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现代情感认知的一个主要源头——卢梭论情感
1
作者 彭姗姗 《史学集刊》 北大核心 2026年第1期64-71,共8页
人是兼具理性和情感的动物,而情感在古典文化和现代文化中所扮演的角色大相径庭。自18世纪中叶起,人们对被称为情感、激情、欲望或情绪的东西表现出一种独特而强烈的兴趣。德国历史学者、情感史专家乌特·弗雷弗特(Ute Frevert)将... 人是兼具理性和情感的动物,而情感在古典文化和现代文化中所扮演的角色大相径庭。自18世纪中叶起,人们对被称为情感、激情、欲望或情绪的东西表现出一种独特而强烈的兴趣。德国历史学者、情感史专家乌特·弗雷弗特(Ute Frevert)将其称之为现代性对于情感的兴趣,并将这一时期视为现代与前现代(pre-modern)的分界点。(4)卢梭(Jean-Jacques Rousseau)关于情感的论述正是推动此种演变的关键因素,构成了现代情感认知的一个主要源头。 展开更多
关键词 卢梭 情感史 现代性 古典文化 现代文化
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怀疑的限度
2
作者 程志敏 安雪怡 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》 2026年第1期1-8,共8页
笛卡尔作为现代哲学之父和科学的奠基者,打算通过普遍怀疑为所有科学建立坚实的绝对基础。但他不是为了怀疑而怀疑的“怀疑主义”,而是把怀疑当作工具,最终目标是寻求确定性。实际上,怀疑并不是绝对可靠的“开端之思”,而是有所依据、... 笛卡尔作为现代哲学之父和科学的奠基者,打算通过普遍怀疑为所有科学建立坚实的绝对基础。但他不是为了怀疑而怀疑的“怀疑主义”,而是把怀疑当作工具,最终目标是寻求确定性。实际上,怀疑并不是绝对可靠的“开端之思”,而是有所依据、限制和矛盾的。怀疑必定有所疑,从目的、逻辑和重要性上看都是从属的和次要的,必须依靠不可怀疑之物,过度的怀疑有走向独断论的风险。因此,为防止怀疑引发的一系列问题,要为怀疑的有效性确定界限:怀疑无法脱离确定性,并且必然存在基础和限度。否则,不仅怀疑本身会失效,日常生活也将无以为继。 展开更多
关键词 笛卡尔 普遍怀疑 确定性
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How Does Private Language Bear on the Cartesian Theory of Mind?
3
作者 ZHANG Yi ZHANG Zibo 《Cultural and Religious Studies》 2026年第1期62-77,共16页
The Cartesian meditations on first philosophy intended to demonstrate the existence of God.Wittgenstein’s private language argument is regarded as an attack on Cartesian dualism through the investigation of“private ... The Cartesian meditations on first philosophy intended to demonstrate the existence of God.Wittgenstein’s private language argument is regarded as an attack on Cartesian dualism through the investigation of“private language”by a paradigm of sensation.This article explores how the“private language argument”bears on the Cartesian theory of mind.The mind and the body are not distinct and independent.Instead,the mind should be elucidated as the root of the body. 展开更多
