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中华优秀传统家训的德育要旨及创造性传承 被引量：3
1
作者 胡金木 陈洁 《教育研究与实验》 北大核心 2025年第1期123-133,共11页
家训是中国社会存在的一种独特育人文化现象,表现为父祖先辈对后辈子孙在为人处世、齐家治业、治学成才等方面劝勉、训诫、教诲之言,具有“整齐门内,提撕子孙”,教化并规范子孙后辈言行举止的重要功能。优秀传统家训遵循“修齐治平”的... 家训是中国社会存在的一种独特育人文化现象,表现为父祖先辈对后辈子孙在为人处世、齐家治业、治学成才等方面劝勉、训诫、教诲之言,具有“整齐门内,提撕子孙”,教化并规范子孙后辈言行举止的重要功能。优秀传统家训遵循“修齐治平”的德育理路,其主要内容包含孝亲敬长、勤俭持家的齐家之道,立志勤学、经世致用的为学之道,谦恭谨慎、克己自省的修身之道,忠信笃敬、宽和忍让的待人之道等四个方面。如今,家训的传承与教化功能面临着现代危机,如,家训的思想根基松动、传承载体弱化、育人观念错位、教化时空坍缩,不利于家训的传承与发展。据此,需要链接传统与现代,整理与阐释传统家训中的德育思想精华;激活并丰富文化传统载体,形成现代家庭育人家风,润育青少年道德成长。 展开更多
关键词 家训 传统文化 道德教育 润育成人
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家庭道德记忆的具象化形式与价值维度
2
作者 杜薇 《伦理学研究》 北大核心 2025年第5期95-104,共10页
家庭传承家庭伦理精神的一种重要方式是家庭道德记忆,因为家庭道德记忆既是道德律令在代际绵延中的具体表现,也是家庭成员规范行为与修养德性的伦理依据,更是家庭成员共在与家庭伦理文明延续的重要支撑。通过对“道德记忆”学术源流和... 家庭传承家庭伦理精神的一种重要方式是家庭道德记忆,因为家庭道德记忆既是道德律令在代际绵延中的具体表现,也是家庭成员规范行为与修养德性的伦理依据,更是家庭成员共在与家庭伦理文明延续的重要支撑。通过对“道德记忆”学术源流和概念争议的回溯,家庭道德记忆相关概念的辨析,最终概念合法性与合理性的证成,发现家庭道德记忆是指家庭中的个体或者家庭作为一个伦理实体运用其记忆能力对家庭内部道德观念、道德规范以及与之相关的道德经历进行记忆刻写而形成的一种记忆形式。日常生活中家庭道德记忆具有多种具象化形式,主要包括:家庭道德记忆遵循中国古代“藏礼于器”和西方现代“道德物化”等思想,物体化为具有隐性道德脚本的家庭器物;文本化为可储存和可传递的家族文献;人格化为具有示范引领作用的家庭道德模范;仪式化为具有道德教化功能的家庭仪礼;空间化为具有象征意义的家庭公共空间。与此同时,超越单一视角,对家庭道德记忆的价值进行多维度审视,发现其在人类规范体系构建与道德文明演进中具有重要意义。具体而言,家庭道德记忆的价值涉及再造道德主体、维持家庭伦理、调节社会利益关系,以及赓续人类道德文化传统。 展开更多
关键词 家庭道德记忆 具象化 道德教化 家庭伦理文明
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传统义门家风的基本内蕴及其时代借鉴
3
作者 陈延斌 陈星辰 《中国矿业大学学报(社会科学版)》 2025年第2期170-181,共12页
义门是中国传统社会崇德尚义、累世同居的大家族,是传统社会被统治者表彰的道德楷模。在义门数百至数千年的形成和发展过程中,涌现出江州陈氏义门、浦江郑氏义门、会稽裘氏义门等若干义门典范。义门家族建设强调“共”的理念导向,家族... 义门是中国传统社会崇德尚义、累世同居的大家族,是传统社会被统治者表彰的道德楷模。在义门数百至数千年的形成和发展过程中,涌现出江州陈氏义门、浦江郑氏义门、会稽裘氏义门等若干义门典范。义门家族建设强调“共”的理念导向,家族管理体系建构完整,注重家族声誉。义门家族格外重视家风培养和义门子弟的道德教育,积淀了以“孝义立家”“耕读传家”“和睦兴家”“勤俭持家”为基本内蕴的家风文化。孝义是义门家族立家之本,耕读是延续家族荣光的重要途径和基本要求,和睦族众是义门兴盛不衰的关键一环,勤俭戒奢是家族长久的重要保证。中华民族义门家风延续千年,至今依然发挥着教化族众、激励后人的重要作用,具有积极的时代价值:汲取义门家风孝义为先、勤劳节俭的思想,为当前孝道建设和价值观建构提供参考;借鉴义门家风耕读传家的教家治家路径,为青少年“知行合一”教育提供参照;吸纳义门家风文化敦亲睦族的齐家理念,为和睦家庭及和谐社会建设提供丰富滋养,激发优秀义门家风文化的时代活力,将其积极融入新时代公民道德建设和家庭家教家风建设的过程之中。 展开更多
