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SAMSUNG B&O SGH-E910手机
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《新潮电子》 2005年第22期78-78,共1页
不同于诺基亚与范思哲(Versace)联手推出的超豪华限量版7270,这款由三星和B&O共同打造的SGH-E910手机显然是以时尚的外形取胜。这次,三星通过和丹麦顶级音响和视频装备Bang&Olufsen公司合作推出的SGH-E190,将简约古朴的风格和现... 不同于诺基亚与范思哲(Versace)联手推出的超豪华限量版7270,这款由三星和B&O共同打造的SGH-E910手机显然是以时尚的外形取胜。这次,三星通过和丹麦顶级音响和视频装备Bang&Olufsen公司合作推出的SGH-E190,将简约古朴的风格和现代科技自然地融为一体, 展开更多
关键词 SAMSUNG 手机 现代科技 限量版 范思哲 诺基亚 三星 音响
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国内马克思恩格斯伦理思想研究的现状及展望(1978-2013)——以文献统计分析为基础 被引量:1
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作者 李志强 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期19-25,共7页
在全面掌握国内马恩斯恩格斯伦理思想研究相关文献的基础上,对这些文献进行分门别类的数据统计分析,并以研究主题为依据,概述国内本领域相关研究的基本情况,发现其中存在的不足之处,展望未来研究的理论增长点,以期为日后相关研究提供参... 在全面掌握国内马恩斯恩格斯伦理思想研究相关文献的基础上,对这些文献进行分门别类的数据统计分析,并以研究主题为依据,概述国内本领域相关研究的基本情况,发现其中存在的不足之处,展望未来研究的理论增长点,以期为日后相关研究提供参考和借鉴。 展开更多
关键词 马克思 恩格斯 伦理思想 文献统计
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2005-2006广告主广告诚信攻略全报告 被引量:1
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作者 邵华冬 艾晶晶 +1 位作者 高洁 杨晓 《广告主》 2005年第3期40-46,共7页
企业对外宣传的诚信其实是企业诚信的一部分。像一个不讲信用的人一样,一个缺乏诚信的企业在对外宣传的时候难免会撒谎、欺骗。这些谎言在广告中的表现总结起来主要有数字造假型、夸大效果型和偷梁换柱型三种,数字造假型如金龙鱼调和油... 企业对外宣传的诚信其实是企业诚信的一部分。像一个不讲信用的人一样,一个缺乏诚信的企业在对外宣传的时候难免会撒谎、欺骗。这些谎言在广告中的表现总结起来主要有数字造假型、夸大效果型和偷梁换柱型三种,数字造假型如金龙鱼调和油成分明明是0.27:1:1,却非要说自己是1:1:1,并非仅仅为了好记、好看,其中有巨大的商业利益在里面;夸大效果型如新兴医院,大肆夸大自己治疗不孕不育的效果,欺骗前来就医的患者;偷梁换柱型如白沙,“鹤舞白沙、我心飞翔”原来是白沙烟的广告语,却嫁接在了白沙物流、文化、传播上。要治理广告宣传中不讲诚信的现象,还是要从源头上做起,建立起全社会的信用体系,从而建立起企业的信用。当不少企业还在信奉“高尚是高尚者的墓志铭、卑鄙是卑鄙者的通行证”,抓住机会就说谎,总想拿谎言来换取高额利润回报的时候,也有一些企业,如华北制药、居然之家,已经开始了自身的诚信建设,并且逐步建立起了避免虚假对外宣传的机制,本期专题在介绍一些虚假广告案例的同时,也介绍了几家优秀企业的经验,希望能够供其他企业借鉴。 展开更多
关键词 2005-2006年 广告主 虚假广告宣传 企业形象 诚信机制 广告市场
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欲望的权利与制衡---R·B·布兰特的合理行为论
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作者 李刚 陈亚军 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2014年第3期1-6,共6页
随着当今市场经济的发展,社会利益给人们带来福祉的同时也膨胀了个人对欲望权利空间的要求,欲望权利的膨胀必然会引来社会的诸多矛盾与个人欲望权利分配的现实不平等,如何有效地定义欲望的权利空间,成为社会和谐幸福的核心问题,当今著... 随着当今市场经济的发展,社会利益给人们带来福祉的同时也膨胀了个人对欲望权利空间的要求,欲望权利的膨胀必然会引来社会的诸多矛盾与个人欲望权利分配的现实不平等,如何有效地定义欲望的权利空间,成为社会和谐幸福的核心问题,当今著名的伦理学家布兰特通过对欲望发生机制的分析,揭示出了幸福快乐与欲望的关系,并提出什么是制衡欲望合理有效的道德行为,这些成为当今社会解决欲望的权利与控制的关系,从而达成社会幸福和谐的有益借鉴。 展开更多
