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中西方农业伦理学科发展比较及研究对象再聚焦——兼及中国农业伦理学研究与教学十年综述
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作者 赵安 方锡良 《天水师范学院学报》 2025年第3期67-77,共11页
2014年至今,中国农业伦理学科取得了长足发展,在文章发表、教材编写、教学推广、学会组建、学科建设等方面成效显著。但与西方农业伦理学相比较,当前国内农业伦理学研究存在农业科学家参与度不高、研究范围过度宽泛、未能深入产业实践... 2014年至今,中国农业伦理学科取得了长足发展,在文章发表、教材编写、教学推广、学会组建、学科建设等方面成效显著。但与西方农业伦理学相比较,当前国内农业伦理学研究存在农业科学家参与度不高、研究范围过度宽泛、未能深入产业实践等问题。这种大而全的宏观叙述,是学科发展初期的阶段性现象。文章聚焦农业伦理学研究对象的探讨,尝试将其分为狭义和广义两个层面:狭义的农业伦理学着眼于农业产业自身的健康发展,对农业生产过程中及链条内涉及的伦理问题展开讨论,以追求粮食安全、食品安全、生态安全的公共目标,并积极回应农业科技伦理、产业伦理方面的挑战与争论;而广义的农业伦理学则包括对乡村经济社会等问题的关注,是农业生产的外延部分,属于农村、农民等社会伦理的范畴。农业伦理学的诞生背景早已锁定了它的研究对象,农业产业自身的健康可持续发展仍然是学科发展的当务之急。我们呼吁,农业伦理学的科研工作应更多联合农业科学家,教学工作能尽可能面向大众,实践工作能联合各类涉农主体,共同推动农业产业现代化。 展开更多
关键词 中国农业伦理学 任继周 农业伦理 中西比较 研究对象 综述
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论道德资本的供给与需求 被引量:5
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作者 杨文兵 《经济师》 北大核心 2004年第6期9-10,共2页
道德资本是一种投入经济过程中、促进经济物品保值、增值的特殊生产要素。道德资本与其他生产要素一样 ,其供给与需求的价格和数量也是由自身价格、消费者收入水平与偏好、消费者预期、相关商品价格、生产成本、生产技术水平。
关键词 道德资本 供给 需求
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消费者垄断感知影响营销道德水平和客户关系吗——基于银行、移动通信企业的实证分析
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作者 刘思强 叶泽 吴永飞 《长沙理工大学学报(社会科学版)》 2019年第6期106-112,共7页
近年来,频繁发生的垄断企业营销非道德行为,严重破坏了市场经济秩序,影响了企业可持续发展。基于530个移动通信、银行业消费者样本的问卷调查,运用结构方程建模法,将消费者垄断感知强度作为前置变量,实证分析了其对营销道德水平和客户... 近年来,频繁发生的垄断企业营销非道德行为,严重破坏了市场经济秩序,影响了企业可持续发展。基于530个移动通信、银行业消费者样本的问卷调查,运用结构方程建模法,将消费者垄断感知强度作为前置变量,实证分析了其对营销道德水平和客户关系质量的影响。研究表明,垄断感知强度对两个变量存在显著的、直接的负向影响,营销道德水平对关系质量存在显著的正影响。垄断感知削弱了企业积极营销的效应,使企业客户关系管理、营销道德建设的努力和投入成了“悖论”或“徒劳”。据此,垄断企业既需要注重营销道德建设,也需要减弱垄断性,方可切实改善客户关系。 展开更多
关键词 垄断感知强度 营销道德 关系质量 理论模型
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市场经济与功利主义原则探微
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作者 殷云飞 王启和 《武汉交通职业学院学报》 2004年第1期6-9,共4页