关键词 义门 孝义 家风 耕读传家 敦亲睦族
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穿越时空的“心”智慧——心理传记学视野下的家风家教
4
作者 舒跃育 何承林 《大众心理学》 2025年第11期2-3,共2页
在当今价值多元化的社会,丰富的选择常常使人们感到迷茫。面对诸多诱惑,我们的生活轨迹往往逐渐偏离了初心。然而,在我国悠久的历史中,那些承载着中华传统美德的家书,依然深深印刻着我们最初对生活理想的追求。它们不仅是家族文化的传承... 在当今价值多元化的社会,丰富的选择常常使人们感到迷茫。面对诸多诱惑,我们的生活轨迹往往逐渐偏离了初心。然而,在我国悠久的历史中,那些承载着中华传统美德的家书,依然深深印刻着我们最初对生活理想的追求。它们不仅是家族文化的传承,也是我们内心深处的精神寄托。通过回顾这些家书,我们得以拂去心灵的尘埃,重新审视并传承那些美德,从而找回生活的初心,重新与最真实的自我对话。许多家长常常感到困惑:孩子为何不珍惜优质的教育资源?为何沉迷游戏、懈怠学习?其实,问题往往不在孩子,而在家庭教育的根基——家风。东汉儒学大家郑玄在写给儿子的《戒子益恩书》中,用大半篇幅回顾了自己求学与为人的经历。他不是炫耀,而是通过身教传递一个核心理念:德行立志,方为做人之本。他用实际行动告诉儿子,教育不只是获取知识的工具,更是塑造人格的历程。身为父亲,他以自己坚守学术、不慕权贵的选择,为儿子树立起清正自律的榜样。在浮躁功利的当下社会,郑玄的家书提醒我们:真正有效的教育,从来不靠说教,而是源于父母日常生活中的价值选择与表率。 展开更多
关键词 家书 中华传统美德 家风 家教 心理传记学
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素范无改,诗礼秀出:博罗韩氏家风家训研究
5
作者 陈友乔 陈增铭 曹标 《惠州学院学报》 2025年第1期26-36,共11页
博罗韩氏是岭南著名的科举世家。韩氏科第连绵,人才辈出,良好的家风家训是其重要因素。韩氏家风家训主要包括以下几方面的内容:一是秉礼尚义,礼以治家,行义积德;二是世敦孝友,孝为立身之本,力申兄弟式好之道;三是耕读传家,俊秀者读书,... 博罗韩氏是岭南著名的科举世家。韩氏科第连绵,人才辈出,良好的家风家训是其重要因素。韩氏家风家训主要包括以下几方面的内容:一是秉礼尚义,礼以治家,行义积德;二是世敦孝友,孝为立身之本,力申兄弟式好之道;三是耕读传家,俊秀者读书,拙朴者力田;四是治家以严,重祭祀之典,严学行之督,谨闺闱之教,申族规之禁;五是敬爱乡梓,不以富贵傲视乡里,不倚仗权势鱼肉乡里,兴利除弊,造福乡梓。由于韩氏家风家训产生于农耕时代,有些内容诸如权威主义、重男轻女、愚忠愚孝等,与现代文明相悖。因此,可在对韩氏家风家训进行创造性转化的基础上,充分发挥其对社会主义精神文明建设的积极作用。 展开更多
关键词 明清 科举世家 博罗韩氏 家风家训 创造性转化
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张英《聪训斋语》家训思想及其对当代家庭教育的启示
6
作者 许秋敏 《皖西学院学报》 2025年第1期131-136,共6页
清代重臣张英所著《聪训斋语》聚焦于立品、读书、养身、择友与俭用等方面的教育理念。张英通过言传身教,将儒家传统与个人经验相结合,构建起一套深刻的家庭教育体系,造就了其家族的兴旺繁荣。《聪训斋语》所蕴含的思想精髓能为当代家... 清代重臣张英所著《聪训斋语》聚焦于立品、读书、养身、择友与俭用等方面的教育理念。张英通过言传身教,将儒家传统与个人经验相结合,构建起一套深刻的家庭教育体系,造就了其家族的兴旺繁荣。《聪训斋语》所蕴含的思想精髓能为当代家庭教育提供历史镜鉴与智慧启迪。 展开更多
