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论本教文化在江河源地区的影响 被引量:18
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作者 吴均 《中国藏学》 CSSCI 1994年第3期100-115,共16页
本教在卫藏雅隆地区融合原始本,以本教文化进行精神控制和政权建设,以神权为至上的统治象征,形成政教合一的统治格局。此后,尽管充当主角的宗教(本教和佛教)和教派(藏传佛教各教派)换了又换,但门面照旧,终是换汤不换药,离不开神... 本教在卫藏雅隆地区融合原始本,以本教文化进行精神控制和政权建设,以神权为至上的统治象征,形成政教合一的统治格局。此后,尽管充当主角的宗教(本教和佛教)和教派(藏传佛教各教派)换了又换,但门面照旧,终是换汤不换药,离不开神权至上的政教合一统治老模式,而且延续到本世纪中叶。但它进入江河源地区后,功能似只在精神领域内转圈,而在政治领域内没有形成大的气候,这是江河源文化发展中的特色。 展开更多
关键词 本教文化 江河源地区 神权 教派 佛教 文化传播
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寺院教育与藏族文化及藏区现代教育 被引量:8
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作者 周毓华 《青海民族研究》 2000年第2期70-73,共4页
寺院教育作为藏族传统教育的一种重要形式 ,不仅在藏族文化发展中发挥重要作用 ,而且也将对藏族现代教育产生深刻影响。文章简略论述了寺院教育在藏族文化发展中的作用 ,并就寺院教育对藏族现代教育的影响问题作了探讨。旨在批判地吸收... 寺院教育作为藏族传统教育的一种重要形式 ,不仅在藏族文化发展中发挥重要作用 ,而且也将对藏族现代教育产生深刻影响。文章简略论述了寺院教育在藏族文化发展中的作用 ,并就寺院教育对藏族现代教育的影响问题作了探讨。旨在批判地吸收寺院教育中的合理成份 ,为发展藏族现代教育 。 展开更多
关键词 藏族 寺院教育 藏传佛教 现代教育 教育观
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论“大黑天”信仰及其艺术形象的演变 被引量:2
3
作者 刘峻 《美与时代(美术学刊)(中)》 2012年第5期92-93,共2页
"大黑天"源于古印度婆罗门教,是"大自在天"(湿婆神的别名)的化身。掌管生育与舞蹈,法力无边,后被佛教收摄成为密宗的重要本尊与护法神。其信仰和艺术形象演变有三种:1.7世纪至8世纪,印度、中国南方及日本的寺院和... "大黑天"源于古印度婆罗门教,是"大自在天"(湿婆神的别名)的化身。掌管生育与舞蹈,法力无边,后被佛教收摄成为密宗的重要本尊与护法神。其信仰和艺术形象演变有三种:1.7世纪至8世纪,印度、中国南方及日本的寺院和民间供奉憨厚老实"神王相"式的大黑天;2.佛教密宗供奉"忿怒相"或"双身相"式的护法大黑天;3.唐宋时期,大黑天与中原的民俗文化相融合,逐渐演变成以求生乞福为愿望的"童子相"玩偶"磨喝乐"。 展开更多
关键词 大黑天 磨喝乐 信仰 艺术形象 演变
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辽宁“查玛舞”分布及异同研究——宗教寺庙舞蹈的当下认知
4
作者 哈斯 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》 CSSCI 2013年第2期116-119,共4页
羌姆、查玛、布扎等称谓,是藏传佛教活动中对于特定舞蹈的叫法,因传承地的不同而演变成语音直译或汉字标注语义的方式确定下来,其内涵和实质均为藏传佛教寺院中按照宗教仪轨在特定时节进行的舞蹈活动。辽宁曾是藏传佛教重要的传承和... 羌姆、查玛、布扎等称谓,是藏传佛教活动中对于特定舞蹈的叫法,因传承地的不同而演变成语音直译或汉字标注语义的方式确定下来,其内涵和实质均为藏传佛教寺院中按照宗教仪轨在特定时节进行的舞蹈活动。辽宁曾是藏传佛教重要的传承和兴盛之地,特别是西北部的朝阳、阜新、北票等地区,历史上曾广建寺庙,吸纳僧众,香火繁盛,“舞容”铿锵。 展开更多
关键词 舞蹈活动 宗教仪轨 寺庙 辽宁 藏传佛教寺院 认知 异同 佛教活动
