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人的现实的自由是具体的历史的——以赛亚·伯林的两种自由概念及其对马克思的批评论析
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作者 王峰明 李媛梦 《学术研究》 北大核心 2025年第4期16-25,177,共11页
以赛亚·伯林认为存在两种自由概念,即“不受别人阻止地做出选择的自由”和“成为某人自己的主人的自由”。如果说前者是一种“消极的自由”,那么后者就是一种“积极的自由”。伯林把马克思基于唯物史观的自由观归为积极自由观,并... 以赛亚·伯林认为存在两种自由概念,即“不受别人阻止地做出选择的自由”和“成为某人自己的主人的自由”。如果说前者是一种“消极的自由”,那么后者就是一种“积极的自由”。伯林把马克思基于唯物史观的自由观归为积极自由观,并对此展开了批评。伯林认为,消极自由虽然是“最低限度”的自由,但却是一种真正的自由,而积极的自由却是一种虚假的自由。因为,前者排除任何对个体的“强制”或“限制”因素,而后者不仅包含着理性和规律对个体自由的限制,而且包含着超人的实体如阶级、国家、人民等对个体自由的限制,还把人的能力混同为人的自由。马克思的唯物史观阐释了人的现实自由及其具体性和历史性,可以有效反驳伯林对自由概念的抽象理解。从唯物史观来看,由于伯林不仅把人的自由与历史规律相对立,而且把人的自由与阶级、国家和民主甚至是个体能力相对立,所以他所谓真正的自由充其量是一种空洞的形式,同时也是抽象的和非历史的,因而是非现实的。 展开更多
关键词 积极自由 消极自由 伯林 马克思 唯物史观
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伯林积极自由观研究:历史演进与当代阐释
2
作者 姚新中 毛雪婷 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期54-64,共11页
对以赛亚·伯林积极自由观的分析应在历史维度中进行。在伯林之前,以T.H.格林为代表的英国观念论者为积极自由奠定了理论基础,形成了伯林所批评的积极自由的初始形态。伯林认为,在特定时代背景下,源自“成为自己主人”愿望的积极自... 对以赛亚·伯林积极自由观的分析应在历史维度中进行。在伯林之前,以T.H.格林为代表的英国观念论者为积极自由奠定了理论基础,形成了伯林所批评的积极自由的初始形态。伯林认为,在特定时代背景下,源自“成为自己主人”愿望的积极自由,如果基于“自我二分”并以理性主义“真实自我”为导向,会演变为一种压迫性力量。伯林的这一批评促使查尔斯·泰勒和约翰·克里斯特曼对自我观和理性权威进行反思,进而推动了积极自由的当代阐释及发展。对积极自由的纵向分析有助于更全面地理解伯林积极自由观的本质和价值。伯林并未明确给出积极自由的定义,也未构建起一个系统的理论体系,这一缺失正是学界对其积极自由观产生多种解读并持续争论的根本原因。伯林批评积极自由的重要意义在于揭示了人们理解积极自由含义的三个关键要素:自我观、理性观和自我实现。这三者相互作用,共同塑造了积极自由观念的内涵。 展开更多
关键词 以赛亚·伯林 积极自由 自我二分 理性 自我实现
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论科恩对激励论证的双重批判
3
作者 陈江进 汪禹澎 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期1-9,196,共10页
科恩对罗尔斯激励论证的批判是当前西方正义理论研究中的热点话题。科恩的批判主要是基于两种不同的理由:激励论证违背了辩护性共同体;激励论证违背了运气平等主义。科恩是运气平等主义者,他对激励论证过于承认天赋偶然性的作用展开了... 科恩对罗尔斯激励论证的批判是当前西方正义理论研究中的热点话题。科恩的批判主要是基于两种不同的理由:激励论证违背了辩护性共同体;激励论证违背了运气平等主义。科恩是运气平等主义者,他对激励论证过于承认天赋偶然性的作用展开了批评。但是,运气平等主义和辩护性共同体包含了难以兼容的辩护模式,科恩本人无法在承诺运气平等主义的同时,还认可辩护性共同体的有效性。科恩不是辩护性共同体的支持者,他基于辩护性共同体批判激励论证只是对罗尔斯理论的内部融贯性进行挑战。 展开更多