关键词 合理行为 欲望 道德权利 道德义务
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符号活动中的伦理关系与道德价值--对“伦理符号学”核心思想的阐发
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作者 唐小林 于子然 《文艺理论研究》 北大核心 2025年第2期36-44,共9页
伦理符号学的主旨是探讨被既往符号学理论所遗忘的伦理问题。伦理符号学认为符号活动中的伦理关系是自我与他者间的对话关系,并将倾听他者视作符号活动中应当追寻的道德价值。由于深受巴赫金影响,伦理符号学将“对话”作为最根本的符号... 伦理符号学的主旨是探讨被既往符号学理论所遗忘的伦理问题。伦理符号学认为符号活动中的伦理关系是自我与他者间的对话关系,并将倾听他者视作符号活动中应当追寻的道德价值。由于深受巴赫金影响,伦理符号学将“对话”作为最根本的符号活动,并指出了“对话”中不可回避的他者性。在自我问题上,伦理符号学吸纳了皮尔斯的思想,重视自我的符号本质,强调无法从社群中抽离出来的“符号自我”,并将“元符号活动”视作衔接道德判断与道德行动的桥梁。同时,伦理符号学通过巴赫金对“怪诞身体”的探讨,提出了“肉身交互性”概念以纠正皮尔斯忽视身体的偏颇。受惠于列维纳斯对“说”与“所说”的区分,伦理符号学强调被“意义”所遮蔽的“表意”,并以“表意”召唤自我之于“绝对他者”的回应。在列维纳斯的基础上,伦理符号学进一步界定了“倾听”和“听取”的区别,并将“倾听”视为符号自我应当追寻的道德价值。 展开更多
关键词 符号学 伦理 对话 自我 他者
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20世纪90年代苏联-俄罗斯伦理学研究转向:裂变与分化
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作者 武卉昕 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第5期68-74,共7页
20世纪80年代中期,戈尔巴乔夫提出“民主的”“人道的”社会主义“新思维”以推动苏联社会主义“改革”(перестройка)。作为对改革“新思维”的回应,俄罗斯“新伦理学”产生并走向与苏联传统马克思主义伦理学截然相反的道路... 20世纪80年代中期,戈尔巴乔夫提出“民主的”“人道的”社会主义“新思维”以推动苏联社会主义“改革”(перестройка)。作为对改革“新思维”的回应,俄罗斯“新伦理学”产生并走向与苏联传统马克思主义伦理学截然相反的道路。“新伦理学”带动了俄罗斯伦理学的整体裂变:伦理世界观向传统复归,伦理学研究队伍分化,研究视角向个体迁移,研究方法碎片化……俄罗斯伦理学的实际研究状况,强力证明了反映和回应社会“改革”的俄罗斯伦理学在20世纪90年代初的整体裂变与分化。 展开更多
关键词 “新思维” “新伦理学” 全人类道德
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走向消费伦理--致金惠敏(2007年9月21日) 被引量:2
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作者 费瑟斯通 周敏(译) 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第1期40-43,共4页
从评价性的角度考察消费文化,其价值有两方面的含义:首先是它与经济价值的创造有关;其二是它与一般价值问题的联系。这两个方面相互关联。消费需要靠生产来维持,而生产若是要维持挥霍性的消费,则可能带来严重的环境灾难,这同时也就是人... 从评价性的角度考察消费文化,其价值有两方面的含义:首先是它与经济价值的创造有关;其二是它与一般价值问题的联系。这两个方面相互关联。消费需要靠生产来维持,而生产若是要维持挥霍性的消费,则可能带来严重的环境灾难,这同时也就是人类的灾难。在消费中提倡一种对自然、对地球家园的负责任的"消费伦理",换言之,唤醒消费者的责任意识,于是便提上了当今消费文化研究的议事日程。 展开更多
关键词 消费文化 消费伦理 审美泛化
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寻求自然与人文的和解--罗尔斯顿建构环境伦理学的启示
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作者 李培超 刘姝忆 《新文科教育研究》 2025年第3期37-51,142,共16页
罗尔斯顿是当今著名的环境伦理学家,他以人既栖息于大自然中又栖息于文化世界中的“双重栖息”的存在方式为根据,以对自然价值的重构为核心,以实现自然与人文的和解为指向建构环境伦理学理论和实践体系。其理论将人、文化和伦理价值都... 罗尔斯顿是当今著名的环境伦理学家,他以人既栖息于大自然中又栖息于文化世界中的“双重栖息”的存在方式为根据,以对自然价值的重构为核心,以实现自然与人文的和解为指向建构环境伦理学理论和实践体系。其理论将人、文化和伦理价值都置于大自然创造、养育、升华生命的过程中,以生态演化史为背景来重新梳理伦理学的发展史。这一理论批判了人际伦理学的局限性,彰显了环境伦理学的开放性,探寻了破解“事实与价值”等人际伦理难题的逻辑理路,也为在人的存在状态和生存环境发生了巨大变化的背景下如何实现伦理学的理念创新和范式转换提供了重要启示。 展开更多
