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如何理解弗雷格的“Bedeutung”--达米特回复王路的两封信 被引量:1
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作者 阴昭晖(译) 《哲学分析》 CSSCI 2021年第3期181-187,共7页
戈特洛布·弗雷格(Gottlob Frege)被誉为现代逻辑的创始人,语言哲学与分析哲学的奠基人。弗雷格在其论著中使用的德文“Bedeutung”一词是他整个哲学思想体系中的核心概念,也是人们理解和解释弗雷格思想的关键概念。“Bedeutung”... 戈特洛布·弗雷格(Gottlob Frege)被誉为现代逻辑的创始人,语言哲学与分析哲学的奠基人。弗雷格在其论著中使用的德文“Bedeutung”一词是他整个哲学思想体系中的核心概念,也是人们理解和解释弗雷格思想的关键概念。“Bedeutung”一词最初的英文译法有“denotation”“nominatum”和“meaning”等,直到1952年由吉奇和布莱克翻译的英译本《弗雷格哲学著作选译》出版后,“reference”成为了通用译法。我国学界曾经根据“nominatum”这一英译对应使用了中译词“指称”,如涂纪亮先生在其1988年出版的《语言哲学名著选辑》中就使用了“指称”翻译弗雷格的《论涵义和指称》一文。清华大学王路教授在1994年出版的由他翻译的中译本《弗雷格哲学论著选辑》中坚持认为,应该使用“意谓”一词来翻译和理解“Bedeutung”。此外,也有学者根据“reference”的译法使用了“所指”一词。 展开更多
关键词 英文译法 语言哲学 译词 弗雷格 达米特 现代逻辑
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黑尔的祈使句逻辑与弗雷格-吉奇问题
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作者 陈真 《伦理学研究》 北大核心 2025年第6期45-54,共10页
为了克服情绪主义的“反理性主义”,黑尔提出了“理性主义的非描述主义”(亦即普遍规定主义),他的祈使句逻辑则是该理论的重要组成部分,用以证明道德判断三个最重要的真理之一,即道德判断是可推理的。他认为祈使句代表了道德语言规定性... 为了克服情绪主义的“反理性主义”,黑尔提出了“理性主义的非描述主义”(亦即普遍规定主义),他的祈使句逻辑则是该理论的重要组成部分,用以证明道德判断三个最重要的真理之一,即道德判断是可推理的。他认为祈使句代表了道德语言规定性的本质,只要解决了祈使句的可推理性问题,也就解决了道德语言以及任何规定性语言的可推理性问题。他通过指事与首肯的区别,以及祈使句之间矛盾关系和蕴含关系的分析,论证了祈使句的可推理性,从而论证了道德语言和规定性语言的可推理性,并运用相关思想回答了任何非认知主义者都不得不面对的“弗雷格-吉奇问题”。尽管他的解决方案存在一些问题,但其解决思路却影响了后来所有非认知主义的实质性解决方案,至今依然具有重要的借鉴价值。 展开更多
关键词 黑尔 祈使句逻辑 弗雷格-吉奇问题 非认知主义 道德判断的可推理性
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Two Causal-Modeling Approaches to Indicative Conditionals
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作者 ChingHui Su 《逻辑学研究》 2025年第6期43-61,共19页
Recently there have been two causal modelling approaches to indicative conditionals,i.e.extrapolationist(Deng&Lee,2021)and filterist(Liang&Wang,2022),although they all take an interventionist position on subju... Recently there have been two causal modelling approaches to indicative conditionals,i.e.extrapolationist(Deng&Lee,2021)and filterist(Liang&Wang,2022),although they all take an interventionist position on subjunctive conditionals.Motivated by the so-called OK pairs,they try to provide a convincing explanation of the intuition underlying the OK pairs.As far as we know,what they have done is to provide not only an explanation of the OK pairs,but also a way of distinguishing between indicative and subjunctive conditionals.Although