关键词 张英 《聪训斋语》 家训 家庭教育
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文化自信视域下弘扬优秀家风的时代价值与路径
7
作者 刘学颖 《新时代职业教育》 2025年第1期71-74,共4页
在文化自信的视域下,深入研究弘扬优秀家风的时代价值意义深远,既有助于青年大学生成长成才,也能有效促进社会主义核心价值观的吸收和转化。传承优秀家风离不开社会、家庭以及学校多个层面的协同努力,依靠平台载体建设和榜样引领作用,... 在文化自信的视域下,深入研究弘扬优秀家风的时代价值意义深远,既有助于青年大学生成长成才,也能有效促进社会主义核心价值观的吸收和转化。传承优秀家风离不开社会、家庭以及学校多个层面的协同努力,依靠平台载体建设和榜样引领作用,共同为社会的和谐、国家的进步培养合格的接班人。 展开更多
关键词 家风 文化自信 时代价值 传承路径
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观念因何而变?子女性别与父母对孝道伦理的认同
8
作者 余家庆 胡安宁 薛森 《社会》 北大核心 2025年第1期203-233,共31页
虽然孝道研究通常侧重于关注从子女到父母的向上关系,但代际之间的联系往往是双向的。父母对孝道伦理的认同变化不仅凸显了对子女的角色期待,也是厘清中国传统孝道总体变迁的重要切入点。本文提出一个与性别角色相关的家庭分析框架,揭... 虽然孝道研究通常侧重于关注从子女到父母的向上关系,但代际之间的联系往往是双向的。父母对孝道伦理的认同变化不仅凸显了对子女的角色期待,也是厘清中国传统孝道总体变迁的重要切入点。本文提出一个与性别角色相关的家庭分析框架,揭示了中国孝道变迁的微观基础与现实脉络,并基于中国家庭动态追踪调查(CFPS)的2014年数据,利用头胎性别的外生特征,识别子女性别对亲代双元孝道认同的因果效应。研究发现,平均而言,生女儿的父母在权威型孝道观念认同上低于生儿子的父母,但对相互型孝道观念的认同相对更高。一方面,女儿婚后的“从夫居”安排改变了家庭的代际同住模式,进而削弱了父母对权威型孝道的伦理认同;另一方面,在父母生病时,成年女儿更可能提供照料支持,这种代际互动满足了父母对亲情的情感期待,促进了父母对相互型孝道的伦理认同。生育率下降与独生女家庭比重的上升推动了家庭子女性别结构的变化,这一变化是解释中国孝道伦理变迁的重要因素之一。 展开更多
关键词 孝道变迁 双元孝道 子女性别 角色期待 生育转型
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传统孝道的现代挑战与传承发展
9
作者 肖群忠 《伦理学研究》 北大核心 2025年第6期28-34,共7页
孝道作为传统文化根源性的道德观念与德行,是中国古代社会的重要精神基础,但在百余年的现代中国社会中,它却遇到了严重的挑战与批判,呈现出某种失落、削弱的客观状况。在当代语境下,孝道的传承要避免对其泛化理解,应着重弘扬其“养敬父... 孝道作为传统文化根源性的道德观念与德行,是中国古代社会的重要精神基础,但在百余年的现代中国社会中,它却遇到了严重的挑战与批判,呈现出某种失落、削弱的客观状况。在当代语境下,孝道的传承要避免对其泛化理解,应着重弘扬其“养敬父母”的核心内涵,之所以要坚持继承与发展传统孝道,是因为它仍然具有如下价值:第一,有利于改善亲子关系,促进家庭关系和谐与稳定;第二,有利于推动以孝为基础的家庭养老机制建设;第三,有利于增强当代社会阶层与社区的和谐稳定与发展;第四,有利于立德树人,提升公民道德素质。在新形势下,孝道的传承可从宣传教化、政策激励与法律约束三个方面着力;同时,应结合社会变迁的现实,推动孝道价值的创造性转化与创新性发展:第一,弘扬传统孝道父慈子孝的角色义务,建立真正平等的亲子关系;第二,积极发挥传统孝道的家庭养老功能,探索多元化的养老模式;第三,充分发挥良好家教家风的作用,促进基层社区的和谐稳定和良好风气的形成;第四,持续弘扬孝道爱敬忠顺的伦理精神,提升现代公民道德素质和人格品质。 展开更多
