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想象与无偏旁观者:亚当·斯密体系的思想逻辑
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作者 潘坤 高力克 《济南大学学报(社会科学版)》 2025年第4期166-171,192,共7页
斯密本人计划的“体系”包括伦理学、政治经济学、法理学和哲学史,其体系的一以贯之通过想象及无偏旁观者的思想逻辑实现。想象作为哲学史的核心要素,是斯密体系的认识论前提。想象以其应用在道德哲学中的最终产物——无偏旁观者,使人... 斯密本人计划的“体系”包括伦理学、政治经济学、法理学和哲学史,其体系的一以贯之通过想象及无偏旁观者的思想逻辑实现。想象作为哲学史的核心要素,是斯密体系的认识论前提。想象以其应用在道德哲学中的最终产物——无偏旁观者,使人们达成情感一致性,在经济生活中形成具有合宜性的社会化自利,由此呈现斯密体系的内在统一。然而,想象自身的局限以及商业繁荣造成的腐化德性对想象的进一步破坏,给斯密体系带来挑战。不过,斯密仍然在其体系中找到了商业社会道德重建的可能路径,在法律、道德和美德层面外化无偏旁观者并提升其程度,使无偏旁观者由早期作为第三方公正审判的想象角色,上升为具备全部德性的最完美合宜的理想形象,在同情共感机制的理论框架下克服想象的局限。由此,斯密体系重新完整呈现。 展开更多
关键词 斯密 体系 想象 无偏旁观者
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英国经验论哲学中的想象概念 被引量:3
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作者 周晓秋 刘敏贤 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》 2008年第5期161-165,共5页
想象是文艺学中的重要术语,在其发展之初深受英国经验论哲学之推动;本文由经验论的代表霍布士、洛克和休谟的相关论述入手,具体分析想象概念在历史发展中其含义的演变状况及其理论地位的提升;从感觉的遗留物、记忆的等同物中分离出来,... 想象是文艺学中的重要术语,在其发展之初深受英国经验论哲学之推动;本文由经验论的代表霍布士、洛克和休谟的相关论述入手,具体分析想象概念在历史发展中其含义的演变状况及其理论地位的提升;从感觉的遗留物、记忆的等同物中分离出来,成为具有主动综合观念之功能的重要的认为能力;这不但为人类知识的形成奠定坚实的经验基础,且为想象概念本身的发展注入深厚的理论内涵。 展开更多
关键词 衰退的感觉 观念联想 记忆与想象
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实体、偶性与原则——17-18世纪英国经验论哲学发展的三条主线 被引量:2
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作者 闻骏 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2011年第1期53-55,共3页
对于17—18世纪英国经验论哲学家们而言,有两个大的理论问题一直困扰着他们,一个是关于实体到底是什么以及实体是否存在的问题,另一个则是事物属性的划分及其各自的主客观性的归属问题。对这两大问题的思考几乎贯穿于17—18世纪英国经... 对于17—18世纪英国经验论哲学家们而言,有两个大的理论问题一直困扰着他们,一个是关于实体到底是什么以及实体是否存在的问题,另一个则是事物属性的划分及其各自的主客观性的归属问题。对这两大问题的思考几乎贯穿于17—18世纪英国经验哲学发展的始终。然而在这两个问题的背后,始终有一个幕后的推手在推动着它们的发展,这就是经验论基本原则的不断深化和彻底化发展。因此,实体、偶性,再加上经验论基本原则恰好构成了17-18世纪英国经验论哲学发展的三条主线。 展开更多
关键词 经验论 实体 偶性 经验论基本原则
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知识权力与科学方法——兼论培根的科学哲学思想 被引量:2
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作者 炎冰 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2007年第2期96-101,共6页
