论西方发达国家政府诚信制度的建设 被引量：12

1

作者 胡莹 刘颖 《江淮论坛》 CSSCI 2004年第3期47-53,共7页

本文阐述了西方发达市场经济国家政府诚信制度的建设,主要包括私人财产权保护制度、现代税收制度、政府采购制度、政府对经济的管理制度、国家公务员制度、行政监督和社会舆论监督制度、政务公开制度等方面的内容。它对于西方国家防止... 本文阐述了西方发达市场经济国家政府诚信制度的建设,主要包括私人财产权保护制度、现代税收制度、政府采购制度、政府对经济的管理制度、国家公务员制度、行政监督和社会舆论监督制度、政务公开制度等方面的内容。它对于西方国家防止和摆脱经济政治危机,维护市场经济的正常秩序,增强公民对政府及民主制度的信任,保持社会的稳定发展起到了至关重要的作用。 展开更多

关键词 西方 发达市场经济国家 政府诚信制度 内容

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自由主义的道德处境 被引量：13

2

作者 周枫 《福建论坛（人文社会科学版）》 2004年第1期61-66,共6页

自由主义为坚持个人主义而削弱了人们的共同体归属感;为坚持权利优先立场而淡化了人们对美德的追求;为坚持国家的道德中立性而抑制国家在道德中的教化作用。一味坚持前一方面的价值有可能导致道德平庸、甚至道德滑落的社会状况,这不是... 自由主义为坚持个人主义而削弱了人们的共同体归属感;为坚持权利优先立场而淡化了人们对美德的追求;为坚持国家的道德中立性而抑制国家在道德中的教化作用。一味坚持前一方面的价值有可能导致道德平庸、甚至道德滑落的社会状况,这不是自由主义的初衷。自由主义面临道德两难困境。面对保守主义和共同体主义者的批评,美国的自由主义者开始反思自由主义与道德的关系,许多人呼吁重视传统价值和美德教育。但是,自由主义并没有摆脱道德两难困境。自由主义的内核是防止对个人权利的侵犯,若是抬高以致优先考虑善道德,就有可能侵犯个人权利,走向道德强加以致思想专制。这是一个无解的处境,不可能克服。所能做的是保持一个必要的张力,防止固执于一端,在自由的对话讨论中解决此一困境。 展开更多

关键词 个体自治 权利优先 道德中立 善 美德

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政治伦理化与伦理政治化——我国传统德治理论与实践剖析 被引量：2

3

作者 郁大海 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第1期56-59,共4页

中国古代的德治是以血缘关系为纽带的宗法制度的产物。先秦儒家提出了政治伦理化的德治理想 ,西汉以降 ,经儒法互补合流形成了“德主刑辅”的德治模式 ,这种现实的德治模式以道德教化制度化和伦理法的实施为核心 ,不可避免地带有历史的... 中国古代的德治是以血缘关系为纽带的宗法制度的产物。先秦儒家提出了政治伦理化的德治理想 ,西汉以降 ,经儒法互补合流形成了“德主刑辅”的德治模式 ,这种现实的德治模式以道德教化制度化和伦理法的实施为核心 ,不可避免地带有历史的、阶级的局限。厘清传统德治的内涵及实质 ,对于我们今天实施以德治国的方略有着重要的理论和现实意义。 展开更多

关键词 德治伦理化 伦理政治化 德治

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利益进路与同意进路:政治正当性的两种研究方法 被引量：1

4

作者 杨伟清 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第11期13-22,共10页

在证成政治正当性时,人们通常诉求两种完全不同的进路,一种可称为利益进路,另一种则是同意进路。按照利益进路,正因为国家能提供人们必需的一些最基本的利益,它因此就有统治的权利。而从同意进路的角度看,只有当人们对某个国家的统治表... 在证成政治正当性时,人们通常诉求两种完全不同的进路,一种可称为利益进路,另一种则是同意进路。按照利益进路,正因为国家能提供人们必需的一些最基本的利益,它因此就有统治的权利。而从同意进路的角度看,只有当人们对某个国家的统治表示同意时,它才有正当的权利来执政。这两种进路各有缺陷。利益进路有悖于人们深为珍视的个人自主性原则,而个人的同意在一些时候不足以决定性地建立起规范性关系。需要将这两种进路结合起来,才能很好地证成政治正当性。利益进路指向的是政治正当性的客观面向,而同意进路刻画的是政治正当性的主观面向。这两个面向同样重要,缺一不可。 展开更多

