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美学与美育:知行、身心一体化审美人格成长的理论赋能
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作者 王确 赵强 《上海大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期73-86,共14页
虽然美育实践经验对美学有着某种反哺的可能,但二者更重要的关系是作为美育基础理论的美学对美育认知和实践所具有的启示和引领的思想动能。借助逻辑分析、思想资源归类和跨界类比等方法探讨美学与美育的学理关联非常必要。美学能够为... 虽然美育实践经验对美学有着某种反哺的可能,但二者更重要的关系是作为美育基础理论的美学对美育认知和实践所具有的启示和引领的思想动能。借助逻辑分析、思想资源归类和跨界类比等方法探讨美学与美育的学理关联非常必要。美学能够为美育提供基础性的理论资源;美学能够为美育提供特殊的类比方法,强化审美判断的适配性和有效性,通过美学与美育之间、不同审美领域之间、美学范畴与美育实践之间等跨界领悟来实现;美学通过元语言等话语符号和现象类比为美育提供审美传递可实现的交流方式;美学为美育提供广阔的认知空间。美学将在诸多实践过程中助力美育推动和实现作为审美生命的学生之身心一体化人格成长。 展开更多
关键词 美学 美育 审美人格 理论赋能
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品牌美学的历程、现状与趋向 被引量:1
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作者 汤筠冰 顾倪义 《艺术广角》 2025年第1期48-54,共7页
作为一种实用的品牌管理工具,品牌美学理论指导着品牌的营销实践。近年来,越来越多的案例表明,品牌美学理论在实践中产生了新的发展趋向。一是品牌美学的感知重构,品牌通过创新深入感知方式,带给消费者更深层的认知体验;二是品牌美学的... 作为一种实用的品牌管理工具,品牌美学理论指导着品牌的营销实践。近年来,越来越多的案例表明,品牌美学理论在实践中产生了新的发展趋向。一是品牌美学的感知重构,品牌通过创新深入感知方式,带给消费者更深层的认知体验;二是品牌美学的情感转向,品牌通过美学展现打通与消费者的情感联结,实现溢价;三是品牌美学与文化背景的互构趋势,新中式品牌美学受青年消费者追捧,品牌的内在价值与外在形象两方面共同构成了品牌资产。面向中国品牌的未来发展,审美共识在跨文化传播中的优势使得品牌美学成为品牌出海的一大战略性工具。 展开更多
关键词 品牌美学 品牌出海 五感营销 沉浸传播
原文传递
当代叙事理论的“数字转向”与研究进路 被引量:1
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作者 周春霞 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》 2025年第3期110-115,124,共7页
当代叙事理论正在经历一场“数字转向”,这是继经典叙事学及后经典叙事学之后关于叙事理论的“第三种叙事”。针对当前数字叙事作品大量涌现而叙事理论不能做出及时回应、数字叙事理论研究过分强调计算机技术影响而忽略叙事性普遍规律... 当代叙事理论正在经历一场“数字转向”,这是继经典叙事学及后经典叙事学之后关于叙事理论的“第三种叙事”。针对当前数字叙事作品大量涌现而叙事理论不能做出及时回应、数字叙事理论研究过分强调计算机技术影响而忽略叙事性普遍规律、数字化研究在多个学科领域展开但还须提升到叙事理论的层面进行研究的问题,提出当代叙事理论“数字转向”的实践主义进路、历史主义进路、跨学科进路。 展开更多
关键词 叙事理论 数字转向 实践主义进路 历史主义进路 跨学科进路
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1980年代中国美育政策的生成逻辑与社会面向——以“精神文明建设”与“五讲四美”活动为中心
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作者 王确 侯瑞 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期72-78,共7页
