权力空间化的视觉转译及其表征——近代中国图像叙事的空间再现研究 被引量：6

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作者 陈晓屏 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第2期193-201,共9页

从空间的角度看,图像叙事对语言叙事的视觉转译亦是一个对空间的视觉再现的过程,图像对空间的视觉再现主要包括摹写、增补、改写等方式。在传统中国的皇权文化中,图像对空间的视觉再现往往被纳入权力空间化的逻辑中,表现出明确的秩序表... 从空间的角度看,图像叙事对语言叙事的视觉转译亦是一个对空间的视觉再现的过程,图像对空间的视觉再现主要包括摹写、增补、改写等方式。在传统中国的皇权文化中,图像对空间的视觉再现往往被纳入权力空间化的逻辑中,表现出明确的秩序表征取向,并体现出对既有秩序规范的认同、征用、维护、重建或者颠覆等不同价值取向。具体到近代中国的图像叙事,一般而言,不涉及西方元素的图像文本多在空间再现上表现出对帝制皇权主导下之伦理秩序的维护乃至重建的取向,呈现出对一种同质性空间的着力构建;一旦涉及西方元素,则多数图像文本更倾向于表现出一种消解帝制皇权所主导之同质性空间、构建社会转型期之异质性空间的时代特征。 展开更多

关键词 近代中国 图像叙事 空间再现 权力的空间化 秩序表征

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传统中国法的创制与运行 被引量：3

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作者 马凤春 《政法论丛》 2009年第3期44-48,共5页

中国古代的封建王朝基本都有属于自己的律典,彰显统治的正统。由于存在崇古情结等因素,统治者一般对当朝律典不予改动,而是通过立法创制变通的法律形式适应统治的实际需要,同时在司法层面上由司法官通过情理考量灵活处理案件。在这些做... 中国古代的封建王朝基本都有属于自己的律典,彰显统治的正统。由于存在崇古情结等因素,统治者一般对当朝律典不予改动,而是通过立法创制变通的法律形式适应统治的实际需要,同时在司法层面上由司法官通过情理考量灵活处理案件。在这些做法的背后,传统中国的经权思想和衡平思想起着深刻的影响作用。 展开更多

关键词 传统中国法 法的创制 法的运行

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传统民族元素在动漫设计中的应用 被引量：7

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作者 周萍 《美与时代（美术学刊）（中）》 2014年第8期91-92,共2页

动漫设计作为一项新兴技术,在推广民俗文化方面起着重要的作用。要想真正提高动漫设计的水平,就要不断创新,将传统中国文化元素融入其中,丰富动漫设计的内容和形式。将民族元素融入中国动漫的过程中,会带来机遇,也带来挑战,应该最大限... 动漫设计作为一项新兴技术,在推广民俗文化方面起着重要的作用。要想真正提高动漫设计的水平,就要不断创新,将传统中国文化元素融入其中,丰富动漫设计的内容和形式。将民族元素融入中国动漫的过程中,会带来机遇,也带来挑战,应该最大限度地把握中国的文化优势,不要盲目模仿,要设计出原创的动漫作品,不仅推动中国动漫的发展,也有利于我们祖国文化的传播。 展开更多

关键词 传统民族元素 动漫设计 应用

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“‘中国礼制变迁与现代价值’学术研讨会”述评

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作者 汤勤福 《山西档案》 北大核心 2013年第6期95-96,共2页