关键词 WITTGENSTEIN the nature of sensation NOTHINGNESS
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笛卡尔的动物-机器说新论 被引量:1
4
作者 施璇 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期33-43,共11页
当今科技的发展对人与机器的界线正在提出全新的挑战,在这样的背景下,有必要重新看待笛卡尔的动物-机器说。标准解读认为该学说主张动物是没有感觉、没有激情、没有生命的机器。对文本的深挖与分析表明笛卡尔明确主张动物有感觉、有激... 当今科技的发展对人与机器的界线正在提出全新的挑战,在这样的背景下,有必要重新看待笛卡尔的动物-机器说。标准解读认为该学说主张动物是没有感觉、没有激情、没有生命的机器。对文本的深挖与分析表明笛卡尔明确主张动物有感觉、有激情、有生命。新的文本证据推翻了过去对笛卡尔动物-机器说的标准解读,但也带来了新的理论困难。一方面,笛卡尔的确主张动物是机器;另一方面,他又主张动物有感觉、有激情、有生命,这两则主张似乎相互矛盾。本文将基于笛卡尔对感觉、激情与生命的独特阐述,论证这两则主张在其哲学体系中是融贯的,并对动物-机器说给出新的阐释。动物和机器都是有(纯粹发生在身体上的)感觉、激情以及生命,它们只是没有心灵、没有思想;因此,笛卡尔动物-机器说的真正内涵不是标准解读所误解的那样,主张动物像机器一样没有感觉、激情、生命,而是主张机器可以和动物一样有感觉、有激情、有生命,后者才是这一学说的创新之处。笛卡尔的动物观平凡无奇,但他的机器观却不同凡响,其思想在动物哲学与机器哲学的相关研究中应当得到更多的重视与研究。 展开更多
关键词 笛卡尔 动物-机器说 感觉 激情 生命
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架空上帝与重构世界——辨析笛卡尔对古代怀疑主义的改写与利用
5
作者 李琍 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期19-29,共11页
古代怀疑主义认为人没有能力认识世界的真实本性,因此应该悬置一切判断,笛卡尔从未质疑人有能力获得确定的知识,但是在他宣布“凡是我清楚明晰地知觉到的东西都为真”之时,他非但像古代怀疑主义那样承认人的认识能力无法达到人心之外的... 古代怀疑主义认为人没有能力认识世界的真实本性,因此应该悬置一切判断,笛卡尔从未质疑人有能力获得确定的知识,但是在他宣布“凡是我清楚明晰地知觉到的东西都为真”之时,他非但像古代怀疑主义那样承认人的认识能力无法达到人心之外的事物本身,甚至不再把与外物相符当作真知识的必要条件,这是他对古代怀疑主义的隐秘利用。抛弃符合论的真理观的真正僭越在于上帝创世不再成为知识与对象相符的最终保证,笛卡尔非但暗中取消了上帝拥有裁决人的认识对错的资格,他甚至像康德那样主张人所获得的关于外物的知识源于人的认识活动的建构。架空上帝与重构世界这样的颠覆活动只能在怀疑主义大旗的遮掩下暗暗进行,因此笛卡尔在“第一沉思”中怀疑有一个恶魔欺骗他相信物质世界实存,他对古代怀疑主义的这种改写使得他被视为思想史上重要的怀疑主义者。 展开更多
关键词 笛卡尔 古代怀疑主义 判断 真知识 上帝 物质世界
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近代法国社会理论的方法论谱系及马克思的批判
6
作者 张东辉 李明哲 《云南大学学报(社会科学版)》 2025年第4期5-18,共14页
