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生成式人工智能嵌入铸牢中华民族共同体意识的前景、风险与策略 被引量:2
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作者 方正 《深圳社会科学》 2025年第3期132-142,共11页
以数智技术驱动铸牢中华民族共同体意识创新发展,是新时代党的民族宣传教育工作的重要内容。基于自然语言处理、深度学习等技术的生成式人工智能,具有强大的语义理解与文本生成能力,在整合信息资源、营造感性体验与深化情感认同等方面... 以数智技术驱动铸牢中华民族共同体意识创新发展,是新时代党的民族宣传教育工作的重要内容。基于自然语言处理、深度学习等技术的生成式人工智能,具有强大的语义理解与文本生成能力,在整合信息资源、营造感性体验与深化情感认同等方面为铸牢中华民族共同体意识教育绘制了崭新图景。但生成式人工智能应用中存在的虚假数据渗透、智能算法规训、数字媒介依赖等问题,亦会遮蔽中华民族共同体意识的科学性、引领性与共识性。探索生成式人工智能驱动铸牢中华民族共同体意识的恰切之道,理应在技术维度增强智能应用的价值引领,规范民族性信息的生产流程;在治理向度建立智能生成内容的审核机制,完善涉民族数字舆情治理法规;在价值范畴复归生成式人工智能的人本属性,深化各族群众的智能互联与情感交互。通过生成式人工智能的善用与善治,使其成为铸牢中华民族共同体意识的强大数字动能。 展开更多
关键词 生成式人工智能 铸牢中华民族共同体意识 技术风险 实践策略
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道德实践的主体、客体与对象——以中国传统忠德为例
2
作者 桑东辉 《武陵学刊》 2025年第2期11-18,共8页
伦理学是一门理论与实践紧密结合的学科。明晰何为主体、何为客体、何为对象,并厘清三者之间的关系,是伦理学要搞清楚的基本问题。在当前伦理学界,存在着将道德实践的客体与对象相混淆的认识误区。为了更好地辨析这一问题,以中国传统忠... 伦理学是一门理论与实践紧密结合的学科。明晰何为主体、何为客体、何为对象,并厘清三者之间的关系,是伦理学要搞清楚的基本问题。在当前伦理学界,存在着将道德实践的客体与对象相混淆的认识误区。为了更好地辨析这一问题,以中国传统忠德为例,系统梳理忠德的践行主体、客体和对象,是进一步明晰道德实践的主体、客体和对象的有效途径。而明晰道德实践的主体、客体和对象以及三者的辩证关系,不仅有利于发现和把握道德变迁的规律,而且有利于促进新时代中华优秀传统文化和传统美德的创造性转化与创新性发展。 展开更多
关键词 道德实践主体 道德实践客体 道德实践对象 传统忠德
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汉唐间吐鲁番地区忠君观念的历史考察
3
作者 曹型聪 孟楠 《昌吉学院学报》 2025年第1期38-44,共7页
忠君观念在我国古代封建道德文化中极为重要,为维护王朝统一及社会稳定贡献巨大。吐鲁番地区的忠君观念发端于两汉,在魏晋时期进一步发展,最终成熟于南北朝时期,呈不断强化的态势。在当地社会形成了浓厚的忠君文化氛围,反映了其与中原... 忠君观念在我国古代封建道德文化中极为重要,为维护王朝统一及社会稳定贡献巨大。吐鲁番地区的忠君观念发端于两汉,在魏晋时期进一步发展,最终成熟于南北朝时期,呈不断强化的态势。在当地社会形成了浓厚的忠君文化氛围,反映了其与中原文化的密切联系。同源性、多民族、二元性是吐鲁番地区忠君观念的显著特性,同出一源的忠君观念对于构筑吐鲁番与中原地区共同的文化心理,促进吐鲁番各族民众的文化认同及身份认同具有重要推动作用。 展开更多
关键词 汉唐间 吐鲁番 忠君观念 文化认同
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新时代公民生态道德培育的中国传统生态智慧借鉴
4
作者 裴黎黎 《山西高等学校社会科学学报》 2025年第3期71-78,共8页