we agree with their success in explaining the OK pairs within a causal modelling framework,we argue that their ways of distinguishing between indicative and subjunctive conditionals fail.Instead,we argue that their approaches can be used to distinguish between two readings of conditionals,the epistemic reading and the ontic reading.which can be applied to both indicative and subjunctive conditionals.We conclude by arguing that these two readings are related to two approaches to asking and answering causal questions:the“auses-of-effects"approach and the"effects-of-causes"approach. 展开更多
关键词 subjunctive conditionals extrapolationist causal modelling approaches epistemic reading causal modeling filterist indicative subjunctive con ok pairs
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A Brief Discussion on the Principle of Universal Paradox
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作者 ZHANG Wushuo HOU Xiaoyun 《Philosophy Study》 2025年第3期110-114,共5页
What laws do the universe naturally operate according to?What should be the logical foundation of the human real world?This is a foundational and fundamental issue that humans have always wanted to clarify.From Thales... What laws do the universe naturally operate according to?What should be the logical foundation of the human real world?This is a foundational and fundamental issue that humans have always wanted to clarify.From Thales to philosophers such as Socrates,Plato,and Aristotle,ancient Greece achieved the origin and development of philosophy;Later,Descartes,Hume,Kant,Hegel,Nietzsche,and others explored new fields and concepts;Philosophers such as Husserl,Sartre,Russell,Wittgenstein,and Derrida left a profound mark in the 20th century.The emergence of a worldview emerged in the ancient Indian Vedas,and later in the religious and philosophical work The Upanishads,there was a discourse on the entities of"Brahma"and"I",which gave rise to the idea of"Advaita"in later generations.The Book of Changes was born in ancient China,along with major academic schools such as Taoism,Confucianism,Legalism,and Mohism.Later,Buddhist thought was integrated;With the Eastern ideas of yin and yang,the Doctrine of the Mean,harmony,and the ultimate goodness,I have integrated Eastern and Western historical philosophies,modern physics,and classical logic theories