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人的现实的自由是具体的历史的——以赛亚·伯林的两种自由概念及其对马克思的批评论析
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作者 王峰明 李媛梦 《学术研究》 北大核心 2025年第4期16-25,177,共11页
以赛亚·伯林认为存在两种自由概念,即“不受别人阻止地做出选择的自由”和“成为某人自己的主人的自由”。如果说前者是一种“消极的自由”,那么后者就是一种“积极的自由”。伯林把马克思基于唯物史观的自由观归为积极自由观,并... 以赛亚·伯林认为存在两种自由概念,即“不受别人阻止地做出选择的自由”和“成为某人自己的主人的自由”。如果说前者是一种“消极的自由”,那么后者就是一种“积极的自由”。伯林把马克思基于唯物史观的自由观归为积极自由观,并对此展开了批评。伯林认为,消极自由虽然是“最低限度”的自由,但却是一种真正的自由,而积极的自由却是一种虚假的自由。因为,前者排除任何对个体的“强制”或“限制”因素,而后者不仅包含着理性和规律对个体自由的限制,而且包含着超人的实体如阶级、国家、人民等对个体自由的限制,还把人的能力混同为人的自由。马克思的唯物史观阐释了人的现实自由及其具体性和历史性,可以有效反驳伯林对自由概念的抽象理解。从唯物史观来看,由于伯林不仅把人的自由与历史规律相对立,而且把人的自由与阶级、国家和民主甚至是个体能力相对立,所以他所谓真正的自由充其量是一种空洞的形式,同时也是抽象的和非历史的,因而是非现实的。 展开更多
关键词 积极自由 消极自由 伯林 马克思 唯物史观
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机器能思考吗——论维特根斯坦对人工智能的哲学反思
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作者 徐弢 《学术界》 北大核心 2025年第11期74-87,共14页
“机器能否思考”这一核心问题,需系统梳理并重新审视维特根斯坦对人工智能的哲学反思。维特根斯坦并不能被简单归为人工智能的反对者,而是需要一种“新式解读”。传统解读所依赖的理据均存在对维特根斯坦后期哲学的误读,维特根斯坦其... “机器能否思考”这一核心问题,需系统梳理并重新审视维特根斯坦对人工智能的哲学反思。维特根斯坦并不能被简单归为人工智能的反对者,而是需要一种“新式解读”。传统解读所依赖的理据均存在对维特根斯坦后期哲学的误读,维特根斯坦其实并未在原则上否定机器思考的可能性。他反对的是对“机器”“思考”等概念的形而上学误解,尤其是将思考视为一种内在的、私人的精神活动或状态。维特根斯坦强调“思考”是对符号的操作,其意义在于特定语境和语言游戏中的使用情况。图灵的模仿游戏本身就是一种维特根斯坦意义上的语言游戏,其行为主义导向与维特根斯坦反心理主义是相通的。所得结论是,维特根斯坦对“机器能否思考”持一种审慎而开放的态度。他并非简单地肯定或否定,而是主张通过语法分析,澄清概念使用的具体条件和语境。维特根斯坦的哲学反思,为我们在人工智能时代理解智能、心灵与机器关系,提供了不可或缺的持续批判的视角。 展开更多
关键词 机器 思考 图灵 模仿游戏 维特根斯坦 语言游戏
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伯林积极自由观研究:历史演进与当代阐释
3
作者 姚新中 毛雪婷 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期54-64,共11页
对以赛亚·伯林积极自由观的分析应在历史维度中进行。在伯林之前,以T.H.格林为代表的英国观念论者为积极自由奠定了理论基础,形成了伯林所批评的积极自由的初始形态。伯林认为,在特定时代背景下,源自“成为自己主人”愿望的积极自... 对以赛亚·伯林积极自由观的分析应在历史维度中进行。在伯林之前,以T.H.格林为代表的英国观念论者为积极自由奠定了理论基础,形成了伯林所批评的积极自由的初始形态。伯林认为,在特定时代背景下,源自“成为自己主人”愿望的积极自由,如果基于“自我二分”并以理性主义“真实自我”为导向,会演变为一种压迫性力量。伯林的这一批评促使查尔斯·泰勒和约翰·克里斯特曼对自我观和理性权威进行反思,进而推动了积极自由的当代阐释及发展。对积极自由的纵向分析有助于更全面地理解伯林积极自由观的本质和价值。伯林并未明确给出积极自由的定义,也未构建起一个系统的理论体系,这一缺失正是学界对其积极自由观产生多种解读并持续争论的根本原因。伯林批评积极自由的重要意义在于揭示了人们理解积极自由含义的三个关键要素:自我观、理性观和自我实现。这三者相互作用,共同塑造了积极自由观念的内涵。 展开更多
关键词 以赛亚·伯林 积极自由 自我二分 理性 自我实现
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论科恩对激励论证的双重批判
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作者 陈江进 汪禹澎 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期1-9,196,共10页
科恩对罗尔斯激励论证的批判是当前西方正义理论研究中的热点话题。科恩的批判主要是基于两种不同的理由:激励论证违背了辩护性共同体;激励论证违背了运气平等主义。科恩是运气平等主义者,他对激励论证过于承认天赋偶然性的作用展开了... 科恩对罗尔斯激励论证的批判是当前西方正义理论研究中的热点话题。科恩的批判主要是基于两种不同的理由:激励论证违背了辩护性共同体;激励论证违背了运气平等主义。科恩是运气平等主义者,他对激励论证过于承认天赋偶然性的作用展开了批评。但是,运气平等主义和辩护性共同体包含了难以兼容的辩护模式,科恩本人无法在承诺运气平等主义的同时,还认可辩护性共同体的有效性。科恩不是辩护性共同体的支持者,他基于辩护性共同体批判激励论证只是对罗尔斯理论的内部融贯性进行挑战。 展开更多