随着古希腊自然目的论传统的瓦解,现代人遭遇到如何重建社会和政治的危机。卢梭在霍布斯的理论基础上,通过自然法批判和重构契约论来为现代社会建立理论基础。虽然卢梭建构了教育方案,并为公意的运行设置了立法者的风俗教化。但在大革... 随着古希腊自然目的论传统的瓦解,现代人遭遇到如何重建社会和政治的危机。卢梭在霍布斯的理论基础上,通过自然法批判和重构契约论来为现代社会建立理论基础。虽然卢梭建构了教育方案,并为公意的运行设置了立法者的风俗教化。但在大革命之后的法国思想家看来,卢梭的社会理论因怀疑既有文明社会而设定的自然状态和公意学说,具有唯意志论倾向,因而在大革命后破产。历史社会学和实证主义社会学共同地批判近代自然法的方法论,将其理解为抽象的理论和形而上学。为了推进法国社会的重建,从事历史社会学研究的基佐和托克维尔等通过回溯历史变迁和比较不同国家来阐述平等、民主与自由的关系,而实证主义的代表圣西门和孔德则主张将自然科学的实证精神扩展到社会科学中来。从方法论上看,马克思对近代法国社会理论的批判主要聚焦于对预设“前提”——包括“自然状态”“规律”和“个人”的批判,彰显了唯物史观在世界观和方法论上的优越性。 展开更多
关键词 自然法批判 历史社会学 实证主义 唯物史观 前提批判
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利益分析视角下卢梭公意理论的解析 被引量:2
7
作者 马金易 王浦劬 《吉林大学社会科学学报》 北大核心 2025年第1期137-147,237,238,共13页
以利益为切入点解析卢梭的公意理论,可以作为讨论“公意”问题的尝试。卢梭认为私人利益和公共利益之间存在重叠且在本质上具有一致性,二者之间的矛盾源于前者的排他性、主观性与后者的公共性、客观性之间的结构性张力。而解决这一矛盾... 以利益为切入点解析卢梭的公意理论,可以作为讨论“公意”问题的尝试。卢梭认为私人利益和公共利益之间存在重叠且在本质上具有一致性,二者之间的矛盾源于前者的排他性、主观性与后者的公共性、客观性之间的结构性张力。而解决这一矛盾的途径在于:把公意看作一种认知方式,即将个人认知与集体认同相统一,要求人们在独立思考公共事务时,兼顾对他人利益的道德关怀,当私人利益与公共利益难以抉择时,要优先考虑后者,甚至将公共利益视作个人最重要的核心利益。公意正是在私利和公益的统一中保障自由、平等以及权利正当性的实现。基于这一解析可见,卢梭的公意理论具有特定的进步性和认识启发性。与此同时,这一理论缺乏历史唯物主义基础,具有唯心主义局限性。因此,对公意理论的利益阐述,只有以马克思主义的唯物史观为基础,才能具有真正的客观属性和科学价值。 展开更多
关键词 卢梭 公意 公共利益 私人利益 社会契约论
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论笛卡尔哲学中的“上帝” 被引量:5
8
作者 黄学胜 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2007年第4期31-34,112,共5页
通过剖析笛卡尔对上帝的论证及其观念,探讨笛卡尔哲学思想中上帝的性质和地位问题,揭示笛卡尔心物二元对立思维方式的哲学蕴含及其近代意义,进而分析笛卡尔哲学在整个近代哲学史上的地位和作用,努力探索一条研究笛卡尔哲学的新路径。
关键词 第一哲学 上帝 物理学 理性主义
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作为怀疑的想象及其在笛卡尔哲学中的两个作用 被引量:1
9
作者 郝春鹏 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期30-40,共11页
“我思故我在”是笛卡尔哲学的核心与基础。通过考察这一哲学命题的思想起源会发现,笛卡尔是通过怀疑一切后才确立这一基础的。但关于怀疑与我思的关系,笛卡尔并未详细介绍就先将两者等同起来。直到阐释想象问题时才可以看出两者的关系... “我思故我在”是笛卡尔哲学的核心与基础。通过考察这一哲学命题的思想起源会发现,笛卡尔是通过怀疑一切后才确立这一基础的。但关于怀疑与我思的关系,笛卡尔并未详细介绍就先将两者等同起来。直到阐释想象问题时才可以看出两者的关系与不同。目前学界关于笛卡尔想象问题的研究主要集中于心灵与外物的关联上,本文即沿着这一视角来反观当初笛卡尔“怀疑一切”与“我思”的关系问题,由此不仅揭示了怀疑在本质上是一种否定性的想象活动,同时也呈现了想象在笛卡尔思想体系中的两个重要作用:一方面,作为怀疑的想象通过对一切外在可疑之物的拒绝,找到了清楚明晰的思想世界,从而为其第一哲学找到了“我思故我在”这一理论根基,由此才能在《哲学原理》中构建出他的整个知识体系;另一方面,作为心灵与物质的中介,想象连接了这两类彼此分离的实体,从而使心灵中的外物观念得到了解释。这种包含了被动感知与主动构想的思维活动直接关联着理智与意志,因而想象虽会导致幻想与错误,但同时也推动了思维在广延世界中的创造活动,而这正是人类实现思想上跨越性进步的主要动力。 展开更多