in my thinking on the principle of cosmic paradox,proposing a new perspective of understanding the essence of the universe and its natural logical relationship structure using the principle of paradox as the law of cosmic operation.The theoretical exploration and discussion of the dual nature relationship of"non-contradiction"and"contradiction"in the"first contradiction"relationship of things in the universe,that is,the identity of the universe is a self-contradictory overall transformation process;Attempting to reveal the paradoxical relationship of the universe from a new perspective in modern science,philosophy,and logic,striving to have a beneficial impact on the exploration and practical application of sustainable human survival and development models in the future. 展开更多
关键词 the paradox set of logical laws in the universe the relationship between formal logic and universal paradox logic practical application the origin of the universe-analysis of spirit and matter Uben era
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从“物”、“实”之别看公孙龙名学的价值-以荀况为参照 被引量:8
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作者 陈声柏 李巍 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2008年第1期44-51,共8页
先秦诸子论名,旨在匡正名实相怨的时弊,公孙龙也不例外。但是其以实正名的学说宗旨,却并不为同时代诸子赞同,以致荀况斥之为"惑于用名以乱实者也"。究其原因,乃公孙龙所论之名,与此时代之一般理解旨趣殊异。概言之,公孙龙看到... 先秦诸子论名,旨在匡正名实相怨的时弊,公孙龙也不例外。但是其以实正名的学说宗旨,却并不为同时代诸子赞同,以致荀况斥之为"惑于用名以乱实者也"。究其原因,乃公孙龙所论之名,与此时代之一般理解旨趣殊异。概言之,公孙龙看到了"名"的两种用法,即名既可命物(个体物),是为"物名",亦可命实(个体物的性质),是为"实名"。公孙龙特别强调的是为当时人所忽略的后者的意义,其价值与其说是逻辑的,还不如说是形而上学的。不管是与公孙龙的同时代诸子相比,还是从其后的中国哲学发展的思维取向来看,这一发现和阐述都是独特且别具价值的。 展开更多
关键词 公孙龙
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从思想到真--弗雷格逻辑研究的基本路径 被引量:4
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作者 张燕京 李颖新 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第2期15-19,共5页
弗雷格语言哲学的基本观点是,一个句子的涵义是思想,一个句子的意谓是真值。真是弗雷格逻辑研究的对象,逻辑规律是关于真的最普遍的客观的规律。思想是真的载体,是真之条件,是把握真的方式,思想与真不是主词和谓词的关系,由此决定了弗... 弗雷格语言哲学的基本观点是,一个句子的涵义是思想,一个句子的意谓是真值。真是弗雷格逻辑研究的对象,逻辑规律是关于真的最普遍的客观的规律。思想是真的载体,是真之条件,是把握真的方式,思想与真不是主词和谓词的关系,由此决定了弗雷格逻辑研究的基本路径必然是从思想到真。理解弗雷格逻辑研究的基本路径,对于深刻把握现代逻辑和现代哲学,都具有重要的理论意义。 展开更多
关键词 弗雷格 思想 研究路径
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中国古代逻辑的主导推理类型--推类 被引量:16
7
作者 黄朝阳 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期92-99,共8页