关键词 科恩 激励论证 辩护性共同体 运气平等主义
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马克思主义城市批判理论及其实践路径研究
4
作者 张浩 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第1期50-53,共4页
马克思主义城市批判理论缘起于经典作家对城市政治问题的市民社会批判,以及对城市化和工业化后果的经验观察,这一理论极大丰富了马克思主义城市思想的理论内涵,为城市空间正义及城乡一体化提供了支撑,有利于实现中国城市的可持续发展。... 马克思主义城市批判理论缘起于经典作家对城市政治问题的市民社会批判,以及对城市化和工业化后果的经验观察,这一理论极大丰富了马克思主义城市思想的理论内涵,为城市空间正义及城乡一体化提供了支撑,有利于实现中国城市的可持续发展。在实践过程中,应注重马克思主义城市批判理论的现实转化及运用,坚持“以人民为本”的城市化建设,坚持人与自然和谐共生的城市化建设,发挥资本在新型城镇化建设中的价值,坚持城乡一体化发展的城市现代化建设,发挥社区在新型城市化建设中的辐射作用,以全球化发展规律为基础统筹规划城市区位结构关系。 展开更多
关键词 马克思主义城市批判 空间正义 权利平等 城市发展
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福克斯“劳动过程辩证三角形”思想的批判性解读
5
作者 王鹏飞 《云南大学学报(社会科学版)》 2025年第1期31-38,共8页
数字时代的人类劳动在形式与内容方面都发生了显著的变化,为了阐明这些变化的原因与影响,当代英国学者克里斯蒂安·福克斯(Christian Fuchs)在其《数字劳动与卡尔·马克思》一书中,试图运用黑格尔式辩证法对马克思的劳动价值论... 数字时代的人类劳动在形式与内容方面都发生了显著的变化,为了阐明这些变化的原因与影响,当代英国学者克里斯蒂安·福克斯(Christian Fuchs)在其《数字劳动与卡尔·马克思》一书中,试图运用黑格尔式辩证法对马克思的劳动价值论进行重构,并提出了“黑格尔式的马克思主义劳动过程辩证三角形”概念,旨在刻画数字劳动的运行逻辑和数字经济的发展规律。但是,福克斯忽视了数字劳动服务于数字商品生产的根本目的,没有充分解释数字商品对生产资料与劳动力的“反作用”。本文以“数字商品”概念为切入点,批判性地考察福克斯“劳动过程辩证三角形”思想的解释力与局限性,结合当代世界数字经济的发展和我国数字经济的实践,思考如何在数字时代更好地继承和发展马克思主义劳动价值论。 展开更多
关键词 劳动价值论 数字经济 数字劳动 劳动过程辩证三角形
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浅析功利主义最大幸福原则及其方法论困境——基于约翰·穆勒《功利主义》 被引量:1
6
作者 孙永航 《今古文创》 2025年第13期81-84,共4页
功利主义最大幸福原则,即“最大多数人的最大幸福”,最早由近代英国功利主义者边沁(Jeremy Bentham)首先提出,约翰·穆勒(JohnStuartMill)在著作《功利主义》中对其进行了详细论述。功利主义最大幸福原则将快乐的终审裁断交予快乐... 功利主义最大幸福原则,即“最大多数人的最大幸福”,最早由近代英国功利主义者边沁(Jeremy Bentham)首先提出,约翰·穆勒(JohnStuartMill)在著作《功利主义》中对其进行了详细论述。功利主义最大幸福原则将快乐的终审裁断交予快乐的体验者,因此无法客观判断快乐与痛苦的质与量。计算苦乐不仅无法实现社会幸福的最大化,反而由于体验者被最大幸福原则所赋予的对快乐的裁断权使最大多数人对幸福的裁断成了一种压迫,因此最大幸福原则只是一种着眼于社会部分整体而非社会每一个人的整体主义原则。 展开更多
关键词 《功利主义》 幸福 快乐 功利 整体主义
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伊格尔顿对资本批判合法性的当代确认——基于《马克思为什么是对的》的文本分析