1980年代初期,“美学热”推动了美学理论建设,且在社会层面产生了现实影响,这为美育政策的提出奠定了理论和现实基础。“精神文明建设”作为国家政治方针,它的提出与落实从国家和社会层面承担了美育实践的责任,与美育政策互文且互洽。... 1980年代初期,“美学热”推动了美学理论建设,且在社会层面产生了现实影响,这为美育政策的提出奠定了理论和现实基础。“精神文明建设”作为国家政治方针,它的提出与落实从国家和社会层面承担了美育实践的责任,与美育政策互文且互洽。“五讲四美”活动的开展既促进了美育政策的落实,又丰富了美育实践的成效。1980年代中国美育政策的生成逻辑与社会面向延伸并拓展了1980年代前期美学的内涵和外延,成为“国家治理”的有效手段,成为塑造现代国民人格的重要途径和表现,并为新时代美育实践与浸润起到了垂范引领的作用,在中国式现代化道路上具有重要的启蒙意义。 展开更多
关键词 美学热 美育政策 精神文明建设 五讲四美
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“感性”一词及中国现代美育理论的深化
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作者 赖勤芳 《美育学刊》 2025年第3期4-13,共10页
“感性”是舶来的概念,它在20世纪以来汉语界的总体变迁情况可以从哲学、美学和美育三个相互关联的领域反映出来。伴随西方哲学、美学的译入,各种感性论也随之裹入,“感性”主要作为西方哲学的译名出现,而作为“Aesthetics”本义的翻译... “感性”是舶来的概念,它在20世纪以来汉语界的总体变迁情况可以从哲学、美学和美育三个相互关联的领域反映出来。伴随西方哲学、美学的译入,各种感性论也随之裹入,“感性”主要作为西方哲学的译名出现,而作为“Aesthetics”本义的翻译和解释却长期让位于“感觉”,其得以复活主要是在新时期以来,以“新感性”“感性教育”等观点的提出为重要标志。“感性”一词介入中国美育理论的现代建构中,凸显了它的强大的包容性和张力,对后者起到了深化的作用。 展开更多
关键词 “感性” 译介 AESTHETICS 感性教育 中国现代美育理论
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用音乐艺术传递科学知识——艺术与科学结合的中国美学
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作者 晁正蓉 《新疆艺术(汉文)》 2025年第5期4-8,共5页
音乐与科学作为人类认知世界的两种重要方式,具有深层的理论关联与实践融合价值。本文基于中国美学视域下艺术与科学融合的传统,通过诗歌、古典诗词歌曲、儿歌、童谣等艺术形式与科学结合的成功实践,分析在当今科技迅猛发展的时代,音乐... 音乐与科学作为人类认知世界的两种重要方式,具有深层的理论关联与实践融合价值。本文基于中国美学视域下艺术与科学融合的传统,通过诗歌、古典诗词歌曲、儿歌、童谣等艺术形式与科学结合的成功实践,分析在当今科技迅猛发展的时代,音乐艺术在科学知识传递过程中的独特优势和创新路径,旨在为构建“科艺双生,求美共生”的科普工作新模式提供有益借鉴。 展开更多
关键词 中国美学 音乐艺术 科学传播 知识传递
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中国生态美学话语的文化价值与跨文化传播路径研究
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作者 李鲜花 《学术探索》 2025年第9期133-140,共8页
在生态文明建设上升为国家发展战略的时代背景下,中国生态形象长期受制于西方主导的话语体系,呈现出“自我认知”与“他者建构”的矛盾。构建具有中国特色与主体性的国际传播生态话语体系,已成为推动中国生态文明理念全球传播的迫切要... 在生态文明建设上升为国家发展战略的时代背景下,中国生态形象长期受制于西方主导的话语体系,呈现出“自我认知”与“他者建构”的矛盾。构建具有中国特色与主体性的国际传播生态话语体系,已成为推动中国生态文明理念全球传播的迫切要求。中国生态美学以“天人合一”“道法自然”的生态存在论为哲学根基,融合传统智慧与当代表达,逐步形成具有文化辨识度的对外传播话语体系。本文系统梳理了中国生态美学话语的理论创新、文化内涵与文化基因;在此基础上,借助费尔克拉夫(Fairclough)的话语分析三维模式,选取典型国际传播案例进行实证分析,凝练其成功路径与机制。进而提出构建中国生态美学跨文化传播路径的策略,包括共情型叙事结构的构建、数字智能技术的融合应用,以及生态文化符号的全球化语境转化等,旨在提升中国生态文明理念的国际认可度与价值影响力,推动中国特色生态美学话语体系的全球建构与文化认同。 展开更多