关键词 罗尔斯顿 自然与人文 自然价值 “双重栖息” 环境伦理学
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Experiments that led to the first gene-edited babies: the ethical failings and the urgent need for better governance 被引量:14
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作者 Jing-ru LI Simon WALKER +1 位作者 Jing-bao NIE Xin-qing ZHANG 《Journal of Zhejiang University-Science B(Biomedicine & Biotechnology)》 SCIE CAS CSCD 2019年第1期32-38,共7页
The rapid developments of science and technology in China over recent decades, particularly in biomedical research, have brought forward serious challenges regarding ethical governance. Recently, Jian-kui HE, a Chines... The rapid developments of science and technology in China over recent decades, particularly in biomedical research, have brought forward serious challenges regarding ethical governance. Recently, Jian-kui HE, a Chinese scientist, claimed to have "created" the first gene-edited babies, designed to be naturally immune to the human immunodeficiency virus(HIV). The news immediately triggered widespread criticism, denouncement, and debate over the scientific and ethical legitimacy of HE’s genetic experiments. China’s guidelines and regulations have banned germline genome editing on human embryos for clinical use because of scientific and ethical concerns, in accordance with the international consensus. HE’s human experimentation has not only violated these Chinese regulations, but also breached other ethical and regulatory norms. These include questionable scientific value, unreasonable risk-benefit ratio, illegitimate ethics review, invalid informed consent, and regulatory misconduct. This series of ethical failings of HE and his team reveal the institutional failure of the current ethics governance system which largely depends on scientist’s self-regulation. The incident highlights the need for urgent improvement of ethics governance at all levels, the enforcement of technical and ethical guidelines, and the establishment of laws relating to such bioethical issues. 展开更多
关键词 Jian-kui HE Human germline gene editing Human immunodeficiency virus (HIV) Clustered regularly interspaced short palindromic repeat (CRISPR)-Cas9 Ethical review