关键词 传统孝道 现代挑战 传承发展
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传统家训文化德育基因的现代转化路径与实践研究 被引量：1
10
作者 冯娟 《佳木斯大学社会科学学报》 2025年第8期38-40,共3页
传统家训文化作为中华优秀传统文化的核心德育载体,内核中蕴含着“修身—齐家—治国—平天下”的完整育人逻辑。从文化生态学视角,系统解码传统家训中“孝悌为本、勤俭为基、忠信为纲、廉耻为维”的德育基因谱系,构建“价值升维—载体... 传统家训文化作为中华优秀传统文化的核心德育载体,内核中蕴含着“修身—齐家—治国—平天下”的完整育人逻辑。从文化生态学视角,系统解码传统家训中“孝悌为本、勤俭为基、忠信为纲、廉耻为维”的德育基因谱系,构建“价值升维—载体创新—场域重构”的现代转化模型,同时基于家庭、社区、学校三维实践场域,提出“基因重组—生态培育—系统协同”的立体化实施路径。在文化生态学视域下,传统家训的现代转化需突破文化代际传递壁垒,在坚守德育内核的基础上实现表达形式、传播机制和实践载体的创新性发展,为新时代家风建设提供文化根基与实践范式。 展开更多
关键词 传统家训文化 德育基因 现代转化 家风建设 文化生态
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传承弘扬乡村孝道文化
11
作者 宋珂 王雷松 《农村农业农民》 2025年第8期65-68,共4页
加强乡村孝道文化建设有利于助推城乡协调发展,提升乡村德治水平,增强文化认同感。传承弘扬乡村孝道文化面临传统孝道伦理的观念淡化、农村养老保障的普惠性不足、代际关系的结构性矛盾等问题。应把孝道文化融合于乡村治理之中,构建全... 加强乡村孝道文化建设有利于助推城乡协调发展,提升乡村德治水平,增强文化认同感。传承弘扬乡村孝道文化面临传统孝道伦理的观念淡化、农村养老保障的普惠性不足、代际关系的结构性矛盾等问题。应把孝道文化融合于乡村治理之中,构建全媒体孝道文化传播矩阵,完善家庭养老支持体系,创新多元养老服务供给,深化孝道文化传承创新,充分发挥孝道文化对乡村文化振兴的伦理支撑和保障作用。 展开更多
关键词 孝道文化 乡村振兴 德治 农村养老
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论“样式雷”家风家训与工匠精神的传承
12
作者 雷振林 屈婧 《中国民族博览》 2025年第15期19-21,共3页
“样式雷”家风家训中蕴含着中国传承工匠精神的“魂”。他们精益求精的奋斗精神,自强不息的传承精神,勇于开拓的创新精神,公私分明的廉洁精神是雷氏家族文化内涵与修养的实践积累。“样式雷”家风家训与其留存于世的作品一样,是宝贵的... “样式雷”家风家训中蕴含着中国传承工匠精神的“魂”。他们精益求精的奋斗精神,自强不息的传承精神,勇于开拓的创新精神,公私分明的廉洁精神是雷氏家族文化内涵与修养的实践积累。“样式雷”家风家训与其留存于世的作品一样,是宝贵的精神财富,主要表现在对技艺、家族、事业的特殊情感和认知当中。这种工匠精神是对工作的敬业态度和精益求精的理念,是现代科技人才所需的专业技能和价值取向,需要现代教育去挖掘、开拓和延续。 展开更多
关键词 “样式雷” 家风家训 工匠精神
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《魏公谭训》的家训思想研究 被引量：1
13
作者 亓琪 《家政学刊》 2025年第1期65-71,共7页