关键词 中国生态美学 话语分析 跨文化传播 国际话语权
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认知、共情和审美意象--论镜像神经元对审美意象生成的作用 被引量:15
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作者 胡俊 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第5期131-140,共10页
从神经美学的角度来看,人脑的镜像神经元系统通过对知觉信息进行内在运动序列编码来进行具身认知,通过发音的运动表征来帮助我们进行抽象的语言认知,也可以通过理解他人面部表情或行为等来理解情绪,达到人类个体之间的共情效应。在文艺... 从神经美学的角度来看,人脑的镜像神经元系统通过对知觉信息进行内在运动序列编码来进行具身认知,通过发音的运动表征来帮助我们进行抽象的语言认知,也可以通过理解他人面部表情或行为等来理解情绪,达到人类个体之间的共情效应。在文艺审美欣赏和创造中,镜像神经元系统不仅对具象认知、语言认知和共情发挥着重要作用,而且还联动着记忆系统、默认系统和情感系统等,以运动模拟意象为核心,生成和创构出多维度跨感觉的综合审美意象,达到深度体验的审美境界。 展开更多
关键词 审美意象 镜像神经元 情感 认知
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论审美自律和艺术自律的关系--兼谈当代艺术批评的审美吁求 被引量:5
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作者 韩清玉 《兰州学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第2期109-117,共9页
在讨论美学与艺术之间关系时,二者的自我立法与独特规律自然成为这一问题的重要出发点。也正是如此,审美自律和艺术自律在西方现代美学与艺术理论史上成为审美现代性发生的重要表征。审美自律是艺术自律得以实现的心理前提;形式本体既... 在讨论美学与艺术之间关系时,二者的自我立法与独特规律自然成为这一问题的重要出发点。也正是如此,审美自律和艺术自律在西方现代美学与艺术理论史上成为审美现代性发生的重要表征。审美自律是艺术自律得以实现的心理前提;形式本体既是艺术自律的内在规定,在客观上也是审美自律在艺术美层面的重要实现;它们都是基于"人性"这一整体的理论界定,自由是它们共同的旨归。厘清二者关系可为解释后现代理论危机提供思路,更为艺术批评中"美"的缺席作出诊断。 展开更多
关键词 审美心理 形式 自由
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“幻象救赎”的“幻象”及艺术问题--作为阿多诺媒介美学批判之“影”的鲍德里亚 被引量:3
10
作者 杨光 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第4期87-97,共11页
鲍德里亚通过“价值—形象”双螺旋结构重审了现代媒介美学批判中的“幻象救赎”观。他认为,阿多诺在媒介文化工业时代发现的现代艺术和美学中的“幻象”危机,其实质是“价值—形象”双螺旋结构第三阶段拟像的一种表现,蕴涵着“真实”... 鲍德里亚通过“价值—形象”双螺旋结构重审了现代媒介美学批判中的“幻象救赎”观。他认为,阿多诺在媒介文化工业时代发现的现代艺术和美学中的“幻象”危机,其实质是“价值—形象”双螺旋结构第三阶段拟像的一种表现,蕴涵着“真实”的缺席。因此“幻象救赎”观本身就是一个“幻象”。基于此,鲍德里亚用“超美学”宣告了现代美学在电子媒介“超真实”时代的终结,用“消失为客体”宣告了“艺术”在电子媒介拟真逻辑时代的终结。鲍氏对摄影和城市涂鸦运动的评论鲜明地体现出其“客体”艺术观在艺术与技术、艺术大众化等媒介美学重要问题上的独到见解。其媒介美学理论具备深刻而冷漠的后现代之“刃”。 展开更多