7
作者 崔馨丹 孙美堂 《理论视野》 2025年第4期92-98,共7页
特里·伊格尔顿的《马克思为什么是对的》一书,以当代资本主义社会问题为语境,结合20世纪末以来的相关理论,系统反驳了反马克思主义者提出的十大问题,从理论上为马克思的资本批判等理论做了有效辩护。伊格尔顿的理论探讨,既有力反... 特里·伊格尔顿的《马克思为什么是对的》一书,以当代资本主义社会问题为语境,结合20世纪末以来的相关理论,系统反驳了反马克思主义者提出的十大问题,从理论上为马克思的资本批判等理论做了有效辩护。伊格尔顿的理论探讨,既有力反击了“历史终结论”,也批评了西方左翼脱离现实实践、把马克思主义变成书斋里的学问,偏离政治经济学批判的“正道”、满足于文化、话语、后现代等批判的缺陷,力图重新回归对资本主义的政治经济学批判、对无产阶级历史使命的关切等“宏大叙事”。伊格尔顿并不是恪守马克思主义的词句、不承认历史发展演变的事实,而是透过表层现象,重申和重新阐释马克思资本批判思想中的超越性价值。他以深邃的历史洞察力,批判这个仍然被资本力量支配的不合理的世界——一个需要通过马克思的智慧实现革命性变革的世界。 展开更多
关键词 伊格尔顿 《马克思为什么是对的》 资本批判
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数字人文对现代性价值范式突破的影响
8
作者 余慕怡 《中国软科学》 北大核心 2025年第8期201-211,共11页
数字人文作为数字技术与人文研究的融合体,通过创新研究、实践方式成为现代性价值范式突破的重要动力。从影响机理来看,数字人文可以纠正工具理性、重构知识形态、促动文明竞合并重构传播媒介,实现技术崇拜僭取的归元、教育革新力量的... 数字人文作为数字技术与人文研究的融合体,通过创新研究、实践方式成为现代性价值范式突破的重要动力。从影响机理来看,数字人文可以纠正工具理性、重构知识形态、促动文明竞合并重构传播媒介,实现技术崇拜僭取的归元、教育革新力量的涌现、人类命运共同体的普及与国际话语权博弈的复归,使现代性价值范式突破具有理论逻辑支撑。但仍需指出,算法控制的权力统治、主体意识的伦理异化与数据盗取的文化侵略以及人文批判的属性压迫并存,导致数字人文助力现代性价值范式突破面临现实梗阻。对此,当从规制算法权力过度扩张与滥用、完善全生命周期伦理治理生态、探索建立文化数据保护机制与维系数字人文运行批评性本质多维度着手,助力发挥数字人文应有效能,驱动现代性价值范式突破。 展开更多
关键词 数字人文 现代性价值范式 工具理性 文明竞合 国际话语权
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情感的内分、外延与地位——休谟论情感三议
9
作者 何怀宏 《山西师大学报(社会科学版)》 2025年第5期1-7,共7页
休谟对情感的论述,首先从内外两个方面展开。一方面是他对情感的内部成分所进行的分析和归类,另一方面是他对情感外延的界定。休谟将情感分为“直接情感”和“间接情感”,这反映出人的身体和本能感受与社会和文化影响的区分。他主要讨... 休谟对情感的论述,首先从内外两个方面展开。一方面是他对情感的内部成分所进行的分析和归类,另一方面是他对情感外延的界定。休谟将情感分为“直接情感”和“间接情感”,这反映出人的身体和本能感受与社会和文化影响的区分。他主要讨论了四种间接情感:骄傲和谦卑是对自己的两种正反情感,爱和恨是对他人的两种正反情感。对情感可以有许多划分,更重要的划分可能还是对基本情感与非基本情感的内分,还有对“共情”中共苦与同乐的区分。在情感的外延上,休谟倾向于将欲望与意志这两种指向行动的人性要素都包括在“情感”之中。但从人们的生活实践和语言使用看,情感与欲望、意志都还是有分立的必要。与休谟泛化了的情感对立的主要是理性,休谟认为情感对理性居于主人的地位。但即便以休谟自身激情一生为例,也难于否定理性的巨大作用。情感与理性在人生中的各自最突出作用,或可说是一种情感驱动与理性规约的关系。 展开更多
关键词 休谟 情感内分 情感外延 情感与理性
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“创造性破坏”——大卫·哈维资本主义现代性批判的核心逻辑
10