功利主义作为一种思潮 ,深深地影响着现代社会的方方面面 ,而作为一种理论学说 ,却尚未从个体利益与幸福必然地推出它所倡导的“最大幸福”原则。究其原因 ,在于它忽视了功利主义与市场经济这一事实的天然联系。本文通过分析市场经济的... 功利主义作为一种思潮 ,深深地影响着现代社会的方方面面 ,而作为一种理论学说 ,却尚未从个体利益与幸福必然地推出它所倡导的“最大幸福”原则。究其原因 ,在于它忽视了功利主义与市场经济这一事实的天然联系。本文通过分析市场经济的某些特点 ,来把握市场经济与功利主义原则之间的关联 ,力图以市场机制作为中介来完成从个体利益与幸福到“最大幸福”的推理过程 ,并指出成熟完善的市场经济不仅内在地要求功利主义原则 ,并且在不断发展着这一原则。 展开更多
关键词 市场经济 功利主义 个体幸福 市场机制 "最大幸福"原则
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新中国70年物质生产方式与交往方式变革对社会伦理关系及伦理观念的影响 被引量:1
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作者 黄云明 《保定学院学报》 2019年第5期1-8,共8页
新中国成立70年特别是改革开放40年,中国社会的物质生产方式从一家一户的农业耕作发展成为工业化大生产,物质生活交往方式从自给自足的自然经济转化为中国特色社会主义市场经济。社会物质生产方式和交往方式的变化,导致中国社会伦理关... 新中国成立70年特别是改革开放40年,中国社会的物质生产方式从一家一户的农业耕作发展成为工业化大生产,物质生活交往方式从自给自足的自然经济转化为中国特色社会主义市场经济。社会物质生产方式和交往方式的变化,导致中国社会伦理关系实现了从家族社会向公共社会、从差序社会向平序社会、从熟人社会向生人社会、从身份社会向契约社会的过渡。随着社会伦理关系的转变,协调处理人际关系的伦理意识也发生了重大转变,整体意识、差序意识、血缘意识、人情意识等伦理观念逐渐淡化,自我意识、平等意识、公共意识、契约意识等不断加强。 展开更多
关键词 新中国 生产方式 交往方式 伦理关系 伦理观念
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论市场经济道德 被引量:5
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作者 王正平 《道德与文明》 北大核心 1997年第5期11-13,共3页
论市场经济道德王正平我国社会主义市场经济体制的逐步建立与完善,迫切需要我们在全社会范围内建设与之相适应的市场经济道德。一、市场经济道德是协调人际关系和社会秩序的重要方式每一种经济体制都需要一定的道德基础。市场经济是一... 论市场经济道德王正平我国社会主义市场经济体制的逐步建立与完善,迫切需要我们在全社会范围内建设与之相适应的市场经济道德。一、市场经济道德是协调人际关系和社会秩序的重要方式每一种经济体制都需要一定的道德基础。市场经济是一种以市场作为资源配置机制的经济体制... 展开更多
关键词 市场经济道德 市场经济条件 道德原则 经济条件下 市场经济活动 诚实守信 社会公正 社会秩序 基本原则 市场经济体制
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韩非子经济伦理思想解析
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作者 孙宝山 冷汶倩 《甘肃社会科学》 2026年第1期40-48,共9页
韩非子以人性“好利”作为其经济伦理思想的理论起点,揭示出了人们经济行为的内在动因。他肯定个体追求“私利”的合理性,强调要以“公利”为“义”,通过“互利”机制促使个人私利趋向于国家公利,赋予了“利”的积极意义,并在“公利至... 韩非子以人性“好利”作为其经济伦理思想的理论起点,揭示出了人们经济行为的内在动因。他肯定个体追求“私利”的合理性,强调要以“公利”为“义”,通过“互利”机制促使个人私利趋向于国家公利,赋予了“利”的积极意义,并在“公利至上、互利协调”这一价值导向下,提出以“法”作为制度性规范。韩非子的经济伦理思想较为深刻地探讨了人们经济行为的伦理动因,揭示了人类逐利本性的正面效应,彰显了制度的重要意义与保障作用,在中国传统经济伦理思想与西方经济伦理思想的对话融通中可以起到一定的沟通作用。 展开更多
关键词 韩非子 经济 伦理 好利 私利 公利
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