关键词 鲍德里亚 阿多诺 媒介美学 幻象 艺术
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从“感觉共同体”理解雅克·朗西埃的当代意义--评《感觉共同体:重新思考美学与政治》 被引量:1
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作者 郑海婷 《学术评论》 2022年第6期81-85,共5页
法国理论家雅克·朗西埃是近年来马克思主义思想中“美学转向”的主要代表之一。他提出用“感觉共同体”(communities of sense)来重新思考美学与政治的关系,引起了国际学术界的广泛关注和讨论。2003年4月,美国哥伦比亚大学举办了... 法国理论家雅克·朗西埃是近年来马克思主义思想中“美学转向”的主要代表之一。他提出用“感觉共同体”(communities of sense)来重新思考美学与政治的关系,引起了国际学术界的广泛关注和讨论。2003年4月,美国哥伦比亚大学举办了“感觉共同体:重新思考美学与政治”的朗西埃学术思想专场研讨会,同名论文集2009年由杜克大学出版社出版(1)。该书的编者在开篇提供了一个精彩的导论,阐述了他们使用“感觉共同体”这一术语的论争语境. 展开更多
关键词 雅克·朗西埃 杜克大学 美学转向 重新思考 马克思主义思想 共同体
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生态美学的理论基础——以身-心关系论
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作者 支运波 《东北大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期455-459,465,共6页
生态美学的学科史可上溯到自然美,其生态中心主义观、突破二元论以及认为现象即为美的思想可从杜威和梅洛-庞蒂那里找到理论根据。杜威的自然经验主义以及倡导的公民环境主义等具有生态审美特征,而梅洛-庞蒂的身体现象学旨在寻求身体在... 生态美学的学科史可上溯到自然美,其生态中心主义观、突破二元论以及认为现象即为美的思想可从杜威和梅洛-庞蒂那里找到理论根据。杜威的自然经验主义以及倡导的公民环境主义等具有生态审美特征,而梅洛-庞蒂的身体现象学旨在寻求身体在世界(环境)中安置的努力则使生态学获得了现象学的支撑。生态美学作为一种新范式,也须要批判性地加以认识。 展开更多
关键词 自然美 生态现象学 身-心 杜威
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五行论美学:解锁中医美学的审美范式、意趣内涵与时代价值 被引量:1
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作者 王樱 《中医药文化》 2025年第2期156-162,共7页
从中医五行学说的视域探讨美学,通过系统阐释五行学说与中医美学的内在关联,提出“整体和谐的健康美”“动态平衡的科学美”“怡情质朴的自然美”“道艺合一的人文美”的中医美学独特的审美范式,揭示中医美学科学性与人文性相统一的哲... 从中医五行学说的视域探讨美学,通过系统阐释五行学说与中医美学的内在关联,提出“整体和谐的健康美”“动态平衡的科学美”“怡情质朴的自然美”“道艺合一的人文美”的中医美学独特的审美范式,揭示中医美学科学性与人文性相统一的哲学基础、理性主义与感性艺术相融合的认知范式、学科交融与艺术对话双向赋能的艺术张力和数字时代中医美学的现代性转化,对中国传统文化的守正创新具有重要的时代价值和实践意义。 展开更多
关键词 五行学说 中医美学 审美范式 意趣内涵 时代价值
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论马克思与朗西埃的审美政治的解放之维 被引量:1
14
作者 韩振江 《广州大学学报(社会科学版)》 2025年第3期33-41,共9页
