籍。此书在中日韩三国先后多次雕版,存世版本近20种,分为22卷本和36卷本两个系统。22卷本中,元至正七年本是所知最早的刻本,经过作者念常亲自修订,是足本也是最终的定本,学界利用,应以此本为先。36卷本以《永乐北藏》本为最早,明清大藏经本皆源出于此。目前学界利用最为广泛的是《大正藏》本,其底本是明宣德五年本,属于22卷本系统,并非足本。 展开更多

关键词 念常 《佛祖历代通载》 版本

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蒙古国考古新发现中的佛教元素——兼论6至8世纪漠北草原的佛教传播 被引量：1

5

作者 徐弛 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2022年第3期20-33,共14页

关于佛教在漠北地区的传播,学者们多聚焦于蒙元之后。时至今日,藏传佛教在蒙古国、俄罗斯布里亚特、图瓦等地仍保持着重要影响。但由于史料不足,在6到8世纪的漠北地区,佛教的传播情况一直少有人论及。幸运的是,蒙古国最新的考古发现,如... 关于佛教在漠北地区的传播,学者们多聚焦于蒙元之后。时至今日,藏传佛教在蒙古国、俄罗斯布里亚特、图瓦等地仍保持着重要影响。但由于史料不足,在6到8世纪的漠北地区,佛教的传播情况一直少有人论及。幸运的是,蒙古国最新的考古发现,如慧思陶勒盖碑铭中的佛教常见词汇,以及巴彦诺尔墓、毗伽可汗墓出土的含有佛教元素的文物,一定程度上反映出了早期佛教在漠北地区的传播情况。新发现的慧思陶勒盖碑铭说明,在信仰佛教的第一突厥汗国佗钵可汗之后,佛教在漠北地区的影响力可能又持续了十余年。此后佛教在漠北草原逐渐衰落,虽然仍存在一些含有佛教元素的器物,极少数突厥贵族可能对佛教仍有一定了解,但草原上的主流信仰依然是传统的自然崇拜。 展开更多

关键词 佛教 隋唐时期 慧思陶勒盖 巴彦诺尔墓 祆教

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《弟吴宗教源流》(吐蕃史)译注(一) 被引量：3

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作者 弟吴贤者 阿贵 《西藏研究》 北大核心 2018年第3期36-49,共14页

《弟吴宗教源流》是一部约成书于12世纪的重要藏文宗教史籍,藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详本》。已有的汉译本在学界的影响还不甚大,对这一史料的运用不够充分,故重新对新史籍进行译注则显得十分必要。本译文为《弟吴宗教... 《弟吴宗教源流》是一部约成书于12世纪的重要藏文宗教史籍,藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详本》。已有的汉译本在学界的影响还不甚大,对这一史料的运用不够充分,故重新对新史籍进行译注则显得十分必要。本译文为《弟吴宗教源流》第五节"吐蕃佛教史"的第一、第二以及第三部分的内容,主要讲述"佛法在吐蕃的传播",即礼赞、顶礼的定义、立誓、思恩以及一切王的定义等。本次译文以西藏人民出版社2010年出版的藏文《弟吴宗教源流》第2版为蓝本,为该书第173页至第187页的内容。 展开更多

关键词 弟吴宗教源流 吐蕃 礼赞 世系王 译注

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吴疆:《蹈海东瀛:隐元隆琦与前近代东亚社会的本真危机》

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作者 杨祖荣 吴寅瑜 《海交史研究》 CSSCI 2023年第2期118-122,共5页

