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德格版藏文《大藏经》的刊刻及其版印插图研究
1
作者 乌日切夫 郎俊措 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期166-176,共11页
德格版藏文《大藏经》作为木刻版藏文《大藏经》的经典范本,其刊刻过程不仅是多民族文化交往交流的体现,也见证了民族文化大融合的过程及结果,并成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。目前学界对藏文《大藏经》木刻版目录、版本及... 德格版藏文《大藏经》作为木刻版藏文《大藏经》的经典范本,其刊刻过程不仅是多民族文化交往交流的体现,也见证了民族文化大融合的过程及结果,并成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。目前学界对藏文《大藏经》木刻版目录、版本及文本内容的研究已较为丰富,但针对其中插图的研究还有待加强。经对比研究发现,德格版《甘珠尔》虽是以理塘版《甘珠尔》为蓝本刊刻,但是其图像并未继承理塘版。从图像的整体风格来看,其可能是参考了卓尼版《甘珠尔》和纳塘版《甘珠尔》进行绘制,并且其图像风格还影响到了后续刊印的拉加版《甘珠尔》和库伦版《甘珠尔》。德格版《丹珠尔》的图像风格与纳塘版相近,而卓尼版《丹珠尔》的图像风格则借鉴了德格版。 展开更多
关键词 德格版大藏经 图像风格 传承脉络 文化交融
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江南系统大藏经本《集古今佛道论衡》的源流和特色
2
作者 王雪 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2025年第5期53-62,共10页
《集古今佛道论衡》是道宣撰述的护法著作。根据经录记载该书有初始三卷本和增补四卷本之分,虽然日本古写经中保存有相当于初始本的三卷本,但目前流通最广的文本主要为四卷本的刊本。《佛道论衡》的后世流传文本有其复杂性,江南系统大... 《集古今佛道论衡》是道宣撰述的护法著作。根据经录记载该书有初始三卷本和增补四卷本之分,虽然日本古写经中保存有相当于初始本的三卷本,但目前流通最广的文本主要为四卷本的刊本。《佛道论衡》的后世流传文本有其复杂性,江南系统大藏经本是其中比较特殊的一种,它与日本古写经本有很多相似之处,虽然是四卷本,但同时可以看到初始本的旧形态和增补版的新内容。以江南系统本为轴线,通过多方对比,可知初始本和增补本在后世流传中演变出的各个文本特征,也可以阐明整个藏经系统的文本性质。通过《集古今佛道论衡》版本研究,可以让我们看到大藏经文本在演进过程中产生的多种层次和维度的变化。 展开更多
关键词 道宣 大藏经 刊本 《集古今佛道论衡》 日本古写经
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浅谈阿弥陀佛身寿之辩——以袁宏道《西方合论》为中心
3
作者 方炳星 《五台山研究》 2025年第1期29-35,共7页
印度大乘诸经对于阿弥陀佛寿量的叙述差异,引发了中国佛教界的长期论争。为了会通经义,隋代净影慧远、智■、吉藏持阿弥陀佛“应身”说,认为弥陀涅槃是实有;出于信仰的需要,唐代道绰和善导提出“报身”论,视弥陀涅槃为方便教化。明代著... 印度大乘诸经对于阿弥陀佛寿量的叙述差异,引发了中国佛教界的长期论争。为了会通经义,隋代净影慧远、智■、吉藏持阿弥陀佛“应身”说,认为弥陀涅槃是实有;出于信仰的需要,唐代道绰和善导提出“报身”论,视弥陀涅槃为方便教化。明代著名居士袁宏道在弘扬净土教理的《西方合论》一书中,以前代诸师的理论为基础,对阿弥陀佛的寿量问题进行了创新诠释。袁宏道综合运用各宗思想来解决弥陀身寿问题,为审视佛教中国化的历程与内在逻辑提供了一个独特的观察视角。 展开更多
关键词 阿弥陀佛 净土 袁宏道 《西方合论》
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《旁塘宫目录》——编纂时间、画像题记、文献分类及其价值 被引量：13
4