原文传递
开源人工智能“伦理-技术共构”的治理范式演进 被引量:2
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作者 徐进 王珏 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期27-35,176,共10页
以DeepSeek为代表的开源人工智能正在打破技术垄断、推动智能平权,成为不可逆转的全球趋势。在开源人工智能的复合生态中,代码层与社区层相互嵌套、彼此作用,推动着治理逻辑从单向介入转向双向共构,从单一控制转向多元协作,从预设规则... 以DeepSeek为代表的开源人工智能正在打破技术垄断、推动智能平权,成为不可逆转的全球趋势。在开源人工智能的复合生态中,代码层与社区层相互嵌套、彼此作用,推动着治理逻辑从单向介入转向双向共构,从单一控制转向多元协作,从预设规则转向生成秩序。伦理成为由实践反馈不断生成、演化的价值体系,技术则成为反映社会期待、嵌入价值偏好的动态系统。开源人工智能的治理范式呈现出价值驱动、多元共构、伦理协商与技术共生的演进趋势。“伦理-技术共构”既是对人与技术共处方式的哲学阐释,也是对伦理秩序生成逻辑的预判,回应了开源时代“AI向善”的现实期待,也试图开启一个由人类意志参与塑造、由公共价值持续指引、由技术创新有效支撑的人与智能技术共生的未来。 展开更多
关键词 伦理 人工智能 开源 治理 共构
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伦理语用视角下的裁判表达与道德评价——以刑事判决书(1981-2020)道德评价语为例 被引量:3
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作者 肖薇 吴椒军 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第1期100-106,共7页
道德评价语在刑事判决书(1981-2020)中具有应用普遍性,历时上表现为消极评价的降低和积极评价的提升,分布上呈现出案件类别的关联性,涉案类型由政治经济类向国家安全、社会治理、公民权益类拓展,总体上与我国由政治专政向经济发展和社... 道德评价语在刑事判决书(1981-2020)中具有应用普遍性,历时上表现为消极评价的降低和积极评价的提升,分布上呈现出案件类别的关联性,涉案类型由政治经济类向国家安全、社会治理、公民权益类拓展,总体上与我国由政治专政向经济发展和社会综合治理演进的法治进程相适应。道德话语表征是伦理道德与依法审判互补协同的结果,具有维护法律权威、彰显人本情怀、助推法治文明等语用功效,顺应着法治中国建设开创新局面的实践需求。两者在审判中的局部性冲突警示我们应注意加强司法监督,规避以情乱法,进一步促进司法公正。 展开更多
关键词 道德评价语 裁判文书 伦理语用 德法共治
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克尔凯郭尔人生哲学在中国(1919-2019) 被引量:2
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作者 马慧玲 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 2020年第6期151-157,共7页
作为存在主义哲学先驱的克尔凯郭尔,其人生哲学在中国不同的历史时期具有不同的影响.从1919年至今,我国对克尔凯郭尔人生哲学的研究历经初步接触、简单化评价、全面研究以及深化研究阶段,研究历程及研究主题的变化与我国社会革命和社会... 作为存在主义哲学先驱的克尔凯郭尔,其人生哲学在中国不同的历史时期具有不同的影响.从1919年至今,我国对克尔凯郭尔人生哲学的研究历经初步接触、简单化评价、全面研究以及深化研究阶段,研究历程及研究主题的变化与我国社会革命和社会主义建设的实践需要密切相关.克尔凯郭尔人生哲学对于新时代中国人如何认识自我,构建属于个体意义的人生,拯救人的孤独与绝望具有一定的借鉴意义.立足于新时代中国特色社会主义实践,辩证地分析克尔凯郭尔人生哲学,将是这一领域研究的基本原则;克尔凯郭尔非理性的个体生存哲学与马克思的异化理论及人的全面发展学说的区别,克尔凯郭尔信仰理论,即用基督教信仰解决现实社会问题的局限性等,将是这一领域需要拓展研究的空间. 展开更多
关键词 克尔凯郭尔 人生哲学 非理性 新时代中国人
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荀子伦理学缺乏“道德动力”吗?——基于道德动机的再考察
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作者 孙伟 《管子学刊》 2026年第1期14-26,F0002,共14页
