|
1
|
《三国演义》中的宗教仪式书写发微 |
侯本塔
纪德君
|
《南开学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2024 |
0 |
|
|
2
|
莫高窟礼佛仪式的左旋与右旋 |
刘艳燕
吴军
|
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
|
2015 |
10
|
|
|
3
|
敦煌文献与水陆法会——敦煌唐五代时期水陆法会研究 |
谢生保
谢静
|
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
|
2006 |
10
|
|
|
4
|
是辩证唯物主义还是实践唯物主义——关于马克思主义哲学的本质之争的讨论 |
邬焜
董涛
|
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
|
2013 |
5
|
|
|
5
|
何谓“逆修”?——从其在佛经中的最早出处看 |
伍小劼
|
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2016 |
5
|
|
|
6
|
咒愿及其异名 |
侯冲
|
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
|
2011 |
3
|
|
|
7
|
论唐代的讲经仪轨 |
圣凯
|
《敦煌学辑刊》
|
2001 |
4
|
|
|
8
|
格义之学的兴衰及其佛学背景的演变 |
哈磊
|
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2017 |
2
|
|
|
9
|
国图B.D.09092观经变榜题底稿校考 |
王惠民
|
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
|
2009 |
2
|
|
|
10
|
试论佛教梵呗的产生 |
邹燕凌
|
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2005 |
2
|
|
|
11
|
唐代佛顶尊胜陀罗尼经幢在山西的流布 |
赵改萍
|
《山西档案》
北大核心
|
2012 |
3
|
|
|
12
|
8—10世纪敦煌无遮斋会浅识 |
马德
纪应昕
|
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
|
2021 |
1
|
|
|
13
|
中国佛教在北美道场的建立及其影响研究 |
王敏琴
|
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2020 |
1
|
|
|
14
|
仪式强化生活——嘉绒藏族村落宗教仪式考察 |
李立
|
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
|
2009 |
2
|
|
|
15
|
《大理国写经卷》“法界轮”图源流考 |
黄璜
|
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2015 |
1
|
|
|
16
|
融合与吸收:从佛道《受生经》看中国树形象演变 |
张贤明
|
《贵州师范学院学报》
|
2015 |
1
|
|
|
17
|
我的祝愿 |
刘方棫
|
《消费经济》
CSSCI
北大核心
|
2005 |
0 |
|
|
18
|
感受与祝愿——《西北大学学报》百年刊庆寄语 |
张岂之
|
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CAS
CSSCI
北大核心
|
2014 |
0 |
|
|
19
|
佛教唱导文本与上梁文经典体式的成型 |
张慕华
|
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2020 |
0 |
|
|
20
|
王梵志诗佛教典故补注 |
李小荣
|
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
|
2012 |
0 |
|