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《利维坦》的根基与限度——基于霍布斯政治科学架构模式的考察
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作者 庄振华 《哲学评论》 2024年第1期23-37,共15页
学界以往对《利维坦》的“国家主义”解读与“自由主义”解读都有时代倒错的嫌疑。《利维坦》的根基在于,“主权国家—人民”二元结构凭借政治科学架构模式而得以建立,而后者不过是近代早期各种科学中普遍实行的“公理化演绎系统”的“... 学界以往对《利维坦》的“国家主义”解读与“自由主义”解读都有时代倒错的嫌疑。《利维坦》的根基在于,“主权国家—人民”二元结构凭借政治科学架构模式而得以建立,而后者不过是近代早期各种科学中普遍实行的“公理化演绎系统”的“政治科学版”。然而该二元结构的有力之处也是其危机(封闭与废坠)之所在,这两方面分别归结为利维坦式主权结构的终极性与设定性。突破《利维坦》限度的出路不在于直接拥抱古典政治,而在于接纳并穿透现代性。 展开更多
关键词 《利维坦》 霍布斯 主权结构 政治科学
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重访“泰勒—沃伦德命题”——在自然法与契约论之间
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作者 唐学亮 《哲学评论》 2024年第1期38-52,共15页
在霍布斯研究界,“泰勒—沃伦德命题”流传甚广,关于该命题,学界存在三种主流意见,而其中最有意思的是作为当事人之一的沃伦德本人的看法。沃氏认为其对“泰勒—沃伦德命题”的贡献更大,或者换句话说可以有独立的“沃伦德命题”,但不可... 在霍布斯研究界,“泰勒—沃伦德命题”流传甚广,关于该命题,学界存在三种主流意见,而其中最有意思的是作为当事人之一的沃伦德本人的看法。沃氏认为其对“泰勒—沃伦德命题”的贡献更大,或者换句话说可以有独立的“沃伦德命题”,但不可能有独立的“泰勒命题”。实际上该命题只在“大体的轮廓”,即自然法义务论的意义上才能成立,除此之外,他们在“康德类比”、义务的交互性以及主权者承担自然法义务的法理等重要问题上都存在重大分歧,因此这一命题的理论意义必须得以有效地限定。基于权利理论,施特劳斯把霍布斯奉为现代政治哲学奠基人,在沃伦德看来,施氏的《霍布斯的政治哲学:基础与起源》实为《霍布斯的政治哲学:权利理论》。而沃伦德则勘定霍布斯法权哲学的基础是义务,所以其创作《霍布斯的政治哲学:义务理论》一书旨在与施特劳斯进行一场隐匿的对话。 展开更多
关键词 泰勒—沃伦德命题 霍菲尔德 施特劳斯
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从审慎到科学——霍布斯与国家理性的现代转型 被引量:1
3
作者 许超 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2024年第3期74-84,共11页
霍布斯是现代早期国家理性思潮的重要人物,学术界对其定位的差异背后是关于国家理性的不同理解。人文主义的解释不足以涵盖霍布斯的理论视野,审慎和科学的知识分类才是分析其国家理性观念全貌的重要框架。霍布斯虽然偏好“科学”,但并... 霍布斯是现代早期国家理性思潮的重要人物,学术界对其定位的差异背后是关于国家理性的不同理解。人文主义的解释不足以涵盖霍布斯的理论视野,审慎和科学的知识分类才是分析其国家理性观念全貌的重要框架。霍布斯虽然偏好“科学”,但并没有完全放弃“审慎”,二者只不过处于主权权力与统治技艺的不同层面。霍布斯依然继承了审慎式国家理性的价值观念和技艺话语。霍布斯国家理性的创新之处在于从人性出发完成科学式国家理性的公共建构,推动国家理性从统治秘术向政治规范的现代转型。 展开更多
关键词 霍布斯 国家理性 审慎 科学
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论霍布斯认识论中的有形上帝
4
作者 杨汲 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2024年第4期97-104,共8页
作为近代欧洲经验主义认识论的重要代表人物之一,霍布斯将人类的一切思想来源归之于感觉,即物体运动。一些学者据此将感知理论视为霍布斯的认识论基础,将上帝排除在其认识论之外。然而,这些学者忽视了霍布斯提出有形上帝的概念为运动的... 作为近代欧洲经验主义认识论的重要代表人物之一,霍布斯将人类的一切思想来源归之于感觉,即物体运动。一些学者据此将感知理论视为霍布斯的认识论基础,将上帝排除在其认识论之外。然而,这些学者忽视了霍布斯提出有形上帝的概念为运动的根本原因提供解释,从而为感知理论提供理论支撑。通过分析霍布斯对笛卡尔认识论的反驳,明晰其理论中的有形上帝概念,揭示有形上帝与运动科学之间的关系,有助于更好地认识到霍布斯的认识论在逻辑上需要有形上帝的概念。 展开更多