作者 才让 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2015年第1期92-113,共22页
《旁塘宫目录》的主体完成于赤祖德赞时代,后世又有所增补或修订。现存的《旁塘宫目录》不是吐蕃之原本,但仍保持了吐蕃本的主要特色。《旁塘宫目录》最初的装帧形式是卷轴本,其中的画像题记,对研究吐蕃佛教史有参考价值。该目录对佛典... 《旁塘宫目录》的主体完成于赤祖德赞时代,后世又有所增补或修订。现存的《旁塘宫目录》不是吐蕃之原本,但仍保持了吐蕃本的主要特色。《旁塘宫目录》最初的装帧形式是卷轴本,其中的画像题记,对研究吐蕃佛教史有参考价值。该目录对佛典的分类,与《兰噶宫目录》基本相同,反映了吐蕃时期佛教文献分类之特点。《旁塘宫目录》所收吐蕃本土的著述,对研究吐蕃佛教提供了重要线索。 展开更多
关键词 旁塘宫 噶哇·贝则 画像题记 菩萨化身 禅宗文献
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元刊西夏文大藏经的几个问题 被引量：10
5
作者 段玉泉 《文献》 CSSCI 北大核心 2009年第1期42-51,共10页
元刊西夏文大藏经的探讨由来以久。上世纪初，王国维先生在考察元刊西夏文《大方广佛华严经》残卷时，提及了西夏文大藏经的两则相关材料：其一为元刊碛砂藏《大宗地玄文本论》卷3管主八发愿文中关于河西字大藏经的记载；其二为伯希和... 元刊西夏文大藏经的探讨由来以久。上世纪初，王国维先生在考察元刊西夏文《大方广佛华严经》残卷时，提及了西夏文大藏经的两则相关材料：其一为元刊碛砂藏《大宗地玄文本论》卷3管主八发愿文中关于河西字大藏经的记载；其二为伯希和于敦煌莫高窟北区发现的捺印有管主八施印题记的河西字大藏经实物残页。王先生指出，“河西字即西夏字”， 展开更多
关键词 大藏经 西夏文 莫高窟北区 王国维 河西 发愿文 伯希和 残卷
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《高丽大藏经》与东亚地区文化交流 被引量：2
6
作者 崔光弼 李春 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 2013年第9期99-102,共4页
通过对《高丽大藏经》的形成、续传日本以及回传中国过程的论述,考察和研究了《高丽大藏经》在东亚地区以佛教、出版为中心的文化交流中所起到的独特作用。围绕着《高丽大藏经》所进行的东亚地区文化交流不是简单的接受,而是精益求精、... 通过对《高丽大藏经》的形成、续传日本以及回传中国过程的论述,考察和研究了《高丽大藏经》在东亚地区以佛教、出版为中心的文化交流中所起到的独特作用。围绕着《高丽大藏经》所进行的东亚地区文化交流不是简单的接受,而是精益求精、相互促进的过程;不是中国向他国单向输出,而是双向互动的过程。 展开更多
关键词 汉文大藏经 高丽大藏经 文化交流 东亚地区
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变文变相关系论──以变相的创作和用途为中心 被引量：7
7
作者 李小荣 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2000年第3期57-65,共9页
前贤时彦研讨变文之定义，多有从它与变相之关系入手的。许多学者甚至把二者同一化，认为只有用变相相配合的释家讲唱本才是变文。本文试从变相的创作方法、用途及其在变文讲唱中的作用入手，阐明了变相的含义，并由此推定它和变文并非... 前贤时彦研讨变文之定义，多有从它与变相之关系入手的。许多学者甚至把二者同一化，认为只有用变相相配合的释家讲唱本才是变文。本文试从变相的创作方法、用途及其在变文讲唱中的作用入手，阐明了变相的含义，并由此推定它和变文并非同一之关系。 展开更多
关键词 变文 变相 关系
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藏传佛教关公信仰新论 被引量：6
8
作者 王帅 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2022年第1期98-105,216,共9页