前贤有曰:"礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣也。"礼在传统中国,影响无远弗届。近代以来,虽迭遭打击,但根底尚在,精气犹存。伴随着国家对提高软实力的迫切需要,对道德水准不断下降的担忧,风水轮转,国学而可重温,传统遂能再热... 前贤有曰:"礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣也。"礼在传统中国,影响无远弗届。近代以来,虽迭遭打击,但根底尚在,精气犹存。伴随着国家对提高软实力的迫切需要,对道德水准不断下降的担忧,风水轮转,国学而可重温,传统遂能再热。我们无意于跟风,更反对盲目复古,我们关注的是,在喧嚣盈天的城市化生活中,如何本末相顺,终始相应,如何和谐有序,身心安宁。礼可养欲,亦可怡人,礼乐教化,叶茂根深,无论在当代,或者在未来,礼的文化内核绝难舍弃。传统文化需要创造性转化,前提便是对传统的眷恋凝视,细究精研。礼学向称难治,学者寥若晨星。上海师范大学汤勤福先生召集的"中国礼制变迁与现代价值"学术研讨会,是一次高水平的专题学术研讨会。本刊特约请汤先生对此次会议的内容进行述评,以飨学林。 展开更多

关键词 学术研讨会 传统中国 现代价值 述评 变迁 礼制 上海师范大学 创造性转化

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经济视角下传统中国“无讼”现象的分析——另一种法文化的思考

5

作者 程鸿勤 《北京政法职业学院学报》 2007年第2期47-50,共4页

本文主要试图对中国传统的“无讼”现象进行经济方面的分析。笔者认为,民众经济方面的负担、国家官员们的灰色收入正是导致这一现象产生的重要原因,而终极原因是小农经济的社会基础和对王权保护的制度。

关键词 无讼 经济负担 官员收入

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社会学家的使命

6

作者 陈占江 《社会学家茶座》 2014年第1期4-7,共4页

宋儒张载以“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”表达一名儒生的追求、使命和宏愿，成为宋后无数中国知识分子的座右铭。德国哲学家费希特在他著名的演讲《论学者的使命》中指出，学者的使命在于为社会服务，优先地... 宋儒张载以“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”表达一名儒生的追求、使命和宏愿，成为宋后无数中国知识分子的座右铭。德国哲学家费希特在他著名的演讲《论学者的使命》中指出，学者的使命在于为社会服务，优先地、充分地发展他本身的社会才能、敏感性和传授技能，把所拥有的知识用于社会、造福社会，使科学文化得到传播和发展；学者应成为时代的道德楷模，代表他的时代可能达到的道德发展的最高水平。一个是传统中国的土大夫型知识分子，一个是现代西方的学者型知识分子，但二人在知识分子使命问题上相见可谓略同。长期以来，人们寄予知识分子很高的社会期许， 展开更多

关键词 社会学家 《论学者的使命》 中国知识分子 为社会服务 科学文化 道德楷模 道德发展 传统中国

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被误识的“传统”：传统中国再认识

7

作者 刘拥华 《社会学家茶座》 2010年第3期75-84,共10页

一、问题化：“学习”话语与意识形态20世纪五六十年代美国史学家对1839到1900年间中国历史的解释，大多基于“西方j中击一中国回应”的分析模式，传统中国在冲击之下改变自身社会结构以回应西方世界。“中国国内的这些进程，是由一个... 一、问题化：“学习”话语与意识形态20世纪五六十年代美国史学家对1839到1900年间中国历史的解释，大多基于“西方j中击一中国回应”的分析模式，传统中国在冲击之下改变自身社会结构以回应西方世界。“中国国内的这些进程，是由一个更加强大的外来社会的入侵推动的。它的庞大的传统结构被砸得粉碎……经过三代人的更替，旧秩序已经改变模样。”柯文认为，这一分析模式的毛病不在于它是对与错，而在于它实在不能说明全部问题。在我们看来，不能说明全部问题不是这一分析模式的毛病，而毋宁说它本来就没打算这样去做。 展开更多

关键词 传统中国 20世纪五六十年代 再认 社会结构 西方世界 中国历史 意识形态 “学习”