关键词 霍布斯 笛卡尔 运动 上帝 认识论
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霍布斯《利维坦》的方法论特色探析
5
作者 吴恺 《学理论》 2024年第1期35-38,共4页
霍布斯在其著作《利维坦》中,详细论述了“自然状态”和“自然法”的思想。霍布斯反对“君权神授”的观点,他认为国家是人与人之间缔结契约所形成的,国家的功能就是保障每个人能和平、稳定地获得发展。在《利维坦》中,霍布斯运用了多种... 霍布斯在其著作《利维坦》中,详细论述了“自然状态”和“自然法”的思想。霍布斯反对“君权神授”的观点,他认为国家是人与人之间缔结契约所形成的,国家的功能就是保障每个人能和平、稳定地获得发展。在《利维坦》中,霍布斯运用了多种研究方法来论述其思想,如类比法、共性与个性相结合的方法、比较研究法、理论与实践相结合的方法等。 展开更多
关键词 《利维坦》 霍布斯 自然状态 自然法 契约
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霍布斯激情论探析 被引量:6
6
作者 舒远招 雷艳平 《中南大学学报(社会科学版)》 2005年第6期709-715,共7页
人性论是霍布斯政治哲学的基础。激情论是霍布斯人性论的基础。激情是霍布斯所理解的人性结构的核心和实质内容。激情是人的自觉行动的内在开端。它从本质上是在感觉基础上产生的对于外界事物的反应。它包含欲望、嫌恶。基于这种对激情... 人性论是霍布斯政治哲学的基础。激情论是霍布斯人性论的基础。激情是霍布斯所理解的人性结构的核心和实质内容。激情是人的自觉行动的内在开端。它从本质上是在感觉基础上产生的对于外界事物的反应。它包含欲望、嫌恶。基于这种对激情的理解,霍布斯对激情进行了生动的描绘和细致的分析。在说明激情产生的根源时,他采纳了机械论心理学和生机活力论两种模式。其中包含他对现实人生和社会生活的卓越体验和洞察。他认为没有激情就没有幸福。因此他没有对激情采取宗教禁欲主义的态度。他没有把激情简单地归结为恶并加以攻击,因此不能认为他是性恶论者。但他确实看到激情的滥用会导致恶行,因此主张对它进行规范。 展开更多
关键词 霍布斯 激情 理性 自然状态 契约 人性
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论“霍布斯的秩序问题” 被引量:3
7
作者 高懿德 张益刚 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2001年第3期34-37,共4页
“霍布斯的秩序问题”是社会生活中的核心问题,它指涉着“社会秩序何以可能”这一问题。在考察这一问题的实质及其内在逻辑的基础上,阐明历史上解决这一问题的诸方案之得失,并简略地阐述解答此问题的初步设想。
关键词 “霍布斯的秩序问题” 社会秩序 个人与社会的关系 契约社会
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论《利维坦》中神学与政治的张力 被引量:12
8
作者 孙向晨 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第3期116-124,共9页
学者们对霍布斯政治哲学的研究多集中在其《利维坦》的前半部分。本文试图通过解读《利维坦》后两卷的内容,为霍布斯的政治哲学提出一个全新的解读框架。霍布斯的政治哲学固然可以用纯粹世俗化的角度视之,但还可以把这种世俗化铺陈在一... 学者们对霍布斯政治哲学的研究多集中在其《利维坦》的前半部分。本文试图通过解读《利维坦》后两卷的内容,为霍布斯的政治哲学提出一个全新的解读框架。霍布斯的政治哲学固然可以用纯粹世俗化的角度视之,但还可以把这种世俗化铺陈在一个更大的神学背景之下。重新解读基督教之于霍布斯不啻是其政治哲学必然的一环,更是其整个政治哲学的框架。纯粹的“尘世之国”,只是上帝过去和未来直接统治人类的“上帝之国”之间的某个阶段,即便这个阶段依然存在着“自然的上帝之国”。 展开更多
关键词 政治与宗教 神的政治 上帝之国 圣经解释
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霍布斯论绝对主权及其挑战 被引量:3
9
作者 唐学亮 王保民 《西安交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第2期117-127,共11页