2023年是《中日和平友好条约》缔结45周年,恰逢隐元禅师圆寂350周年。1673年,隐元禅师在圆寂的前一日受后水尾天皇册封为“大光普照国师”,此后日本皇室仍一直延续每隔50年加赠封号的传统,至今已七次为隐元禅师敕封、加谥。那么,隐元禅... 2023年是《中日和平友好条约》缔结45周年,恰逢隐元禅师圆寂350周年。1673年,隐元禅师在圆寂的前一日受后水尾天皇册封为“大光普照国师”,此后日本皇室仍一直延续每隔50年加赠封号的传统,至今已七次为隐元禅师敕封、加谥。那么,隐元禅师究竟是何人?他在东亚佛教史上处于何种地位?作为一个中国僧人,为何会在日本受到如此高的尊崇?在整个东亚社会中,我们如何来理解隐元隆琦的东渡?吴疆教授《蹈海东瀛:隐元隆琦与前近代东亚社会的本真危机》一书,恰好为我们揭示了这些问题的答案。作者认为,隐元隆琦作为继承“临济正宗”的卓越禅师,被视作是“本真”理想的代表而受到江户日本社会巨大的推崇。他是继唐代鉴真和尚之后又一位中日文化交流的重要使者,代表着中国文明理想。隐元的东渡之旅,应当被视作当时东亚社会构建本真共识过程中的重要活动之一。 展开更多

关键词 隐元隆琦 鉴真和尚 佛教史 中日文化交流 东亚社会 日本皇室 社会构建 后水尾天皇

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鉴真·空海

8

《上海文博论丛》 2010年第4期2-2,1,共2页

鉴真(688-763),俗姓淳于,广陵江阳(今江苏扬州)人。自幼深受笃信佛教的父亲的影响,少年时出家,先后从律宗高僧道岸、弘景受菩萨戒和具足戒。鉴真既受到名师的熏陶,又遍访洛阳、长安两京寺院,究学三藏,精研戒律,对佛学已经有了精深的造... 鉴真(688-763),俗姓淳于,广陵江阳(今江苏扬州)人。自幼深受笃信佛教的父亲的影响,少年时出家,先后从律宗高僧道岸、弘景受菩萨戒和具足戒。鉴真既受到名师的熏陶,又遍访洛阳、长安两京寺院,究学三藏,精研戒律,对佛学已经有了精深的造诣。此后。 展开更多

关键词 菩萨戒 道岸 具足戒 授戒 江苏扬州 两京 佛教经典 弘法大师 密教 日本佛教

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明初中日佛教交流与朝贡关系

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作者 赵伟 陈缘 《海洋史研究》 2022年第2期139-160,共22页

唐代,日本向中国派遣遣唐使,与中国保持比较密切的关系,到894年日本停止派遣遣唐使,唐朝与日本之间的官方关系基本停止。明朝甫一建立,朱元璋就派遣使臣到日本宣谕,两国又开始了使节的往来,不过两国关系主要围绕朝贡、倭寇、海禁和佛教... 唐代,日本向中国派遣遣唐使,与中国保持比较密切的关系,到894年日本停止派遣遣唐使,唐朝与日本之间的官方关系基本停止。明朝甫一建立,朱元璋就派遣使臣到日本宣谕,两国又开始了使节的往来,不过两国关系主要围绕朝贡、倭寇、海禁和佛教交流展开,屡经波折,非常复杂。 展开更多

关键词 佛教交流 遣唐使 两国关系 朝贡关系 朱元璋

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《参天台五台山记》所见宋代日僧成寻航海生活

10

作者 刘文祥 刘丽 吴启琳 《宋史研究论丛》 2023年第4期141-151,共11页

北宋时期日僧成寻所著《参天台五台山记》不仅深刻揭示了中日宗教文化的密切联系,更围绕成寻一行由松浦郡登船到抵达杭州的数十日行程中,成寻师徒出发前因偷渡而面临的尴尬、航行生活中的种种遭遇、成寻等人的所作所为等方面展开铺陈,... 北宋时期日僧成寻所著《参天台五台山记》不仅深刻揭示了中日宗教文化的密切联系,更围绕成寻一行由松浦郡登船到抵达杭州的数十日行程中,成寻师徒出发前因偷渡而面临的尴尬、航行生活中的种种遭遇、成寻等人的所作所为等方面展开铺陈,细致刻画了宋代日僧海上活动面相之一端,也是宋代中国私人航海贸易活动和日僧文化交流、海上航行生活的生动写照。成寻一行的航行实践具有明显的北宋季风航海这一时代特征;尽管航行条件十分艰苦,但依然阻挡不了日僧对中国文化之向往和中日文化间的交流。 展开更多