作为中国古代逻辑的主导推理类型,推类具有什么性质和特点?这取决于古代三个逻辑学概念:"故"、"理"、"类"。"类"反映对象的本质属性。推类遵循同类相推、异类不推的推类原则。因此,推类是:当... 作为中国古代逻辑的主导推理类型,推类具有什么性质和特点?这取决于古代三个逻辑学概念:"故"、"理"、"类"。"类"反映对象的本质属性。推类遵循同类相推、异类不推的推类原则。因此,推类是:当且仅当两个对象同类,从某个对象具有什么属性,可以推知另一个对象也具有该属性。它区别于古希腊亚里士多德的三段论、麦加拉一斯多噶学派的含有复合命题的推理,也不同于培根倡导的归纳推理,因而具有鲜明的特色。 展开更多
关键词 推类(类推) 推类原则
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信念-愿望-意图理论及其形式化研究 被引量:2
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作者 林颖 张晓君 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期5-9,共5页
从Bratman(1987)的信念-愿望-意图理论出发,考察了该理论在逻辑中的形式化,比如Cohen和Levesque(1990)的BDI逻辑。Bratman认为:信念、愿望和意图在人的行为中扮演着重要的作用;意图不仅仅是一个愿望,而且是主体不会轻易放弃的承诺;意图... 从Bratman(1987)的信念-愿望-意图理论出发,考察了该理论在逻辑中的形式化,比如Cohen和Levesque(1990)的BDI逻辑。Bratman认为:信念、愿望和意图在人的行为中扮演着重要的作用;意图不仅仅是一个愿望,而且是主体不会轻易放弃的承诺;意图具有惯性,而且是进一步实际推理的一个输入;为了对信念、愿望和意图加以区分,他引入了"前态度"的概念。Cohen和Levesque(1990)的BDI逻辑给出了Bratman(1987)的信念-愿望-意图理论的形式语义,行动、时间、信念和偏好在此逻辑中占据着重要地位。 展开更多
关键词 信念 愿望 意图 偏好 BDI逻辑
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e-考据与中国近代逻辑史疑难考辩 被引量:10
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作者 晋荣东 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期113-120,共8页
受到"e-考据"研究设想的启发,通过检索和分析"晚清期刊全文数据库(1833—1910)"、"民国时期期刊全文数据库(1911—1949)"、"大成老旧刊全文数据库"、"大学数字图书馆国际合作计划"... 受到"e-考据"研究设想的启发,通过检索和分析"晚清期刊全文数据库(1833—1910)"、"民国时期期刊全文数据库(1911—1949)"、"大成老旧刊全文数据库"、"大学数字图书馆国际合作计划"等电子数据库提供的相关资源,对有关中国近代逻辑史的若干疑难问题进行了考辩,纠正了一些广为流行的不实之说,初步回答了"logic"一词的日制汉字译名"论理学"最早何时被引入汉语学术界,"名学"和"辨(辩)学"最早何时被用来指称中国古代逻辑,以及"名辩"一词何时出现、最早何时被引入中国古代逻辑研究等问题。 展开更多
关键词 e-考据 全文数据库 中国近代逻辑史
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广义逻辑视野下的《左传》论辩研究--以受众因素分析为例 被引量:5
10
作者 何杨 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2020年第11期29-34,177,共7页
在百来年的先秦逻辑史研究中,《左传》一直没有受到足够的重视。由于《左传》不是一部讨论逻辑理论的著述,因而出现这种研究情况有其合理性。不过,这也影响到对先秦逻辑史的整体认识。在广义逻辑视野下,《左传》中丰富的论辩实践材料具... 在百来年的先秦逻辑史研究中,《左传》一直没有受到足够的重视。由于《左传》不是一部讨论逻辑理论的著述,因而出现这种研究情况有其合理性。不过,这也影响到对先秦逻辑史的整体认识。在广义逻辑视野下,《左传》中丰富的论辩实践材料具有重要的逻辑史料价值。对于《左传》论辩实践的研究,不仅可以揭示春秋时人的论辩方法或策略(如论辩时对受众需求及其品质特征的考虑),而且有助于理解先秦诸子辩学和先秦论辩实践的总体情况。 展开更多
关键词 《左传》 广义逻辑 论辩实践 受众
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无“是”即无传统逻辑:“是”的僭妄--答王路先生 被引量:4
11
作者 程仲棠 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2008年第9期34-42,共9页
无"是"即无传统逻辑,这是从王路先生的"是"即传统逻辑的核心等观点必然得出的错误结论。"是"既不是传统逻辑的研究对象,又不是传统逻辑的逻辑常项,而只是组成三段论的逻辑常项的一种可供选择的语言要素,... 无"是"即无传统逻辑,这是从王路先生的"是"即传统逻辑的核心等观点必然得出的错误结论。"是"既不是传统逻辑的研究对象,又不是传统逻辑的逻辑常项,而只是组成三段论的逻辑常项的一种可供选择的语言要素,一个可有可无的小角色。把亚里士多德逻辑王国中一个如此卑微的"是",崇拜为传统逻辑的"核心",只不过见证了"是"的僭妄。 展开更多