作者 卢泽濠 《今古文创》 2025年第7期69-71,共3页
大卫·哈维(以下简称哈维)接续了马克思主义学者的批判路径,把变动不居作为现代性的首要特征,并从破坏力和创造力的角度阐释现代性。基于对现代性的独到理解,哈维用“创造性破坏”一词阐释其现代性批判的核心矛盾和底层逻辑。他从... 大卫·哈维(以下简称哈维)接续了马克思主义学者的批判路径,把变动不居作为现代性的首要特征,并从破坏力和创造力的角度阐释现代性。基于对现代性的独到理解,哈维用“创造性破坏”一词阐释其现代性批判的核心矛盾和底层逻辑。他从“创造性破坏”内涵、生成逻辑和运行机制三个方面,洞悉了资本主义现代性的本质。必须扬弃资本的积累逻辑,拒绝资本积累的节奏,以此破除现代性“在创造中破坏”的悖论。 展开更多
关键词 现代性 资本积累 创造性破坏 大卫·哈维
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弗朗西斯·培根归纳思想的“破”与“立”
11
作者 梁雪婷 《今古文创》 2025年第13期72-74,103,共4页
弗朗西斯·培根立足于唯物主义立场,对亚里士多德逻辑、经院逻辑等传统逻辑过于重视概念和范畴,而忽视具体科学的态度进行了全面的批判,他提出以“三表法”为具体方法,辅之以“九助力”“实验八法”为之验证的科学归纳方法,为科技... 弗朗西斯·培根立足于唯物主义立场,对亚里士多德逻辑、经院逻辑等传统逻辑过于重视概念和范畴,而忽视具体科学的态度进行了全面的批判,他提出以“三表法”为具体方法,辅之以“九助力”“实验八法”为之验证的科学归纳方法,为科技时代的科学研究提供了适当的方法论。归纳思想早在古希腊的哲人中就已有显现,但这一逻辑分支直到近代才得以正式确立;新的归纳方法结合了逻辑知识、经验论和科学实验的方法,不仅促进了科学研究的发展,还为后来科学主义和实证主义学派的成立产生了积极的影响。可以说,培根的归纳思想不仅为现代归纳逻辑开辟了道路,还为哲学与科技的发展提供了基础的方法论。 展开更多
关键词 弗朗西斯·培根 归纳逻辑 科学归纳法 经验论
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《人类理解研究》中休谟关于“习惯”的探析
12
作者 沈艳婷 《今古文创》 2025年第29期78-80,共3页
《人类理解研究》由休谟所著,在书中,休谟系统地叙述了他的经验主义观点。通读全书不难发现,休谟的理论立足于人的感觉经验去探究人的认识和因果关系的产生。“习惯”的概念则是休谟哲学中的重要部分,贯穿在因果关系当中,以探索人类认... 《人类理解研究》由休谟所著,在书中,休谟系统地叙述了他的经验主义观点。通读全书不难发现,休谟的理论立足于人的感觉经验去探究人的认识和因果关系的产生。“习惯”的概念则是休谟哲学中的重要部分,贯穿在因果关系当中,以探索人类认识的限度。“习惯”作为人的一种自然本性呈现出感性特性,是休谟推论因果关系的桥梁和基础,这就将感觉经验推到了首要地位,凸显了一条感性经验推断路线。本文从因果关系的基础“习惯”出发,多维度、多方面地探寻习惯概念的产生、对人的指导及理论困境。 展开更多
关键词 习惯 休谟 因果关系
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霍布斯对国家存在必要性的两个论证 被引量:2
13
作者 段忠桥 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2024年第3期54-60,共7页
霍布斯是西方政治哲学史上的一个重要代表人物,他对政治哲学的一个主要贡献是对国家存在的必要性作了两个论证:第一,一旦国家不复存在,社会将成为“自然状态”,人天性中的竞争、猜疑和荣誉必然会导致每一个人对每一个人的战争状态,使人... 霍布斯是西方政治哲学史上的一个重要代表人物,他对政治哲学的一个主要贡献是对国家存在的必要性作了两个论证:第一,一旦国家不复存在,社会将成为“自然状态”,人天性中的竞争、猜疑和荣誉必然会导致每一个人对每一个人的战争状态,使人们的生活陷于悲惨的境地;第二,“自然法”是使人们摆脱战争状态的“理性的指令”,但对“自然法”的遵从需要某种“使人们畏服并以刑法之威约束”的权威,因而需要建立国家。他的这两个论证虽然遭到不少学者的质疑和批评,但具有重大的学术价值,值得深入地研究。 展开更多