关键词 日僧 航海生活 宋代 《参天台五台山记》

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法隆寺金堂壁画四佛考——兼论初唐法相宗在日本的流传

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作者 孙语崎 《美术观察》 北大核心 2025年第1期63-66,共4页

作为日本现存最早的佛教壁画,法隆寺金堂壁画不但是日本佛教美术的重要代表,也是反映我国佛教艺术对外传播情况的重要实物。而壁画中四大壁主尊四佛的尊格及排列方式也一直是学界争论的焦点。通过比对金堂四佛与西安大雁塔门楣四佛及《... 作为日本现存最早的佛教壁画,法隆寺金堂壁画不但是日本佛教美术的重要代表,也是反映我国佛教艺术对外传播情况的重要实物。而壁画中四大壁主尊四佛的尊格及排列方式也一直是学界争论的焦点。通过比对金堂四佛与西安大雁塔门楣四佛及《首楞严经》道场四佛等实例中所见四佛组合的排列顺序可以发现:区别于一般的四方四佛,金堂四佛应当采用了一种将四佛按照各自时空属性分类并依次排列的组合方式。由于这一组合方式常见于初唐时期与印度相关的实例中,因此,金堂四佛或与当时在华流行的印度经典、粉本存在关联。同时,考虑到7世纪末期日本社会向佛教国家转变过程中玄奘弟子所起到的重要作用,金堂四佛的创作很可能与玄奘法脉在日本的流传有关。 展开更多

关键词 法隆寺 金堂壁画 大雁塔 四佛

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北宋和印度的僧侣往来与宗教互动

12

作者 黎晓英 《暨南史学》 2025年第1期57-74,共18页

佛教在中国与印度的文化交流中占据着重要位置,僧侣群体是佛教文化交流的重要桥梁。北宋时期大量中印僧侣群体往来于中印之间,是中印文化交流的重要见证。通过全面考察北宋中印往来僧侣群体,深入了解中印僧侣群体之间的往来互动,可清楚... 佛教在中国与印度的文化交流中占据着重要位置,僧侣群体是佛教文化交流的重要桥梁。北宋时期大量中印僧侣群体往来于中印之间,是中印文化交流的重要见证。通过全面考察北宋中印往来僧侣群体,深入了解中印僧侣群体之间的往来互动,可清楚明了北宋与印度佛教文化交流之概况。以皇帝为首的北宋社会崇奉、供养佛舍利,吸引了大量中印僧侣进贡佛舍利,密切了双方之间的交流。北宋朝廷重开译场,复兴佛经翻译事业,广纳梵夹,招揽中印僧侣进贡梵夹,部分佛学素养较高的印度僧侣参与宋朝佛经翻译,为北宋译经事业作出重要贡献。北宋朝廷礼遇中印往来僧侣,鼓励宋僧西行求法,招徕梵僧入宋贡奉,推动了中印僧侣群体之间的互动与交流,是中印佛教文化交流的重要表现。 展开更多

关键词 北宋 印度 僧侣群体 往来互动

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佛教观念史的方法论传统与建构意义 被引量：3

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作者 圣凯 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第6期157-164,209,共9页