关键词 “是” 传统逻辑 传统词项逻辑 类逻辑 命题形式 句式
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Yablo悖论的循环性与不一致性问题 被引量:1
12
作者 赵艺 熊明 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2016年第12期36-40,共5页
Yablo悖论是除说谎者悖论外最具争议的语义悖论。目前,Yablo悖论的研究归结为两个问题:Yablo悖论是类似于说谎者悖论那样具有循环性的悖论吗?Yablo悖论是严格意义上的悖论吗?我们通过厘清第一个问题的相关争论,指出需要考虑悖论产生矛... Yablo悖论是除说谎者悖论外最具争议的语义悖论。目前,Yablo悖论的研究归结为两个问题:Yablo悖论是类似于说谎者悖论那样具有循环性的悖论吗?Yablo悖论是严格意义上的悖论吗?我们通过厘清第一个问题的相关争论,指出需要考虑悖论产生矛盾的循环性条件,进而指出Yablo悖论与说谎者悖论虽有不同的自指性,却具有相同的循环性。对第二个问题,我们从纯语义的角度对Yablo悖论的两种形式化进行分析,阐明Yablo悖论的ω-不一致性所在,进而指出在讨论Yablo悖论产生矛盾的循环性条件时,应予区分是在算术的标准模型下还是在非标准模型下。 展开更多
关键词 Yablo悖论 循环性 自指性 不一致性
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下向因果与感受性——兼评金在权的心-身理论 被引量:3
13
作者 陈晓平 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2011年第1期67-73,共7页
下向因果问题和感受性问题是当代物理主义所面临的两个挑战,它们迫使金在权不得不从物理主义的立场上有所让步。本文分析了金在权在这两个问题上失败的原因,并提出解决这两个问题的方案。笔者的立足点不是物理主义,而是二元论的功能实... 下向因果问题和感受性问题是当代物理主义所面临的两个挑战,它们迫使金在权不得不从物理主义的立场上有所让步。本文分析了金在权在这两个问题上失败的原因,并提出解决这两个问题的方案。笔者的立足点不是物理主义,而是二元论的功能实在论。功能实在论把功能实现的整体看作第一实在,其中的两个要素即功能意义和功能结构是具有因果力的,因而也是实在的。一方面,由于功能意义和功能结构是作为不可分割的整体参与下向因果作用的,因而不存在金在权所面临的因果解释的排他性问题;另一方面,由于作者并不崇尚物理主义,因而因果物理闭合原则对于笔者归于无效。下向因果问题就此得以解决。感受性是一种内在的功能意义,既是非物理的又是实在的。感受性问题就此得以解决。 展开更多
关键词 下向因果 感受性 心-身问题 物理主义 功能主义
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再谈“是”与“真”--从现象学家的视角看 被引量:1
14
作者 王路 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期35-44,共10页
事物情况具有客观性,人们对事物的认识具有主观性,二者相互是不是符合,人们的认识是不是一致,都会引发争论,会涉及与真相关的争论。有人会说事物是这样的,有人会说事物不是这样的,而是那样的。人们会认为,事物情况如其所是才是真的;而... 事物情况具有客观性,人们对事物的认识具有主观性,二者相互是不是符合,人们的认识是不是一致,都会引发争论,会涉及与真相关的争论。有人会说事物是这样的,有人会说事物不是这样的,而是那样的。人们会认为,事物情况如其所是才是真的;而且人们会认为自己的认识是真的,他人的不同认识不是真的。所以,一方面认识与世界相关,与人相关;另一方面认识涉及语言,涉及语言所表达的东西,涉及真假。简单来说,认识涉及语言和逻辑。“是”与“真”则是相关研究的集中体现。关于“是”与“真”的研究,从古至今,一脉相承,所以,这是西方哲学的核心问题。 展开更多
关键词 显现方式 语言 逻辑
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先验偶然性与嵌套问题--对查尔默斯解决方案的辩护 被引量:1
15
作者 陈敬坤 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第6期37-46,共10页
认知二维语义遭遇的嵌套问题实际上源于先验偶然真理本身造成的困惑,因为关于先验概念的模态解释会导致一个假命题在某个可能世界中是先验的。查尔默斯和雷本修正了先验性的定义,认为先验命题除了必须具有必然的认知内涵,还要满足活性... 认知二维语义遭遇的嵌套问题实际上源于先验偶然真理本身造成的困惑,因为关于先验概念的模态解释会导致一个假命题在某个可能世界中是先验的。查尔默斯和雷本修正了先验性的定义,认为先验命题除了必须具有必然的认知内涵,还要满足活性约束条件,他们还为先验表达式提供了一套二维真值条件分析。这种非模态解释遭到一些质疑,齐普、波勒等认为,活性语义学的二维真值条件并不总是与非模态解释相匹配,而且导致先验性概念变得琐碎脆弱。本文要论证的是,这些质疑并不能对活性约束条件本身构成实质性的威胁。 展开更多