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游民问题答问录（之二）

8

作者 王学泰 《社会学家茶座》 2008年第6期61-67,共7页

问：历史学者吴思在重新认识传统中国这个课题上提出了“潜规则”，作为儒家正统规则的对立面。游民社会和潜规则社会有没有交集？ 答：正统规则不能与儒家规则画等号。因为秦汉以后一些非儒家的观念也进入主流社会被社会上下所认可，... 问：历史学者吴思在重新认识传统中国这个课题上提出了“潜规则”，作为儒家正统规则的对立面。游民社会和潜规则社会有没有交集？ 答：正统规则不能与儒家规则画等号。因为秦汉以后一些非儒家的观念也进入主流社会被社会上下所认可，成为“正规则”， 展开更多

关键词 游民 “潜规则” 主流社会 答问 传统中国 重新认识 历史学者 对立面

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我认为是文化出了问题……

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作者 于坚 《大家》 2015年第5期11-17,共7页

我们的时代是一个碎片化的时代。今天我们往往忽略了一个最大的现实：“文革”在时间上拆迁了中国，而拆迁又在空间上拆迁了传统中国的筑居。中国过去的历史变成了一个空白，过去的历史完全被妖魔化。我经常听到年轻一代的作家谈到中国... 我们的时代是一个碎片化的时代。今天我们往往忽略了一个最大的现实：“文革”在时间上拆迁了中国，而拆迁又在空间上拆迁了传统中国的筑居。中国过去的历史变成了一个空白，过去的历史完全被妖魔化。我经常听到年轻一代的作家谈到中国历史的那种虚无感，把中国历史看成一个灾难，死亡、灰暗，一切不幸的根源。我们成了一个没有时间的民族，成了一个年轻的民族，我们置身在任何一种历史都没有经历过的全新的世界中。 展开更多

关键词 中国历史 文化 传统中国 “文革” 碎片化 拆迁 妖魔化 虚无感

原文传递

一种关于传统中国乡民“惧讼”原因的新思考——读《众声喧哗：明清法律文化的复调叙事》有感

10

作者 谢小弓 《广东法学》 2009年第6期71-75,共5页

当以“好讼”而闻名的西方人在法庭上唇枪舌剑时，我国公民仍习惯于向行政长官“讨个说法”。究其渊源，西方国家的争讼习惯形成于它们对司法的信任和对行政的不信任传统；而中国近现代史给予我们的启示却是，司法与行政的异化经常成为... 当以“好讼”而闻名的西方人在法庭上唇枪舌剑时，我国公民仍习惯于向行政长官“讨个说法”。究其渊源，西方国家的争讼习惯形成于它们对司法的信任和对行政的不信任传统；而中国近现代史给予我们的启示却是，司法与行政的异化经常成为民众抱怨的内容，但即使在行政威信下滑的势态下，公民仍对行政寄予厚望。这固然不是理想公民的法律意识，但它至少让我们意识到： 展开更多

关键词 传统中国 复调叙事 法律文化 众声喧哗 行政长官 明清 原因 中国近现代史

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“太上皇”与“太上皇帝”辨异

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作者 常强 《华夏文化》 2010年第1期31-32,共2页

学界有一种普遍的“常识性”观念：皇帝退位，就摇身变为了太上皇。其实古代退位君主并非人人皆称“太上皇”，绝大多数乃是变成“太上皇帝”。理论上讲，“太上皇”与“太上皇帝”两个政治名词虽然仅有一字之差，却有本质性的区别。儒... 学界有一种普遍的“常识性”观念：皇帝退位，就摇身变为了太上皇。其实古代退位君主并非人人皆称“太上皇”，绝大多数乃是变成“太上皇帝”。理论上讲，“太上皇”与“太上皇帝”两个政治名词虽然仅有一字之差，却有本质性的区别。儒家思想统治下的传统中国，讲求名分礼制，严格意义上说，在正式场合之下这两个政治尊称不可混淆。古人对“太上”的名号问题，甚是讲究，此问题值得今人关切。 展开更多