藏传佛教的关公信仰,是汉满蒙藏民族文化交融的一个典型。明万历年间,关公信仰开始被女真人接受,并进入其萨满神明体系,成为著名的“战神”和“护国神”。清朝建立之后,在“大兴黄教”的政治背景之下,又将关公信仰纳入藏传佛教,成为藏... 藏传佛教的关公信仰,是汉满蒙藏民族文化交融的一个典型。明万历年间,关公信仰开始被女真人接受,并进入其萨满神明体系,成为著名的“战神”和“护国神”。清朝建立之后,在“大兴黄教”的政治背景之下,又将关公信仰纳入藏传佛教,成为藏传佛教神灵。关公信仰进入藏传佛教的路径主要有两个:一是随着清王朝在西藏地方及周边地区的军事行动,以“战神”和“护国神”的身份起到战争取胜、保境安民的作用;二是随着蒙古僧侣的弘法活动,以“护法神”的身份起到驱邪除魅、安定民心的作用。藏传佛教关公信仰的形成和发展,促进了民族交流和文化融合,为实现民族团结与社会稳定产生了积极作用。 展开更多
关键词 关公信仰 藏传佛教 雍和宫 清朝
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信仰与仪式中的文化、权力和秩序——隆务河流域“六月勒如”仪式发微 被引量：7
9
作者 索端智 《青海民族学院学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第1期90-96,共7页
人类学认为信仰是观念的体系,仪式是文化观念的行为展演,研究信仰必须关注仪式。仪式在展演当地文化的观念时,对文化的阶序、权力和秩序有象征说明的作用。本文通过对隆务河流域藏族六月祭神仪式的考察,从仪式的文化展演中分析信仰、仪... 人类学认为信仰是观念的体系,仪式是文化观念的行为展演,研究信仰必须关注仪式。仪式在展演当地文化的观念时,对文化的阶序、权力和秩序有象征说明的作用。本文通过对隆务河流域藏族六月祭神仪式的考察,从仪式的文化展演中分析信仰、仪式对当地文化、权利与秩序的展演。 展开更多
关键词 热贡 仪式 文化 权力 秩序
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敦煌草书写卷《大乘起信论略述卷上》考订 被引量：4
10
作者 黄征 《南京师范大学文学院学报》 2003年第2期147-153,共7页
法国国家图书馆所藏“伯二一四一”号《大乘起信论略述卷上》是敦煌草书写卷的代表作,日本所出《大正新修大藏经》第85卷收录了全文。然而,由于草书写卷识读上的特殊困难,以及本卷内容在引文、解说、评述等方面的变化多端,因此要正确作... 法国国家图书馆所藏“伯二一四一”号《大乘起信论略述卷上》是敦煌草书写卷的代表作,日本所出《大正新修大藏经》第85卷收录了全文。然而,由于草书写卷识读上的特殊困难,以及本卷内容在引文、解说、评述等方面的变化多端,因此要正确作出断句和标点,就不是那么容易了。本文作者在逐字逐句核对原卷真迹、传世经文等多种重要资料的基础上,对《大正新修大藏经》存在的点校疏漏作了订补,给读者提供了更为准确与方便的录文。这里刊登的是其开端部分(全文共4万余字)。 展开更多
关键词 敦煌草书写卷 《大乘起信论略述卷上》 考订 法国国家图书馆藏本 《大正新修大藏经》 日本 断句 标点 点校
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《旁唐目录》的编纂方法及文献价值研究 被引量：3
11
作者 黄惠烽 《四川图书馆学报》 2019年第3期97-100,共4页
《旁唐目录》作为吐蕃时期的三大目录之一,它在相当长的一段时间被认为已经亡佚,直到2002年才重现于大众,并得到了重新出版。该目录重新出版后,其编写背景、编纂时间、基本内容、分类方法等问题引起了学者的研究兴趣,为研究吐蕃时期的... 《旁唐目录》作为吐蕃时期的三大目录之一,它在相当长的一段时间被认为已经亡佚,直到2002年才重现于大众,并得到了重新出版。该目录重新出版后,其编写背景、编纂时间、基本内容、分类方法等问题引起了学者的研究兴趣,为研究吐蕃时期的佛教发展提供了重要线索,具有十分珍贵的文献价值。 展开更多
关键词 《旁唐目录》 历史背景 编纂方法 文献价值
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《大藏经》在两宋民间社会的流传 被引量：3