关键词 先验 偶然性 二维语义学 嵌套问题 活性约束条件
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从开放-封闭到人化-物化——论资本的文化逻辑 被引量:1
16
作者 刘志洪 牛思琦 《天府新论》 CSSCI 2018年第4期23-30,共8页
开放作为资本操控文化的起点,既是资本增殖的手段,也是文化维系的根本。但表层的开放背后隐藏着深层的封闭,这是资本文化逻辑更为本质的向度。封闭性形成以资本为主导的文化利益闭环,加剧异质文化间的断裂,促使"超文化"生成,... 开放作为资本操控文化的起点,既是资本增殖的手段,也是文化维系的根本。但表层的开放背后隐藏着深层的封闭,这是资本文化逻辑更为本质的向度。封闭性形成以资本为主导的文化利益闭环,加剧异质文化间的断裂,促使"超文化"生成,使文化呈现出生产的非需求性、交换的非平等性、分配的非均衡性和消费的非自主性,强化资本的权力。开放走向人化而封闭导致物化。人文精神与科学理性的矛盾,解放与奴役、自由与束缚的矛盾,社会关系优化与退化的矛盾,都强化了资本宰制下人化和物化的界分。在宏观上把握文化开放与封闭间的张力,中观上注重文化建设中人文精神的养成,微观上将家庭关系作为生成社会关系完整性的基础,有助于驾驭进而超越资本的文化逻辑。 展开更多
关键词 资本 文化逻辑 资本全球化 文化全球化 开放
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论《公孙龙子》中的指-物关系
17
作者 王左立 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2004年第6期20-26,共7页
公孙龙的正名理论在中国古代思想史上占有十分重要的地位。然而对于公孙龙正名理论的解释却众说纷纭 ,莫衷一是。公孙龙关于指 -物关系的论述是理解公孙龙正名理论的关键和难点。《公孙龙子·指物论》中的“物莫非指”表明了公孙龙... 公孙龙的正名理论在中国古代思想史上占有十分重要的地位。然而对于公孙龙正名理论的解释却众说纷纭 ,莫衷一是。公孙龙关于指 -物关系的论述是理解公孙龙正名理论的关键和难点。《公孙龙子·指物论》中的“物莫非指”表明了公孙龙对指—物关系的基本看法 ,在此基础上 ,公孙龙的正名理论是一种语言意义理论 。 展开更多
关键词 意义理论 指一物关系
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论语句的涵义与指称——对弗雷格的涵义-指称理论的一些修正(英文)
18
作者 陈晓平 《逻辑学研究》 CSSCI 2012年第3期58-73,共16页
弗雷格把语句的涵义看作思想,把语句的指称看作真值。本文接受弗雷格关于语句的涵义-指称的意义结构,但把语句的涵义和指称分别改为语法意义和事态。语句的真或假是语句和它所指称的事态之间的一种关系,类似于名称同它的指称对象之间的... 弗雷格把语句的涵义看作思想,把语句的指称看作真值。本文接受弗雷格关于语句的涵义-指称的意义结构,但把语句的涵义和指称分别改为语法意义和事态。语句的真或假是语句和它所指称的事态之间的一种关系,类似于名称同它的指称对象之间的实-空关系。弗雷格关于思想的客观性转换为语法意义的客观性,体现为语言共同体成员的主体间性。本文区分了指称对象和指称意向,把指称意向定义为涵义和语境的结合,相当于弗雷格所说的判断。本文还对语句的语法意义和认识论意义作了区分。 展开更多
关键词 指称理论 弗雷格 语句 涵义 语法意义 指称对象 语言共同体 认识论意义
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19世纪20-30年代唯物辩证法的传入与马佩先生的辩证逻辑观
19
作者 曾昭式 《河南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期13-17,共5页
唯物辩证法在现代中国的传入,形成了辩证逻辑学科。中国现代学者视形式逻辑为形而上学,视唯物辩证法、认识论为辩证逻辑,辩证逻辑是对形式逻辑的扬弃。马佩先生对此观念的超越体现在:承认传统逻辑的合法性,把普通逻辑和辩证逻辑都作为... 唯物辩证法在现代中国的传入,形成了辩证逻辑学科。中国现代学者视形式逻辑为形而上学,视唯物辩证法、认识论为辩证逻辑,辩证逻辑是对形式逻辑的扬弃。马佩先生对此观念的超越体现在:承认传统逻辑的合法性,把普通逻辑和辩证逻辑都作为逻辑学研究对象;努力使辩证逻辑从唯物辩证法中独立出来,探讨辩证逻辑的思维、思维形式和思维形式的基本规律。 展开更多
关键词 马佩 辩证逻辑 唯物辩证法
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论MBA、公务员逻辑考试与批判性思维课程教学 被引量:1
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作者 潘武 高云鹏 《黑河学刊》 2009年第7期26-27,78,共3页
MBA、公务员等考试的逻辑试题主要考察人的批判性思维能力,批判性思维的态度是一种哲学态度。开设批判性思维课程具有重要性和紧迫性。在进行MBA、公务员逻辑考试的复习和教学时,一定要和传统的形式逻辑课程进行区别。
关键词 MBA 公务员 逻辑 批判性思维
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