培根的科学史地位与他的哲学史地位相比实存着显著方差,其“知识权力说”的断制和经验归纳科学方法的确切寓义与价值所指亦未被学界清晰细化过。我们的努力在于以培根所处时代的“文化生态”为衬托,通过对《工具论》等相关文本的深度解... 培根的科学史地位与他的哲学史地位相比实存着显著方差,其“知识权力说”的断制和经验归纳科学方法的确切寓义与价值所指亦未被学界清晰细化过。我们的努力在于以培根所处时代的“文化生态”为衬托,通过对《工具论》等相关文本的深度解读,从知识与权力归于“一”、知识权力的历史依据、“德性力量”以及知识类别与权力效能等视角描画出“知识权力说”的思想原像,并就其“经验原则”与科学方法之真髓进行了新的提炼。 展开更多
关键词 培根 知识权力 经验原则 科学方法
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牛顿自相矛盾的“上帝观”析评 被引量:2
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作者 于祺明 《辽东学院学报(社会科学版)》 2009年第2期5-9,共5页
科学的发展夺取了上帝(造物主)的"立足之地",不断提升和强化了无神论在认识自然中的话语权,这是历史的发展趋势。但是,至今却有人拿"科学家信仰上帝"来做文章,企图把科学的阵地再归还给上帝。通过对牛顿上帝观的内... 科学的发展夺取了上帝(造物主)的"立足之地",不断提升和强化了无神论在认识自然中的话语权,这是历史的发展趋势。但是,至今却有人拿"科学家信仰上帝"来做文章,企图把科学的阵地再归还给上帝。通过对牛顿上帝观的内在矛盾的分析可看出这种做法的错误所在。 展开更多
关键词 牛顿 科学 上帝 话语权
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亚当·斯密的交换正义理论——基于《道德情操论》的探究 被引量:2
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作者 王喜文 《兰州学刊》 CSSCI 2012年第8期26-30,共5页
在亚当·斯密的道德哲学中,正义理论具有举足轻重的地位。斯密的道德哲学著作《道德情操论》是研究其正义理论的重要文献。基于这一文本,文章试图对斯密的正义理论进行梳理和概括,以期厘清斯密正义范畴的基本含义,阐述作为斯密正义... 在亚当·斯密的道德哲学中,正义理论具有举足轻重的地位。斯密的道德哲学著作《道德情操论》是研究其正义理论的重要文献。基于这一文本,文章试图对斯密的正义理论进行梳理和概括,以期厘清斯密正义范畴的基本含义,阐述作为斯密正义思想核心的交换正义理论及其重要作用,进而探讨斯密正义观的理论意义及其对建构我国当代社会正义理论的现实启示。 展开更多
关键词 亚当·斯密 正义 交换正义
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苏格兰启蒙运动的思想主题:市民社会的启蒙 被引量:1
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作者 项松林 《同济大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期87-94,共8页
苏格兰启蒙运动是18世纪启蒙运动的另一重镇。与法、德等欧陆启蒙运动不同,苏格兰启蒙运动是一场政治转型已然完成的后革命启蒙,它的主要关切不再是政治革命而是经济与社会的发展,不再是政治社会的建立而是市民社会的运行。在这一共同... 苏格兰启蒙运动是18世纪启蒙运动的另一重镇。与法、德等欧陆启蒙运动不同,苏格兰启蒙运动是一场政治转型已然完成的后革命启蒙,它的主要关切不再是政治革命而是经济与社会的发展,不再是政治社会的建立而是市民社会的运行。在这一共同的思想主题下,休谟、斯密、弗格森等苏格兰启蒙思想家明确界分了市民社会与国家,并对市民社会中的人性、道德规范、社会化机制、经济行为、政治法律制度等问题进行了全面而深刻的思想启蒙与理论思考,形成了系统的市民社会理论。 展开更多
关键词 启蒙运动 苏格兰启蒙运动 市民社会 休谟 斯密 弗格森
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休谟情感主义德性论的现代转向 被引量:1
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作者 赵素锦 《学习与实践》 CSSCI 北大核心 2017年第2期103-110,共8页
休谟情感主义德性论在西方德性伦理形态发展的历史演变中占据重要地位。在休谟这里,古希腊德性伦理传统开始发生细微而关键的三个现代转向,即德性品质的情感根源转向、规则意识转向和效用标准转向。这种转向不仅展现出近代以来人们伦理... 休谟情感主义德性论在西方德性伦理形态发展的历史演变中占据重要地位。在休谟这里,古希腊德性伦理传统开始发生细微而关键的三个现代转向,即德性品质的情感根源转向、规则意识转向和效用标准转向。这种转向不仅展现出近代以来人们伦理道德观念上的新变化和新发展,而且扭转了西方伦理学的发展方向,使古代德性伦理学转向了现代规范伦理学,同时也开辟出当代德性伦理形态发展的新视域和新天地。 展开更多
