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“复数主体的共同生活”何以可能——对伦理规范合法性根据的前提性反思
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作者 贺来 《社会科学研究》 北大核心 2026年第1期147-153,229,共8页
探求伦理规范的合法性根据,既是伦理学重大的理论课题,也是现代伦理生活的重大现实课题。要回应这一课题,首先需对“复数主体的共同生活”何以可能这一现代伦理生活的基本问题进行自觉的澄清和揭示。对此缺乏充分的自觉和深入的反思,是... 探求伦理规范的合法性根据,既是伦理学重大的理论课题,也是现代伦理生活的重大现实课题。要回应这一课题,首先需对“复数主体的共同生活”何以可能这一现代伦理生活的基本问题进行自觉的澄清和揭示。对此缺乏充分的自觉和深入的反思,是现代哲学和伦理学在回应伦理规范合法性根据这一课题时所形成的代表性的思想进路的根本缺陷。从“复数主体的共同生活”何以可能这一问题意识出发,深入考察这一问题所面临的特殊的现代性境遇,就可以发现:如何在既承认“个人主体”及其自主和自由的前提下,同时又克服其实体化和绝对化倾向,为复数的个人的共同存在和共同生活寻求一种相互结合和团结的“粘合剂”,是破解这一难题的关键。为此,我们必须对现代社会关于“个人自主性”和“个人自由”观念做出新的变革性理解,并从“自由主体的互依性关系”这一新的视角重释个人的主体性及其“自由”,这将有可能为生成使“复数主体的共同生活”成为可能的伦理规范提供一个重要的思想平台。 展开更多
关键词 复数主体的共同生活 伦理规范 自由主体的互依性关系
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生成式人工智能的创造性失控与技术拟人化伦理秩序的重构 被引量:4
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作者 吴映平 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期31-41,共11页
与单纯的技术失控和伦理失范相区分,生成式人工智能的创造性失控是指涌现出拟主体性的技术系统因其自主优化机制脱离人类预设伦理轨道而引发的系统性风险。生成式人工智能的创造性能力涉及认知科学、伦理学及存在论等多重维度,机器创造... 与单纯的技术失控和伦理失范相区分,生成式人工智能的创造性失控是指涌现出拟主体性的技术系统因其自主优化机制脱离人类预设伦理轨道而引发的系统性风险。生成式人工智能的创造性能力涉及认知科学、伦理学及存在论等多重维度,机器创造力不是对人类创造力的简单模仿或替代,而是技术系统与人类文明共同演化出的新型认知界面。创造性失控的本质是技术拟人化与伦理脱嵌化的冲突,表现为技术理性与价值理性的错位、技术社会化与责任归因的实践困境以及治理异步性与价值共识的制度悖论。这种矛盾冲突要求我们从技术重构、制度创新及价值共建三个维度来处理人机问题,通过嵌入式伦理治理框架、三元协同治理体系和敏捷治理生态的构建来重构技术拟人化伦理秩序。 展开更多
关键词 人工智能 创造性失控 技术拟人化 伦理脱嵌化 秩序重构 DeepSeek
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规范-描述问题与“自然主义的谬误”之辩 被引量:1
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作者 王世鹏 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2020年第6期22-28,共7页
伦理学和心灵哲学因有对规范-描述问题的共同关注而产生交集,并引发了对"自然主义的谬误"的反思:自然主义谬误真的是谬误吗?"自然主义的谬误"的源头可以追溯到休谟关于"是"与"应该"的区分,这... 伦理学和心灵哲学因有对规范-描述问题的共同关注而产生交集,并引发了对"自然主义的谬误"的反思:自然主义谬误真的是谬误吗?"自然主义的谬误"的源头可以追溯到休谟关于"是"与"应该"的区分,这种区分的实质乃是规范和描述的关系。对自然主义的谬误的质疑有一正一反两种方法。正的方法揭示出自然主义的谬误犯有定义性、概念性和类别性错误,反的方法则为自然主义的谬误提供了反例。作为当代心灵哲学占主导地位的思想倾向,自然主义在方法论和本体论层面重构了被自然主义的谬误所误导的规范-描述关系。以自然主义的视角看待伦理学,要求把伦理学作为一个跨学科跨文化的公共研究领域。 展开更多
关键词 规范 描述 自然主义 心灵哲学 伦理学
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基于共济原则的生物样本库的伦理和治理框架初探 被引量:7
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作者 冀朋 雷瑞鹏 《宁夏社会科学》 CSSCI 2019年第1期68-73,共6页
