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孝文化与现代旅游信息——基于明清泰山舍身崖传说
1
作者 刘芷玮 《炎黄地理》 2026年第1期97-99,共3页
泰山日观峰之东南有一处舍身崖,与明中叶以后流行的跳崖舍身的孝感传说密切相关。文章从孝文化的视角诠释舍身传说故事,依据时代先后顺序,搜寻明以后至清乾隆、道光年间出现的实录、方志、笔记,勾勒事件发生始末并说明官方的态度。同时... 泰山日观峰之东南有一处舍身崖,与明中叶以后流行的跳崖舍身的孝感传说密切相关。文章从孝文化的视角诠释舍身传说故事,依据时代先后顺序,搜寻明以后至清乾隆、道光年间出现的实录、方志、笔记,勾勒事件发生始末并说明官方的态度。同时,针对明清之际出现的“舍身为孝”与“守身为孝”两种截然相反的主张,思考“该怎么做才符合孝道”。 展开更多
关键词 孝文化 泰山舍身崖 方志 明清 传说 实录 孝感
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赤心谏贞观,家风传千年
2
作者 彭旭 《婚姻与家庭(婚姻情感版)》 2026年第2期34-34,共1页
魏征以赤心留青史,后代承其志续华章,这背后离不开家风的浸润。贞观之治的出现,除了因为有唐太宗这位开明之君外,还与众多名臣有重要关系,其中不得不提的是直言敢谏的魏征。据《贞观政要》记载统计,他向李世民面陈谏议有50次,呈送奏疏11... 魏征以赤心留青史,后代承其志续华章,这背后离不开家风的浸润。贞观之治的出现,除了因为有唐太宗这位开明之君外,还与众多名臣有重要关系,其中不得不提的是直言敢谏的魏征。据《贞观政要》记载统计,他向李世民面陈谏议有50次,呈送奏疏11件,一生的谏诤非常多。 展开更多
关键词 李世民 家风 贞观之治 直言敢谏 魏征 谏诤
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从徐积孝行看北宋时期对“孝”的推崇
3
作者 黄勇胜 《语言与文化研究》 2026年第2期270-272,共3页
徐积,北宋时期著名官员,孝子典范,通过为母亲庐墓守坟的方式获得朝廷的旌表嘉奖。徐积的一生处于北宋中前期,当时统治者为了维护社会秩序、巩固自身的统治,承袭了汉以来“以孝治国”政策,对“孝”的大力推崇,用以营造“以孝为先”的社... 徐积,北宋时期著名官员,孝子典范,通过为母亲庐墓守坟的方式获得朝廷的旌表嘉奖。徐积的一生处于北宋中前期,当时统治者为了维护社会秩序、巩固自身的统治,承袭了汉以来“以孝治国”政策,对“孝”的大力推崇,用以营造“以孝为先”的社会风气,以鼓励官民百姓积极践行孝道。其措施主要包括两方面:一方面皇帝对孝行进行表彰,另一方面皇帝对不孝的行为进行惩戒。因此,本文通过分析认为,这不仅是对徐积孝行的肯定,也是统治者借此发挥孝道的社会教化作用,以此来维护社会秩序、巩固统治。 展开更多
关键词 徐积 北宋 庐墓守坟 以孝治国
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赓续孔氏家风 滋养时代精神
4
作者 张娜 《文化产业》 2026年第4期103-105,共3页
孔氏家风蕴含儒家思想的价值诉求与道德伦理的精神内核,是中华优秀传统家风的代表。以儒家“修身、齐家、治国、平天下”为逻辑指向,孔氏家风的精神内核可以归结为“学诗习礼,志学重教;遵守孝道,和家睦邻;义理忠信,内圣外王;家国同构,... 孔氏家风蕴含儒家思想的价值诉求与道德伦理的精神内核,是中华优秀传统家风的代表。以儒家“修身、齐家、治国、平天下”为逻辑指向,孔氏家风的精神内核可以归结为“学诗习礼,志学重教;遵守孝道,和家睦邻;义理忠信,内圣外王;家国同构,心怀天下”四个方面。 展开更多
关键词 治国平天下 修身齐家 孔氏家风 学诗习礼
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人口老龄化背景下弘扬中华优秀传统孝文化的意蕴、内涵与路径