关键词 休谟 德性论 情感主义 规则意识 效用标准
原文传递
贝克莱和休谟的反形而上学观点及其现代意义 被引量:1
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作者 张桂权 余冰心 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第1期15-21,共7页
当代语言分析哲学试图通过对语言的分析来解决传统哲学尤其是形而上学的问题,这种方法来自经验论。经验论从本性上说就是反形而上学的。经验论的代表人物洛克、贝克莱和休谟都涉及形而上学,但是明确表示反对传统形而上学的哲学家是贝克... 当代语言分析哲学试图通过对语言的分析来解决传统哲学尤其是形而上学的问题,这种方法来自经验论。经验论从本性上说就是反形而上学的。经验论的代表人物洛克、贝克莱和休谟都涉及形而上学,但是明确表示反对传统形而上学的哲学家是贝克莱和休谟。贝克莱和休谟都认为,形而上学以抽象观念为研究对象,造成了哲学的困难、错误、复杂难解、晦暗不明,因此应该放弃形而上学,回到常识即感觉-知觉的经验论立场。贝克莱和休谟的反形而上学具有较为重要的当代意义。 展开更多
关键词 贝克莱 休谟 反形而上学 经验论
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亚当·斯密人性论的解析 被引量:1
10
作者 高瑞鹏 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2010年第8期90-92,共3页
本文从斯密的人性论理论基点出发,重点论述了亚当.斯密在《国富论》、《情操论》等著作中所阐发的关于利己与同情心以及两者之间的关系问题。重点阐明人的本性就是利己心。
关键词 亚当.斯密 人性论 利己心 利他心
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对休谟正义理论的一种解读 被引量:1
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作者 黄济鳌 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2004年第9期87-89,共3页
休谟在论述其正义理论的过程中体现出了法律哲学和道德哲学两种看待问题的角度。从法律哲学的角度看,共同利益感是其正义理论的中心概念,这种角度以人性中自私的一面为出发点;从道德哲学的角度看,道德感是其正义理论的中心概念,这种角... 休谟在论述其正义理论的过程中体现出了法律哲学和道德哲学两种看待问题的角度。从法律哲学的角度看,共同利益感是其正义理论的中心概念,这种角度以人性中自私的一面为出发点;从道德哲学的角度看,道德感是其正义理论的中心概念,这种角度以人性中利他的一面为出发点。休谟并没有明确地把这两种看待问题的角度贯彻到底,致使他在其所提出的正义行为的原始善良动机问题上表现出含糊其辞的态度。他的这种态度也导致了人们对他的正义理论甚至整个道德学的不同看法和误解。 展开更多
关键词 正义行为 善良动机 共同利益感 道德感
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个人的位置——霍布斯与洛克自然权利观的比较 被引量:1
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作者 李晶 《佳木斯大学社会科学学报》 2003年第1期6-8,共3页
]“自然权利”是霍布斯和洛克 (也是整个古典自然法学派 )对自然法理论的一大创见 ,二者在构建他们的自然权利理论过程中 ,均以个人为理论的出发点和归宿。但在对人性的初始分析中 ,二者就有了不同的趋向 :霍布斯的逻辑一贯的论证将个... ]“自然权利”是霍布斯和洛克 (也是整个古典自然法学派 )对自然法理论的一大创见 ,二者在构建他们的自然权利理论过程中 ,均以个人为理论的出发点和归宿。但在对人性的初始分析中 ,二者就有了不同的趋向 :霍布斯的逻辑一贯的论证将个人由自然状态送入“利维坦”中 ,而洛克的折中与调和却为个人营造了一个“有限政府”。 展开更多
关键词 个人 霍布斯 洛克 自然权利观 古典自然法 心理 道德准则 自然状态 社会契约 “理想国在”
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苏格兰启蒙学派的人性论与社会秩序建构逻辑——大卫·休谟和亚当·斯密的视角 被引量:1
