功利主义生态价值观的构建 被引量：1

1

作者 周欣仪 姚崇 《社科纵横》 2014年第10期86-89,共4页

随着社会主义市场经济的发展和政治、文化及伦理道德领域下的社会转型,以自然苦乐感作为理论基础、以个人利益为行为的出发点与归宿、以实际功用与行为结果为价值评价标准、以"最大多数人的最大幸福"为最高价值追求的西方功... 随着社会主义市场经济的发展和政治、文化及伦理道德领域下的社会转型,以自然苦乐感作为理论基础、以个人利益为行为的出发点与归宿、以实际功用与行为结果为价值评价标准、以"最大多数人的最大幸福"为最高价值追求的西方功利主义思潮逐渐渗入中国社会。由于功利主义理论本身存在无法解决的矛盾与缺陷,无法为其当下理论与实践的合理性提供充足依据。本文旨在通过功利主义——经济、功利主义——文化、功利主义——教育与功利主义——社会生态价值观的构建探究功利主义当代价值,体现功利主义在当代社会中仍发挥着的不可替代的重要作用。 展开更多

关键词 功利主义 当代价值 生态价值观

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边沁法哲学中的功利原理及其证明 被引量：1

2

作者 谭志福 《河南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第2期67-74,共8页

功利原理是边沁法哲学和整个功利主义学说的立论基础,是功利主义者批判其他理论体系的工具和武器,也是功利主义的理论对手批评的靶心和焦点。在功利原理的几种表达中,"最大幸福原理"是晚期边沁最常使用的,但几种表达并没有本... 功利原理是边沁法哲学和整个功利主义学说的立论基础,是功利主义者批判其他理论体系的工具和武器,也是功利主义的理论对手批评的靶心和焦点。在功利原理的几种表达中,"最大幸福原理"是晚期边沁最常使用的,但几种表达并没有本质的区别。功利原理是行为的指导,也是规则的评价标准,不能用后世"行为"与"规则"的对立来定义边沁。边沁对功利原理的证明过程中从"事实"到"规范"的过渡是有效的。对边沁来说,"功利"是客观的,也是有理据的。平等是功利主义的目标之一,基于功利理由的公平份额的确立,可以有效解决平等与"最大幸福"的内在冲突。 展开更多

关键词 边沁 法哲学 功利原理 最大幸福

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功利概念之辨:休谟与边沁 被引量：7

3

作者 李薇 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期25-31,共7页

尽管休谟与边沁都对功利概念做了深入的论述和研究,但由于各自秉持的道德根据不同,使这一概念在他们的道德哲学中发挥着不同的基础性作用,进而导致的理论结果和意义也不尽相同。休谟坚持道德以情感为源,通过引入功利概念,在一定程度上... 尽管休谟与边沁都对功利概念做了深入的论述和研究,但由于各自秉持的道德根据不同,使这一概念在他们的道德哲学中发挥着不同的基础性作用,进而导致的理论结果和意义也不尽相同。休谟坚持道德以情感为源,通过引入功利概念,在一定程度上克服了道德诉诸情感的主观性,使道德判定具有了客观倾向;而边沁则坚持用功利定义善恶,将其作为唯一的道德根据和来源,并以此发展出了一门道德学说。鉴于此,二者在处理功利与正义、功利与幸福之间的关系上也体现出明显的差异。因此在讨论相关问题时,我们需要对他们的功利概念做出辨析,以避免混淆和误读。 展开更多

关键词 道德 功利 情感 正义 幸福

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叶适功利主义与密尔功利主义对比研究

4

作者 鹿健岚 《科教导刊》 2017年第1期134-136,162,共4页

功利主义自古就是各家学派重点关注的思想,无论是在东方还是在西方都有功利主义的集大成者,本文以叶适和密尔的功利主义思想进行对比研究是重新对中西功利主义思想的疏导,也是中西伦理思想的一次碰撞。二者的功利主义思想是当时社会发... 功利主义自古就是各家学派重点关注的思想,无论是在东方还是在西方都有功利主义的集大成者,本文以叶适和密尔的功利主义思想进行对比研究是重新对中西功利主义思想的疏导,也是中西伦理思想的一次碰撞。二者的功利主义思想是当时社会发展的思想武器,同时也缓和了不同利益集团的矛盾,稳定了社会思想秩序,促进了当时社会的发展,他们的功利主义思想亦为中西方社会所普遍认同和倡导。 展开更多