关键词 想象 怀疑 笛卡尔 我思
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走向峰巅的西方近代美育思想 被引量:2
10
作者 罗中起 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第2期13-17,共5页
近代西方,在反对宗教神性的道路上,走着两派相反相成的人性"自由"的伴旅:理性自律的自由和感性自然的自由。与此相应,在生命美的构建上,形成了追求理性自律的美育思想和追求感性自然的美育思想。二者以其各自的理由和偏颇完... 近代西方,在反对宗教神性的道路上,走着两派相反相成的人性"自由"的伴旅:理性自律的自由和感性自然的自由。与此相应,在生命美的构建上,形成了追求理性自律的美育思想和追求感性自然的美育思想。二者以其各自的理由和偏颇完成了对构建生命美的历史思考。嗣后,弥合人性分裂的美育思想应运而生,并在席勒那里以"审美的王国"的乌托邦描画达到了马克思主义以前的理论峰巅。 展开更多
关键词 西方 美育 理性自律 感性自然 人性分裂 理性主义哲学 希腊文化
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法国“重农学派”经济哲学思想及其现代意义 被引量:3
11
作者 谷鹏飞 《北方论丛》 北大核心 2007年第4期122-125,共4页
"重农学派"是兴起于18世纪50至70年代法国的一个经济流派。该派直接继承法国启蒙运动"自然秩序"的哲学观念,并在这种观念的指导下提出了基于大力发展农业的自由主义经济政策,为法国资产阶级革命的到来做好了经济思... "重农学派"是兴起于18世纪50至70年代法国的一个经济流派。该派直接继承法国启蒙运动"自然秩序"的哲学观念,并在这种观念的指导下提出了基于大力发展农业的自由主义经济政策,为法国资产阶级革命的到来做好了经济思想上的准备。重农学派经济哲学的现代意义则在于,其成功探索了在特定历史条件下,经济与哲学实现结合并作用于社会的可能性与具体途径。 展开更多
关键词 重农学派 自然秩序 现代意义
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虚荣与自负——现代政府的两种情感动力
12
作者 葛耘娜 《现代哲学》 北大核心 2025年第4期96-103,共8页
孟德斯鸠对政体问题的重述,构成了从古典政治哲学到现代政治哲学的一个重要转折。在政体分类的基础上,他还阐发了现代政府驱动公民投身政治生活的情感动力。他敏锐地意识到,传统君主制和古典共和制的情感动力已经失效,而英国所代表的以... 孟德斯鸠对政体问题的重述,构成了从古典政治哲学到现代政治哲学的一个重要转折。在政体分类的基础上,他还阐发了现代政府驱动公民投身政治生活的情感动力。他敏锐地意识到,传统君主制和古典共和制的情感动力已经失效,而英国所代表的以自由为直接目标的政府其背后的情感动力正在成为主流。本文探讨了“虚荣”与“自负”这两种情感动力的来源与关系,着重分析了孟德斯鸠对它们进行两次区分的不同意涵,并阐释这一思想从曼德维尔处受到启示,以及对卢梭和托克维尔的深远影响。继而指出,在现代社会,英国式的“自负”保障了自由,也可能破坏政治生活和自由。虚荣则由公共舆论取代,人虽由此冲破了等级制的枷锁,却沦落为公共舆论的奴隶。而上述困境正是以自我保存为理论前提的现代政治哲学在开端处留下的问题。 展开更多
关键词 孟德斯鸠 曼德维尔 虚荣 自负 公共舆论
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从互文角度看康德对卢梭早期思想的继承与回应
13
作者 张为 《学术研究》 北大核心 2025年第11期54-59,共6页