荀子通过理性、情感与礼义制度三者的紧密结合来奠定道德动力或道德动机的根基。荀子认为,人如果放纵自身的欲望与情感,就会导致社会的冲突混乱。只有在理性认知及以其为基础建立的礼义制度的约束和教化下,个人才能从盲目追逐欲望转向... 荀子通过理性、情感与礼义制度三者的紧密结合来奠定道德动力或道德动机的根基。荀子认为,人如果放纵自身的欲望与情感,就会导致社会的冲突混乱。只有在理性认知及以其为基础建立的礼义制度的约束和教化下,个人才能从盲目追逐欲望转向合礼合义。同时,理性并不只是一种认知和理解能力,也是一种引导与重塑情感和欲望,使之不断趋向善的结构性力量。情感和欲望则为道德动机的产生注入能量。理性与情感二者通过外在礼义制度的长期熏陶与内在思考相互推进,使个体从被动顺从转变为自觉的情感认同。在这一过程中,还必须回应环境变化而不断运用理性来修正和完善道德动机,从而使真正稳固而灵活的道德实践得以实现。理性与情感是道德动力或动机产生的内在根源,礼义制度是道德动力或动机产生的外在保障,三者在道德动力或动机的产生过程中相辅相成,缺一不可。 展开更多
关键词 道德动力 理性 情感 礼义 荀子
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马克思主义伦理学何以可能--访英国肯特大学戴维·麦克莱伦教授 被引量:6
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作者 李义天 张霄 戴维·麦克莱伦 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第5期49-55,共7页
确立马克思主义伦理学的知识合法性,建构马克思主义的道德基础及其伦理主题,是当代马克思主义研究的重要前沿方向之一。2018年5月,清华大学李义天教授与中国人民大学张霄副教授前往英国坎特伯雷市,就马克思主义伦理学的理论可能及其主... 确立马克思主义伦理学的知识合法性,建构马克思主义的道德基础及其伦理主题,是当代马克思主义研究的重要前沿方向之一。2018年5月,清华大学李义天教授与中国人民大学张霄副教授前往英国坎特伯雷市,就马克思主义伦理学的理论可能及其主要问题,与国际知名马克思主义学者戴维·麦克莱伦进行访谈。在交流中,麦克莱伦教授阐述了他所理解的以人的本质为基础、以人的自由全面发展为主旨的马克思主义道德观念,解释了平等、正义等道德价值在马克思主义伦理学中的地位及局限,并对马克思主义伦理学的思想背景和研究方法提出了自己的看法。 展开更多
关键词 马克思主义伦理学 人的本质 平等 正义 道德
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新时代文明实践中的湖北孝文化发展--基于2016年-2018年湖北孝文化发展的研究 被引量:1
15
作者 陈朝晖 《湖北工程学院学报》 2021年第1期24-30,共7页
孝文化由一种原生家庭的伦理观念上升为社会自治的道德规范,进而凝练成为深入民族血脉的人文精神,成为中华民族的精神基因、精神标识与精神追求,在中华文明实践中发挥着举足轻重的作用。通过梳理2016年—2018年湖北孝文化产业发展、孝... 孝文化由一种原生家庭的伦理观念上升为社会自治的道德规范,进而凝练成为深入民族血脉的人文精神,成为中华民族的精神基因、精神标识与精神追求,在中华文明实践中发挥着举足轻重的作用。通过梳理2016年—2018年湖北孝文化产业发展、孝文化事业发展、孝文化研究的基本状况后发现,湖北孝文化发展与新时代文明实践形成互动,重视创造性转化与创新性发展。湖北孝文化发展的实践经验与发展态势体现三个方面:一是培育和践行“社会主义核心价值观”;二是推进基层社会治理;三是助力“乡村振兴”。 展开更多
关键词 新时代 文明实践 湖北 孝文化
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文化并置与道德困境-读Becoming Sinners 被引量:1
16
作者 刘琪 《宗教人类学》 2010年第1期423-430,共8页
《成为罪人:一个巴布亚新几内亚社会中的基督教与道德困扰》(Becoming Sinners:Christianity and Moral Torment in a Papua New Guinea Society)(Robbins,Joel,2004)是西方社会科学界新近出现的“基督教民族志”中较为突出的一本... 《成为罪人:一个巴布亚新几内亚社会中的基督教与道德困扰》(Becoming Sinners:Christianity and Moral Torment in a Papua New Guinea Society)(Robbins,Joel,2004)是西方社会科学界新近出现的“基督教民族志”中较为突出的一本.巴布亚新几内亚,本是人类学田野研究的“圣地”,从巴特(FredrikBarth)开始,先后有数位学者围绕着仪式、生态. 展开更多
关键词 道德困境 文化并置 巴布亚新几内亚 社会科学界 田野研究 基督教 民族志 人类学
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儒家“家天下”的思想困境与现代出路--与陈来先生商榷公私德之辨 被引量:22
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作者 蔡祥元 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2020年第3期5-11,165,共8页