5
作者 孙成 《吉林省教育学院学报》 2026年第1期147-154,共8页
党的十八大以来,习近平总书记多次强调要大力弘扬孝亲敬老传统美德,建设具有民族特色和时代特征的孝亲敬老文化。人口老龄化背景下,弘扬中华优秀传统孝文化对于坚持巩固中华文化主体性、积极应对人口老龄化国家战略、促进家庭和社会代... 党的十八大以来,习近平总书记多次强调要大力弘扬孝亲敬老传统美德,建设具有民族特色和时代特征的孝亲敬老文化。人口老龄化背景下,弘扬中华优秀传统孝文化对于坚持巩固中华文化主体性、积极应对人口老龄化国家战略、促进家庭和社会代际关系和谐具有十分重要的文化、社会和政治意义。为此,应以习近平文化思想为根本遵循,深入挖掘中华优秀传统孝文化的思想内涵,着力加强中华优秀传统孝文化的创造性转化和创新性发展。应有针对性地加强教育引导、实践养成和制度保障,发挥好学校课程教学的关键作用,构“为老服务”实践育人机制,优化社会制度育人环境,进一步提升中华优秀传统文化教育的时代性和针对性。 展开更多
关键词 人口老龄化 孝文化 习近平文化思想
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中华传统家风家训的创造性转化和创新性发展
6
作者 洪长晖 章葭 《文化软实力研究》 2026年第1期80-92,共13页
中华传统家风家训是家庭和社会的宝贵财富,本文结合习近平总书记提出的“双创”方针,在分析传统家风家训进行创造性转化的可能性的基础上,从呈现形式、话语转换等几个方面阐述其创造性转化和创新性发展的可能路径,以期守护好传统家风家... 中华传统家风家训是家庭和社会的宝贵财富,本文结合习近平总书记提出的“双创”方针,在分析传统家风家训进行创造性转化的可能性的基础上,从呈现形式、话语转换等几个方面阐述其创造性转化和创新性发展的可能路径,以期守护好传统家风家训这一文化宝藏。 展开更多
关键词 家风家训 创造性转化 创新性发展
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异化与重构:算法推荐对家庭伦理秩序的冲击及应对
7
作者 匡立波 《武陵学刊》 2026年第1期10-16,共7页
算法推荐技术已成为一种重塑社会关系与价值观念的强大力量,系统介入并重构家庭伦理秩序:让代际伦理从“父慈子孝”到“亲子失和”,让夫妻伦理从“协作共生”到“利益博弈”,让婚嫁伦理从“男婚女嫁”到“不婚不育”。算法推荐瓦解家庭... 算法推荐技术已成为一种重塑社会关系与价值观念的强大力量,系统介入并重构家庭伦理秩序:让代际伦理从“父慈子孝”到“亲子失和”,让夫妻伦理从“协作共生”到“利益博弈”,让婚嫁伦理从“男婚女嫁”到“不婚不育”。算法推荐瓦解家庭共识的技术逻辑在于以时间殖民侵蚀家庭共时,以信息茧房割裂共同认知,以情感计算放大家庭矛盾,以圈层化推动身份对立。可以从治理、技术、教育、价值四个维度入手,构建“规训与平衡”的算法治理体系,开展“批判与重建”的家庭媒介素养教育,倡导“可知与可控”的赋能技术设计,重塑“对话与温情”的家庭本体性价值,最终实现算法技术与家庭伦理的和谐共生。 展开更多
关键词 算法推荐 家庭伦理 技术驯化
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黔北地方史中的文化资源与德育功能——以沙滩文化中的优良家风为例
8
作者 宋娜 《合肥师范学院学报》 2026年第1期43-46,共4页
清中后期黔北地区形成的“沙滩文化”,是贵州地域文化发展的一座高峰。以黎恂、郑珍、莫友芝、黎庶昌等为代表的沙滩学人,不仅创造了辉煌的学术成就,更孕育了崇文重教、重视劳动实践的优良家风。将这一宝贵的地方性德育资源融入“黔北... 清中后期黔北地区形成的“沙滩文化”,是贵州地域文化发展的一座高峰。以黎恂、郑珍、莫友芝、黎庶昌等为代表的沙滩学人,不仅创造了辉煌的学术成就,更孕育了崇文重教、重视劳动实践的优良家风。将这一宝贵的地方性德育资源融入“黔北历史文化专题”课程,对引导青年学生树立文化自信、提升人文素养具有重要意义。 展开更多