《魏公谭训》是专为记述苏颂生平经历而撰写的一部个人家训著作,富有极深刻的教育意义。在宋代家训蓬勃发展的大背景下,受苏氏家学的影响,苏氏家族至苏颂最终形成了较为完整的家训思想体系。教诲子孙以孝为核心,在个人修养上坚持德胜于... 《魏公谭训》是专为记述苏颂生平经历而撰写的一部个人家训著作,富有极深刻的教育意义。在宋代家训蓬勃发展的大背景下,受苏氏家学的影响,苏氏家族至苏颂最终形成了较为完整的家训思想体系。教诲子孙以孝为核心,在个人修养上坚持德胜于文的修养原则,并且告诫子孙在成人成才的过程中要学以有方。《魏公谭训》以故事化的方式阐释生活哲理,避免说教式的教育,将儒家的义理进行了通俗化的解读。既体现出北宋家训实用理性的特征,又反映出北宋家训走向社会化、大众化的特征,在家训发展史中有着承先启后的作用。时至今日,《魏公谭训》中的家训思想对我们仍有丰富的教益和启迪。 展开更多
关键词 《魏公谭训》 家训思想 苏颂
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元明浦江《郑氏规范》编撰考论
14
作者 赵振 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期115-122,共8页
浦江郑氏义门家族历经宋、元、明三代,绵延二百五十余年不衰,无疑得益于郑氏家规的编纂和执行。从第六代家长郑文融开始撰《家规前录》定其大纲,中间经第七代家长郑钦与郑铉分别撰《家规后录》和《家规续录》加以补充,最后由第八世孙郑... 浦江郑氏义门家族历经宋、元、明三代,绵延二百五十余年不衰,无疑得益于郑氏家规的编纂和执行。从第六代家长郑文融开始撰《家规前录》定其大纲,中间经第七代家长郑钦与郑铉分别撰《家规后录》和《家规续录》加以补充,最后由第八世孙郑涛协同众兄弟修订编成《郑氏规范》定稿,前后经历了三代人、数十年时间,最终修成了一部内容广泛、条款细密的家法族规,为郑氏家族的发展提供了很好的制度保障,并成为中国传统家法族规的典范之作,对后世家法族规的发展产生了重要的影响。 展开更多
关键词 元明 浦江郑氏家族 郑氏规范 形成过程
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《钱氏家训》的文化思想及当代启示
15
作者 陈益民 《文化创新比较研究》 2025年第25期60-64,共5页
当前,世界处于百年未有之大变局,同时社会的转型、教育的变革、生活节奏的加快、文化的交融碰撞及AI带来的冲击,深刻影响着人们的思想心理和行为表现。《钱氏家训》是优秀家训的代表,是中华民族家庭家教家风建设的生动载体,是中华优秀... 当前,世界处于百年未有之大变局,同时社会的转型、教育的变革、生活节奏的加快、文化的交融碰撞及AI带来的冲击,深刻影响着人们的思想心理和行为表现。《钱氏家训》是优秀家训的代表,是中华民族家庭家教家风建设的生动载体,是中华优秀传统文化的组成部分。其对提升家庭中各个成员的文化素养、个性修养,增强家庭的凝聚力、发挥家庭的功能,促进社会安定、和谐有非常重要的意义。挖掘《钱氏家训》所蕴含的文化价值,并加以梳理、整合,使其得以很好地创造性转化和创新性发展。研究深入挖掘《钱氏家训》的文化思想,探讨其对当代社会的启示,为现代家庭教育和社会文化发展提供有益借鉴。 展开更多
关键词 《钱氏家训》 文化价值 家庭教育 个人修养 传统文化 启示
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从唐代劝学诗中窥探童蒙教育的智慧
16
作者 唐丽 《文化创新比较研究》 2025年第21期52-55,共4页
劝学诗是为了勉励后人积极向学而创作的具有劝导、劝勉、劝诫意味的诗篇,也是中国儒家崇学重教教育理念的诗意化体现。该文以清代康熙御定的《全唐诗》所选具有劝学意向的诗词为研究对象,剖析唐诗所呈现的唐代教育面貌和教育思想。以家... 劝学诗是为了勉励后人积极向学而创作的具有劝导、劝勉、劝诫意味的诗篇,也是中国儒家崇学重教教育理念的诗意化体现。该文以清代康熙御定的《全唐诗》所选具有劝学意向的诗词为研究对象,剖析唐诗所呈现的唐代教育面貌和教育思想。以家教诗、教子诗为主体的唐代劝学诗具有寓教于诗、明教于诗、融教于情等特点,其主题丰富,既有对年轻一代惜时、勤学的劝导,又有对世人修学养志的指引,还有关于各类治学方法的具体建议,体现了儒家学者重视教育、严谨治学的传统。在教育方法方面,劝学诗所呈现的内容也十分丰富,榜样示范法、劝诫讲理法、情感引导法、环境熏陶法等,彰显出唐代诗人教育智慧的多面性和灵活性。 展开更多