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中探索了从人的本质到审美解放的路径。这一审美政治的解放维度在当代哲学家、美学家雅克·朗西埃的思想中引起了强烈回响。马克思认为人的类本质是自由自觉的生命,人的本质力量对象化是全部人的... 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中探索了从人的本质到审美解放的路径。这一审美政治的解放维度在当代哲学家、美学家雅克·朗西埃的思想中引起了强烈回响。马克思认为人的类本质是自由自觉的生命,人的本质力量对象化是全部人的生命力量的对象化活动,这一活动是生命的自由和快乐。从感性解放的角度看,共产主义的实现即人的自由生命活动的全面解放,也是一种审美解放。不同于马克思的是,朗西埃把异化劳动对工人的感性剥夺扩展为社会对“无分之分”的感性分配的不平等,也把马克思的类本质的生命解放具体化为社会等级中被压抑者的审美解放。从朗西埃对马克思早期的感性与审美解放的继承与发展来看,朗西埃作为《1844年经济学哲学手稿》的读者把马克思的审美政治的解放维度时代化和具体化了。 展开更多
关键词 本质力量 异化劳动 审美解放 审美政治
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中国当代生态环境美学的三大理论锚点:实践、存在与道心
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作者 史建成 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期51-62,共12页
当代中国生态环境美学已经历20多年理论建构,理应对其进行学术史反思。这一学术力量以反现代性和人类中心主义态度出场,关注与人存在息息相关的自然、环境、生态的审美问题。环境美学延续了实践美学“自然人化”与“人的自然化”相统一... 当代中国生态环境美学已经历20多年理论建构,理应对其进行学术史反思。这一学术力量以反现代性和人类中心主义态度出场,关注与人存在息息相关的自然、环境、生态的审美问题。环境美学延续了实践美学“自然人化”与“人的自然化”相统一的主体性实践论,并将审美的精神自由维度在逻辑上独立出来。生态存在论以海德格尔存在论为根基,糅合马克思主义生态观、生态哲学、中国古典天人关系于一身,试图从存在的生态关系性来解释人的感性问题。生态实在论与生态存在论共同倡导中国化的生态美学——生生美学,前者侧重审美方式建构,后者侧重感性存在解释。生态实在论隐含的内在逻辑是道心体哲学,这一由古典“心象”论演化出的“治心”之学在生态美学阶段构成吸纳康德“审美判断力”学说以及分析美学“语境论”的逻辑基石。以实践、存在、道心为理论锚点的中国生态环境美学从不同视角探讨了天、人如何具有感性沟通的可能。 展开更多
关键词 环境美学 生态美学 自然人化 存在现象学 道心论
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“异质现象学”思想对神经美学研究的启示
16
作者 王宇阔 《美与时代(美学)(下)》 2025年第8期4-7,共4页
丹尼特的“异质现象学”提倡以客观描述的方法处理第一人称视角的意识经验,这为神经美学如何回应感受质难题提供了启示:首先,在意向立场中,感受质是可以被纳入客观描述的,其次,这种描述基于“多层级反馈”的大脑神经机制,最后,预测心智... 丹尼特的“异质现象学”提倡以客观描述的方法处理第一人称视角的意识经验,这为神经美学如何回应感受质难题提供了启示:首先,在意向立场中,感受质是可以被纳入客观描述的,其次,这种描述基于“多层级反馈”的大脑神经机制,最后,预测心智理论为这种机制提供了合理的科学假说模型。我们强调:神经美学的根本任务不是揭示生物学意义上的“神经事实”,而是在神经科学的基础上建构一种可以整合实证数据的认识论方案。 展开更多
关键词 神经美学 异质现象学 感受质 多层级 预测心智
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学科边界建构与理论前沿探索——评王杰教授《审美人类学前沿问题》
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作者 冯芙蓉 《中国图书评论》 2025年第1期123-128,共6页