关键词 黔北历史 沙滩文化 优良家风
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中华优秀传统家训的德育要旨及创造性传承 被引量：6
9
作者 胡金木 陈洁 《教育研究与实验》 北大核心 2025年第1期123-133,共11页
家训是中国社会存在的一种独特育人文化现象,表现为父祖先辈对后辈子孙在为人处世、齐家治业、治学成才等方面劝勉、训诫、教诲之言,具有“整齐门内,提撕子孙”,教化并规范子孙后辈言行举止的重要功能。优秀传统家训遵循“修齐治平”的... 家训是中国社会存在的一种独特育人文化现象,表现为父祖先辈对后辈子孙在为人处世、齐家治业、治学成才等方面劝勉、训诫、教诲之言,具有“整齐门内,提撕子孙”,教化并规范子孙后辈言行举止的重要功能。优秀传统家训遵循“修齐治平”的德育理路,其主要内容包含孝亲敬长、勤俭持家的齐家之道,立志勤学、经世致用的为学之道,谦恭谨慎、克己自省的修身之道,忠信笃敬、宽和忍让的待人之道等四个方面。如今,家训的传承与教化功能面临着现代危机,如,家训的思想根基松动、传承载体弱化、育人观念错位、教化时空坍缩,不利于家训的传承与发展。据此,需要链接传统与现代,整理与阐释传统家训中的德育思想精华;激活并丰富文化传统载体,形成现代家庭育人家风,润育青少年道德成长。 展开更多
关键词 家训 传统文化 道德教育 润育成人
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素范无改,诗礼秀出:博罗韩氏家风家训研究 被引量：1
10
作者 陈友乔 陈增铭 曹标 《惠州学院学报》 2025年第1期26-36,共11页
博罗韩氏是岭南著名的科举世家。韩氏科第连绵,人才辈出,良好的家风家训是其重要因素。韩氏家风家训主要包括以下几方面的内容:一是秉礼尚义,礼以治家,行义积德;二是世敦孝友,孝为立身之本,力申兄弟式好之道;三是耕读传家,俊秀者读书,... 博罗韩氏是岭南著名的科举世家。韩氏科第连绵,人才辈出,良好的家风家训是其重要因素。韩氏家风家训主要包括以下几方面的内容:一是秉礼尚义,礼以治家,行义积德;二是世敦孝友,孝为立身之本,力申兄弟式好之道;三是耕读传家,俊秀者读书,拙朴者力田;四是治家以严,重祭祀之典,严学行之督,谨闺闱之教,申族规之禁;五是敬爱乡梓,不以富贵傲视乡里,不倚仗权势鱼肉乡里,兴利除弊,造福乡梓。由于韩氏家风家训产生于农耕时代,有些内容诸如权威主义、重男轻女、愚忠愚孝等,与现代文明相悖。因此,可在对韩氏家风家训进行创造性转化的基础上,充分发挥其对社会主义精神文明建设的积极作用。 展开更多
关键词 明清 科举世家 博罗韩氏 家风家训 创造性转化
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家庭道德记忆的具象化形式与价值维度
11
作者 杜薇 《伦理学研究》 北大核心 2025年第5期95-104,共10页
家庭传承家庭伦理精神的一种重要方式是家庭道德记忆,因为家庭道德记忆既是道德律令在代际绵延中的具体表现,也是家庭成员规范行为与修养德性的伦理依据,更是家庭成员共在与家庭伦理文明延续的重要支撑。通过对“道德记忆”学术源流和... 家庭传承家庭伦理精神的一种重要方式是家庭道德记忆,因为家庭道德记忆既是道德律令在代际绵延中的具体表现,也是家庭成员规范行为与修养德性的伦理依据,更是家庭成员共在与家庭伦理文明延续的重要支撑。通过对“道德记忆”学术源流和概念争议的回溯,家庭道德记忆相关概念的辨析,最终概念合法性与合理性的证成,发现家庭道德记忆是指家庭中的个体或者家庭作为一个伦理实体运用其记忆能力对家庭内部道德观念、道德规范以及与之相关的道德经历进行记忆刻写而形成的一种记忆形式。日常生活中家庭道德记忆具有多种具象化形式,主要包括:家庭道德记忆遵循中国古代“藏礼于器”和西方现代“道德物化”等思想,物体化为具有隐性道德脚本的家庭器物;文本化为可储存和可传递的家族文献;人格化为具有示范引领作用的家庭道德模范;仪式化为具有道德教化功能的家庭仪礼;空间化为具有象征意义的家庭公共空间。与此同时,超越单一视角,对家庭道德记忆的价值进行多维度审视,发现其在人类规范体系构建与道德文明演进中具有重要意义。具体而言,家庭道德记忆的价值涉及再造道德主体、维持家庭伦理、调节社会利益关系,以及赓续人类道德文化传统。 展开更多