关键词 《全唐诗》 劝学诗 家教诗 儿童教育 诗歌主题 教育方法
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社会主义核心价值观铸魂育人实践研究——以《颜氏家训》为例
17
作者 李露菲 《山西开放大学学报》 2025年第4期53-56,共4页
作为中国古代家训文化的典范之作,《颜氏家训》构建的伦理范式蕴含着跨越时空的思想价值。其“修身齐家治国平天下”的家国情怀,将个体道德修养与国家责任相统一,与社会主义核心价值观中的“爱国”理念形成历史呼应。书中“内外一致”... 作为中国古代家训文化的典范之作,《颜氏家训》构建的伦理范式蕴含着跨越时空的思想价值。其“修身齐家治国平天下”的家国情怀,将个体道德修养与国家责任相统一,与社会主义核心价值观中的“爱国”理念形成历史呼应。书中“内外一致”的诚信观,通过“不欺暗室”的道德自律与“言行相顾”的实践要求,为现代社会信用体系建设提供了文化基因。“礼让为先”的交往哲学,则以儒家“仁爱”思想为根基,构建起以尊重包容为核心的人际伦理,与“友善”价值观形成实践共鸣。这种古今对话揭示了传统伦理资源的现代转化路径:通过对“忠”“信”“仁”等核心概念的创造性诠释,既保持文化根脉的延续性,又赋予其时代内涵。《颜氏家训》中六成以上的核心条目可与社会主义核心价值观形成对应关系,其道德教化方法对当代公民道德建设具有重要的方法论启示。这种文化基因的传承创新,为传统伦理资源参与现代价值体系构建提供了可资借鉴的实践范式。 展开更多
关键词 文明 和谐 爱国 友善 诚信 《颜氏家训》
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祠堂功能转型中的孝道传承——从“慎终追远”到“移风易俗”
18
作者 管如月 《炎黄地理》 2025年第9期47-50,共4页
百善孝为先,孝道是中华优秀传统美德。祠堂作为宗族和睦的象征,承载道德教化之职,对孝道的孕育和传承意义重大。伴随历史境遇的变化,祠堂的功能正逐步发生转型,不同职能下的孝道传承方式亦各有不同。基于此,文章将祠堂文化与孝道传承相... 百善孝为先,孝道是中华优秀传统美德。祠堂作为宗族和睦的象征,承载道德教化之职,对孝道的孕育和传承意义重大。伴随历史境遇的变化,祠堂的功能正逐步发生转型,不同职能下的孝道传承方式亦各有不同。基于此,文章将祠堂文化与孝道传承相结合,置于流动的历史中,呈现传承载体和传承场景的差异,使祠堂与孝道传承的交互作用清晰可见。在慎终追远功能下,孝道依托于祭祀礼仪阐发;在敦亲睦族功能下,孝道经由族谱、族规、族田、族学强化;在移风易俗功能下,孝道凭借教化活动行稳致远。从祠堂的功能转型看背后的孝道传承是以唯物史观的视角再现孝道变迁,力求为当代传承孝道、传扬中华优秀传统文化提供独特的理论视角。 展开更多
关键词 孝道传承 族学 族谱 祠堂 敦亲睦族 移风易俗
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乡村振兴视域下传统家风家训的现代传承——以博罗车村车氏家族为例
19
作者 穆静 张燕娴 童淑娴 《惠州学院学报》 2025年第1期45-51,共7页
南宋年间,车氏家族迁至博罗县泰美镇东部,并以姓氏立村。该家族始终坚守“重文勤读、铁面无私、恪尽职守、孝立其本、敦族睦邻”的家风家训,且演变为家族品格,更为家族的延续与发展提供了不竭动力。在当今乡村振兴的大背景下,这种家族... 南宋年间,车氏家族迁至博罗县泰美镇东部,并以姓氏立村。该家族始终坚守“重文勤读、铁面无私、恪尽职守、孝立其本、敦族睦邻”的家风家训,且演变为家族品格,更为家族的延续与发展提供了不竭动力。在当今乡村振兴的大背景下,这种家族品格焕发出新的活力,助力车村在凝聚力、文化振兴和产业发展上取得成就。重视家族品格的提炼与传承,家风家训可成为推动乡村振兴的重要力量。通过弘扬家族品格,可以激发村民的归属感和创造力,共同书写乡村发展的美好篇章。 展开更多
关键词 家风家训 家族品格 乡村振兴 车氏家族 现代传承
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