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作者 杨晓东 《华北电力大学学报(社会科学版)》 2012年第6期83-87,共5页
苏格兰启蒙学派在对普遍人性关注的前提下,创立了一种人类制度的成长理论,这成为他们的政治哲学的理论基础。在其代表人大卫.休谟和亚当.斯密看来,构成市民社会之主体的并不是国家,而是受利己心驱使的追求私利的个人,在共同利益感和&qu... 苏格兰启蒙学派在对普遍人性关注的前提下,创立了一种人类制度的成长理论,这成为他们的政治哲学的理论基础。在其代表人大卫.休谟和亚当.斯密看来,构成市民社会之主体的并不是国家,而是受利己心驱使的追求私利的个人,在共同利益感和"看不见的手"的调整下形成一个社会政治秩序。该学派进一步强化了自霍布斯以来的自由主义政治的个人主义基础,认为个人的道德终极目标也就是"利己",各种利益并不存在着天然的和谐关系,而是认为每个人在"自爱"这一人性中的普遍动机的驱使下,通过追求自己的利益去促进公众的利益,最终实现自发生成的社会秩序。 展开更多
关键词 休谟 斯密 人性论 政治哲学
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理性与激情——霍布斯与休谟道德起源理论的异同 被引量:1
14
作者 兰洋 《社科纵横》 2015年第9期95-99,共5页
理性与激情(情感)各自在道德起源中起多大作用是道德哲学研究的基本问题。霍布斯与休谟都承认激情是道德的基础,否定古代道德哲学所主张的以理性克服激情,追求至善的道德理论。但是霍布斯与休谟对情感与理性关系的实质理解和达成结论的... 理性与激情(情感)各自在道德起源中起多大作用是道德哲学研究的基本问题。霍布斯与休谟都承认激情是道德的基础,否定古代道德哲学所主张的以理性克服激情,追求至善的道德理论。但是霍布斯与休谟对情感与理性关系的实质理解和达成结论的方法是截然不同的。在自爱与仁爱、意图与效用、契约与习俗等一系列原则性问题上,霍布斯与休谟争锋相对,分别形成了理性主义契约论与情感主义两种思考路径,深刻影响了后世道德哲学的走向。 展开更多
关键词 理性 激情 道德起源
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关于休谟《人性论》中“自由与必然”问题的讨论
15
作者 姚宇 《哲学进展》 2025年第10期131-135,共5页
“自由与必然”的关系问题由来已久,两千多年来始终受到哲学家们的持续关注。对于这一颇具难度的哲学议题,不同流派的哲学家持有截然不同的观点,这些观点大致可归为决定论、非决定论、相容论与不相容论等主要类别。本文将聚焦休谟《人... “自由与必然”的关系问题由来已久,两千多年来始终受到哲学家们的持续关注。对于这一颇具难度的哲学议题,不同流派的哲学家持有截然不同的观点,这些观点大致可归为决定论、非决定论、相容论与不相容论等主要类别。本文将聚焦休谟《人性论》中关于“自由与必然”的论述,深入探讨休谟对这一问题的看法,从而加深我们对“自由与必然”议题的认识和理解。论述将围绕三个方面展开:一是休谟在《人性论》中对“必然”的理解,二是休谟在《人性论》中对“自由”的理解,三是休谟在《人性论》中对“自由与必然”关系的整体认知。希望通过本文的梳理与分析,既能丰富“自由与必然”关系的理论研究,也能为人们在现实社会生活中应对“自由与必然”相关问题提供更多思路与选择。 展开更多
关键词 休谟 “自由与必然” 相容论 《人性论》
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亚当·斯密美德伦理探析
16
作者 杜帮云 彭华 《兰州学刊》 CSSCI 2012年第8期31-35,共5页
亚当·斯密在《道德情操论》中用大量的篇幅论述了有关美德的品质,其中包括完美的谨慎之德、合宜的仁慈之德、必备的正义之德和完善的自制之德。斯密早年主要关心社会伦理秩序的形成和运作机制,到了晚年更加关心个人品德问题,这主... 亚当·斯密在《道德情操论》中用大量的篇幅论述了有关美德的品质,其中包括完美的谨慎之德、合宜的仁慈之德、必备的正义之德和完善的自制之德。斯密早年主要关心社会伦理秩序的形成和运作机制,到了晚年更加关心个人品德问题,这主要出于他对亲眼目睹的"经济人"德性腐败的担忧。斯密晚年对美德的看重表明,作为市场主体的"经济人",其美德的培养不可忽视。 展开更多
关键词 亚当·斯密 谨慎 仁慈 正义 自制
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论道德行动的情感之源:从休谟的道德情感主义到当代美德伦理学
17
