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On the Contribution and Status of Leo Tolstoy in the Modern History of Aesthetics
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作者 Chen Biao 《学术界》 CSSCI 北大核心 2014年第10期253-257,共5页
The essentialismabout beauty and art of Tolstoy is based on the criticismof the traditional trinity ideology of the true,the good and the beautiful. H e resolutely denies the discussion of the essence of beauty of the... The essentialismabout beauty and art of Tolstoy is based on the criticismof the traditional trinity ideology of the true,the good and the beautiful. H e resolutely denies the discussion of the essence of beauty of the traditional aesthetics,denying that the essence of beauty is in the pleasant sensation and the traditional fine arts. At the same time,he believes that the concept of art cannot be based on beauty and that the essence of art is determined —art is nothing but communication of emotion,putting forward the pure,clear and sincere aesthetical standard and revealing the essence of emotion and the functions of art. Tolstoy is the milestone in the history of the western aesthetics and is of great significance to the development of the western modern aesthetics. 展开更多
关键词 传统美学 历史 意识形态 三位一体 审美标准 艺术 情感 西方
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别现代:美学之外与后现代之后——对一种国际美学潮流的反动 被引量:17
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作者 王建疆 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期5-14,共10页
当前美学的创新不应该建立在对经典美学的否定和抛弃的所谓"回归"上。西方后现代美学的要害在于,企图借助解构狭隘艺术论美学的藩篱而否定整个经典美学,解构经典美学。后现代美学思潮中包含着否定性因素,其自身也终将被自我... 当前美学的创新不应该建立在对经典美学的否定和抛弃的所谓"回归"上。西方后现代美学的要害在于,企图借助解构狭隘艺术论美学的藩篱而否定整个经典美学,解构经典美学。后现代美学思潮中包含着否定性因素,其自身也终将被自我超越、自我否定。因此,思考后现代之后的美学已近在眼前。要用后现代的思想和方法解剖后现代,解构后现代,批判后现代,利用后现代的思想成果,在后现代的思想高度上达到新的思想高峰,超越后现代。与西方后现代的反本质主义及其厌弃理论、解构理论相比,中国不是理论过剩,而是理论贫乏;不是本质主义过度,而是本质研究不足。因此,中国美学在后现代语境中应该秉持"别现代"的理念。这种别现代美学就是反后现代之道而行之,注重原创、重视理论、建构理论、创造主义、打造经典。 展开更多
关键词 美学之外 后现代 别现代 后现代之后
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中国生态美学发展方向展望 被引量:9
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作者 程相占 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第1期119-122,共4页