关键词 家庭道德记忆 具象化 道德教化 家庭伦理文明
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传统义门家风的基本内蕴及其时代借鉴
12
作者 陈延斌 陈星辰 《中国矿业大学学报(社会科学版)》 2025年第2期170-181,共12页
义门是中国传统社会崇德尚义、累世同居的大家族,是传统社会被统治者表彰的道德楷模。在义门数百至数千年的形成和发展过程中,涌现出江州陈氏义门、浦江郑氏义门、会稽裘氏义门等若干义门典范。义门家族建设强调“共”的理念导向,家族... 义门是中国传统社会崇德尚义、累世同居的大家族,是传统社会被统治者表彰的道德楷模。在义门数百至数千年的形成和发展过程中,涌现出江州陈氏义门、浦江郑氏义门、会稽裘氏义门等若干义门典范。义门家族建设强调“共”的理念导向,家族管理体系建构完整,注重家族声誉。义门家族格外重视家风培养和义门子弟的道德教育,积淀了以“孝义立家”“耕读传家”“和睦兴家”“勤俭持家”为基本内蕴的家风文化。孝义是义门家族立家之本,耕读是延续家族荣光的重要途径和基本要求,和睦族众是义门兴盛不衰的关键一环,勤俭戒奢是家族长久的重要保证。中华民族义门家风延续千年,至今依然发挥着教化族众、激励后人的重要作用,具有积极的时代价值:汲取义门家风孝义为先、勤劳节俭的思想,为当前孝道建设和价值观建构提供参考;借鉴义门家风耕读传家的教家治家路径,为青少年“知行合一”教育提供参照;吸纳义门家风文化敦亲睦族的齐家理念,为和睦家庭及和谐社会建设提供丰富滋养,激发优秀义门家风文化的时代活力,将其积极融入新时代公民道德建设和家庭家教家风建设的过程之中。 展开更多
关键词 义门 孝义 家风 耕读传家 敦亲睦族
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张英《聪训斋语》家训思想及其对当代家庭教育的启示
13
作者 许秋敏 《皖西学院学报》 2025年第1期131-136,共6页
清代重臣张英所著《聪训斋语》聚焦于立品、读书、养身、择友与俭用等方面的教育理念。张英通过言传身教,将儒家传统与个人经验相结合,构建起一套深刻的家庭教育体系,造就了其家族的兴旺繁荣。《聪训斋语》所蕴含的思想精髓能为当代家... 清代重臣张英所著《聪训斋语》聚焦于立品、读书、养身、择友与俭用等方面的教育理念。张英通过言传身教,将儒家传统与个人经验相结合,构建起一套深刻的家庭教育体系,造就了其家族的兴旺繁荣。《聪训斋语》所蕴含的思想精髓能为当代家庭教育提供历史镜鉴与智慧启迪。 展开更多
关键词 张英 《聪训斋语》 家训 家庭教育
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文化自信视域下弘扬优秀家风的时代价值与路径
14
作者 刘学颖 《新时代职业教育》 2025年第1期71-74,共4页
在文化自信的视域下,深入研究弘扬优秀家风的时代价值意义深远,既有助于青年大学生成长成才,也能有效促进社会主义核心价值观的吸收和转化。传承优秀家风离不开社会、家庭以及学校多个层面的协同努力,依靠平台载体建设和榜样引领作用,... 在文化自信的视域下,深入研究弘扬优秀家风的时代价值意义深远,既有助于青年大学生成长成才,也能有效促进社会主义核心价值观的吸收和转化。传承优秀家风离不开社会、家庭以及学校多个层面的协同努力,依靠平台载体建设和榜样引领作用,共同为社会的和谐、国家的进步培养合格的接班人。 展开更多
关键词 家风 文化自信 时代价值 传承路径