12
作者 曹刚华 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第10期169-177,共9页
两宋时期《大藏经》在民间流传甚广,地方寺院、私人刊印者屡屡皆是。笔者爬梳宋人文集、宋元地方志,搜集史料,从刊行方式和流传范围考察,进一步了解《大藏经》在两宋民间社会流传的情况。
关键词 《大藏经》 流传:两宋社会
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东汉时期印度佛教民间化的历史嬗变 被引量：1
13
作者 宇恒伟 李利安 《五台山研究》 2008年第3期28-32,共5页
佛教民间化是佛教中国化的特殊表现和重要组成部分,探讨佛教的民间化具有重要的学术意义和现实意义。东汉时期,印度佛教在权力阶层的允许下,以神通和民俗为基本路径,在民间的演化形成了三个不同的阶段。这不仅扩大了佛教的群众基础,而... 佛教民间化是佛教中国化的特殊表现和重要组成部分,探讨佛教的民间化具有重要的学术意义和现实意义。东汉时期,印度佛教在权力阶层的允许下,以神通和民俗为基本路径,在民间的演化形成了三个不同的阶段。这不仅扩大了佛教的群众基础,而且长远影响了佛教的本土化,并为东汉以后印度佛教的中国化提供了重要的借鉴价值。 展开更多
关键词 东汉 印度佛教 民间化 本土化
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佛教大藏经及其刻印述略 被引量：2
14
作者 刘俊熙 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2000年第1期87-91,共5页
作者从佛教传入中国及《大藏经》的刻印过程着手 ,叙述了佛经在经历了陈武帝时的抄写、北魏北周时代的禁毁及唐、宋时的勃然发展 ,从中可以看到中国古代印刷术的发明是和佛经的广泛、大量需求有着密切的联系。佛教的传播和佛经从抄写、... 作者从佛教传入中国及《大藏经》的刻印过程着手 ,叙述了佛经在经历了陈武帝时的抄写、北魏北周时代的禁毁及唐、宋时的勃然发展 ,从中可以看到中国古代印刷术的发明是和佛经的广泛、大量需求有着密切的联系。佛教的传播和佛经从抄写、石刻、雕版印刷均已成为中国古代文化发展的一个组成部分 ,在保存了我国古代文化典籍的同时 。 展开更多
关键词 佛教 大藏经 佛经 流通形式 抄本 石刻
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唐代艺术、文学和讲唱表演的宝贵证据——再谈发现于莫高窟藏经洞的《降魔变文画卷》 被引量：1
15
作者 巫鸿 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2023年第5期20-33,共14页
发现于敦煌莫高窟藏经洞的《降魔变文画卷》(P.4524)是研究唐代文化中结合了绘画、文学和讲唱表演的“综合性艺术”的一份宝贵材料。本文从四个方面对其进行讨论,分别为卷子的形态和内容、卷正面所载画像、卷背面抄写的文字,以及可能的... 发现于敦煌莫高窟藏经洞的《降魔变文画卷》(P.4524)是研究唐代文化中结合了绘画、文学和讲唱表演的“综合性艺术”的一份宝贵材料。本文从四个方面对其进行讨论,分别为卷子的形态和内容、卷正面所载画像、卷背面抄写的文字,以及可能的演出方法。并考虑此卷流传过程中可能发生的形态及使用上的变化。 展开更多
关键词 《降魔变文画卷》 牢度差斗圣变 变文 讲经 说唱 线性叙事 二元图画空间
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元杭州路刊刻河西字《大藏经》探析 被引量：4
16
作者 崔红芬 《西部蒙古论坛》 2014年第2期20-32,127,共14页