西方传统自由个人主义的伦理框架在新的生命伦理学背景下已经无法通过旧的伦理原则解决新的伦理问题,多年来个体与共济的冲突与争议使得共济原则发展成为21世纪一项新的伦理原则。传统伦理框架和伦理原则在解决生物样本库的建设与治理... 西方传统自由个人主义的伦理框架在新的生命伦理学背景下已经无法通过旧的伦理原则解决新的伦理问题,多年来个体与共济的冲突与争议使得共济原则发展成为21世纪一项新的伦理原则。传统伦理框架和伦理原则在解决生物样本库的建设与治理中出现的新问题如知情同意、隐私保护、数据共享等问题时陷入困境。为了遵循并继承古希腊文化和中世纪基督教对"共善"概念以及19、20世纪社群主义对"共济"概念的发展与追求,我们提出以共济原则为基础的新的伦理框架来解决生物样本库在伦理和治理方面的新问题,这也有助于解决其他新的生命伦理学的难题。 展开更多
关键词 共济原则 生物样本库 治理 新伦理框架
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试论西方伦理学中规范伦理与德性伦理的关系演变及其意义 被引量:11
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作者 聂文军 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期41-45,共5页
规范伦理与德性伦理是伦理学基础理论研究的重大主题。在西方伦理学的历史发展中,规范伦理与德性伦理的关系呈现出从以德性伦理为中心到以规范论为中心再到德性伦理复兴的阶段性变化。这一辩证演变过程对我国当代社会的道德建设具有重... 规范伦理与德性伦理是伦理学基础理论研究的重大主题。在西方伦理学的历史发展中,规范伦理与德性伦理的关系呈现出从以德性伦理为中心到以规范论为中心再到德性伦理复兴的阶段性变化。这一辩证演变过程对我国当代社会的道德建设具有重要的借鉴和启示。 展开更多
关键词 规范伦理 德性伦理 关系演变
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解析道德教育的时代困境 被引量:12
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作者 余玉花 《伦理学研究》 CSSCI 2008年第4期41-46,共6页
美德可教吗?的疑问,预设了对道德教育功利性的评价标准,但是道德教育对教育对象作用的潜隐性、持久性则意味着对道德教育评价不应是急功近利式的;也不能用确定不变的思路去看待道德教育积极作用。美德是什么?提出了如何选择道德教育内... 美德可教吗?的疑问,预设了对道德教育功利性的评价标准,但是道德教育对教育对象作用的潜隐性、持久性则意味着对道德教育评价不应是急功近利式的;也不能用确定不变的思路去看待道德教育积极作用。美德是什么?提出了如何选择道德教育内容的问题。一切有助于人格德性形成的东西应当成为道德教育的内容。谁能教?问题,提出了道德教育中的主体能力的问题。道德教育主体的能力应当包括信念和行动的能力。怎么教?的问题,不仅提出道德教育灵活性的原则,并且破除以先进或传统作为选择教育方法的标准,只以教育有益性为原则。 展开更多
关键词 美德 教育难题 道德教育
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道德及其生活意义 被引量:2
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作者 刘志山 李卫英 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期88-92,共5页
道德具有三个方面的内涵,即德目、德性、德行,它们共同构成了道德在现实生活中的三种表现形态。道德是人们获得幸福生活的必要条件。德目通过调节人际关系,避免人际冲突,缓解人际矛盾,使人们在道德活动中获得自身幸福。德性通过节制个... 道德具有三个方面的内涵,即德目、德性、德行,它们共同构成了道德在现实生活中的三种表现形态。道德是人们获得幸福生活的必要条件。德目通过调节人际关系,避免人际冲突,缓解人际矛盾,使人们在道德活动中获得自身幸福。德性通过节制个人欲望,帮助和配合他人,协调个人幸福与他人幸福、社会幸福的关系,使人们在道德活动中不仅获得个人的自身幸福,而且获得社会的整体幸福。德行通过良好的行为习惯,正确处理好生活幸福与道德完善的关系,使人们在道德活动中不仅获得个人幸福、他人幸福和社会幸福,而且实现自我完善、他人完善和社会完善。 展开更多
关键词 生活 道德 幸福
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威廉姆斯对传统规范伦理学的“颠破” 被引量:5
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作者 方熹 江畅 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期66-72,共7页