梁启超等中国近代启蒙学者从公私德的区分出发,批评儒家道德长于私德,缺少公德,而后者对于现代文明社会的建构乃是不可或缺的。陈来通过澄清相关概念,对此批评进行了纠偏,并提出近现代以来道德建设的问题在于过度强调公德,压抑私德,因... 梁启超等中国近代启蒙学者从公私德的区分出发,批评儒家道德长于私德,缺少公德,而后者对于现代文明社会的建构乃是不可或缺的。陈来通过澄清相关概念,对此批评进行了纠偏,并提出近现代以来道德建设的问题在于过度强调公德,压抑私德,因此需要通过提升私德来达到公德与私德间的平衡。私德固然重要,但是陈来没有看到,公私德之辨切中了儒学"家天下"思想构架的内在困境,这一困境并不能简单地通过提升私德来加以解决。在现代文明的社会中,儒家道德建设的第一要义就是要区分私领域和公领域,明确家与国的界限,如此才可能在保护公领域的同时,成全私领域。 展开更多
关键词 公德 私德 家天下 规则 儒家伦理
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道德、伦理和共同体--解读马克思伦理思想的一种思路 被引量:3
18
作者 李培超 周强强 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第2期14-19,共6页
在马克思伦理思想的整体框架中,道德是一个显性概念,伦理则是一个隐而不彰的概念。马克思伦理思想中不仅有关于道德问题的思考,而且也有关于伦理概念的考量,其共同体思想中就包含了对伦理内涵的把握。通过对马克思伦理思想中道德和伦理... 在马克思伦理思想的整体框架中,道德是一个显性概念,伦理则是一个隐而不彰的概念。马克思伦理思想中不仅有关于道德问题的思考,而且也有关于伦理概念的考量,其共同体思想中就包含了对伦理内涵的把握。通过对马克思伦理思想中道德和伦理两个概念的分析,既可以发现马克思伦理思想中的黑格尔元素,更能够发现马克思伦理思想对黑格尔伦理思想的超越。 展开更多
关键词 道德 伦理 共同体 马克思伦理思想
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羞恶、义与正当--孟子“羞恶之心,义之端也”详解及其理论内涵 被引量:15
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作者 陈乔见 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期136-145,共10页
孟子"义"论的独特之处是把它与羞恶联系在一起,认为"羞恶之心,义之端也"。以往的诠释把踰羞恶(义)纳入恻隐(仁)之中,忽略了羞恶和义的相对独立性及其独特内涵。通过在面对"嗟来之食"和"穿踰为盗&qu... 孟子"义"论的独特之处是把它与羞恶联系在一起,认为"羞恶之心,义之端也"。以往的诠释把踰羞恶(义)纳入恻隐(仁)之中,忽略了羞恶和义的相对独立性及其独特内涵。通过在面对"嗟来之食"和"穿踰为盗"等事件时的心理感受以及"心有所同然"的设准,孟子显示和阐明了"羞恶之心,人皆有之"的道理。盖在孟子看来,情感的赞许或谴责(羞恶之心偏在谴责),这是道德区别和道德判断的根源,亦即社会上形成义与不义之普遍原则的基础。就此而言,孟子似乎表达了类似休谟的观点。孟子认为坚守羞恶之心之不喜为的底线,进而扩充羞恶之心于事事物物上,无为其所不为,则无所往而不为义。孟子经常把羞恶和义的讨论与食物、财物、职位、富贵等益品的取与以及出仕之道联系在一起,其义论蕴含有正当和权利的观念,以及非常鲜明的道义论的道德立场。 展开更多
关键词 孟子 羞恶 正当 道义论
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改革开放40年中国伦理学的回顾与前瞻 被引量:3
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作者 李建华 姚文佳 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第1期10-15,共6页
改革开放40年,我国的经济结构和社会生活都发生了重大变化,道德生活也随之发生了重大变革。中国伦理学在时代发展的浪潮中取得了历史性的成就,也暴露出值得学者们深思的问题。中国伦理学在改革开放中取得的主要成绩在于:在前苏联伦理学... 改革开放40年,我国的经济结构和社会生活都发生了重大变化,道德生活也随之发生了重大变革。中国伦理学在时代发展的浪潮中取得了历史性的成就,也暴露出值得学者们深思的问题。中国伦理学在改革开放中取得的主要成绩在于:在前苏联伦理学的基础上构建了马克思主义伦理学体系、形成了适应社会主义市场经济体制的社会主义道德规范体系、关注伦理学基本问题、对现实问题作出理论回应、应用伦理学取得了长足进步、个性化研究产生了一定学术影响力。中国伦理学的重要问题在于伦理学基础性理论研究没有取得突破、有影响力的原创成果较少、伦理学体系陈旧,对中国传统伦理思想的研究不够,对社会生活的干预和发声不够。中国伦理学亟待完成的任务主要在于重写中国伦理学,建立中国特色、中国气派、中国风格的伦理学。 展开更多
关键词 改革开放 中国伦理学 伦理学体系
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