无论在同时代还是之后,霍布斯的绝对主权理论都遭到了激烈的批评,但是鲜有批评者认真对待该理论的完整内涵及其论证路线。实际上霍布斯的绝对主权包含六重含义,即主权的最高性、不可分割性、自然性、永恒性、吸附性和统一性,并包含相应... 无论在同时代还是之后,霍布斯的绝对主权理论都遭到了激烈的批评,但是鲜有批评者认真对待该理论的完整内涵及其论证路线。实际上霍布斯的绝对主权包含六重含义,即主权的最高性、不可分割性、自然性、永恒性、吸附性和统一性,并包含相应的六条整体论证路线。现代法治理论,以凯尔森、哈特为代表的当代法律实证主义以及分权宪制理论都无法对霍布斯的绝对主权理论构成实质性的挑战,相反,站在霍布斯主义的立场,可以反诘和透视这几种理论形而上学的、意识形态的以及概念的迷雾。霍布斯是一个中道主义思想家,他在政治自由与政治权威之间守持一种辩证的平衡。 展开更多
关键词 霍布斯 绝对主权 自由与权威
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自然状态为什么是战争状态?——霍布斯的两个证明与对人性的重构 被引量:12
10
作者 李猛 《云南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2014年第5期3-23,111,共21页
受霍布斯自然状态学说的影响,现代政治哲学广泛地从自然状态出发阐述政治社会的起源和性质。但对霍布斯主张自然状态是战争状态的学说,一直缺乏准确充分的理解。本文指出,霍布斯所谓的"自然状态"是借助经验原则建构的一个指... 受霍布斯自然状态学说的影响,现代政治哲学广泛地从自然状态出发阐述政治社会的起源和性质。但对霍布斯主张自然状态是战争状态的学说,一直缺乏准确充分的理解。本文指出,霍布斯所谓的"自然状态"是借助经验原则建构的一个指向未来的空间,在这一空间中,自然平等的人之间因为力量的比较而导致的内在冲突(自然激情论证),与每个人从自我保存的绝对自由推出的"对一切东西的权利"所引发的矛盾(自然权利论证)都证明,自然人性,如果没有人为的共同权力,无法建立和平的共同生活。霍布斯有关自然状态是战争状态的学说,实际上是他的国家契约论的人性论基础。 展开更多
关键词 霍布斯 自然状态 自然平等 自然权利 人性
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国家为什么不是缔约方?——论霍布斯的国家学说 被引量:4
11
作者 黄裕生 《云南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第3期57-65,112,共9页
霍布斯对近代政治哲学的一个贡献就是把国家奠定在人性的基础之上,但是,他关于国家权力不可分解的绝对主权论却是成问题的。这里的关键在于,他没有洞见到寻求安全的公共意志既是普遍人格,又是每个个体人格的一个普遍身份,正是它与被推... 霍布斯对近代政治哲学的一个贡献就是把国家奠定在人性的基础之上,但是,他关于国家权力不可分解的绝对主权论却是成问题的。这里的关键在于,他没有洞见到寻求安全的公共意志既是普遍人格,又是每个个体人格的一个普遍身份,正是它与被推选出来的第三方进行缔约,才产生了国家。这意味着国家主权不是绝对的,而是可分解与可收回的。任何拒绝分解的国家权力都必然导致腐败,而权力腐败本质上就是一种战争,权力的普遍腐败乃是一种内战状态。 展开更多
关键词 国家 权力 普遍人格 契约 分权
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霍布斯契约论的二重性与三部曲——一个法哲学的视角 被引量:3
12
作者 唐学亮 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第6期13-22,共10页
霍布斯的契约思想阐幽抉微,勾连自然与政治、自由与权威,占据着社会契约论传统的制高点。在性质上,可以将其契约区分为不真正契约和真正契约两种,前者虽不具备真正的契约效力,但其承担着实体和程序两大功能;在进程上,可以将其概括为自... 霍布斯的契约思想阐幽抉微,勾连自然与政治、自由与权威,占据着社会契约论传统的制高点。在性质上,可以将其契约区分为不真正契约和真正契约两种,前者虽不具备真正的契约效力,但其承担着实体和程序两大功能;在进程上,可以将其概括为自然状态中的和平实验、主权建国契约的达成以及作为自然人的主权者的选举三个阶段。通过相互信约的授权不会在公民与主权者之间形成委托代理关系,授权只是一个修辞性概念,国家政治意志的统一是霍布斯政治哲学一贯的问题意识,而并非仅仅建立在《利维坦》中首次出现的授权-代表理论的基础之上,主权者作为公民代表是选举程序的结果。对霍布斯的契约理论进行法理分析,有助于厘清其政治哲学的核心命题。 展开更多
关键词 社会契约 不真正契约 真正契约 和平实验 契约建国 主权者 政治哲学
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霍布斯自然法思想的当代价值 被引量:4
13