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浅谈西藏夏鲁寺古典岩彩壁画
5
作者 吴文娟 《美与时代(创意)(上)》 2011年第12期42-44,共3页
西藏夏鲁寺壁画艺术作为中世纪壁画中的精品早已得到公认,在西藏乃至中国的绘画史上有着举足轻重的地位。夏鲁寺古典岩彩壁画是多元文化背景下,多种艺术风格、表现形式交融的结晶,是世界优秀文化艺术大融合的历史见证。其壁画拥有巧... 西藏夏鲁寺壁画艺术作为中世纪壁画中的精品早已得到公认,在西藏乃至中国的绘画史上有着举足轻重的地位。夏鲁寺古典岩彩壁画是多元文化背景下,多种艺术风格、表现形式交融的结晶,是世界优秀文化艺术大融合的历史见证。其壁画拥有巧妙的构图方式、熟练的线条表现,神秘、富有存在感的色彩运用以及生动的形象塑造,并采用了耐久性好、质地优良的材料,特别是矿物颜料和金属材料,是壁画色彩保持千年不变的主要原因。 展开更多
关键词 壁画艺术 夏鲁寺 西藏 岩彩 古典 多元文化背景 金属材料 艺术风格
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御制惠远庙碑文校注——兼说七世达赖喇嘛移居惠远寺 被引量:2
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作者 张虎生 《中国藏学》 CSSCI 1994年第3期90-99,共10页
清雍正帝即位后,侵扰西藏的蒙古准噶尔部策妄阿拉布坦虽被驱逐,但并未被彻底摧毁,仍不时窥伺西藏;青海以罗卜藏丹津为首的蒙古和硕特部也相继爆发反清事件。康熙末年,清中央为防止准噶尔军再度入侵西藏,曾于西藏留兵驻防;
关键词 七世达赖喇嘛 惠远寺 西藏 佛教 移居 拉萨市 民族关系 御制碑文
全文增补中
阿弥陀佛与药师佛
7
作者 华方田 《竞争力》 2008年第12期78-78,共1页
阿弥陀佛是佛教尊奉的西方极乐世界之教主,梵文Amit a bha的音译,意思是“无量”,所以又称“无量佛”。是净土宗的主要信仰对象,密宗称为甘露王。能接引念佛人往生“西方净土”,故又称接引佛。据说阿弥陀佛有13个名号,即无量寿佛... 阿弥陀佛是佛教尊奉的西方极乐世界之教主,梵文Amit a bha的音译,意思是“无量”,所以又称“无量佛”。是净土宗的主要信仰对象,密宗称为甘露王。能接引念佛人往生“西方净土”,故又称接引佛。据说阿弥陀佛有13个名号,即无量寿佛、无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。 展开更多
关键词 阿弥陀佛 药师佛 信仰对象 净土宗 西方 教主 佛教 梵文
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仰华寺与蒙藏关系 被引量:8
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作者 赯吉思 《中国藏学》 CSSCI 1994年第4期114-119,共6页
从16世纪中叶开始,蒙古人的历史就围绕着阿勒坦汗(即俺答汗)的地方政权而演变,这个政权非常迅速地攻破了明朝对河西走廊的封锁,敲开了自元朝覆灭后一直向蒙古人关闭的佛教法门,把藏传佛教格鲁派引进蒙古高原,并逐步改变了蒙古人传... 从16世纪中叶开始,蒙古人的历史就围绕着阿勒坦汗(即俺答汗)的地方政权而演变,这个政权非常迅速地攻破了明朝对河西走廊的封锁,敲开了自元朝覆灭后一直向蒙古人关闭的佛教法门,把藏传佛教格鲁派引进蒙古高原,并逐步改变了蒙古人传统的宗教信仰。从这时起,蒙古发生的一系列事件同藏传佛教格鲁派紧密地联系在一起。仰华寺的建造就是这种关系的象征,是这种关系的起点和里程碑。 展开更多
关键词 仰华寺 蒙古 西藏 阿勒坦汗 格鲁派 索南嘉措 佛教 蒙藏关系
全文增补中
西藏寺院文化的传承与保护 被引量:2
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作者 张慧霞 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 2014年第6期21-25,154,共5页
寺院文化是西藏佛教文化的主要表现形态,是西藏宗教文化乃至西藏传统文化的重要组成部分。研究西藏寺院文化的传承与保护,对于实现西藏寺院文化的现代转型,促进构建西藏和谐社会,弘扬西藏传统文化的优秀成果均具有重要的现实意义。