生态危机已经成为制约人类社会可持续发展的重要因素。培育公民生态道德,可以增强公民的环保意识与生态道德责任感,推动生态文明建设进程,突破发展困境,实现人与自然和谐共生。中华优秀传统文化蕴含着丰富的生态智慧,其中“天人合一”... 生态危机已经成为制约人类社会可持续发展的重要因素。培育公民生态道德,可以增强公民的环保意识与生态道德责任感,推动生态文明建设进程,突破发展困境,实现人与自然和谐共生。中华优秀传统文化蕴含着丰富的生态智慧,其中“天人合一”的生态自然观、“敬天爱物”的生态伦理观和“禁发节用”的生态实践观体现了中华民族敬畏自然、尊重自然、爱护自然以及与自然万物“共生共荣”的理念,为培育新时代公民生态道德提供了宝贵资源。新时代,中国传统生态智慧依然散发着强大的生命力,为培育公民科学生态道德观、激发公民生态道德责任意识、提高公民生态道德素养提供了精神动力和价值指引。 展开更多
关键词 新时代 生态道德 传统生态智慧 生态危机 生态文明
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人类道德增强与人格同一性——兼论人工智能增强 被引量:2
5
作者 陈万球 廖莉 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2024年第3期12-20,共9页
人格同一性是中西方经典哲学问题,近年来成为人工智能哲学、道德增强技术研究的热门话题。在道德增强技术哲学中,关于人格同一性问题讨论占有优先的地位。道德增强可能改变个体的人格特征,引发“我是谁”的人格同一性危机。我是谁?昨天... 人格同一性是中西方经典哲学问题,近年来成为人工智能哲学、道德增强技术研究的热门话题。在道德增强技术哲学中,关于人格同一性问题讨论占有优先的地位。道德增强可能改变个体的人格特征,引发“我是谁”的人格同一性危机。我是谁?昨天的我与今天的我是同一个我吗?增强前的“我”和增强后的“我”是同一个我吗?增强后的“我”具有道德自由和能够承担道德责任吗?显然,对道德增强人格同一性的持续追问将引发了许多极有学术生长意义的问题。对这些问题的探讨,拓展和深化了人格同一性哲学的论域。 展开更多
关键词 我是谁 道德增强 人格同一性 心理连续性 生理连续性
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新时代道德良序优化机制的建构进路 被引量:1
6
作者 孙泊 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第5期34-44,共11页
新时代意味着理性平和、和谐有序、优美纯真的道德良序的全面建构。新时代道德良序的全面建构,可以从价值认同、利益协调、制度创新以及德法耦合等四个方面进行整体协同优化。其中,价值认同是道德良序建构的内在机制;利益协调是道德良... 新时代意味着理性平和、和谐有序、优美纯真的道德良序的全面建构。新时代道德良序的全面建构,可以从价值认同、利益协调、制度创新以及德法耦合等四个方面进行整体协同优化。其中,价值认同是道德良序建构的内在机制;利益协调是道德良序建构的现实机制;制度创新是道德良序建构的保障机制;德法耦合是道德良序建构的实践机制。只有通过新时代的价值引领、利益调适、制度驱动以及德法兼备的优化机制,才能在实践层面建构起符合美好生活、契合时代精神、体现人民意愿、彰显国家形象的新时代道德秩序,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供不竭精神动力和强大道德力量。 展开更多
关键词 新时代 道德良序 优化机制
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春秋时期与忠的道德内涵的定型——中国传统忠德溯源之三 被引量:1
7
作者 桑东辉 《武陵学刊》 2024年第1期1-13,共13页
经历了原始氏族社会和夏、商、西周的发展,忠由一种道德意识发展为一种道德观念,并在春秋时期完成了道德化的进程,成为一种内涵丰富、践行主客体及对象明晰的道德规范,实现了传统忠德基本内涵的定型。春秋时期,忠德的内涵十分丰富,既包... 经历了原始氏族社会和夏、商、西周的发展,忠由一种道德意识发展为一种道德观念,并在春秋时期完成了道德化的进程,成为一种内涵丰富、践行主客体及对象明晰的道德规范,实现了传统忠德基本内涵的定型。春秋时期,忠德的内涵十分丰富,既包括为上者对社稷和人民的利国利民之忠,也包括涵盖公平正义内涵的公忠精神,更包括与人忠、为人谋忠的尽心竭力之忠。春秋时期的忠德内涵型范了传统忠德基本内涵,以后无论忠德如何变迁,其基本内涵没有突破春秋时期确定的忠德内涵的范畴。 展开更多