作为研究方法的佛教观念史,缘起于西方史学理论的启迪;但它何以能兼顾学术传统与佛教特殊性、又为什么在佛教研究领域优于与它极其近似的概念史方法,则是有待说明的问题。优波提舍、摩呾理迦等佛教经典体裁,展示了佛教内部的观念史传统... 作为研究方法的佛教观念史,缘起于西方史学理论的启迪;但它何以能兼顾学术传统与佛教特殊性、又为什么在佛教研究领域优于与它极其近似的概念史方法,则是有待说明的问题。优波提舍、摩呾理迦等佛教经典体裁,展示了佛教内部的观念史传统,作为学术用语的"观念"亦与佛经原意一脉相承。观念史方法产生于对哲学思辨和社会生活之中间地带的"觉察";而佛教观念史的提出,是基于对佛教整体性、复杂性、动态性的"谛观"。斯金纳与科塞雷克提倡的概念史方法皆与佛教研究有所抵牾;且与概念相比,"观念"更符合佛教重视的价值意义。观念史作为研究和解释的方法,有助于呈现"佛学"亦宗教、亦哲学的特质,避免刻画静态化、抽象化的历史,促进还原生活世界的具体情境。 展开更多

关键词 佛教观念史 观念 概念史 新文化史

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从三衣到曲贵形制衍变的意涵 被引量：1

14

作者 常卫民 刘瑞璞 《法音》 2021年第3期61-65,共5页

公元7世纪,印度佛教传入西藏,印度佛教的僧侣服饰"三衣"[1]也随之进入西藏,受西藏本土宗教与高寒气候环境的影响,三衣在藏地本土化过程中形成了独特的"曲贵"[2]形制,这也应验了佛祖释迦牟尼所言:"传播佛法要... 公元7世纪,印度佛教传入西藏,印度佛教的僧侣服饰"三衣"[1]也随之进入西藏,受西藏本土宗教与高寒气候环境的影响,三衣在藏地本土化过程中形成了独特的"曲贵"[2]形制,这也应验了佛祖释迦牟尼所言:"传播佛法要适应当时当地的情况。"[3]曲贵在质地与服用要求上保留了印度法衣的特质,但在形制与穿着方式上进行了自身语义的表述。 展开更多

关键词 印度佛教 本土宗教 三衣 僧侣服饰 高寒气候 穿着方式 环境的影响 佛法

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早期佛教中的论议轨式论略 被引量：1

15

作者 何剑平 赵婕 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2021年第5期45-53,共9页

早期佛典保留了论议规则的最初模型,即论议双方在辩论过程中应守的行为准则。可概括如下:一、在论议的内容上,必须是与佛法"有饶益者";二、论议要讲究逻辑;三、论议不得妄语;四、在佛教论议双方礼仪及风度规范方面,推重善论,... 早期佛典保留了论议规则的最初模型,即论议双方在辩论过程中应守的行为准则。可概括如下:一、在论议的内容上,必须是与佛法"有饶益者";二、论议要讲究逻辑;三、论议不得妄语;四、在佛教论议双方礼仪及风度规范方面,推重善论,倡导"柔濡言",强调在论议时应具备"无诤"品质,讲究次序,尊崇长者,以旧为先,以客为先;五、在判别论议胜负方面,有默然堕负与默然成论之说。此外,佛教在六斋日也制定了面对外道扰乱论场时的法规。早期佛教论议的这些简易仪轨,为此后大乘佛教论议的日臻完善奠定了基础。 展开更多

关键词 早期佛教 论议 轨式

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19世纪中叶法国巴黎外方会早期进藏活动史考 被引量：2

16

作者 刘瑞云 孙蕊 《藏学学刊》 2021年第1期216-242,361,共28页

1849至1852年,为从南亚前往中国西藏传教,法国巴黎外方会积极准备并两度尝试经由不丹进藏。其时,由于长期以来英印殖民势力向南亚次大陆北部的强势扩张,受战乱影响,南亚近藏地带经济发展停滞、社会民生萧条,当地官民对西方世界的敌视及... 1849至1852年,为从南亚前往中国西藏传教,法国巴黎外方会积极准备并两度尝试经由不丹进藏。其时,由于长期以来英印殖民势力向南亚次大陆北部的强势扩张,受战乱影响,南亚近藏地带经济发展停滞、社会民生萧条,当地官民对西方世界的敌视及抵制深入人心,致使南亚进藏通道障碍重重,法国巴黎外方会经由不丹开展的早期进藏活动亦因此而遭遇空前阻力,以失败告终。 展开更多