作者 陈荑馨 《学术研究》 北大核心 2025年第10期29-35,共7页
无论从道德生活的发生史还是从情感理论的学术发生史看,情感和道德情感都是道德行动得以发生的关键因素。在西方情感理论的学术发生史上,休谟的道德情感主义具有极为重要的地位。休谟基于自然主义立场,主张道德动机源于人性中普遍的情... 无论从道德生活的发生史还是从情感理论的学术发生史看,情感和道德情感都是道德行动得以发生的关键因素。在西方情感理论的学术发生史上,休谟的道德情感主义具有极为重要的地位。休谟基于自然主义立场,主张道德动机源于人性中普遍的情感结构,这一经验主义的道德动机论挑战了理性主义的道德动机理论。其一,休谟通过阐述情感与同情的情感传导机制的运作机理,论证了情感对于道德动机的生成乃至整个道德行动得以发生的决定性影响。其二,休谟基于对理性统御情感的道德动机结构的批判,系统阐述了情感与理性在道德动机生成、持存及实践转化过程中的协同机制。这一欲望—信念协同的道德动力机制为弥合道德动机与道德行动的鸿沟提供了基于人性真实心理经验的阐释路径。在当代美德伦理学的各种情感理论中,都不同程度地存有休谟道德情感理论的元素。无论是直接评论还是间接论述情感主义,休谟问题似乎都是重要元素之一,这充分表明,无论以何种形式出现,在当代美德伦理学中,同情和移情问题都是不可轻视的题材。直面道德情感自身,人们理应在现代性语境下拓展和深化休谟道德情感问题的研究。 展开更多
关键词 情感 理性 道德动机 道德行动 美德伦理学
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先天盲人初获视觉时能看到二维平面吗?——贝克莱对莫利纽克斯难题回应中的矛盾及胡塞尔现象学的解决方案
18
作者 王继 马丙驰 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第6期136-142,201,202,共9页
在著名的莫利纽克斯难题中,先天盲人初获视觉时分不清球体和立方体。贝克莱认为,这是视觉和触觉观念的差异所导致的。从贝克莱的视觉和空间观念来看,他的回答中包含了第三维的距离以及二维的延展两个方面,前者已有不少学者做过研究,但... 在著名的莫利纽克斯难题中,先天盲人初获视觉时分不清球体和立方体。贝克莱认为,这是视觉和触觉观念的差异所导致的。从贝克莱的视觉和空间观念来看,他的回答中包含了第三维的距离以及二维的延展两个方面,前者已有不少学者做过研究,但“二维平面”问题尚无具体的研究。贝克莱对莫利纽克斯难题的回答,存在视觉广延问题上的矛盾,即抽象地隔离视觉与触觉,导致他对纯粹视觉对象是否具有广延性质的论述难以自洽。胡塞尔的现象学理论,从触觉的基础性与动感的原初性出发,对贝克莱的理论进行了修正和发展。 展开更多
关键词 莫利纽克斯难题 贝克莱 视觉理论 胡塞尔 现象学解决方案
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关于自然定律的休谟主义与倾向主义辨析
19
作者 冯航 高山 《自然辩证法通讯》 北大核心 2025年第9期30-37,共8页
自然定律在科学实践中扮演着核心角色,对于自然定律的讨论也引发了许多重要的哲学问题。当前科学哲学中关于自然定律存在两个主要的竞争理论,即休谟主义和倾向主义。根据休谟主义,定律仅仅随附在时空中马赛克的分布上;而倾向主义则主张... 自然定律在科学实践中扮演着核心角色,对于自然定律的讨论也引发了许多重要的哲学问题。当前科学哲学中关于自然定律存在两个主要的竞争理论,即休谟主义和倾向主义。根据休谟主义,定律仅仅随附在时空中马赛克的分布上;而倾向主义则主张定律揭示了对象的倾向属性。本文将阐述两种理论的主要观点以及它们在经典力学和量子力学领域的应用。为了更深入理解二者之间的区别,我们介绍了奠基(Grounding)概念,并通过具体案例展示了这一概念在处理有关自然定律的哲学问题时的独特价值。 展开更多
关键词 自然定律 休谟主义 倾向主义 奠基
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在政治自由中积极捍卫个人自由——贡斯当的自由观辨析
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作者 杨晓东 谷真研 《上饶师范学院学报》 2008年第4期7-10,15,共5页
在欧洲大陆,贡斯当最早对卢梭的理论作出系统批判,通过对法国大革命的总结而积极地推行自由主义政治原则。他首次明确区分了个人自由和政治自由,并强调个人自由是真正的自由,政治自由是个人自由的保障,因而不能因政治自由而牺牲个人自由。
关键词 贡斯当 个人自由 政治自由 人民主权
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