伯纳德·威廉姆斯是20世纪哲学伦理学领域颇具建树的人物。他以"我应该如何生活"的古老传统命题为切入点,质疑理性主义的道德哲学,主张伦理学的不可法典性,"颠破"传统规范伦理学中的见解,对德性伦理学的复兴起... 伯纳德·威廉姆斯是20世纪哲学伦理学领域颇具建树的人物。他以"我应该如何生活"的古老传统命题为切入点,质疑理性主义的道德哲学,主张伦理学的不可法典性,"颠破"传统规范伦理学中的见解,对德性伦理学的复兴起到了很大的影响作用。他的这种"颠破"具体体现在他对结果主义(功利主义)和义务论的批判,以及试图利用"内在理由"和"实践必然性"等概念来重申伦理生活的本质和复杂性上。 展开更多
关键词 威廉斯 规范伦理学 结果主义 义务论 伦理生活
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认知增强技术与社会公正问题 被引量:5
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作者 李伦 高佳 《云梦学刊》 2010年第1期66-69,共4页
认知增强技术旨在提高认知能力,认知能力是机会平等的重要基础,因此认知增强技术与社会公正问题密切相关。认知增强技术涉及的社会公正问题主要表现在如下几个方面:认知增强技术与认知功能障碍者的机会平等问题、非治疗目的使用中的公... 认知增强技术旨在提高认知能力,认知能力是机会平等的重要基础,因此认知增强技术与社会公正问题密切相关。认知增强技术涉及的社会公正问题主要表现在如下几个方面:认知增强技术与认知功能障碍者的机会平等问题、非治疗目的使用中的公正和强制问题、认知增强技术使用中的代际公正问题、认知增强技术使用中的区分原则。 展开更多
关键词 认知增强技术 社会公正
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中国古代冠礼的道德意蕴 被引量:3
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作者 杨明 汤海艳 《武陵学刊》 2011年第1期1-5,共5页
中国自古就有"礼仪之邦"之称,礼作为一种伦理制度,一直支配着传统社会人们的生活方式和思维观念,并起着化民成德的作用。有"礼之始"之称的冠礼在古代中国地位非常重要,它在帮助个体顺利跨越人生的不同阶段的同时又... 中国自古就有"礼仪之邦"之称,礼作为一种伦理制度,一直支配着传统社会人们的生活方式和思维观念,并起着化民成德的作用。有"礼之始"之称的冠礼在古代中国地位非常重要,它在帮助个体顺利跨越人生的不同阶段的同时又引导其进入礼的社会语境。冠礼是以仪式为载体的"成德之教",通过具体而生动的礼仪活动来启发和教育个体,为社会培养合格的社会成员。冠礼具体仪节所蕴涵的道德精神,今天依然值得我们重视。 展开更多
关键词 冠礼 道德意蕴 礼仪
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规范对于事实与价值二分的弥合——论哈贝马斯道德哲学视域下事实、价值与规范的三分结构 被引量:3
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作者 陈太明 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期38-44,共7页
自休谟明确设定事实与价值之间的分立以来,横亘在两者之间的巨大鸿沟就成为后世哲学家不得不设法跨越的障碍。在道德哲学领域,元伦理学的开创者摩尔更是将以事实为基础推演出道德判断的论证模式称作"自然主义的谬误",这也就... 自休谟明确设定事实与价值之间的分立以来,横亘在两者之间的巨大鸿沟就成为后世哲学家不得不设法跨越的障碍。在道德哲学领域,元伦理学的开创者摩尔更是将以事实为基础推演出道德判断的论证模式称作"自然主义的谬误",这也就在道德向度内彻底割裂了二者。为了克服这一问题,哈贝马斯抛弃旧形而上学的实体预设,将事实、价值、规范的三分结构整合入普遍语用学中,从而为道德知识之普遍性寻求到了坚实的基础。 展开更多
关键词 普特南 哈贝马斯 普遍语用学 事实 价值 规范
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社会生活背景下规则与美德的深层关系探究 被引量:1
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作者 姜丽 陈一新 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期36-42,共7页
美德伦理学过于重视美德,而规范伦理学过于重视规则。实际上,美德和规则都为人们的社会生活所必需。社会生活在历史性地发展着,人们对规则和美德的要求也会发生变化,而且在不同的社会领域中,人们对规则和美德的要求是不同的。适应于当... 美德伦理学过于重视美德,而规范伦理学过于重视规则。实际上,美德和规则都为人们的社会生活所必需。社会生活在历史性地发展着,人们对规则和美德的要求也会发生变化,而且在不同的社会领域中,人们对规则和美德的要求是不同的。适应于当今社会生活的特点,我们既要强调规则的重要性,又要重视美德的必要性,并融贯地理解规则与美德的深层关系。 展开更多