关键词 叶适 密尔 功利主义

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走出边沁的迷宫——《政府片论》释义 被引量：1

5

作者 迟洪涛 《前沿》 2012年第8期11-13,共3页

本文从解除某些权威造成的"迷误"入手,对边沁的《政府片论》文本进行深度解读,重点考察其中"破"与"立"的关系,以阐明边沁的真实意图。本文对边沁的功利主义思想进行了严密的剖析,深入探讨功利主义的逻辑... 本文从解除某些权威造成的"迷误"入手,对边沁的《政府片论》文本进行深度解读,重点考察其中"破"与"立"的关系,以阐明边沁的真实意图。本文对边沁的功利主义思想进行了严密的剖析,深入探讨功利主义的逻辑工具、心理学基础、权利与义务的对应关系、私人伦理与公共伦理的区分以及政府的正当职能等问题,论证功利主义作为一种公共伦理,意在通过立法艺术抑制不宽容,达成利益的人为同一,以实现"最大多数人的最大幸福"。 展开更多

关键词 边沁 《政府片论》 功利主义 公共伦理 宽容

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边沁功利主义的难题:个人与社会之间 被引量：1

6

作者 朱政 《甘肃理论学刊》 2010年第5期93-96,共4页

本文以《道德与立法原理导论》这样一部经典著作的分析理路为线索,讨论了边沁功利主义的两重面向:个人与社会。在考察了国内诸多学者的相关观点的基础上,着重梳理了以下三个重要问题:两者之间的"始源问题"、"和谐问题&qu... 本文以《道德与立法原理导论》这样一部经典著作的分析理路为线索,讨论了边沁功利主义的两重面向:个人与社会。在考察了国内诸多学者的相关观点的基础上,着重梳理了以下三个重要问题:两者之间的"始源问题"、"和谐问题"和"个人行动的指引问题",并在此基础上提出了我们的观点。 展开更多

关键词 边沁 功利主义 个人利益 社会利益

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边沁法哲学的现代性解读 被引量：1

7

作者 王千阁 杨玉成 《中共宁波市委党校学报》 2021年第6期35-40,共6页

边沁以功利原理为基础创制的法哲学奠定了其英美法理学开拓者的地位。边沁的功利原理广为人知,而其中所蕴含的深刻"逻辑"脉络却鲜为人提。事实上,不论是"功利"还是"逻辑",都是边沁科学性和现代性法律的... 边沁以功利原理为基础创制的法哲学奠定了其英美法理学开拓者的地位。边沁的功利原理广为人知,而其中所蕴含的深刻"逻辑"脉络却鲜为人提。事实上,不论是"功利"还是"逻辑",都是边沁科学性和现代性法律的建构路径和必要保障。边沁引领了一场法律领域的现代性革命,为后来的法律发展指明了方向。 展开更多

关键词 现代性 逻辑 边沁法哲学

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论边沁的证据哲学思想

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作者 王佳 《求索》 CSSCI 北大核心 2008年第4期106-108,共3页

虚构理论贯穿于边沁证据哲学论述的始终,是他论证的核心与归宿。边沁为了说明实在与虚构之间的过渡关系,将事物划分了三种层次。虚构是人类智力想象活动的产物。边沁认为,盖然性不过是一种存在于人脑中的虚构话语。盖然性以及与盖然性... 虚构理论贯穿于边沁证据哲学论述的始终,是他论证的核心与归宿。边沁为了说明实在与虚构之间的过渡关系,将事物划分了三种层次。虚构是人类智力想象活动的产物。边沁认为,盖然性不过是一种存在于人脑中的虚构话语。盖然性以及与盖然性相关联的可能性、必然性、确定性、不确定性等概念从本体论上讲都是虚构的,只不过它们涉及的是关于事实存在与否的虚构而已。 展开更多

关键词 证据哲学 虚构 边沁 虚构

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边沁功利主义思想及其现代价值 被引量：1

9

作者 李俏 《广西教育学院学报》 2019年第3期103-106,共4页

边沁受生存年代环境的作用首次正式提出了功利主义学说,本文论述了边沁功利主义的苦乐原理:“苦与乐是人类至上的主人”;功利原则“:追求最大多数人的最大幸福”;动机与效果“:唯效果论”三个主要思想,通过对边沁功利主义三大根本思想... 边沁受生存年代环境的作用首次正式提出了功利主义学说,本文论述了边沁功利主义的苦乐原理:“苦与乐是人类至上的主人”;功利原则“:追求最大多数人的最大幸福”;动机与效果“:唯效果论”三个主要思想,通过对边沁功利主义三大根本思想的辩证剖析,探析边沁功利主义对我国新时代特色社会主义的发展、我国“以德为本”的教育、培育和践行社会主义核心价值观和义利观、我国社会主义法治体系、法治国家建设的现代价值。 展开更多