关键词 政治正当性 利益进路 同意进路 个人自主性

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论反腐倡廉对公民道德建设的特殊重要性

5

作者 谷明光 《邵阳学院学报（社会科学版）》 2003年第6期21-22,共2页

腐败蔓延对公民道德建设具有发散性辐射破坏作用、连锁性带动破坏作用、散状性消沉破坏作用、潜伏性累进破坏作用和倾向性诱导破坏作用。反腐倡廉则对公民道德建设具有特殊的促进作用。要切实加强党风廉政建设 。

关键词 党的建设 反腐倡廉 公民道德建设

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简析社会转型对当前中国道德状况的影响

6

作者 董惠英 《山西农业大学学报（社会科学版）》 2003年第2期152-153,180,共3页

当前中国社会正经历着一场发自社会深处的剧烈转型,即从前现代向现代、从政治社会向市民社会、从农业社会向工业社会的过渡。这种社会的转型对建立于其上的道德的冲击是巨大的,传统道德在调整当今的道德失范及作奸犯科等社会丑恶现象时... 当前中国社会正经历着一场发自社会深处的剧烈转型,即从前现代向现代、从政治社会向市民社会、从农业社会向工业社会的过渡。这种社会的转型对建立于其上的道德的冲击是巨大的,传统道德在调整当今的道德失范及作奸犯科等社会丑恶现象时显得苍白乏力。因此,必须努力建设适应新时代要求的新道德。 展开更多

关键词 社会转型 传统道德 新道德

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行政处罚的伦理向度和考量

7

作者 龙兴海 《长沙电力学院学报（社会科学版）》 2003年第4期37-39,共3页

从伦理学角度看,行政处罚是具有伦理意义且需伦理规约的行政行为;行政处罚的伦理向度是公序和公益,消解"内部性"问题和"私人化"问题是其内在要求;行政处罚的伦理考量是"矫正正义"具体落实,其实体性要求是... 从伦理学角度看,行政处罚是具有伦理意义且需伦理规约的行政行为;行政处罚的伦理向度是公序和公益,消解"内部性"问题和"私人化"问题是其内在要求;行政处罚的伦理考量是"矫正正义"具体落实,其实体性要求是:罚其必罚,平等对待,罚当其过,合乎人道。 展开更多

关键词 行政处罚 伦理向度 伦理考量

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宗法思想与中国传统伦理化法律 被引量：1

8

作者 张文胜 《江淮论坛》 CSSCI 2004年第3期105-108,共4页

宗法思想是儒家思想的重要组成部分,其核心是“亲亲”、“尊尊”原则,至西汉时期发展成为“三纲”原则,是中国封建法律的指导思想,也是封建法典的主要内容。本文从宗法思想对中国传统伦理化法律形成和发展的重要影响入手,来分析中国传... 宗法思想是儒家思想的重要组成部分,其核心是“亲亲”、“尊尊”原则,至西汉时期发展成为“三纲”原则,是中国封建法律的指导思想,也是封建法典的主要内容。本文从宗法思想对中国传统伦理化法律形成和发展的重要影响入手,来分析中国传统伦理化法律的成因和主要表现形式。 展开更多

关键词 宗法制度 宗法思想 中国传统伦理化法律

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关于“网婚”的道德思考 被引量：1

9

作者 魏静 《西部法学评论》 2007年第4期111-113,共3页

本文通过对"网婚"的性质、形式的描述,归纳了其对社会成员(已婚者与未婚者)产生的影响,并进而从不同角度分析了其产生的原因,提出了从个体道德的视角看待"网婚",希望发挥道德的调控功能,用社会舆论的强大力量来约... 本文通过对"网婚"的性质、形式的描述,归纳了其对社会成员(已婚者与未婚者)产生的影响,并进而从不同角度分析了其产生的原因,提出了从个体道德的视角看待"网婚",希望发挥道德的调控功能,用社会舆论的强大力量来约束网婚的发展。 展开更多

关键词 网婚 个体道德 道德调控

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强化政德修养 夯实从政之基

10

《新长征》 2015年第2期32-32,共1页

德是立身之本，政德是从政之基。“远行知驿站，过河识渡口。”历史和现实一再表明，在政德修养无止境的道路上．必须认真把握好几个标杆。

关键词 政德 从政 修养 立身之本

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略论制度伦理与德性伦理的关系 被引量：29

11

作者 杨清荣 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2001年第6期15-18,共4页

制度伦理的核心是伦理 ,其对德性伦理起作用的方式也应该是制度中的伦理因素而不是强制性规范。制度伦理以其内涵的伦理精神以及作为一种社会存在来影响个人德性。

关键词 制度 伦理 制度伦理 德性伦理

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制度伦理之我见 被引量：5

12

作者 赵士辉 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2001年第6期19-22,共4页

“制度伦理”概念的不确定性和理论的分歧 ,在一定程度上妨碍了制度伦理理论的深入发展和社会应用。目前关于制度伦理的歧义 ,均与论者所依据的理论背景和所强调的侧重点不同有关 ,并无本质的不同。根据制度伦理与社会发展的关系来理解... “制度伦理”概念的不确定性和理论的分歧 ,在一定程度上妨碍了制度伦理理论的深入发展和社会应用。目前关于制度伦理的歧义 ,均与论者所依据的理论背景和所强调的侧重点不同有关 ,并无本质的不同。根据制度伦理与社会发展的关系来理解和规定制度伦理 ,它主要应包括制度中所蕴涵的伦理目标即制度中的伦理 。 展开更多

