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万物有灵和祖先崇拜——中国彝族与日本灵魂观比较
被引量：
1
1
作者
赵蕤
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2012年第6期73-77,共5页
日本的神道教和彝族的原始宗教都是以万物有灵和祖先崇拜为基础,承认灵魂的多元性、永久性、功利性等。在现实生活中,彝族重视家支、家族,日本人也是集体意识很强的民族,这种意识受灵魂观的影响,但形成的原因不同。彝族认为灵魂在人未...
日本的神道教和彝族的原始宗教都是以万物有灵和祖先崇拜为基础,承认灵魂的多元性、永久性、功利性等。在现实生活中,彝族重视家支、家族,日本人也是集体意识很强的民族,这种意识受灵魂观的影响,但形成的原因不同。彝族认为灵魂在人未诞生前就已经存在,把灵魂看作是人的根本;而日本在人死后才重视灵魂,这体现了日本人独特的依赖心理。同时,这两种宗教和中国道教都有很深的渊源。
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关键词
彝族
日本
灵魂观
万物有灵论
原文传递
题名
万物有灵和祖先崇拜——中国彝族与日本灵魂观比较
被引量：
1
1
作者
赵蕤
机构
西南民族大学外国语学院
出处
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2012年第6期73-77,共5页
文摘
日本的神道教和彝族的原始宗教都是以万物有灵和祖先崇拜为基础,承认灵魂的多元性、永久性、功利性等。在现实生活中,彝族重视家支、家族,日本人也是集体意识很强的民族,这种意识受灵魂观的影响,但形成的原因不同。彝族认为灵魂在人未诞生前就已经存在,把灵魂看作是人的根本;而日本在人死后才重视灵魂,这体现了日本人独特的依赖心理。同时,这两种宗教和中国道教都有很深的渊源。
关键词
彝族
日本
灵魂观
万物有灵论
Keywords
Yi Nationality
Japan
Soul beliefs
Animism
分类号
B898.2 [哲学宗教]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
万物有灵和祖先崇拜——中国彝族与日本灵魂观比较
赵蕤
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2012
1
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