关键词 忠德溯源 忠德内涵 春秋时期
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论公民道德行为的生发与引领
8
作者 龙静云 孙银光 《江汉论坛》 北大核心 2025年第5期88-95,共8页
在社会实际生活中,公民的道德行为总是由某些现实动因激发而生成的,这其中,社会的道德规范是价值动因;个人的道德抉择能力是主体动因;实际生活的道德冲突是情境动因。与此相联系,公民道德行为的发展过程呈现出三个梯次的模式,即基于情... 在社会实际生活中,公民的道德行为总是由某些现实动因激发而生成的,这其中,社会的道德规范是价值动因;个人的道德抉择能力是主体动因;实际生活的道德冲突是情境动因。与此相联系,公民道德行为的发展过程呈现出三个梯次的模式,即基于情感体验的道德行为;基于理智审慎的道德行为;基于内在信念的道德行为。随着中国特色社会主义进入新时代,人们对美好生活的向往已经成为社会主要矛盾的一个重要方面,而美好生活必然包括美好的道德生活,美好的道德生活又以公民向上向善的道德行为为重要表征之一。正因如此,新时代的美好道德生活有赖于促发公民道德行为动因和发展模式的互动共振,通过有效沟通符号、意义和生活三个世界;遵循公民的心理特点、生活经验与社会道德规范三种依据;掌握伦理知识、日常生活和道德教育三重逻辑,引领公民道德境界不断提升。 展开更多
关键词 道德行为 道德生活 道德规范 道德教育
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破除“忠孝难两全”伦理困境的马克思主义方案
9
作者 刘玖玲 《内蒙古社会科学》 北大核心 2025年第4期51-56,共6页
作为分属不同范畴的德行,忠与孝通常并无抵牾,唯有“侍君”与“奉父”的要求相悖时,二者才会发生冲突,“忠孝难两全”伦理困境由此产生。“曲忠维孝”“移孝作忠”“忠孝两全”等解决“忠孝难两全”伦理困境的传统方案或违背统治阶级利... 作为分属不同范畴的德行,忠与孝通常并无抵牾,唯有“侍君”与“奉父”的要求相悖时,二者才会发生冲突,“忠孝难两全”伦理困境由此产生。“曲忠维孝”“移孝作忠”“忠孝两全”等解决“忠孝难两全”伦理困境的传统方案或违背统治阶级利益,或沦为阶级压迫工具,或构成意识形态欺骗,均存在阶级局限性。进入新时代,运用马克思主义理论破解“忠孝难两全”伦理困境有三重路径:一是以忠之内涵转变消解问题存在的合法性基础;二是以忠之对象转化化解个体的忠孝矛盾;三是通过社会存在方式的根本变革彻底解决这一历时千年的伦理困境,为理解传统道德命题提供唯物史观的新范式。 展开更多
关键词 忠孝关系 阶级矛盾 家国消亡 唯物史观
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两晋时期的君臣关系与忠君道德——兼论忠孝两难时的道德选择
10
作者 桑东辉 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第3期59-67,共9页
司马氏的两晋(西晋、东晋)经历了统一、战乱、分裂、偏安、篡夺,在整个155年的历史中,君臣关系虽然始终强调君尊臣卑,但其君主除开国的晋武帝相对有为外,多是暗弱君主,特别是偏安江南的东晋更是仰仗王谢等随迁的中原士族和江东原有的士... 司马氏的两晋(西晋、东晋)经历了统一、战乱、分裂、偏安、篡夺,在整个155年的历史中,君臣关系虽然始终强调君尊臣卑,但其君主除开国的晋武帝相对有为外,多是暗弱君主,特别是偏安江南的东晋更是仰仗王谢等随迁的中原士族和江东原有的士族支持,君臣关系相对宽松,君尊臣卑秩序不很严格。这种君臣关系下的忠君道德,在面对五胡乱华、朝廷更迭的冲击时就表现得多元化和复杂化。特别是晋朝继承了汉代孝治天下的思想,在政治生活中也强调忠孝并重,因此在面对忠孝两难境地时就会出现不一样的道德选择。在中国传统忠德变迁史上,两晋时期的臣子忠君道德具有一定代表性,其双向度的忠以及忠孝两难的道德选择,呈现出传统忠君道德由先秦时期的君仁臣忠向宋明时期的绝对化忠君的嬗变过程。 展开更多