关键词 社会生活 规则 美德 深层关系
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当代西方公共行政伦理的规范性基础探讨——以美德视角及其启示为中心 被引量:4
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作者 王云萍 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第2期12-18,共7页
当代西方对公共行政伦理的规范性基础的探讨,有政体价值、公共利益、社会公平、公民身份、美德等多种视角。鉴于规则伦理只注重制定行为对错的义务与责任原则,忽视道德主体自身的内在特性,从而造成道德实践中的诸多问题,美德视角强调美... 当代西方对公共行政伦理的规范性基础的探讨,有政体价值、公共利益、社会公平、公民身份、美德等多种视角。鉴于规则伦理只注重制定行为对错的义务与责任原则,忽视道德主体自身的内在特性,从而造成道德实践中的诸多问题,美德视角强调美德之于公共行政实践的重要性,并力图借助思辨与实证的方法,来建立以公共行政人员的美德为规范性基础的行政伦理学。其观点和方法对于我国行政伦理的建构,具有重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 公共行政 规范性基础 美德伦理
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“关怀”与“正义”优先性的道德反思 被引量:3
14
作者 李萍 刘念 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2019年第4期101-107,共7页
现代西方社会生活的伦理形态在传统上一直由正义理论所主导。弗吉尼亚海尔德作为当代西方关怀伦理的重要代表人物之一,其关怀伦理从人类伦理生活的实践维度,对正义理论支配人类道德生活的正当性进行了深刻批判:一是揭露正义理论对人所... 现代西方社会生活的伦理形态在传统上一直由正义理论所主导。弗吉尼亚海尔德作为当代西方关怀伦理的重要代表人物之一,其关怀伦理从人类伦理生活的实践维度,对正义理论支配人类道德生活的正当性进行了深刻批判:一是揭露正义理论对人所作的自由主义的个人主义预设的虚假性,二是反对正义理论所依赖的普遍道德规则的绝对优先权。关怀伦理从人类社会生活的实际经验出发,主张人是相关且相互依赖的,处于关系之中并依赖关怀关系。当基于关怀关系的道德选择与基于普遍道德规则的道德选择相冲突时,基于关怀关系的道德选择具有优先性,在关怀关系中回应需求的道德价值应被优先考虑。由此,海尔德重新界定了关怀与正义的关系:关怀是比正义更根本的道德价值,关怀关系提供更广的道德框架,正义包含于其中并仅在有限领域具有优先性。为了更清楚地界定两者的关系,海尔德面对的最大难题是社会各领域之间关系的模糊性,这也是正义理论仍待解决的难题。 展开更多
关键词 弗吉尼亚海尔德 关怀伦理 关怀 正义 关怀关系
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关怀伦理与正义伦理的融通 被引量:3
15
作者 袁玲红 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2007年第1期35-38,共4页
“以理服人”指要有逻辑的说服力,“以情感人”则指要有情感的震撼性,这反映了关怀伦理和正义伦理两种不同的进路。从男性视角出发的正义伦理遵循“论理”逻辑,具有普遍性、规范性,多用在本体世界;而从女性视角出发的关怀伦理则遵循“... “以理服人”指要有逻辑的说服力,“以情感人”则指要有情感的震撼性,这反映了关怀伦理和正义伦理两种不同的进路。从男性视角出发的正义伦理遵循“论理”逻辑,具有普遍性、规范性,多用在本体世界;而从女性视角出发的关怀伦理则遵循“说情”逻辑,体现特殊性和具体性,更多应用于生活世界。从正义伦理走向关怀伦理,反映了伦理学探究方法由传统的形而上追索到面向生活世界的转变。应将二者融通,才能适应现代社会。 展开更多
关键词 正义伦理 论理 关怀伦理 说情
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企业性质的伦理学思考 被引量:4
16
作者 欧阳润平 《武陵学刊》 1999年第5期7-10,共4页
企业是以利益、契约和义务为纽带,通过商品与资本的创造与经营获取适当利润的协作组织。企业并不是单一的经济实体,而是既具有经济性又具有伦理性的二重性实体。因为,企业的各种关系既是经济关系也是伦理关系,企业的目标既包括经济... 企业是以利益、契约和义务为纽带,通过商品与资本的创造与经营获取适当利润的协作组织。企业并不是单一的经济实体,而是既具有经济性又具有伦理性的二重性实体。因为,企业的各种关系既是经济关系也是伦理关系,企业的目标既包括经济目标也包括伦理目标,企业的信用既包括经济信用也包括伦理信用。由此,企业各个层面的活动均不可能也不应该摆脱伦理道德的约束,人们对企业的任何经济行为都可以也应该进行伦理的评判。 展开更多