在当代多重语境叠合的时代背景中,美学与人类学的相遇既符合当下美学研究从纯形式走向文化研究的倾向,又积极地促成了审美人类学的产生。从学科边界来说,审美、文学、艺术,审美人类学、文学人类学和艺术人类学既互相区别,又在一定程度... 在当代多重语境叠合的时代背景中,美学与人类学的相遇既符合当下美学研究从纯形式走向文化研究的倾向,又积极地促成了审美人类学的产生。从学科边界来说,审美、文学、艺术,审美人类学、文学人类学和艺术人类学既互相区别,又在一定程度上彼此联系,凸显了学科边界的独立自为性与交叉互融的可能。在《审美人类学前沿问题》一书中,王杰等研究者不仅从经典的学术书写方式切入审美人类学的前沿问题研究,还通过多元性的交叉对话厘清了审美人类学的学科边界和探索多学科对话、交融与互补的可能性。 展开更多
关键词 审美人类学 学科边界 中国式审美现代性 悲剧人文主义 地方性审美经验
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拉康精神分析视域下的“中式核”美学:互联网时代的怀旧幻想
18
作者 赵希瑞 《美与时代(美学)(下)》 2025年第9期32-36,共5页
“中式核”是千禧年怀旧风潮与核类美学相结合的一种中国本土化网络亚文化美学风格。其通过引用怀旧符号和重复叙事元素,在现实与记忆间构建起阈限空间,既唤起童年全能自恋的想象性满足,又暴露主体因社会异化产生的欲望匮乏。其美学效... “中式核”是千禧年怀旧风潮与核类美学相结合的一种中国本土化网络亚文化美学风格。其通过引用怀旧符号和重复叙事元素,在现实与记忆间构建起阈限空间,既唤起童年全能自恋的想象性满足,又暴露主体因社会异化产生的欲望匮乏。其美学效果源于主体对象征秩序断裂的抵抗,即在强迫性重复的视觉循环中。这种试图驯服实在界的创伤性存在的努力,凸显了意义建构的不可能性。“中式核”可被视作“千禧一代”心理症候的文化表征,通过对非意愿记忆进行视觉编码,允许观者在赛博空间中完成身份认同与情感宣泄,既揭示了后工业时代个体的存在焦虑,也展现了以美学手段对抗现实异化的努力。其审美价值的生成依赖观者的身心回应,成为数字时代本土经验的独特表达方式。 展开更多
关键词 拉康 中式核 想象界 千禧 怀旧
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轨道交通设施的美学设计对乘客体验的影响
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作者 邓遥 《天工》 2025年第3期67-69,共3页
通过深入探讨轨道交通设施美学设计的意义,分析了轨道交通设施的美学设计对乘客体验的影响,包括视觉美感的提升、文化艺术的传播与体验、情感共鸣与归属感的增强、行为模式的引导与优化。在此基础上提出了基于提升乘客体验的轨道交通设... 通过深入探讨轨道交通设施美学设计的意义,分析了轨道交通设施的美学设计对乘客体验的影响,包括视觉美感的提升、文化艺术的传播与体验、情感共鸣与归属感的增强、行为模式的引导与优化。在此基础上提出了基于提升乘客体验的轨道交通设施的美学设计策略,旨在为轨道交通设施的设计与优化提供理论指导,以期进一步提升乘客的出行体验。 展开更多
关键词 轨道交通设施 美学设计 乘客体验 设计策略 地铁
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后现代语境下喜剧综艺节目的身体美学转向
20
作者 尹力 《美与时代(美学)(下)》 2025年第2期51-54,共4页
后现代语境下,多元化与去中心化趋势加剧了喜剧综艺节目面临的市场竞争压力。身体美学为节目创新开辟了新视角,身体作为喜剧表演的核心既是吸引观众目光的审美对象,也是深化情感共鸣的载体,更是提供丰富观剧感受的媒介。通过探讨身体美... 后现代语境下,多元化与去中心化趋势加剧了喜剧综艺节目面临的市场竞争压力。身体美学为节目创新开辟了新视角,身体作为喜剧表演的核心既是吸引观众目光的审美对象,也是深化情感共鸣的载体,更是提供丰富观剧感受的媒介。通过探讨身体美学在喜剧综艺节目中的应用与演进,启示创作者需加强多元化表达与跨界融合,注重身体语言的解构与重构,顺应市场趋势,强化情感共鸣,以在激烈竞争中脱颖而出。 展开更多
关键词 后现代语境 喜剧综艺 身体美学 多元化 情感共鸣
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