关键词 政治伦理 两晋 君臣关系 忠君道德
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“五代无忠臣”辨——五代时期政治生态和忠德状况考论
11
作者 桑东辉 《武陵学刊》 2024年第6期11-19,共9页
“五代无忠臣”是宋代史学家欧阳修在《新五代史》中对五代十国时期忠德状况作出的基本判断(原文为“五代无全臣”)。这种忠德状况是由五代十国特定的历史环境和恶劣的政治生态决定的。由于改朝换代过于频繁,忠贞不二的“全臣”非常稀缺... “五代无忠臣”是宋代史学家欧阳修在《新五代史》中对五代十国时期忠德状况作出的基本判断(原文为“五代无全臣”)。这种忠德状况是由五代十国特定的历史环境和恶劣的政治生态决定的。由于改朝换代过于频繁,忠贞不二的“全臣”非常稀缺,更多的是朝秦暮楚、改换门庭的臣子。当然也有个别尽忠的臣子,因此,“五代无忠臣”只是概说。正是五代时期的道德滑坡,特别是忠德沦替,才更有效地推动了宋朝君主强化中央集权和君主专制,也更激发了宋代思想家致力于道学复兴和三纲五常的神圣化。乱世少忠臣的状况并没有削弱忠德的地位和作用,反而凸显了忠德在中华民族共同体伦理认同中的重要作用。 展开更多
关键词 政治伦理 五代十国 忠德 伦理认同
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从“责任伦理”到“职业美德”:现代职业道德困境与德性论路径
12
作者 赵波 《湖北开放职业学院学报》 2025年第15期109-112,共4页
现代社会中,职业道德所表现出的高度的行业性、价值中立、形式理性、技术理性等特征亦为其自身带来了众多窘况。其中,最为突出的是当前职业生活中的道德困境:职业道德的非道德化倾向。想要正确解决职业道德的困境,就要以德性论伦理学为... 现代社会中,职业道德所表现出的高度的行业性、价值中立、形式理性、技术理性等特征亦为其自身带来了众多窘况。其中,最为突出的是当前职业生活中的道德困境:职业道德的非道德化倾向。想要正确解决职业道德的困境,就要以德性论伦理学为基础,准确把握职业道德的根本属性,让职业领域中的道德准则对于主体的道德品质也能够发挥作用。此外,厘清社会职业群体的美德标准,宏观把握新时代劳动精神的核心意蕴,大力弘扬劳模精神、工匠精神、劳动精神,在充分发挥其调节职业领域劳动伦理关系的基础上,让崇尚劳动、见贤思齐成为时代新风尚。 展开更多
关键词 职业道德困境 德性论 职业美德 劳动精神
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基点·困境·出路:以全人类共同价值引领人类文明新发展
13
作者 郭凤龙 王岩 《海南大学学报(人文社会科学版)》 2025年第3期102-111,共10页
面对纷繁复杂的全球性挑战与危机,全人类共同价值寻求观念上的共识前提、话语上的交流空间和实践上的规范约束成为引领文明发展的行动指南。全人类共同价值在引领文明发展的进程中以马克思主义唯物史观为指导占据真理的制高点、以全人... 面对纷繁复杂的全球性挑战与危机,全人类共同价值寻求观念上的共识前提、话语上的交流空间和实践上的规范约束成为引领文明发展的行动指南。全人类共同价值在引领文明发展的进程中以马克思主义唯物史观为指导占据真理的制高点、以全人类美好生活愿景为目标占据道义制高点、以中华文明特质为支撑占据文明制高点,呈现出求真、趋善、尚美的内在基质。然而现代文明的发展在强化价值共识的进程中并未减弱价值碰撞,“西方中心主义”主导下的全球治理失灵,“资本至上”逻辑主导下的全球共同利益失衡,多元文化交往的文明失范等困境依然存在,并消解着全人类共同价值的主体信任,阻碍着全人类共同价值的有效传播,损害着全人类共同价值的个性转化。因此,以全人类共同价值引领人类文明新发展需要以和平发展推动全球治理体系变革维护文明共存的安全环境,以公平正义规范重构国际政治秩序达至文明共进的和谐状态,以民主自由推动人类文明交流互鉴走向文明共荣的应然之境,在建构共同命运认知和共同价值认同的基础上为引领人类文明新发展提供现实出路。 展开更多