关键词 边沁 功利主义思想 现代价值

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边沁功利主义重释与隐微的再发现 被引量：1

10

作者 李振东 《钦州学院学报》 2014年第1期5-8,共4页

边沁功利主义作为一种系统,也是流行的伦理学说,对其作全面与深刻解读有益于现当代道德价值体系的确立。对边沁功利主义哲学的主要论点"量的快乐主义理论"和"最大幸福原则"进行重释,可揭示边沁功利主义哲学隐微的一... 边沁功利主义作为一种系统,也是流行的伦理学说,对其作全面与深刻解读有益于现当代道德价值体系的确立。对边沁功利主义哲学的主要论点"量的快乐主义理论"和"最大幸福原则"进行重释,可揭示边沁功利主义哲学隐微的一面,并可将边沁其人定位为一位柏拉图式的政治哲学家。 展开更多

关键词 边沁 功利主义 重释 隐微 柏拉图式

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边沁的功利主义伦理观的快乐计算

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作者 王艳琴 李荣坤 《邢台职业技术学院学报》 2007年第2期62-64,共3页

功利主义是19世纪英国激进运动的产物,其创始人是杰里米.边沁(Jeremy Bentham)“最大幸福原则”是边沁功利主义理论的最高道德原则。这一体系涉及个人道德、社会功用、法律思想、社会变革等诸多方面。在其伦理范畴下,边沁对个人幸福采... 功利主义是19世纪英国激进运动的产物,其创始人是杰里米.边沁(Jeremy Bentham)“最大幸福原则”是边沁功利主义理论的最高道德原则。这一体系涉及个人道德、社会功用、法律思想、社会变革等诸多方面。在其伦理范畴下,边沁对个人幸福采用统计的方法进行衡量计算,视社会幸福为全部个人幸福的叠加。在现代,这一思想对于各个系统的测评,如个人测评、城市评定、业务审核、智商、情商的测试,都产生了很大的影响。但是人们很容易将这一伦理观和幸福统计法庸俗化,使其演变成贪图私利、虚报邀功的工具,这是我们应竭力避免的。 展开更多

关键词 功利主义 道德原则 快乐计算

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论边沁的功利主义苦乐观

12

作者 桑秀锦 《改革与开放》 2012年第10X期162-163,共2页

苦与乐在边沁看来就是幸福与不幸,它们是边沁功利主义伦理学的深层标准。快乐与痛苦主宰着每个人的行为。一个人的行为动机不存在绝对的好或绝对的坏,边沁认为真正决定善恶的是行为的功利性后果。除此之外,他还认为快乐与痛苦是能够量化... 苦与乐在边沁看来就是幸福与不幸,它们是边沁功利主义伦理学的深层标准。快乐与痛苦主宰着每个人的行为。一个人的行为动机不存在绝对的好或绝对的坏,边沁认为真正决定善恶的是行为的功利性后果。除此之外,他还认为快乐与痛苦是能够量化的,也就是说快乐与痛苦可以通过科学的计算方法被计算出来。他试图将他的幸福概念给系统化、科学化,但是,他的这种功利主义苦乐观也遇到一些麻烦和质疑。 展开更多

关键词 快乐 痛苦 幸福 善恶

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边沁法哲学理论研究

13

作者 李岁科 《工会论坛（山东省工会管理干部学院学报）》 2009年第3期145-146,共2页

边沁是英国近代功利主义思想的创始人和杰出代表,他将毕生精力主要贡献给法制改革与法学研究事业。作为哲学家和法学家,边沁有着极为丰富的法哲学思想。对边沁法哲学思想进行研究,对于正在进行法制建设的中国,具有相当现实的意义。

关键词 边沁 自然法 法哲学 功利主义

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功利主义对快乐计算问题的回应

14

作者 张怀强 《黑河学院学报》 2017年第9期16-17,共2页

快乐的计算问题是功利主义的核心问题,这一问题正式形成于边沁那里。边沁提出了一个比较复杂的快乐计算方法,这一方法在当时受到很多人的关注和批评,快乐的计算问题由此正式形成。后世的密尔、斯马特、布兰特、阿玛蒂亚森等人都试图去... 快乐的计算问题是功利主义的核心问题,这一问题正式形成于边沁那里。边沁提出了一个比较复杂的快乐计算方法,这一方法在当时受到很多人的关注和批评,快乐的计算问题由此正式形成。后世的密尔、斯马特、布兰特、阿玛蒂亚森等人都试图去解决这一问题,并取得了不同的成效,其中阿玛蒂亚森的解决是比较成功的,但未能彻底解决这一问题。不过这并不妨碍功利主义成为一种"伟大的思想",而且在人类思想史上也不存在"完美无缺的理论"。 展开更多