杭州曾是五代、宋政治、经济、文化中心,佛教十分兴盛,印刷事业发达。元灭南宋后杭州依然是佛教文化圣地,统治者曾在杭州设立行宣政院管理该地区的佛教事务。元在杭州路先后刊印《普宁寺》或称《杭州藏》、河西字大藏经以及藏文佛经等,... 杭州曾是五代、宋政治、经济、文化中心,佛教十分兴盛,印刷事业发达。元灭南宋后杭州依然是佛教文化圣地,统治者曾在杭州设立行宣政院管理该地区的佛教事务。元在杭州路先后刊印《普宁寺》或称《杭州藏》、河西字大藏经以及藏文佛经等,为佛教的传播和佛典的流行起到了积极作用。河西字大藏经即西夏字大藏经,1227年蒙古军队灭西夏,称西夏故地为河西,河西字即西夏字,河西字大藏经的刊印是刊经史上的一件盛事。本文主要利用出土的佛经发愿文和题记,并结合其他史料,对元杭州路河西字藏经的刊印地点、负责刊印的成员以及版本等进行论证,对河西藏经缺经帙号进行初步探讨。 展开更多
关键词 元刊 杭州路河西字 大藏经
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大藏经的翻译传播对我国古代少数民族文字创制发展的影响 被引量：2
17
作者 魏忠 《大连民族学院学报》 CAS 2004年第6期1-7,共7页
古代佛教文化对中华文明的发展产生了重要影响。特别是大藏经的翻译和传播,对我国古代很多少数民族文字的创制、发展和成熟起到了巨大的推动作用。对我国多种民族文字大藏经的形成及其对我国古代一些少数民族文字创制所起的催化作用以... 古代佛教文化对中华文明的发展产生了重要影响。特别是大藏经的翻译和传播,对我国古代很多少数民族文字的创制、发展和成熟起到了巨大的推动作用。对我国多种民族文字大藏经的形成及其对我国古代一些少数民族文字创制所起的催化作用以及造成这种现象的原因进行了重点分析。 展开更多
关键词 大藏经 民族文字 古文字
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江沙维的《汉字文法》与比丘林的《汉文启蒙》 被引量：1
18
作者 柳若梅 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第6期151-156,共6页
近年来,随着澳门研究的日益深入,澳门作为历史上中西文化交流的窗口的意义越来越得到彰显。澳门作为历史上西方入华传教士学习汉语的基地,在这里所诞生的汉语研究著作,对于外国人的汉语学习,有着重要的意义。天主教遣使会传教士江沙维1... 近年来,随着澳门研究的日益深入,澳门作为历史上中西文化交流的窗口的意义越来越得到彰显。澳门作为历史上西方入华传教士学习汉语的基地,在这里所诞生的汉语研究著作,对于外国人的汉语学习,有着重要的意义。天主教遣使会传教士江沙维1829年出版的《汉字文法》,不仅是澳门圣若瑟修院汉语教学的重要教材,而且对西方人的汉语学习以及其后的汉语语法书的撰写有着重要的影响,对比俄罗斯汉学史上第一部汉语语法书——《汉文启蒙》,两者之间也能够找到相通之处。 展开更多
关键词 澳门 江沙维 汉字文法 比丘林 汉文启蒙
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西秦《佛说未曾有经》录经校文 被引量：1
19
作者 张宝玺 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2009年第4期109-110,共2页
本文根据《大正藏》,对炳灵寺石窟第169窟内北壁西秦墨书《佛说末曾有经》作了校录。
关键词 炳灵寺石窟第169窟 西秦 佛说末曾有经 发愿文
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敦煌与五台山——文殊信仰的互动 被引量：3
20
作者 冯永昌 《五台山研究》 2008年第2期34-38,共5页
中国佛教信仰中,菩萨信仰是一个重要的内容,文殊信仰是菩萨信仰的一个典型。文殊信仰是随着大乘经典的传入而在中国建立起来的,并在唐代达到了顶峰。文殊信仰缘起于敦煌,兴盛于五台;五台文殊信仰又反过来影响了敦煌。在这一过程中,敦煌... 中国佛教信仰中,菩萨信仰是一个重要的内容,文殊信仰是菩萨信仰的一个典型。文殊信仰是随着大乘经典的传入而在中国建立起来的,并在唐代达到了顶峰。文殊信仰缘起于敦煌,兴盛于五台;五台文殊信仰又反过来影响了敦煌。在这一过程中,敦煌与五台山作为文殊信仰之缘起与中心的互动,体现了佛教中国化的轨迹。 展开更多
关键词 文殊信仰 敦煌 五台山 佛教中国化
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