关键词 全人类共同价值 文明交往 人类文明新发展
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法律职业伦理教育的新时代使命:目标优化与内容拓展
14
作者 李伟侠 《黑龙江教育(理论与实践)》 2025年第8期61-63,共3页
高校法律职业伦理教育的目标是培养德才兼备的高素质法治人才。实现法律职业伦理教育的目标需要从3个维度对法律职业伦理教育的内容进行拓展:在知识教育方面需要强化伦理学基础知识、法律职业伦理基础理论、应用性知识的教育;在情感教... 高校法律职业伦理教育的目标是培养德才兼备的高素质法治人才。实现法律职业伦理教育的目标需要从3个维度对法律职业伦理教育的内容进行拓展:在知识教育方面需要强化伦理学基础知识、法律职业伦理基础理论、应用性知识的教育;在情感教育方面需要完善义务感、职业道德责任感和道德荣誉感的教育;在能力教育方面需要增强敏锐的洞察力、独立审慎的思考能力和创新性解决问题能力的培养。 展开更多
关键词 法律职业伦理教育 目标优化 内容拓展
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教育元宇宙理念下职业道德实践教育策略分析
15
作者 赖国毅 《中国科技纵横》 2025年第15期171-173,共3页
随着教育元宇宙理念的兴起,其沉浸式、交互性、虚拟仿真等特性为职业道德实践教育带来了全新发展机遇。本文聚焦教育元宇宙与职业道德实践教育的融合,分析教育元宇宙的内涵,阐述教育元宇宙融入职业道德实践教育的意义,探讨基于该理念的... 随着教育元宇宙理念的兴起,其沉浸式、交互性、虚拟仿真等特性为职业道德实践教育带来了全新发展机遇。本文聚焦教育元宇宙与职业道德实践教育的融合,分析教育元宇宙的内涵,阐述教育元宇宙融入职业道德实践教育的意义,探讨基于该理念的职业道德实践教育策略,包括坚持实践教学的“内容”主导地位、坚持实践教学的行动力、坚持实践教学由“仿真”趋向“真实”的实践教学原则,以及打造富媒体融通的综合性教学解决方案,旨在为提升职业道德实践教育的实效性提供新思路与参考。 展开更多
关键词 元宇宙 职业道德课程 实践教学
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传承维新 机巧精妙邺城文化中的工匠精神探究
16
作者 任利民 《邯郸职业技术学院学报》 2025年第2期5-8,共4页
邺城文化在城市建设、手工业生产、佛造像艺术等领域都取得了非凡成就,邺城营建引起古代都城建设的重大变革,邺城的工匠艺人以匠心独运的技艺创造出令人叹为观止的作品,从中我们可以一窥当时能工巧匠的才华。这些作品体现了传承维新、... 邺城文化在城市建设、手工业生产、佛造像艺术等领域都取得了非凡成就,邺城营建引起古代都城建设的重大变革,邺城的工匠艺人以匠心独运的技艺创造出令人叹为观止的作品,从中我们可以一窥当时能工巧匠的才华。这些作品体现了传承维新、机巧精妙的“工匠精神”,是我们继承中华传统工匠精神的重要内容。 展开更多
关键词 邺城文化 工匠精神 传承创新
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会计职业道德建设的逻辑、症结与着力点——基于组织文化视角 被引量:4
17
作者 刘仁芝 李红宇 《会计之友》 北大核心 2024年第21期143-146,共4页
目前,已有文献对会计人员职业道德建设的问题、原因和对策做了深度探索,但缺少从组织文化视角去探究这些问题及其成因。会计人员职业道德建设实践虽已取得显著成效,但同时还存在诸多问题,会计人员“三坚三守”职业道德规范的提出与践行... 目前,已有文献对会计人员职业道德建设的问题、原因和对策做了深度探索,但缺少从组织文化视角去探究这些问题及其成因。会计人员职业道德建设实践虽已取得显著成效,但同时还存在诸多问题,会计人员“三坚三守”职业道德规范的提出与践行也正是要解决这些问题。实际上,基于组织文化视角,“三坚三守”的落地过程就是一个典型的文化建设过程。文章旨在明确组织文化建设中的“三坚三守”职业道德建设逻辑,聚焦“三坚三守”从理念、制度转化为行为习惯的症结所在,进而按照推进会计职业道德先“内化”再“外化”的着力点逐步将“三坚三守”转化落地为会计人员的日常行为习惯。 展开更多