尽管生态美学首先是由西方学者提出来的,但就目前国际学术界的实际情况而言,生态美学的学术成果主要出现在中国。除了数量颇多的论文、论文集之外,系统的生态美学著作在中国至少已经出版了如下几部:徐恒醇的《生态美学》(2000年)、... 尽管生态美学首先是由西方学者提出来的,但就目前国际学术界的实际情况而言,生态美学的学术成果主要出现在中国。除了数量颇多的论文、论文集之外,系统的生态美学著作在中国至少已经出版了如下几部:徐恒醇的《生态美学》(2000年)、曾繁仁的《生态美学导论》(2010年)、程相占与三位美国学者合著的《生态美学与生态评估及规划》(2013年)等。而西方的同题著作至今只有一部论文集《生态美学——环境设计艺术的理论与实践》(2004年)。 展开更多
关键词 生态美学 美学发展 中国 展望 西方学者 美学著作 国际学术界 2010年
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隐性“区隔”与显性支配——论审美趣味与审美权力的双向建构 被引量:12
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作者 黄仲山 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第6期147-152,共6页
在审美文化领域,审美趣味作为一种隐性的"区隔"力量,形成文化资本占有者对其他阶层审美活动的软性控制和引导,这与通过对审美资源的硬性占有而呈现出显性支配力的审美权力形成对应关系。在审美权力到审美趣味领域的延伸过程中... 在审美文化领域,审美趣味作为一种隐性的"区隔"力量,形成文化资本占有者对其他阶层审美活动的软性控制和引导,这与通过对审美资源的硬性占有而呈现出显性支配力的审美权力形成对应关系。在审美权力到审美趣味领域的延伸过程中,呈现了一种由硬到软、由显性到隐性的向度;另一方面,审美趣味的层级结构又反哺并巩固已有的审美权力结构,两者形成一种相互指向对方的双向建构关系。在这种关系形态下,需要结合时代语境反思当下社会文化中的权力颠覆与趣味博弈,从中趋利避害,实现社会审美文化的和谐健康发展。 展开更多
关键词 隐性“区隔” 显性支配 审美趣味 审美权力 双向建构
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怀特海美学初探 被引量:10
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作者 樊美筠 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第3期56-65,共10页
长期以来,在国外主流学术界一直否认存在怀特海美学的存在。本文的研究则表明,怀特海的美学理论其实是极为丰富的,在某种意义上可以说,怀特海整个哲学、整个形而上学都是美学。怀特海美学的主要理论内容包括强调审美经验的普遍性;主张... 长期以来,在国外主流学术界一直否认存在怀特海美学的存在。本文的研究则表明,怀特海的美学理论其实是极为丰富的,在某种意义上可以说,怀特海整个哲学、整个形而上学都是美学。怀特海美学的主要理论内容包括强调审美经验的普遍性;主张美是动态的和谐;美是道德的基础以及对美的重要性的高扬。怀特海美学批判了现代西方文明对美的压抑,解构了窄化美学的艺术中心主义,通过消除事实与价值的对立,为生态运动提供了本体论的支撑;为生态伦理学奠定了基础;丰富了生态美学,拓展了美学的疆域。 展开更多
关键词 怀特海 过程哲学 过程美学 有机美学 生态美学 艺术中心主义
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中西方美学的历史与发展 被引量:2
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作者 朱立元 寇鹏程 《中国大学教学》 CSSCI 2003年第10期18-21,共4页
一、美学在西方的发展 美学在西方的发展总体上来说大致经过了本体论、认识论和语言论三个发展阶段.在古代主要是一种本体论的美学;笛卡尔以来的近代美学主要是一种认识论的美学;而19世纪末以来的现代美学则开始了"语言学"的... 一、美学在西方的发展 美学在西方的发展总体上来说大致经过了本体论、认识论和语言论三个发展阶段.在古代主要是一种本体论的美学;笛卡尔以来的近代美学主要是一种认识论的美学;而19世纪末以来的现代美学则开始了"语言学"的转向,主要是一种语言论的美学. 展开更多
关键词 西方国家 中国 美学史 文艺复兴 理性主义认识论
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论伽达默尔的体验概念与审美转向 被引量:8
7
作者 王姗姗 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第3期138-145,共8页