关键词 功利主义 快乐 计算

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边沁功利主义幸福观刍议 被引量：6

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作者 马妮 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第6期65-69,共5页

边沁生活于社会学与哲学学科分离的时代,边沁的功利主义不同于利己主义,不能简单地归结为利己行为的结果论;边沁不仅关注个人幸福,也强调社会幸福,并最终指向最大多数人的最大幸福。以往将边沁的功利主义误解为利己主义,从而无法理解功... 边沁生活于社会学与哲学学科分离的时代,边沁的功利主义不同于利己主义,不能简单地归结为利己行为的结果论;边沁不仅关注个人幸福,也强调社会幸福,并最终指向最大多数人的最大幸福。以往将边沁的功利主义误解为利己主义,从而无法理解功利主义幸福观与最大多数人的最大幸福在边沁理论中的一致性,边沁试图使人的利益取舍趋向社会普遍价值,并借由设想的自由社会和结构社会调解群体间利益,推动社会幸福的实现。边沁对人类可以获得幸福的坚信开启了当代社会学的启蒙精神。 展开更多

关键词 边沁 幸福量化 功利主义 社会幸福 启蒙精神

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边沁与李觏的功利主义思想比较初探 被引量：4

16

作者 赖井洋 《湖南社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第1期39-43,共5页

边沁与李觏的功利主义思想都以自然主义人性论为基础,具有一定的相近性。但他们在对功利原则、功利目标及其实现途径的分析方面,在对行为动机与效果的侧重方面却又有其各自不同的特点,表现出东西方不同文化背景下的思想特质。对他们功... 边沁与李觏的功利主义思想都以自然主义人性论为基础,具有一定的相近性。但他们在对功利原则、功利目标及其实现途径的分析方面,在对行为动机与效果的侧重方面却又有其各自不同的特点,表现出东西方不同文化背景下的思想特质。对他们功利主义思想进行比较,剔除其糟粕,吸收其精华,发挥其积极因素,更好地推动社会经济的发展,是思想研究的应有之义。 展开更多

关键词 边沁 李觏 功利主义

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公正是结果还是过程?——功利主义公正观与《正义论》公正观的哲学思考 被引量：3

17

作者 李晓兵 《中共中央党校学报》 CSSCI 北大核心 2012年第6期34-38,90,共6页

在哲学层面研讨有关公正的问题,存在着两种极具代表性的理论——功能主义的公正观集实践导向、结果导向、人的基本物资需求导向为一体,是当今理解、指导和评价社会发展,尤其是经济发展的主流理论;《正义论》的公正观集道义导向、理性导... 在哲学层面研讨有关公正的问题,存在着两种极具代表性的理论——功能主义的公正观集实践导向、结果导向、人的基本物资需求导向为一体,是当今理解、指导和评价社会发展,尤其是经济发展的主流理论;《正义论》的公正观集道义导向、理性导向、过程导向为一体,是超越人的物质基本需求、在社会发展的更高层面提升国民的整体福祉和保护个人权利的公正观。 展开更多

关键词 公正 公正理论 功利主义公正观 《正义论》公正观

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刍议边沁功利主义思想对其现代国家理论的影响

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作者 王莹 《延边党校学报》 2020年第6期37-40,共4页

回顾现代国家的起源和发展,边沁的功利主义思想经不断完善,影响英国政坛发展,维护资本主义制度稳定,渗透于政府公共决策。边沁把国家视为更高的合理性,即高于不断变化且相互冲突的个体或团体利益。他将这个合理性称为功利,认为功利应当... 回顾现代国家的起源和发展,边沁的功利主义思想经不断完善,影响英国政坛发展,维护资本主义制度稳定,渗透于政府公共决策。边沁把国家视为更高的合理性,即高于不断变化且相互冲突的个体或团体利益。他将这个合理性称为功利,认为功利应当支配统治者的行为,即使它必然与传统道德要求相抵触,与实定法权利抵触,与私人不受限制的倾向抵触。为此,边沁处理了国家理论中所有重要主题,这样,国家就可以比其他任何秩序更好地保护人们。 展开更多

关键词 边沁 功利主义 现代国家理论

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