关键词 三坚三守 新时代会计职业道德 组织文化 文化建设
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论新时代我国公民道德素养的核心构成 被引量:2
18
作者 冯建军 《武汉科技大学学报(社会科学版)》 2024年第3期1-11,共11页
公民道德建设的根本在于培养有道德的公民。培养有道德的公民,前提在于明确公民道德素养及其构成。公民道德素养是公民应该具有的正确价值观、必备品格和关键能力,它并不局限于狭义的思想道德,而是指一个好公民在政治、法治、道德和人... 公民道德建设的根本在于培养有道德的公民。培养有道德的公民,前提在于明确公民道德素养及其构成。公民道德素养是公民应该具有的正确价值观、必备品格和关键能力,它并不局限于狭义的思想道德,而是指一个好公民在政治、法治、道德和人格上必须具备的认知、观念和行为,包括公民品格、国家认同、法治观念、公共道德、公共精神五大核心构成,这五个方面相互交融、相互依存,共同指向担当民族复兴大任的时代新人。 展开更多
关键词 公民道德素养 公民品格 国家认同 法治观念 公共道德 公共精神
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数字技术赋能中华优秀传统文化传承发展 被引量:29
19
作者 申峥峥 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2024年第5期141-149,共9页
文化数字化在全球范围内已成为不可逆转的文化发展潮流。党的十八大以来,党和国家高度重视发挥数字技术在中华优秀传统文化传承发展中的作用。数字技术虽有赋能优秀传统文化传承发展的现实土壤,然而,信息洪流冲击下的算法遮蔽、数字壁... 文化数字化在全球范围内已成为不可逆转的文化发展潮流。党的十八大以来,党和国家高度重视发挥数字技术在中华优秀传统文化传承发展中的作用。数字技术虽有赋能优秀传统文化传承发展的现实土壤,然而,信息洪流冲击下的算法遮蔽、数字壁垒带来的表达困境、资本的裹挟等,还在一定程度上制约着数字技术的赋能作用。以“底座工程”“箭头工程”“产业化工程”“外宣工程”为主要抓手,调动有利因素,充分发挥数字技术的赋能作用,是推动优秀传统文化传承与发展的战略选择。 展开更多
关键词 数字技术 技术赋能 中华优秀传统文化 传承发展
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跨文化传播:中国文化走向世界的必由之路 被引量:3
20
作者 张三元 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2024年第6期26-35,共10页
中国文化跨文化传播既是中国文化走向世界、照亮世界的过程,也是中国文化开阔视野、创新发展的过程。在吸收其他文化有益成分的同时,既以构筑中华民族的精神家园为己任,又不断地将自己的优秀成果回馈给整个人类文明世界,促进不同文化的... 中国文化跨文化传播既是中国文化走向世界、照亮世界的过程,也是中国文化开阔视野、创新发展的过程。在吸收其他文化有益成分的同时,既以构筑中华民族的精神家园为己任,又不断地将自己的优秀成果回馈给整个人类文明世界,促进不同文化的交流互鉴、共同发展,始终是中国文化跨文化传播的初心使命。随着中国式现代化的不断拓展和人类命运共同体的实践展开,中国文化创新发展已经成为一个世界性主题,以全球性视野进行跨文化传播是创造人类文明新形态的必然要求。跨文化传播的一个基本功能是消除偏见与误解,在不同文化之间架起一座互通的桥梁,使中国文化为世界各国人民所了解、理解甚至认同。这也是中国文化跨文化传播的基本目标。中国文化跨文化传播的核心要义在于讲好中国故事、传播好中国声音,其首要问题是如何面对文化差异,让不同文化的人愿意听、听得懂,产生更多共鸣。在这个过程中,必须坚持互惠性、适应性、差异性和真实性等原则。 展开更多
关键词 中国文化 世界视野 跨文化传播 必由之路 中国式现代化
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