体验概念在伽达默尔艺术诠释学理论中具有重要意义。与狄尔泰试图通过体验概念找出精神科学认识论基础的理论诉求不同,伽达默尔对体验的论述却采取了完全不同的进路:赋予体验双重性特征——体验概念的主观化倾向特征与体验概念的诠释学... 体验概念在伽达默尔艺术诠释学理论中具有重要意义。与狄尔泰试图通过体验概念找出精神科学认识论基础的理论诉求不同,伽达默尔对体验的论述却采取了完全不同的进路:赋予体验双重性特征——体验概念的主观化倾向特征与体验概念的诠释学特征,并把体验概念运用于艺术经验真理中,从而使之成为其艺术诠释学转向中承上启下的转折点——体验不仅终结了德国古典美学主体化发展倾向,同时又是主体化倾向下的德国古典美学诠释学转向的重要契机。 展开更多
关键词 伽达默尔 体验 主体化 审美转向
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技术与感性——在麦克卢汉、海森伯和庄子之间的互文性阐释 被引量:5
8
作者 金惠敏 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期84-97,共14页
以麦克卢汉对海森伯和庄子的援引和评论为根基,以技术与感性为中心议题,本文试图建立起三位思想家之间的互文性阐释。在此互文性阐释中,海森伯徘徊在主体统一场和客体统一场之间,而麦克卢汉则径直从电子媒介技术走向主观统一场。庄子是... 以麦克卢汉对海森伯和庄子的援引和评论为根基,以技术与感性为中心议题,本文试图建立起三位思想家之间的互文性阐释。在此互文性阐释中,海森伯徘徊在主体统一场和客体统一场之间,而麦克卢汉则径直从电子媒介技术走向主观统一场。庄子是这两个极端的综合和超越,即在感性活动中通达世界本身。对于他们三人来说,现代技术通向的是美学。换言之,现代技术内在地具有美学的维度。 展开更多
关键词 麦克卢汉 海森伯 庄子 统一场 感性 美学
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西方美学中的“形式”:一个观念史的理解 被引量:4
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作者 张旭曙 《学海》 CSSCI 北大核心 2005年第4期108-111,共4页
关键词 西方国家 美学 范畴体系 形式论 语义
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从存在向此在的嬗变——赫勒摆脱卢卡奇框架的新马克思主义美学 被引量:2
10
作者 傅其林 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期123-129,共7页
布达佩斯学派最出色的哲学家阿格妮丝·赫勒的新马克思主义美学以此在的日常生活的个体性建构和偶然性的人类条件为基础,逐步摆脱了卢卡奇的存在美学之框架。她在人道主义美学中实现了从现象透视本质的意识哲学向日常生活的多元选... 布达佩斯学派最出色的哲学家阿格妮丝·赫勒的新马克思主义美学以此在的日常生活的个体性建构和偶然性的人类条件为基础,逐步摆脱了卢卡奇的存在美学之框架。她在人道主义美学中实现了从现象透视本质的意识哲学向日常生活的多元选择的嬗变,为后现代主义的马克思主义美学建设做出了突出的贡献,在当代社会主义与晚期资本主义或者后现代的生存处境中具有崭新的理论价值和现实意义。 展开更多
关键词 乔治·卢卡奇 阿格妮丝·赫勒 存在美学 此在美学 新马克思主义
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布洛赫美学要义及其贡献 被引量:2
11
作者 王才勇 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第4期122-129,159,共8页
布洛赫美学的出发点是现代艺术,关注的核心是自我表达,独具特色的地方是将自我表达与瞬间体验连在了一起,由此连接推出了其美学思考的新发现:瞬间的混沌与自我体验的困境。恰是这个混沌与困境揭开了现代艺术的面纱:由当下感受和自我表... 布洛赫美学的出发点是现代艺术,关注的核心是自我表达,独具特色的地方是将自我表达与瞬间体验连在了一起,由此连接推出了其美学思考的新发现:瞬间的混沌与自我体验的困境。恰是这个混沌与困境揭开了现代艺术的面纱:由当下感受和自我表达出发折射出对现实的不满,同时滋生出对更美好未来的希望。作为西马学者,他由此清晰坚持了马克思主义由不合理现实的自我演进中衍生出美好未来的原则,贯彻了马克思主义的整体性思维和对资本主义现实的批判。虽然他没有明确将更美好未来限定在共产主义上,但是还是将马克思主义美学向前推进了一步,以自我表达为核心揭示了艺术表现的内容生成机制:由当下体验出发衍生对更美好未来的希望。这样的美学虽有忽略形式自主表达之不足,但将现代艺术的内容生成清晰地展现了出来。 展开更多
关键词 布洛赫 内容论美学 自我体验 瞬间的混沌 艺术的预先推想功能
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列斐伏尔《美学概论》解读 被引量:2
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作者 陆扬 《美育学刊》 2015年第3期32-38,共7页