康德没有直接引述过卢梭的观点或主张,因而两人之间的思想继承与发展关系问题,中外学界很少论及,而从思想互文视角可以解决这一理论难题。康德《判断力批判》第83节“自然最终目的作为一个目的论的体系”,其所论内容与卢梭早期哲学著作... 康德没有直接引述过卢梭的观点或主张,因而两人之间的思想继承与发展关系问题,中外学界很少论及,而从思想互文视角可以解决这一理论难题。康德《判断力批判》第83节“自然最终目的作为一个目的论的体系”,其所论内容与卢梭早期哲学著作《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》《论人与人之间不平等的起因和基础》具有多个层面的互文关系。在科学与文艺、战争、幸福、文化等问题上,康德不仅对卢梭的观点进行了选择性继承,还作出了基于目的论立场的回应与发展,这是康德受卢梭思想影响的有力佐证。从比较诗学的角度看,康德与卢梭的思想互文对于学术话语创新性建构具有立场、方向、思维、方法等方面的借鉴和参考意义。 展开更多
关键词 互文 康德 卢梭 《判断力批判》
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卢梭论公共生活的情感动力及其限度
14
作者 党成孝 《伦理学研究》 北大核心 2025年第1期93-100,共8页
“人”与“公民”两种对卢梭理论路径的经典理解均难以融贯解释《爱弥儿》教育方案的要旨。卢梭恰希望调和个体化的“人”与去个体化的“公民”的内在张力,使现代人完成道德与政治化并迈入公共生活。其方案的关键在于,经由家这个转置单... “人”与“公民”两种对卢梭理论路径的经典理解均难以融贯解释《爱弥儿》教育方案的要旨。卢梭恰希望调和个体化的“人”与去个体化的“公民”的内在张力,使现代人完成道德与政治化并迈入公共生活。其方案的关键在于,经由家这个转置单位的建构,个体情感得以扩展为道德与政治情感,成为支撑公共生活的动力。但通过在续篇《爱弥儿与苏菲》中展示家的建构在情感维度的内在困境,卢梭揭示出这一方案中个体-家庭-共同体同心圆结构的根本脆弱性。这应被理解为在现代道德与政治教育的限制性约束下,他对支撑公共生活情感之限度的提示。这一提示为思考现代个体与共同体的关系提供了一种情感主义视角。 展开更多
关键词 爱弥儿 公民 家庭 道德
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谈卢梭东方式自然观
15
作者 吴芳 《国外理论动态》 CSSCI 北大核心 2008年第1期80-82,共3页
关键词 卢梭 自然观 “回归自然” 东方 意识形态领域 《荷马史诗》 宗教著作 功利主义
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理性与社会进步——18世纪法国启蒙思想家的哲学论争
16
作者 李福岩 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2012年第1期40-43,共4页
18世纪法国启蒙思想家在反封建专制和宗教迫害的旗帜下集结起来的同时,其内部也存在着哲学论争,突出表现在卢梭与伏尔泰以及狄德罗领导的百科全书派的论争上。以伏尔泰为代表的一方相信理性,并相信理性能带来社会进步,而以卢梭为代表的... 18世纪法国启蒙思想家在反封建专制和宗教迫害的旗帜下集结起来的同时,其内部也存在着哲学论争,突出表现在卢梭与伏尔泰以及狄德罗领导的百科全书派的论争上。以伏尔泰为代表的一方相信理性,并相信理性能带来社会进步,而以卢梭为代表的另一方相信感觉,认为对理性的误用会产生一系列灾难性的社会政治后果。其论战丰富了18世纪启蒙运动中的政治理性,共同为法国大革命准备了理论武器,也因此为现代性批判提供了思想养料。 展开更多
关键词 理性 社会进步 法国启蒙思想家 伏尔泰 卢梭
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阿克顿对法国大革命的自由主义批判
17
作者 李福岩 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第1期46-50,共5页