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观念因何而变?子女性别与父母对孝道伦理的认同 被引量：1
15
作者 余家庆 胡安宁 薛森 《社会》 北大核心 2025年第1期203-233,共31页
虽然孝道研究通常侧重于关注从子女到父母的向上关系,但代际之间的联系往往是双向的。父母对孝道伦理的认同变化不仅凸显了对子女的角色期待,也是厘清中国传统孝道总体变迁的重要切入点。本文提出一个与性别角色相关的家庭分析框架,揭... 虽然孝道研究通常侧重于关注从子女到父母的向上关系,但代际之间的联系往往是双向的。父母对孝道伦理的认同变化不仅凸显了对子女的角色期待,也是厘清中国传统孝道总体变迁的重要切入点。本文提出一个与性别角色相关的家庭分析框架,揭示了中国孝道变迁的微观基础与现实脉络,并基于中国家庭动态追踪调查(CFPS)的2014年数据,利用头胎性别的外生特征,识别子女性别对亲代双元孝道认同的因果效应。研究发现,平均而言,生女儿的父母在权威型孝道观念认同上低于生儿子的父母,但对相互型孝道观念的认同相对更高。一方面,女儿婚后的“从夫居”安排改变了家庭的代际同住模式,进而削弱了父母对权威型孝道的伦理认同;另一方面,在父母生病时,成年女儿更可能提供照料支持,这种代际互动满足了父母对亲情的情感期待,促进了父母对相互型孝道的伦理认同。生育率下降与独生女家庭比重的上升推动了家庭子女性别结构的变化,这一变化是解释中国孝道伦理变迁的重要因素之一。 展开更多
关键词 孝道变迁 双元孝道 子女性别 角色期待 生育转型
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传统孝道的现代挑战与传承发展
16
作者 肖群忠 《伦理学研究》 北大核心 2025年第6期28-34,共7页
孝道作为传统文化根源性的道德观念与德行,是中国古代社会的重要精神基础,但在百余年的现代中国社会中,它却遇到了严重的挑战与批判,呈现出某种失落、削弱的客观状况。在当代语境下,孝道的传承要避免对其泛化理解,应着重弘扬其“养敬父... 孝道作为传统文化根源性的道德观念与德行,是中国古代社会的重要精神基础,但在百余年的现代中国社会中,它却遇到了严重的挑战与批判,呈现出某种失落、削弱的客观状况。在当代语境下,孝道的传承要避免对其泛化理解,应着重弘扬其“养敬父母”的核心内涵,之所以要坚持继承与发展传统孝道,是因为它仍然具有如下价值:第一,有利于改善亲子关系,促进家庭关系和谐与稳定;第二,有利于推动以孝为基础的家庭养老机制建设;第三,有利于增强当代社会阶层与社区的和谐稳定与发展;第四,有利于立德树人,提升公民道德素质。在新形势下,孝道的传承可从宣传教化、政策激励与法律约束三个方面着力;同时,应结合社会变迁的现实,推动孝道价值的创造性转化与创新性发展:第一,弘扬传统孝道父慈子孝的角色义务,建立真正平等的亲子关系;第二,积极发挥传统孝道的家庭养老功能,探索多元化的养老模式;第三,充分发挥良好家教家风的作用,促进基层社区的和谐稳定和良好风气的形成;第四,持续弘扬孝道爱敬忠顺的伦理精神,提升现代公民道德素质和人格品质。 展开更多
关键词 传统孝道 现代挑战 传承发展
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《魏公谭训》的家训思想研究 被引量：2
17
作者 亓琪 《家政学刊》 2025年第1期65-71,共7页
《魏公谭训》是专为记述苏颂生平经历而撰写的一部个人家训著作,富有极深刻的教育意义。在宋代家训蓬勃发展的大背景下,受苏氏家学的影响,苏氏家族至苏颂最终形成了较为完整的家训思想体系。教诲子孙以孝为核心,在个人修养上坚持德胜于... 《魏公谭训》是专为记述苏颂生平经历而撰写的一部个人家训著作,富有极深刻的教育意义。在宋代家训蓬勃发展的大背景下,受苏氏家学的影响,苏氏家族至苏颂最终形成了较为完整的家训思想体系。教诲子孙以孝为核心,在个人修养上坚持德胜于文的修养原则,并且告诫子孙在成人成才的过程中要学以有方。《魏公谭训》以故事化的方式阐释生活哲理,避免说教式的教育,将儒家的义理进行了通俗化的解读。既体现出北宋家训实用理性的特征,又反映出北宋家训走向社会化、大众化的特征,在家训发展史中有着承先启后的作用。时至今日,《魏公谭训》中的家训思想对我们仍有丰富的教益和启迪。 展开更多