关键词 皇帝 辨异 传统中国 思想统治 常识性 本质性 退位 政治

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社会主义政治文明特征探微 被引量：4

12

作者 黄金辉 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2003年第3期14-16,共3页

本文在简要分析了社会主义政治文明与资本主义政治文明的批判继承关系以后 ,具体、深入地分析了社会主义政治文明的基本内涵 ,并将其概括为民主性原则、人道性原则、正义性原则、法治性原则、透明性原则和整体性原则等六个方面 ,并概要... 本文在简要分析了社会主义政治文明与资本主义政治文明的批判继承关系以后 ,具体、深入地分析了社会主义政治文明的基本内涵 ,并将其概括为民主性原则、人道性原则、正义性原则、法治性原则、透明性原则和整体性原则等六个方面 ,并概要分析了它们之间的内在联系。 展开更多

关键词 社会主义政治文明 民主性原则 人道性原则 正义性原则 法治性原则 透明性原则 整体性原则

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中国古代选官制度对当代廉政文化建设的借鉴意义 被引量：1

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作者 李霞 何建春 +1 位作者 李梅 任红 《内江师范学院学报》 2009年第B07期37-38,共2页

贪污腐败问题与选官制度有着极为紧密的联系。中国古代的选官制度大致可以分为以下几个阶段：夏商周，世卿世禄制度；春秋战国，客卿制度；秦，皇帝直接任免；两汉，察举、征辟制；魏晋南北朝，九品中正制；隋至清，科举制。虽然这些制... 贪污腐败问题与选官制度有着极为紧密的联系。中国古代的选官制度大致可以分为以下几个阶段：夏商周，世卿世禄制度；春秋战国，客卿制度；秦，皇帝直接任免；两汉，察举、征辟制；魏晋南北朝，九品中正制；隋至清，科举制。虽然这些制度在各个方面，都存在着严重的弊端。而且，它们也没有解决腐败问胚。但是，中国古代选官制度对当代廉政文化的建设却有一定的借鉴意义。特别是科举制度。 展开更多

关键词 察举 征辟制 九品中正制 科举制 廉政文化

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王符论职官考核制度 被引量：4

14

作者 邱永明 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2000年第7期66-69,,65,,共5页

关键词 王符 职官考核制度 任贤使能 效实考核 隆赏重罚

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宋代基层社会问题探析 被引量：6

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作者 郑强胜 《中州学刊》 CSSCI 2001年第5期133-137,152,共6页

宋代是中国封建社会的转型期 ,与汉唐社会相比出现了许多新的变化 ,各种社会问题相继产生。在诸多社会问题中 ,基层社会问题尤为突出 ,主要表现在民间宗教和秘密结社、民变、兵变、械斗、复仇、溺婴、弃子等。导致这些问题的出现 ,既有... 宋代是中国封建社会的转型期 ,与汉唐社会相比出现了许多新的变化 ,各种社会问题相继产生。在诸多社会问题中 ,基层社会问题尤为突出 ,主要表现在民间宗教和秘密结社、民变、兵变、械斗、复仇、溺婴、弃子等。导致这些问题的出现 ,既有制度方面的原因 ,也有思想方面的原因 。 展开更多

关键词 宋代 基层社会 社会问题

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从《大诰》看朱元璋时期的“重典之治” 被引量：1

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作者 刁生虎 邹梦远 《广州大学学报（社会科学版）》 2018年第3期13-17,共5页

《大诰》由明太祖朱元璋颁布的数部文告组成,内容多为案例及量刑事件,这部刑典充分体现了明初"重典之治"的特点。《大诰》是研究明代初期封建制度与法制的珍贵资料,就其廉政建设来说,主要有律外用刑、提倡节俭、反对贪腐、以... 《大诰》由明太祖朱元璋颁布的数部文告组成,内容多为案例及量刑事件,这部刑典充分体现了明初"重典之治"的特点。《大诰》是研究明代初期封建制度与法制的珍贵资料,就其廉政建设来说,主要有律外用刑、提倡节俭、反对贪腐、以刑明教等诸多方面。朱元璋还赋予人民部分监督的权利,这在现代社会仍有一定的意义。 展开更多