列斐伏尔的《美学概论》多被中国和国际美学界忽略。但是在20世纪40年代末叶该书刊布的特定历史阶段,它的意义不但在于堪称此一时期马克思主义美学的一部代表之作,而且对是时作为马克思主义阵营主导意识形态的"社会主义现实主义&qu... 列斐伏尔的《美学概论》多被中国和国际美学界忽略。但是在20世纪40年代末叶该书刊布的特定历史阶段,它的意义不但在于堪称此一时期马克思主义美学的一部代表之作,而且对是时作为马克思主义阵营主导意识形态的"社会主义现实主义"方法有所忤逆。在美学史的回顾中他批驳康德与黑格尔,欣赏柏拉图与狄德罗,即显示出他关注哲学美学与日常生活的理论旨趣。列斐伏尔大力推崇马克思《巴黎手稿》,事实上《手稿》中开始提出的人的全面发展的思想,也成为后来列斐伏尔本人"总体人"理论的直接来源。而列斐伏尔与普列汉诺夫围绕艺术起源与功能定义的分歧,莫若说两人是双管齐下,最终分别从文化的物质和精神层面,解释了艺术与社会生活的关系。 展开更多
关键词 列斐伏尔 美学 艺术 马克思 狄德罗 普列汉诺夫
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学理之争抑或时代精神之争——评拜泽尔《狄奥提玛的孩子们——从莱布尼茨到莱辛的德国审美理性主义》 被引量:1
13
作者 张红军 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期145-156,共12页
拜泽尔《狄奥提玛的孩子们——从莱布尼茨到莱辛的德国审美理性主义》一书的重要成就在于,它把因康德的批判而“突然从根本上死亡”的德国审美理性主义传统重构为一种系统的完善美学,并指出康德的完善美学批判虽然具有历史影响力,但缺... 拜泽尔《狄奥提玛的孩子们——从莱布尼茨到莱辛的德国审美理性主义》一书的重要成就在于,它把因康德的批判而“突然从根本上死亡”的德国审美理性主义传统重构为一种系统的完善美学,并指出康德的完善美学批判虽然具有历史影响力,但缺乏实际有效性。拜泽尔对完善美学关键教义的梳理,以及对康德完善美学批判的辩驳都令人信服。但是,由于没有注意到完善美学和康德美学之争不仅仅是学理之争,也是时代精神之争,也没有注意到完善美学固守实在论教义,而康德美学代表了西方现代性精神的唯名论倾向,拜泽尔无法说明完善美学为什么会仅仅因为康德的一次批判就突然从根本上死亡,也无法说明康德美学为什么会在后来大行其道。 展开更多
关键词 康德美学 美学批判 唯名论 莱布尼茨 时代精神 西方现代性 审美 理性主义
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阿恩海姆美学思想结构与谱系的图式解析 被引量:4
14
作者 张杰 《山东工艺美术学院学报》 2014年第5期111-115,共5页
鉴于阿恩海姆美学思想体系的庞大与深奥,对其研究存在诸多偏差与误读,本文旨在全面准确厘清阿恩海姆的美学理路。笔者富有独创性地绘制阿恩海姆美学体系的结构谱系图,并全面系统地梳理图解阿恩海姆美学思想的结构与谱系关系,从纵横双向... 鉴于阿恩海姆美学思想体系的庞大与深奥,对其研究存在诸多偏差与误读,本文旨在全面准确厘清阿恩海姆的美学理路。笔者富有独创性地绘制阿恩海姆美学体系的结构谱系图,并全面系统地梳理图解阿恩海姆美学思想的结构与谱系关系,从纵横双向论述其理论的关联及其意义。 展开更多
关键词 阿恩海姆美学 格式塔 张力 异质同构 完形 简化 视觉思维
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“关怀自身”与“美学化的伦理学”——福柯晚期著述之美学思想拾遗 被引量:1
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作者 刘阳军 《文艺评论》 CSSCI 2015年第1期26-30,共5页
一、引论福柯晚期著述由于整理、出版、翻译等诸多环节和因素的影响,国内学界对它的关注和研究还不是很多也很不够,尤其是其晚期美学思想。①过往学界福柯美学思想研究主要集中在福柯中前期著述上。
关键词 美学思想 福柯 著述 晚期 伦理学 美学化 拾遗 关怀
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深陷于权力当中的审美——读伊格尔顿的《美学意识形态》 被引量:1
16
作者 殷明明 《学术界》 CSSCI 北大核心 2006年第2期298-301,共4页
自康德以来,审美往往被认为是人类最少功利的领域,决然超脱于社会实践和政治斗争。但伊格尔顿在《美学意识形态》中通过对美学兴起以来诸多美学观念的分析后向我们指出,审美在保存了人类自由和理想的同时,也作为一种意识形态和权力紧密... 自康德以来,审美往往被认为是人类最少功利的领域,决然超脱于社会实践和政治斗争。但伊格尔顿在《美学意识形态》中通过对美学兴起以来诸多美学观念的分析后向我们指出,审美在保存了人类自由和理想的同时,也作为一种意识形态和权力紧密相连,直接参与了资产阶级主体的形成和社会压迫机制的生成与维护。那种视审美为全然非功利的看法恰恰是权力通过意识形态制造出的假相。 展开更多
关键词 审美 意识形态 主体 感性