关键词 藏传佛教 寺院文化 传统文化 传承 保护
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西藏夏鲁寺母虎本生壁画分析 被引量:3
10
作者 孟瑜 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2017年第4期151-157,共7页
西藏夏鲁寺一层回廊上绘有一幅母虎本生壁画,画面下方配有题记。然而该壁画图像和题记内容并不相符。作者在各种舍身饲虎本生版本的基础上,判断该壁画应当是依据《金光明经》梵文本或者藏文译本所创作,而非题记所依据的Vyāghrījātaka... 西藏夏鲁寺一层回廊上绘有一幅母虎本生壁画,画面下方配有题记。然而该壁画图像和题记内容并不相符。作者在各种舍身饲虎本生版本的基础上,判断该壁画应当是依据《金光明经》梵文本或者藏文译本所创作,而非题记所依据的Vyāghrījātaka(《母虎本生》)。在此基础上,作者对相关图像进行比较以进一步分析夏鲁寺的这幅壁画。 展开更多
关键词 夏鲁寺 舍身饲虎本生 《金光明经》 Vyāghrijātaka
原文传递
阿尼仓空寺供品、宗教仪轨调查研究(下)
11
作者 黄勇 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2003年第4期54-67,共14页
阿尼仓空寺系拉萨著名的尼姑寺 ,本文在实地调查的基础上 ,结合文献对该寺的护法神、度母、药师佛、胜乐金刚上师、尊胜佛母、十六罗汉、大威德金刚、瑜伽母、东夏等仪轨的供品形制和意义 ,年朵及相关供品形制和意义、朵玛聂决及相关供... 阿尼仓空寺系拉萨著名的尼姑寺 ,本文在实地调查的基础上 ,结合文献对该寺的护法神、度母、药师佛、胜乐金刚上师、尊胜佛母、十六罗汉、大威德金刚、瑜伽母、东夏等仪轨的供品形制和意义 ,年朵及相关供品形制和意义、朵玛聂决及相关供物形制等方面进行了研究。 展开更多
关键词 阿尼仓空寺 供品形制 宗教仪轨 拉萨市 尼姑寺 护法神 度母 药师佛
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西藏佛教界的爱国主义传统
12
作者 江平 李佐民 +1 位作者 宋盈亭 辛文波 《中国藏学》 CSSCI 1996年第2期3-17,共15页
西藏佛教界有着源远流长的爱国主义光荣传统。这种传统是西藏广大人民爱国主义传统的组成部分。从公元13世纪中叶西藏正式成为中国中央政权直居行使主权治理的一个省级行政区域迄今的750年间,在复杂曲折的历史进程中,西藏佛教界各个... 西藏佛教界有着源远流长的爱国主义光荣传统。这种传统是西藏广大人民爱国主义传统的组成部分。从公元13世纪中叶西藏正式成为中国中央政权直居行使主权治理的一个省级行政区域迄今的750年间,在复杂曲折的历史进程中,西藏佛教界各个教派的领袖人物中有识之士辈出,其中有活佛,有格西、大喇嘛等高僧。 展开更多
关键词 西藏 佛教界 爱国主义传统 祖国统一 中国 地方政治 领土完整
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阿尼仓空寺供品、宗教仪轨调查研究(上)
13
作者 黄勇 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2003年第3期71-86,F003,共17页
阿尼仓空寺系拉萨著名的尼姑寺 ,本文在实地调查的基础上 ,结合文献对该寺的护法神、度母、药师佛、胜乐金刚上师、尊胜佛母、十六罗汉、大威德金刚、瑜伽母、东夏等仪轨的供品形制和意义 ,年朵及相关供品形制和意义、朵玛聂决及相关供... 阿尼仓空寺系拉萨著名的尼姑寺 ,本文在实地调查的基础上 ,结合文献对该寺的护法神、度母、药师佛、胜乐金刚上师、尊胜佛母、十六罗汉、大威德金刚、瑜伽母、东夏等仪轨的供品形制和意义 ,年朵及相关供品形制和意义、朵玛聂决及相关供物形制等方面进行了研究。 展开更多
关键词 阿尼仓空寺 供品 形制 宗教仪轨
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药师佛
14
作者 岳峰 《五台山研究》 2000年第1期31-32,共2页