关键词 企业二重性 伦理关系 伦理目标 伦理信用 伦理评判
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当代美德伦理学的回顾与前瞻 被引量:2
17
作者 陈真 周文韬 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2022年第6期66-73,共8页
当代美德伦理学的发展大致经历了三个时期,即批判时期、迎接挑战的时期和美德伦理学进路的确立时期。回顾当代美德伦理学的发展历程,我们可以看到严格意义上的美德伦理学和关于美德的伦理学有着重要的区别,这一区别给美德伦理学的发展... 当代美德伦理学的发展大致经历了三个时期,即批判时期、迎接挑战的时期和美德伦理学进路的确立时期。回顾当代美德伦理学的发展历程,我们可以看到严格意义上的美德伦理学和关于美德的伦理学有着重要的区别,这一区别给美德伦理学的发展带来一系列后果与前景:情感主义的美德伦理学似乎比亚里士多德主义或幸福主义的美德伦理学更符合严格意义上的美德伦理学概念;儒家伦理学毫无疑问是有关于美德的伦理学,争议主要在于是否是严格意义上的美德伦理学;严格意义上的美德伦理学作为一种规范伦理学的研究进路与其他的规范伦理学的研究进路有可能互补与融合。 展开更多
关键词 美德 美德伦理学 关于美德的伦理学 规范伦理学
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也谈道德应当与伦理规范 被引量:4
18
作者 王庆节 《哲学分析》 2011年第5期31-41,197-198,共11页
从杨国荣论道德规范的观点出发,试图进一步对道德规范的形而上学根据问题提出自己的看法。通过对中外哲学史上的"道德困境"以及与日常语言中关于"应当"的四种基本用法进行批判性思考,可以帮助我们认识到,"道... 从杨国荣论道德规范的观点出发,试图进一步对道德规范的形而上学根据问题提出自己的看法。通过对中外哲学史上的"道德困境"以及与日常语言中关于"应当"的四种基本用法进行批判性思考,可以帮助我们认识到,"道德应当"的本质也许首先不在于设立绝对标准进行评判裁决,而是在活生生的历史情境和进程中,在人心感动和德行示范的基础上,对作为道德德性而传承下来的"道德本分"进行不断地激活、充实、改善与化育。 展开更多
关键词 道德 应当 规范 道德示范 感动
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托马斯:德性伦理学向规范伦理学转化的中介 被引量:2
19
作者 张传有 《华中科技大学学报(社会科学版)》 2005年第5期18-23,共6页
托马斯的伦理思想在伦理思想发展史上具有重要的地位。在中世纪,托马斯的伦理思想既起着使宗教伦理世俗化,世俗伦理宗教化的作用;同时又起着使伦理学由德性伦理学向规范伦理学转化的中介作用。托马斯完成这两种转化的工作具体体现在他... 托马斯的伦理思想在伦理思想发展史上具有重要的地位。在中世纪,托马斯的伦理思想既起着使宗教伦理世俗化,世俗伦理宗教化的作用;同时又起着使伦理学由德性伦理学向规范伦理学转化的中介作用。托马斯完成这两种转化的工作具体体现在他把古希腊亚里士多德德性伦理学与希伯来神学律法思想结合起来的做法上。而基督教的“十诫”则是他建构宗教规范伦理学的根基。 展开更多
关键词 托马斯 世俗伦理 宗教伦理 德性伦理学 规范伦理学 “十诫”
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“化德性为规范”与“化规范为德性”的统一——社会主义核心价值体系建设的双重路向 被引量:3
20
作者 王海成 《湖北行政学院学报》 2014年第4期15-18,共4页
德性和规范是道德的二维。在道德二维视域中,社会主义核心价值体系建设是一个"化德性为规范"和"化规范为德性"的双向过程。"化德性为规范"指将社会主义核心价值体系进一步外化为市民公约、乡规民约、职... 德性和规范是道德的二维。在道德二维视域中,社会主义核心价值体系建设是一个"化德性为规范"和"化规范为德性"的双向过程。"化德性为规范"指将社会主义核心价值体系进一步外化为市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则,并在社会的相关法律和制度安排中得以体现。"化规范为德性"指通过对社会成员的道德教育和在精神文明建设、文化产品之中渗透社会主义核心价值体系,使之内化为社会成员的德性,从而使得社会主义核心价值体系的实践获得稳定性、长期性的担保。 展开更多
关键词 德性 规范 社会主义核心价值体系 精神文明建设 道德
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