关键词 伦理 制度伦理 社会发展 理论应用

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政德建设理论的重要突破——读《政德实现论》

13

作者 王玉樑 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2005年第1期79-80,共2页

关键词 政德建设 领导干部 政治道德 人民生活水平 社会稳定 政治生活 失范 对策研究 快速发展 问题

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正确认识法律和道德的功能及作用

14

作者 蒋先进 《理论前沿》 CSSCI 2002年第6期41-42,共2页

关键词 法治 德治 功能 反对错误倾向

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论“五四”新文化运动所提倡的新道德 被引量：2

15

作者 张锡勤 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2002年第8期11-17,共7页

This paper believes that the basic principle which May 4 th new culture movement advocates is rational egoism and individualism. Its theoretical foundation is humanity and ethics on the basis of seeking happy without ... This paper believes that the basic principle which May 4 th new culture movement advocates is rational egoism and individualism. Its theoretical foundation is humanity and ethics on the basis of seeking happy without suffering. The individualism will be discussed in detail in the paper. 展开更多

关键词 新道德 中国思想 人性论 利己 批判 伦理观 革命 个人本位 发动 清算

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道德引领:社会主义核心价值观的实践指向 被引量：5

16

作者 郭敏 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2019年第1期116-120,共5页

以社会主义核心价值观进行道德引领既植根于意识形态建设的一般规律和相关历史经验,又回应了新时代中国特色社会主义道德建设的任务要求,具有重大而深远的意义。习近平总书记提出的"明大德、守公德、严私德"要求,构成了以社... 以社会主义核心价值观进行道德引领既植根于意识形态建设的一般规律和相关历史经验,又回应了新时代中国特色社会主义道德建设的任务要求,具有重大而深远的意义。习近平总书记提出的"明大德、守公德、严私德"要求,构成了以社会主义核心价值观引领道德建设的三大维度,即国家层面"富强、民主、文明、和谐"价值目标的道德引领维度,社会层面"自由、平等、公正、法治"价值取向的道德引领维度,个人层面"爱国、敬业、诚信、友善"价值准则的道德引领维度。 展开更多

关键词 社会主义核心价值观 道德引领 时代意义 三大维度

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政治道德建设的新探索——《政德实现论》读后

17

作者 马永庆 《理论前沿》 CSSCI 北大核心 2005年第9期F003-F003,共1页

关键词 政治道德建设 政德 新探索 社会科学基金项目 读后 道德失范 道德问题 对策研究 道德研究 突出特色 理论界 干部 领导 刘秀芬 国家 同志 集中

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陕西省商洛市商州区开展“政德教育”活动

18

《党建研究》 北大核心 2014年第6期54-54,共1页

一是拓展学习途径。提升育德效果。明确修德目标，从政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德4方面提炼形成政德誓词，将政德细化为具体规范。精选配发教材，选编名人典籍，编辑出版《为政以德》和《从政必读》。

关键词 政德 商州区 商洛市 陕西省 教育 学习途径 政治品德 职业道德

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落实“政德厚生”的企业文化

19

《企业改革与管理》 2008年第2期35-35,共1页

关于如何激发企业文化的活力这个议题，我觉得应该从以下几方面讲：首先，我觉得定位应该非常明确。江西公司是中国移动集团的一个子公司。它首先必须定位为子公司这个角色，跟集团整个文化体系必须相融合，中国移动集团的文化体系政德... 关于如何激发企业文化的活力这个议题，我觉得应该从以下几方面讲：首先，我觉得定位应该非常明确。江西公司是中国移动集团的一个子公司。它首先必须定位为子公司这个角色，跟集团整个文化体系必须相融合，中国移动集团的文化体系政德厚生，必须追求企业的完善。其次，作为子公司必须有一个比较完整的，能够衔接并落实企业文化的践行体系。 展开更多

关键词 企业文化 政德 中国移动集团 文化体系 子公司

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立稳政德风向标

20

作者 朱芝松 《当代兵团》 2018年第15期34-34,共1页

政德是整个社会道德建设的风向标。立政德，就要明大德、守公德、严私德。

关键词 政德 风向 社会道德建设 公德 私德

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