关键词 霍布斯 国家存在必要性 自然状态 人性 自然法
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作为一种社会认识论的文化哲学 被引量:1
14
作者 欧阳谦 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2024年第4期27-33,F0002,237,共9页
当代社会发生的巨变需要有相应的社会理论给予解释,这种要求形成了当代社会理论研究的文化哲学论题新趋向。面对复杂多变的社会现实格局,社会理论家们越发相信,仅仅从经济生产或者政治斗争方面分析问题显然不够,还需要从文化建构的视角... 当代社会发生的巨变需要有相应的社会理论给予解释,这种要求形成了当代社会理论研究的文化哲学论题新趋向。面对复杂多变的社会现实格局,社会理论家们越发相信,仅仅从经济生产或者政治斗争方面分析问题显然不够,还需要从文化建构的视角去展开研究。于是,各种各样的当代社会理论与文化批判和文化研究结合起来,催生出许多以文化问题为导向的社会理论。从文化批判和文化研究的路径展开对当代社会问题的研究之所以愈发突显其重要性,正是因为当代社会理论的建构和完善需要文化哲学的思考面向及其方法论上的整合。 展开更多
关键词 社会转型 文化哲学 文化主义 文化建构
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关于休谟《人性论》中“自由与必然”问题的讨论
15
作者 姚宇 《哲学进展》 2025年第10期131-135,共5页
“自由与必然”的关系问题由来已久,两千多年来始终受到哲学家们的持续关注。对于这一颇具难度的哲学议题,不同流派的哲学家持有截然不同的观点,这些观点大致可归为决定论、非决定论、相容论与不相容论等主要类别。本文将聚焦休谟《人... “自由与必然”的关系问题由来已久,两千多年来始终受到哲学家们的持续关注。对于这一颇具难度的哲学议题,不同流派的哲学家持有截然不同的观点,这些观点大致可归为决定论、非决定论、相容论与不相容论等主要类别。本文将聚焦休谟《人性论》中关于“自由与必然”的论述,深入探讨休谟对这一问题的看法,从而加深我们对“自由与必然”议题的认识和理解。论述将围绕三个方面展开:一是休谟在《人性论》中对“必然”的理解,二是休谟在《人性论》中对“自由”的理解,三是休谟在《人性论》中对“自由与必然”关系的整体认知。希望通过本文的梳理与分析,既能丰富“自由与必然”关系的理论研究,也能为人们在现实社会生活中应对“自由与必然”相关问题提供更多思路与选择。 展开更多
关键词 休谟 “自由与必然” 相容论 《人性论》
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想象与无偏旁观者:亚当·斯密体系的思想逻辑
16
作者 潘坤 高力克 《济南大学学报(社会科学版)》 2025年第4期166-171,192,共7页
斯密本人计划的“体系”包括伦理学、政治经济学、法理学和哲学史,其体系的一以贯之通过想象及无偏旁观者的思想逻辑实现。想象作为哲学史的核心要素,是斯密体系的认识论前提。想象以其应用在道德哲学中的最终产物——无偏旁观者,使人... 斯密本人计划的“体系”包括伦理学、政治经济学、法理学和哲学史,其体系的一以贯之通过想象及无偏旁观者的思想逻辑实现。想象作为哲学史的核心要素,是斯密体系的认识论前提。想象以其应用在道德哲学中的最终产物——无偏旁观者,使人们达成情感一致性,在经济生活中形成具有合宜性的社会化自利,由此呈现斯密体系的内在统一。然而,想象自身的局限以及商业繁荣造成的腐化德性对想象的进一步破坏,给斯密体系带来挑战。不过,斯密仍然在其体系中找到了商业社会道德重建的可能路径,在法律、道德和美德层面外化无偏旁观者并提升其程度,使无偏旁观者由早期作为第三方公正审判的想象角色,上升为具备全部德性的最完美合宜的理想形象,在同情共感机制的理论框架下克服想象的局限。由此,斯密体系重新完整呈现。 展开更多
关键词 斯密 体系 想象 无偏旁观者
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维特根斯坦:逻辑原子主义者抑或其他?