关键词 药师佛 名医 医生 医治 解除 音译 菩萨 佛教
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来函照登
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作者 徐东海 《中国藏学》 CSSCI 1995年第4期157-158,共2页
编辑同志: 《中国藏学》1995年第二期上刊登了《札什伦布寺堪厅组织机构述略》一文,读后感觉不尽完善,有的有错误。我曾为西藏党史办专门征集过护送十世班禅大师荣返西藏历史资料,现将手头掌握的有关资料,提供如下,以为补正。
关键词 《札什伦布寺堪厅组织机构述略》 中国 佛教 宗教信仰 组织机构 西藏
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Novy Dvur圣母修道院,泰普拉乌托乌日姆,捷克共和国
16
作者 约翰·帕尔森 马荻(译) 《世界建筑》 北大核心 2007年第2期128-128,共1页
修道院被比喻为一个封闭的城市,它包含一系列具有典型功能的附属项目。这不仅是修道院的项目要求,而且其使用的模式是错综复杂的。修道士过着高度程式化的生活,每天伴随日升日落而规律性地按秩序重复着一系列的仪式。一座修道院建筑... 修道院被比喻为一个封闭的城市,它包含一系列具有典型功能的附属项目。这不仅是修道院的项目要求,而且其使用的模式是错综复杂的。修道士过着高度程式化的生活,每天伴随日升日落而规律性地按秩序重复着一系列的仪式。一座修道院建筑的成功在于它容纳了每天之中人体的仪式,正如它容纳了宗教的仪式一样:修道院既是神的府邸,也是人的住所。 展开更多
关键词 修道院 捷克共和国 程式化 道士 宗教
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掩隐在后藏佛刹中的艺术瑰宝——仰望夏鲁寺壁画艺术
17
作者 金易明 桑吉扎西 《佛教文化》 北大核心 2008年第3期73-82,共10页
多年前,一次偶然的机会,我读到了谢斌先生的《西藏夏鲁寺建筑及壁画艺术》,这本仅150多页的精美画册,为我打开了了解藏传佛教寺院艺术宝库的大门。我的心灵,也在一页一页的翻阅中被感染;我的魂魄,在一幅一幅的画面前被震撼了……
关键词 壁画艺术 夏鲁寺 佛教寺院 魂魄
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护法神
18
《中国西藏》 2016年第2期92-92,共1页
护法神即护卫佛法的神灵,皆属无色界,具有非凡的神通,既可施益亦可作恶于众生。这些神灵鬼怪被佛陀或其他高僧大德收服后,立誓归顺佛法、护卫佛法,护卫修行佛法之人,因而被称为护法神。护法神在藏传佛教中系统庞大,种类繁多。藏传佛教... 护法神即护卫佛法的神灵,皆属无色界,具有非凡的神通,既可施益亦可作恶于众生。这些神灵鬼怪被佛陀或其他高僧大德收服后,立誓归顺佛法、护卫佛法,护卫修行佛法之人,因而被称为护法神。护法神在藏传佛教中系统庞大,种类繁多。藏传佛教的护法神按传统的分类法可以分为两类:第一类是具有超大神力的高级神灵,称为"出世间护法神"或"出离六道轮回的护法神",如班丹拉姆女神、大黑天神,多闻天神等。 展开更多
关键词 班丹拉姆 出世间 六道轮回 色界 大梵天 力神 代言神巫 白哈尔 仪轨经 厉神
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甘青藏传佛教寺院中的珍藏
19
作者 张小莹 《中国西藏》 1999年第4期24-25,共2页
关键词 佛教寺院 八思巴 格萨尔 文成公主 《甘珠尔》 舍利宝塔 结古寺 《丹珠尔》 甘青藏区 历史价值
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论点摘编
20
《中国西藏》 2004年第6期75-75,共1页
从历史和国际政治的视角看抗英保卫战的重要意义,扎什伦布寺现有僧侣及其经济状况,释迦也失在南京.五台山及其与明成祖关系史实考,藏汉史学的交流以及敦煌学术传统与吐警史学的关系,略谈波密热巴。
关键词 国际政治 西藏 抗英保卫战 释迦也失 波密热巴 扎什伦布寺 僧侣 经济状况 敦煌学术
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