关键词 南亚次大陆 社会民生 19世纪中叶 不丹 发展停滞 强势扩张

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唐宋商人:9世纪中叶后中日佛教交流不可或缺的新助力

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作者 姚潇鸫 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期95-99,共5页

9世纪中叶后,中日佛教交流并未因遣唐使的废止而停滞,晚唐五代两宋时期,交流的规模反而日益扩大,唐宋商人为中日佛教交流提供了新助力。商人不仅为僧人的往来交通,还为经书、法物的流通,通信的传递以及日僧在华的行程等提供多方面支持... 9世纪中叶后,中日佛教交流并未因遣唐使的废止而停滞,晚唐五代两宋时期,交流的规模反而日益扩大,唐宋商人为中日佛教交流提供了新助力。商人不仅为僧人的往来交通,还为经书、法物的流通,通信的传递以及日僧在华的行程等提供多方面支持。这些现象的产生与唐宋商人成为这一时期中日贸易的主要承担者有关。不少商人拥有丰富的航海、造船技术与经验,有些还熟练掌握日语,在日僧巡礼求法行程中能充当通事,协助处理相关事宜等。 展开更多

关键词 9世纪中叶 唐宋商人 中日佛教交流

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《女狱花》与近代日本佛教东来

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作者 马勤勤 《高等学校文科学术文摘》 2022年第5期215-215,共1页

1904年问世的《女狱花》,历来被视为晚清讲女权、兴女学的重要小说。学界此前对作者王妙如知之甚少,更未考查深度参与《女狱花》文本生成的罗景仁。罗景仁为王妙如之夫,曾就读于日本东本愿寺创办的杭州日文学堂。该学堂新学氛围浓厚,也... 1904年问世的《女狱花》,历来被视为晚清讲女权、兴女学的重要小说。学界此前对作者王妙如知之甚少,更未考查深度参与《女狱花》文本生成的罗景仁。罗景仁为王妙如之夫,曾就读于日本东本愿寺创办的杭州日文学堂。该学堂新学氛围浓厚,也是日本净土真宗在华传教的渗透枢纽之一。据此,《女狱花》中的新学知识与佛教细节得以双双“解码”。 展开更多

关键词 深度参与 净土真宗 在华传教 文本生成 景仁 兴女学 新学

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德尔智与十三世达赖喇嘛晋京期间史事探析 被引量：2

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作者 冯翔 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2020年第4期169-180,F0003,共13页

德尔智是近代藏事研究中一个绕不过去的角色,他对十三世达赖喇嘛有着长期的重要影响,也始终得到十三世达赖喇嘛的信任。利用多语种史料,对十三世达赖喇嘛晋京期间一些史事及德尔智的活动进行详细考察,不仅有助于弄清德尔智在近代西藏事... 德尔智是近代藏事研究中一个绕不过去的角色,他对十三世达赖喇嘛有着长期的重要影响,也始终得到十三世达赖喇嘛的信任。利用多语种史料,对十三世达赖喇嘛晋京期间一些史事及德尔智的活动进行详细考察,不仅有助于弄清德尔智在近代西藏事务中扮演的角色,也有助于辨析十三世达赖喇嘛政治态度的变化过程。 展开更多

关键词 德尔智 十三世达赖喇嘛 晋京 近代西藏

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国际佛教研究的热点及趋势——佛教哲学国际学术会议观感 被引量：1

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作者 王仲尧 《世界宗教文化》 CSSCI 2001年第2期24-27,共4页

关键词 佛教研究 学术研究 宗教思想 “有用性” 哲学国际学术会议

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