作者 张武装 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第10期124-127,共4页
霍布斯在很长一段时间里被人误以为仅是专制制度的维护者和提倡者,其实他的自然法理论包涵着丰富的自由主义观念和平等权利意识。他的自然法理论强调人类在自然状态下都有自然权利和自由,人们在自然律的支配下生活。自然权利是每一个人... 霍布斯在很长一段时间里被人误以为仅是专制制度的维护者和提倡者,其实他的自然法理论包涵着丰富的自由主义观念和平等权利意识。他的自然法理论强调人类在自然状态下都有自然权利和自由,人们在自然律的支配下生活。自然权利是每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性,也就是保全自己生命的自由。因此,这种自由就是用他自己的判断和理性认为最合适的手段去做任何事情的自由。霍布斯的自然法理论是典型的理性主义自然法理论,他不是以上帝的命令来解释神学自然法,同时也不同于自然主义的自然法,其自然法的中心点是自我保存的个人主义。 展开更多
关键词 霍布斯 自然法 价值
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霍布斯的“申辩” 被引量:2
14
作者 刘小枫 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第6期8-15,共8页
霍布斯的《利维坦》是西方思想史上的一部枢纽性著作,而且写了两个版本,英文本与后来出版的拉丁文本差异不小,尤其明显的是,拉丁文本增加了一个"附录",通常被看成霍布斯对自己被指控为"异端"所作的辩护。通过探讨... 霍布斯的《利维坦》是西方思想史上的一部枢纽性著作,而且写了两个版本,英文本与后来出版的拉丁文本差异不小,尤其明显的是,拉丁文本增加了一个"附录",通常被看成霍布斯对自己被指控为"异端"所作的辩护。通过探讨霍布斯这一"申辩"篇的修辞,文章试图表明,西方哲人的道德品质(virtue)在近代已然发生了重大变化。 展开更多
关键词 霍布斯 《利维坦》 隐微修辞 宗教批判 启蒙传统
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霍布斯不是现实主义者——论霍布斯的国际关系哲学的规范面向 被引量:2
15
作者 唐学亮 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第5期13-23,共11页
现代学者往往基于霍布斯的人性论和自然状态论,认为霍布斯主张的主权国家间的关系符合他的自然状态模型,其中没有道德和法律,有的只是国家间权力和利益的无休止争斗与战争,并在此基础上认为霍布斯是一个国际关系理论中的现实主义者。然... 现代学者往往基于霍布斯的人性论和自然状态论,认为霍布斯主张的主权国家间的关系符合他的自然状态模型,其中没有道德和法律,有的只是国家间权力和利益的无休止争斗与战争,并在此基础上认为霍布斯是一个国际关系理论中的现实主义者。然而,这是一种严重的误读和误解。霍布斯既不是心理自利主义者,也不是权力政治的鼓吹者,他的自然状态不是一个道德真空状态,并且更为重要的是,他的自然状态理论根本无法直接套用于国际关系领域。事实上,霍布斯主张国际社会既不是道德虚无主义的社会,也不是一个权力场,由于受国内政治结构及契约国家观的影响,主权国家在对外关系中应该保持对权力的克制。除此之外,霍布斯初步发展了他的国际法思想。他是一个和平主义者。 展开更多
关键词 霍布斯 自然状态 现实主义 国际法
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秩序的解体与重构:霍布斯“绝对主权”思想评析 被引量:3
16
作者 郭为桂 《东南学术》 2004年第1期117-124,共8页
霍布斯的“绝对主权”思想至今仍被“误读”为是为专制主义张目。但只要深入到他写作的时代背景和他的逻辑体系中就会发现 ,作为一个生活在传统秩序解体、新秩序尚未建立的社会转型期的思想家 ,霍布斯的理论跨出了现代人类政治生活决定... 霍布斯的“绝对主权”思想至今仍被“误读”为是为专制主义张目。但只要深入到他写作的时代背景和他的逻辑体系中就会发现 ,作为一个生活在传统秩序解体、新秩序尚未建立的社会转型期的思想家 ,霍布斯的理论跨出了现代人类政治生活决定性的一步 ,是新秩序伟大的建构者。他所建构的新秩序理论根基———绝对主权 ,虽然未能满足现代人的所有需要 ,但仍未被超越。 展开更多
关键词 霍布斯 绝对主权 专制
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《利维坦》中“自由”的哲学基础 被引量:1
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作者 王菁 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2008年第2期48-51,共4页