关键词 《魏公谭训》 家训思想 苏颂
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传统家训文化德育基因的现代转化路径与实践研究 被引量：1
18
作者 冯娟 《佳木斯大学社会科学学报》 2025年第8期38-40,共3页
传统家训文化作为中华优秀传统文化的核心德育载体,内核中蕴含着“修身—齐家—治国—平天下”的完整育人逻辑。从文化生态学视角,系统解码传统家训中“孝悌为本、勤俭为基、忠信为纲、廉耻为维”的德育基因谱系,构建“价值升维—载体... 传统家训文化作为中华优秀传统文化的核心德育载体,内核中蕴含着“修身—齐家—治国—平天下”的完整育人逻辑。从文化生态学视角,系统解码传统家训中“孝悌为本、勤俭为基、忠信为纲、廉耻为维”的德育基因谱系,构建“价值升维—载体创新—场域重构”的现代转化模型,同时基于家庭、社区、学校三维实践场域,提出“基因重组—生态培育—系统协同”的立体化实施路径。在文化生态学视域下,传统家训的现代转化需突破文化代际传递壁垒,在坚守德育内核的基础上实现表达形式、传播机制和实践载体的创新性发展,为新时代家风建设提供文化根基与实践范式。 展开更多
关键词 传统家训文化 德育基因 现代转化 家风建设 文化生态
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传承弘扬乡村孝道文化
19
作者 宋珂 王雷松 《农村农业农民》 2025年第8期65-68,共4页
加强乡村孝道文化建设有利于助推城乡协调发展,提升乡村德治水平,增强文化认同感。传承弘扬乡村孝道文化面临传统孝道伦理的观念淡化、农村养老保障的普惠性不足、代际关系的结构性矛盾等问题。应把孝道文化融合于乡村治理之中,构建全... 加强乡村孝道文化建设有利于助推城乡协调发展,提升乡村德治水平,增强文化认同感。传承弘扬乡村孝道文化面临传统孝道伦理的观念淡化、农村养老保障的普惠性不足、代际关系的结构性矛盾等问题。应把孝道文化融合于乡村治理之中,构建全媒体孝道文化传播矩阵,完善家庭养老支持体系,创新多元养老服务供给,深化孝道文化传承创新,充分发挥孝道文化对乡村文化振兴的伦理支撑和保障作用。 展开更多
关键词 孝道文化 乡村振兴 德治 农村养老
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儒家孝道观视域下的人机协同养老模式探讨
20
作者 沈洁 董淑芬 《中国文化与管理》 2025年第2期144-153,319,320,共12页
儒家孝道观作为中国传统伦理文化的核心内容,历经数千年传承,其蕴含的家庭责任、人文关怀与社会伦理精神,在当代社会依然具有重要的现实价值。随着人工智能和机器人技术的飞速发展,养老机器人逐渐进入现实生活场景,成为缓解社会养老压... 儒家孝道观作为中国传统伦理文化的核心内容,历经数千年传承,其蕴含的家庭责任、人文关怀与社会伦理精神,在当代社会依然具有重要的现实价值。随着人工智能和机器人技术的飞速发展,养老机器人逐渐进入现实生活场景,成为缓解社会养老压力的重要手段。然而,在引入技术的同时,如何坚守伦理底线、延续中华文化传统,还存在诸多亟待解决的问题。为此,需要我们立足儒家孝道观的本质内涵与当代价值,剖析当下儒家孝道观的实践困境,明确人机协同养老的科学定位,构建人主机辅的人机协同养老模式,力求在技术理性与人文关怀之间建立和谐平衡,满足老年人对美好生活的追求,以推动新型养老事业的可持续发展。 展开更多
关键词 儒家孝道观 养老机器人 人机协同养老 人工智能伦理
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