现代英国自由主义者阿克顿延续思考启蒙运动与三大资产阶级革命的政治哲学问题,尤其是法国大革命的政治哲学问题,阐发现代自由主义政治哲学的基本思想。他通过英、美、法三大资产阶级革命的对比研究,突出了英国革命的自由主义典范性,批... 现代英国自由主义者阿克顿延续思考启蒙运动与三大资产阶级革命的政治哲学问题,尤其是法国大革命的政治哲学问题,阐发现代自由主义政治哲学的基本思想。他通过英、美、法三大资产阶级革命的对比研究,突出了英国革命的自由主义典范性,批评了美国革命的"虚伪"自由主义,批判了法国革命的极端自由主义误区,并努力缝合着自由主义与保守主义的边界,进一步展现现代自由主义的新观念。 展开更多
关键词 阿克顿 法国大革命 自由主义 批判
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孟德斯鸠研究中几个问题的辩正
18
作者 寿建纲 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1999年第6期1-8,共8页
本文认为 ,从孟德斯鸠政体论与分权学说不可分割的联系中 ,才能准确地把握他的政治理想。割裂二者的那种揭示 ,会陷入误解。孟德斯鸠是既向前看又向后看的矛盾人物。他的政治理想既不是英国式的君主立宪政体 ,也不是封建的君主政体 ,而... 本文认为 ,从孟德斯鸠政体论与分权学说不可分割的联系中 ,才能准确地把握他的政治理想。割裂二者的那种揭示 ,会陷入误解。孟德斯鸠是既向前看又向后看的矛盾人物。他的政治理想既不是英国式的君主立宪政体 ,也不是封建的君主政体 ,而是法国式的君主立宪政体。他的政治理想代表了封建贵族与资产阶级的利益。孟德斯鸠是两栖的人。他的分权学说的实质是阶级分权论、等级分权论与国家机关分工论三者的统一。把三者割裂开的观点是片面的。 展开更多
关键词 孟德斯鸠 政体论 分权学说 政治理想
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法国自然神论者思想发展脉络及其影响
19
作者 梁景时 《通化师范学院学报》 2014年第9期89-93,共5页
法国自然神论的产生并非偶然,是具有必然性的。它是随着时代发展的社会背景和理论背景作为产生它的思想来源和根基而生成的,即它的发展是一个自然历史过程。它经历了文艺复兴、启蒙运动、宗教改革与宗派斗争、近代科学的兴起形成了自然... 法国自然神论的产生并非偶然,是具有必然性的。它是随着时代发展的社会背景和理论背景作为产生它的思想来源和根基而生成的,即它的发展是一个自然历史过程。它经历了文艺复兴、启蒙运动、宗教改革与宗派斗争、近代科学的兴起形成了自然神论思想的时代背景。随着启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等为代表的哲学思想发展,在自然观上对宗教意识有着重大的突破,他们在本质上都是唯物主义者。然而,启蒙运动时期法国宗教思想在人们头脑中并没有彻底洗清,不得不借用上帝的名义来解释它的自然哲学宇宙观。自然神论作为中间环节,对后期无神论起到了桥梁的作用。 展开更多
关键词 启蒙运动时期 自然神论 宗教意识 启蒙思想家
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风险社会与媒介表征 被引量:12
20
作者 蒋晓丽 胡登全 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期56-60,144,共6页
风险社会的形成与大众媒介表征密不可分:大众媒介通过拟态环境的构建,形成了公众的风险感知,促成了风险传播的蝴蝶效应。在此基础上,探讨媒介形成社会风险的三方面成因:价值层面上,媒介的社会整合功能不足,价值培养欠缺;制度层面上,公... 风险社会的形成与大众媒介表征密不可分:大众媒介通过拟态环境的构建,形成了公众的风险感知,促成了风险传播的蝴蝶效应。在此基础上,探讨媒介形成社会风险的三方面成因:价值层面上,媒介的社会整合功能不足,价值培养欠缺;制度层面上,公益节目欠缺,政府信息制度贯彻不力;内容层面上:网络媒介的风险长尾效应日渐突出。 展开更多
关键词 风险 蝴蝶效应 媒介 公众
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