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维特根斯坦及其美学 被引量:1
17
作者 徐岱 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第4期87-96,共10页
尽管维特根斯坦从未写过一本美学专著,但他却被公认为"分析美学"的开创者。这是因为他的一系列讲演中都曾渗透着关于美学的思考。如果说他的哲学以"反哲学"著称,那么他的美学似乎也可以"非美学"来标志。... 尽管维特根斯坦从未写过一本美学专著,但他却被公认为"分析美学"的开创者。这是因为他的一系列讲演中都曾渗透着关于美学的思考。如果说他的哲学以"反哲学"著称,那么他的美学似乎也可以"非美学"来标志。总体而言,他对现代美学的贡献主要在于一种方法论上,这就是强调以"命题"的提出落实关于美的问题的讨论。 展开更多
关键词 维特根斯坦 分析美学 命题与问题
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阿多诺美学中的“语言转向” 被引量:1
18
作者 陶锋 《美育学刊》 2015年第2期63-70,共8页
在西方哲学"语言转向"思潮中,阿多诺对哲学和美学中的语言维度的论述是不可忽视的重要组成部分。他批判了同一性哲学,提出了改造物化语言、重建审美式语言的观点。阿多诺批判地继承了本雅明的广义语言思想,并批评了语言转向... 在西方哲学"语言转向"思潮中,阿多诺对哲学和美学中的语言维度的论述是不可忽视的重要组成部分。他批判了同一性哲学,提出了改造物化语言、重建审美式语言的观点。阿多诺批判地继承了本雅明的广义语言思想,并批评了语言转向思潮中其他哲学家关于语言的见解。阿多诺认为艺术语言保留了表达、摹仿等要素,是本真语言和非同一性认识可以借鉴的范本。美学就是哲学对艺术的阐释,同时也是哲学自我改造的方向。通过阐释,语言中的真理内涵能够显现出来,人们的工具性思维也就在这种对真理内涵的追求中得到了救赎。 展开更多
关键词 阿多诺 语言转向 审美式语言 真理内涵
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东方“虚静说”与西方“静穆观”之美学比较 被引量:3
19
作者 刘华年 《美与时代(美学)(下)》 2015年第2期27-30,共4页
"虚静"和"静穆"是东西方古典艺术作品极力追求的审美意境。两者虽都包含"静"字,但其涵义却是大不相同的,前者着力于"虚",后者着力于"穆",两者都认为只有做到"静"才能隽永... "虚静"和"静穆"是东西方古典艺术作品极力追求的审美意境。两者虽都包含"静"字,但其涵义却是大不相同的,前者着力于"虚",后者着力于"穆",两者都认为只有做到"静"才能隽永含蓄、达到永恒之美。东方"虚静说"要求创作主体在创作时进入"物我两忘"的境地,并要求作品达到"物我交融"、"以天合天"的意境之美;西方"静穆观"则要求创作主体模仿真实,严格遵从美的形式法则、以人工之巧智达到最自然的唯美形式,要求作品体现出崇高与庄严的气息、体现单纯与纯净之美。"虚静说"对中国艺术的审美标准有重要影响,而"静穆观"则成为判定西方古典主义艺术形式与内涵的重要准绳。对二者的比较可以探知东西方古典艺术的异同,从而创作出既具民族特色、又具国际特点的优秀艺术作品。 展开更多
关键词 东西方 虚静 静穆 美学比较
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中日交流史中作为学科命名的“美学”概念 被引量:2
20
作者 王确 《美学与艺术评论》 2021年第2期29-54,251-252,共28页
"美学"这一汉字命名是一个中国美学起源史事件,美学的发生与演变,于无声处地标示着人们的社会观念和历史走向。用一种文字来命名美学学科的过程,会体现着此种文字所携带的文化传统积淀和命名主体的自我建构;美学的汉字命名主... "美学"这一汉字命名是一个中国美学起源史事件,美学的发生与演变,于无声处地标示着人们的社会观念和历史走向。用一种文字来命名美学学科的过程,会体现着此种文字所携带的文化传统积淀和命名主体的自我建构;美学的汉字命名主要是在中日之间的跨国际交流和互动中展开的,在跨国际的交流史中定型的,它是中国美学起源的先声;涉及美学的汉籍在19世纪70年代便传到了日本,参与了日本早期的美学发生过程;深入调查,在原始文献的爬梳和有意返回历史现场中澄清中日有关美学汉字命名的历史真实,是真正了解和把握中国现代美学起源史的必要条件;美学的多种汉字命名或在事实联系中推动着中日现代美学史的发生,或在分置的空间关系中成为中日现代美学效果史的实际能量;日本知识界借助汉字来为美学命名之时,其推动力也许是来自于某种传统的惯性和实现现代知识本土化的需要,而中国在译介美学的过程中发挥汉字本身的潜力,意味着自觉不自觉地在努力守望并重建民族自尊,汉字文化所确认的民族身份恰是当时国人时代进取心的一种根基。 展开更多
关键词 美学 中日交流史 汉字文化 起源史
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