17
作者 夏国军 《广东社会科学》 北大核心 2025年第3期57-66,286,287,共12页
以罗素为代表的诸多哲学家一致认为早期的维特根斯坦是一名逻辑原子主义者,不过,维特根斯坦本人似乎并未明确认同过这种学术身份。遵循维特根斯坦的文本以及他本人的用语,就其理论总体来说,他可被视为语言批判哲学家。就其理论分野而言... 以罗素为代表的诸多哲学家一致认为早期的维特根斯坦是一名逻辑原子主义者,不过,维特根斯坦本人似乎并未明确认同过这种学术身份。遵循维特根斯坦的文本以及他本人的用语,就其理论总体来说,他可被视为语言批判哲学家。就其理论分野而言,当探讨逻辑世界/事实世界时,他可被称作逻辑哲学家或自然科学家;当关注生活世界时,他可被称作唯我论者或形而上学家或文化哲学家。如果关于维特根斯坦的这些学术身份辨识具有合理性,那么仅说维特根斯坦是逻辑原子主义者就有失偏颇了。 展开更多
关键词 维特根斯坦 逻辑原子主义 语言批判 自然科学 唯我论 逻辑整体主义
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论道德行动的情感之源:从休谟的道德情感主义到当代美德伦理学
18
作者 陈荑馨 《学术研究》 北大核心 2025年第10期29-35,共7页
无论从道德生活的发生史还是从情感理论的学术发生史看,情感和道德情感都是道德行动得以发生的关键因素。在西方情感理论的学术发生史上,休谟的道德情感主义具有极为重要的地位。休谟基于自然主义立场,主张道德动机源于人性中普遍的情... 无论从道德生活的发生史还是从情感理论的学术发生史看,情感和道德情感都是道德行动得以发生的关键因素。在西方情感理论的学术发生史上,休谟的道德情感主义具有极为重要的地位。休谟基于自然主义立场,主张道德动机源于人性中普遍的情感结构,这一经验主义的道德动机论挑战了理性主义的道德动机理论。其一,休谟通过阐述情感与同情的情感传导机制的运作机理,论证了情感对于道德动机的生成乃至整个道德行动得以发生的决定性影响。其二,休谟基于对理性统御情感的道德动机结构的批判,系统阐述了情感与理性在道德动机生成、持存及实践转化过程中的协同机制。这一欲望—信念协同的道德动力机制为弥合道德动机与道德行动的鸿沟提供了基于人性真实心理经验的阐释路径。在当代美德伦理学的各种情感理论中,都不同程度地存有休谟道德情感理论的元素。无论是直接评论还是间接论述情感主义,休谟问题似乎都是重要元素之一,这充分表明,无论以何种形式出现,在当代美德伦理学中,同情和移情问题都是不可轻视的题材。直面道德情感自身,人们理应在现代性语境下拓展和深化休谟道德情感问题的研究。 展开更多
关键词 情感 理性 道德动机 道德行动 美德伦理学
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先天盲人初获视觉时能看到二维平面吗?——贝克莱对莫利纽克斯难题回应中的矛盾及胡塞尔现象学的解决方案
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作者 王继 马丙驰 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第6期136-142,201,202,共9页
在著名的莫利纽克斯难题中,先天盲人初获视觉时分不清球体和立方体。贝克莱认为,这是视觉和触觉观念的差异所导致的。从贝克莱的视觉和空间观念来看,他的回答中包含了第三维的距离以及二维的延展两个方面,前者已有不少学者做过研究,但... 在著名的莫利纽克斯难题中,先天盲人初获视觉时分不清球体和立方体。贝克莱认为,这是视觉和触觉观念的差异所导致的。从贝克莱的视觉和空间观念来看,他的回答中包含了第三维的距离以及二维的延展两个方面,前者已有不少学者做过研究,但“二维平面”问题尚无具体的研究。贝克莱对莫利纽克斯难题的回答,存在视觉广延问题上的矛盾,即抽象地隔离视觉与触觉,导致他对纯粹视觉对象是否具有广延性质的论述难以自洽。胡塞尔的现象学理论,从触觉的基础性与动感的原初性出发,对贝克莱的理论进行了修正和发展。 展开更多
关键词 莫利纽克斯难题 贝克莱 视觉理论 胡塞尔 现象学解决方案
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维特根斯坦与哲学的未来
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作者 江怡 《浙江社会科学》 北大核心 2025年第1期135-141,160,共8页
维特根斯坦在当代哲学中的地位问题始终存在许多争议,而且他对当代分析哲学的影响也是众说纷纭。本文不为这些争端增加更多内容,仅仅试图通过描述维特根斯坦哲学影响效果的兴衰历史,说明维特根斯坦学术与维特根斯坦思想之间的关系,并结... 维特根斯坦在当代哲学中的地位问题始终存在许多争议,而且他对当代分析哲学的影响也是众说纷纭。本文不为这些争端增加更多内容,仅仅试图通过描述维特根斯坦哲学影响效果的兴衰历史,说明维特根斯坦学术与维特根斯坦思想之间的关系,并结合当代分析哲学的发展趋势,论证维特根斯坦思想对未来哲学可能带来的影响。 展开更多
关键词 维特根斯坦 思想研究 学术研究 分析哲学史 未来哲学
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