霍布斯在《利维坦》中指出自由与法律的责任与义务是相对立的,在专制主权下人们才能享有自由。这种"自由"理论是建立在霍布斯对"自由"含义的哲学分析基础上的,他将"自由"区分为三个层次:运动物体外在阻... 霍布斯在《利维坦》中指出自由与法律的责任与义务是相对立的,在专制主权下人们才能享有自由。这种"自由"理论是建立在霍布斯对"自由"含义的哲学分析基础上的,他将"自由"区分为三个层次:运动物体外在阻碍的缺乏;自由人不受阻碍地做想做的事;自由人经过"斟酌"的选择行为。霍布斯进一步对第二层定义进行分析,认为在强制状态下人是自由的;但在法律或义务束缚下人不是自由的。这就是霍布斯政治上消极自由观的哲学基础。 展开更多
关键词 霍布斯 自由 决定论 斟酌 《利维坦》
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试论霍布斯的情感政治学 被引量:1
18
作者 王海东 《云南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第3期63-68,112,共6页
作为近代西方政治哲学之父的霍布斯,其政治思想以理性、自然权利和自觉的主权意识著称。而其思想中的情感维度却被忽视,事实上,不论是自然状态假设、契约论与自然权利说,还是国家学说,都是以人的情感作为基础。相比理性而言,情感更具有... 作为近代西方政治哲学之父的霍布斯,其政治思想以理性、自然权利和自觉的主权意识著称。而其思想中的情感维度却被忽视,事实上,不论是自然状态假设、契约论与自然权利说,还是国家学说,都是以人的情感作为基础。相比理性而言,情感更具有优先性。摆脱死亡的恐惧是造就政治共同体的内在逻辑。从自然状态走向契约性的利维坦,关键就在于人性的改造——使人快速地从自然人成长为政治人。一直隐匿的情感,在霍布斯的整个学说之中发挥着至关重要的作用。可以说,霍布斯的政治哲学暗含着两个维度:一个是广为人知的理性主义与自然权利学说的维度;另一个则是一直被忽视的情感政治学。 展开更多
关键词 霍布斯 自然权利 政治人 理性政治学 利维坦 情感政治学
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个体的制造、操练与治理:霍布斯的认识论教导及其个体意义 被引量:1
19
作者 张国旺 《学海》 CSSCI 北大核心 2018年第5期12-21,共10页
人性理论、自然法学说和契约建国方案构成了霍布斯论述从自然状态到政治社会的关键环节。以往研究多从理论逻辑探讨其实质意义,本文试图从认识论教导的角度,将霍布斯的论述看作是其对读者与世人的认识论教导。这带来三个方面的结果,一... 人性理论、自然法学说和契约建国方案构成了霍布斯论述从自然状态到政治社会的关键环节。以往研究多从理论逻辑探讨其实质意义,本文试图从认识论教导的角度,将霍布斯的论述看作是其对读者与世人的认识论教导。这带来三个方面的结果,一是人性理论作为认识论教导的根本是对新个体的制造;二是自然法作为认识论教导的作用是完成对自然人性的和平倾向的操练,以及对建立利维坦的预先期待;三是契约建国的本质是在个体与个体、个体与国家之间达成一种永远有待完成的信约。同时,它们在整体上也构成了对新君主的认识论教导,新君主是国家这架机器的操作者,而法律是其最重要的操作方式。 展开更多
关键词 认识论教导 自然人性 自然法 建国契约 法律
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“利维坦”的诞生:霍布斯政治思想论析 被引量:1
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作者 黄建洪 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第6期893-897,共5页
在霍布斯的理论逻辑中,自然状态是残酷的战争状态,自然法是人类正确理性之指令,自然权利则意味着确保秩序的自由,因而进行权利完全让渡的"半契约"以形成拥有绝对主权国家"利维坦"是势之必然。霍布斯依据于人之需要... 在霍布斯的理论逻辑中,自然状态是残酷的战争状态,自然法是人类正确理性之指令,自然权利则意味着确保秩序的自由,因而进行权利完全让渡的"半契约"以形成拥有绝对主权国家"利维坦"是势之必然。霍布斯依据于人之需要而创建国家理论的理路,既为政治理论的"科学化"与政治实践的世俗化、理性化发展开辟了道路,同时又在探寻走出"丛林"而获致秩序与安全的过程中遗留下了其价值合理性与工具合理性的持续紧张,这既是其理论屡受谓之"专制主义"诟病的渊薮,又是近代以来"自由主义"发端的基础。 展开更多
关键词 霍布斯 自然法理论 社会契约论 绝对主权
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