关键词 《大诰》 朱元璋 刑罚 廉政

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传统中国社会治理的三大智慧 被引量：1

17

作者 张林江 《党政视野》 2015年第1期73-73,共1页

一、以儒学为主的一整套思想体系来建构人们的社会生活首先，体现为皇权将其合法性建构在儒家思想上。其次，体现为社会治理过程中重视儒学。再次，体现为用儒家思想概括出的一套道德伦理秩序建构民众生活。二、因时因势而变的公共管理... 一、以儒学为主的一整套思想体系来建构人们的社会生活首先，体现为皇权将其合法性建构在儒家思想上。其次，体现为社会治理过程中重视儒学。再次，体现为用儒家思想概括出的一套道德伦理秩序建构民众生活。二、因时因势而变的公共管理制度与人事互构随着一个制度执行的时间延续，人们就会受追逐利益、谋求优势地位等的影响，而采取破坏制度的个体行动。而众多人的自私行动，就会导致原有制度的一些漏洞越来越明显，制度执行的效果就会大打折扣，甚至许多制度会形同虚设。 展开更多

关键词 社会治理 传统中国 大智慧 制度执行 公共管理制度 儒家思想 社会生活 思想体系

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浅议中国传统伦理观对同性恋的影响

18

作者 刘力子 《商情》 2013年第30期282-282,共1页

同性恋现象存在于历史发展中，是以异性恋为主体构成社会的边缘群体。由于没有受到类似西方的宗教影响，中国同性恋在历史上并未遭受“恐同运动”等极其严重的歧视和迫害，但中国的同性群体也面临着身份认同、心理健康等生存困境，是什... 同性恋现象存在于历史发展中，是以异性恋为主体构成社会的边缘群体。由于没有受到类似西方的宗教影响，中国同性恋在历史上并未遭受“恐同运动”等极其严重的歧视和迫害，但中国的同性群体也面临着身份认同、心理健康等生存困境，是什么特殊因素造成了中国同性群体生活的苦恼。本文从传统中国的伦理道德视角出发，试图发现造成同性群体道德困境的原因及其道德出路。 展开更多

关键词 同性恋 传统 伦理观

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中国民事诉讼的现代化困惑

19

作者 覃超 《知识经济》 2009年第12期33-34,共2页

电影《马背上的法庭》折射出不同主体在法治理念,尤其是民事诉讼理念上的价值冲突。在更深层次上,它体现了现代民事诉讼技术在传统中国面临的困局。在当下中国,民事诉讼价值与技术的割裂,要求观察者必须从新审视已有的"理想图景&qu... 电影《马背上的法庭》折射出不同主体在法治理念,尤其是民事诉讼理念上的价值冲突。在更深层次上,它体现了现代民事诉讼技术在传统中国面临的困局。在当下中国,民事诉讼价值与技术的割裂,要求观察者必须从新审视已有的"理想图景"。 展开更多

关键词 民事诉讼 价值与技术 理想图景

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依法治国语境下传统中国德治思想的价值转换

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作者 肖海晶(摘) 《黑龙江社会科学》 2019年第2期159-159,共1页

李凤鸣在《法学》2019年第1期撰文指出,关于传统中国是否存在德治,是一个仍具争议的问题。从语义学和实现方式来看,传统中国不仅存在德治的思想,而且还存在德治的具体实践,它是包含“人治”与“礼治”的上位概念。在传统哲学中,天与圣... 李凤鸣在《法学》2019年第1期撰文指出,关于传统中国是否存在德治,是一个仍具争议的问题。从语义学和实现方式来看,传统中国不仅存在德治的思想,而且还存在德治的具体实践,它是包含“人治”与“礼治”的上位概念。在传统哲学中,天与圣贤意志是德治可能性的理论基础,道德教化和道德法律化是其实践的主要路径。 展开更多

关键词 德治思想 传统中国 价值转换 依法治国 语境 道德法律化 《法学》 传统哲学

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