关键词 科恩 激励论证 辩护性共同体 运气平等主义
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数字人文对现代性价值范式突破的影响 被引量:1
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作者 余慕怡 《中国软科学》 北大核心 2025年第8期201-211,共11页
数字人文作为数字技术与人文研究的融合体,通过创新研究、实践方式成为现代性价值范式突破的重要动力。从影响机理来看,数字人文可以纠正工具理性、重构知识形态、促动文明竞合并重构传播媒介,实现技术崇拜僭取的归元、教育革新力量的... 数字人文作为数字技术与人文研究的融合体,通过创新研究、实践方式成为现代性价值范式突破的重要动力。从影响机理来看,数字人文可以纠正工具理性、重构知识形态、促动文明竞合并重构传播媒介,实现技术崇拜僭取的归元、教育革新力量的涌现、人类命运共同体的普及与国际话语权博弈的复归,使现代性价值范式突破具有理论逻辑支撑。但仍需指出,算法控制的权力统治、主体意识的伦理异化与数据盗取的文化侵略以及人文批判的属性压迫并存,导致数字人文助力现代性价值范式突破面临现实梗阻。对此,当从规制算法权力过度扩张与滥用、完善全生命周期伦理治理生态、探索建立文化数据保护机制与维系数字人文运行批评性本质多维度着手,助力发挥数字人文应有效能,驱动现代性价值范式突破。 展开更多
关键词 数字人文 现代性价值范式 工具理性 文明竞合 国际话语权
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马克思主义城市批判理论及其实践路径研究
6
作者 张浩 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第1期50-53,共4页
马克思主义城市批判理论缘起于经典作家对城市政治问题的市民社会批判,以及对城市化和工业化后果的经验观察,这一理论极大丰富了马克思主义城市思想的理论内涵,为城市空间正义及城乡一体化提供了支撑,有利于实现中国城市的可持续发展。... 马克思主义城市批判理论缘起于经典作家对城市政治问题的市民社会批判,以及对城市化和工业化后果的经验观察,这一理论极大丰富了马克思主义城市思想的理论内涵,为城市空间正义及城乡一体化提供了支撑,有利于实现中国城市的可持续发展。在实践过程中,应注重马克思主义城市批判理论的现实转化及运用,坚持“以人民为本”的城市化建设,坚持人与自然和谐共生的城市化建设,发挥资本在新型城镇化建设中的价值,坚持城乡一体化发展的城市现代化建设,发挥社区在新型城市化建设中的辐射作用,以全球化发展规律为基础统筹规划城市区位结构关系。 展开更多
关键词 马克思主义城市批判 空间正义 权利平等 城市发展
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福克斯“劳动过程辩证三角形”思想的批判性解读
7
作者 王鹏飞 《云南大学学报(社会科学版)》 2025年第1期31-38,共8页
数字时代的人类劳动在形式与内容方面都发生了显著的变化,为了阐明这些变化的原因与影响,当代英国学者克里斯蒂安·福克斯(Christian Fuchs)在其《数字劳动与卡尔·马克思》一书中,试图运用黑格尔式辩证法对马克思的劳动价值论... 数字时代的人类劳动在形式与内容方面都发生了显著的变化,为了阐明这些变化的原因与影响,当代英国学者克里斯蒂安·福克斯(Christian Fuchs)在其《数字劳动与卡尔·马克思》一书中,试图运用黑格尔式辩证法对马克思的劳动价值论进行重构,并提出了“黑格尔式的马克思主义劳动过程辩证三角形”概念,旨在刻画数字劳动的运行逻辑和数字经济的发展规律。但是,福克斯忽视了数字劳动服务于数字商品生产的根本目的,没有充分解释数字商品对生产资料与劳动力的“反作用”。本文以“数字商品”概念为切入点,批判性地考察福克斯“劳动过程辩证三角形”思想的解释力与局限性,结合当代世界数字经济的发展和我国数字经济的实践,思考如何在数字时代更好地继承和发展马克思主义劳动价值论。 展开更多
关键词 劳动价值论 数字经济 数字劳动 劳动过程辩证三角形
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浅析功利主义最大幸福原则及其方法论困境——基于约翰·穆勒《功利主义》 被引量:1
8
作者 孙永航 《今古文创》 2025年第13期81-84,共4页
功利主义最大幸福原则,即“最大多数人的最大幸福”,最早由近代英国功利主义者边沁(Jeremy Bentham)首先提出,约翰·穆勒(JohnStuartMill)在著作《功利主义》中对其进行了详细论述。功利主义最大幸福原则将快乐的终审裁断交予快乐... 功利主义最大幸福原则,即“最大多数人的最大幸福”,最早由近代英国功利主义者边沁(Jeremy Bentham)首先提出,约翰·穆勒(JohnStuartMill)在著作《功利主义》中对其进行了详细论述。功利主义最大幸福原则将快乐的终审裁断交予快乐的体验者,因此无法客观判断快乐与痛苦的质与量。计算苦乐不仅无法实现社会幸福的最大化,反而由于体验者被最大幸福原则所赋予的对快乐的裁断权使最大多数人对幸福的裁断成了一种压迫,因此最大幸福原则只是一种着眼于社会部分整体而非社会每一个人的整体主义原则。 展开更多
关键词 《功利主义》 幸福 快乐 功利 整体主义
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伊格尔顿对资本批判合法性的当代确认——基于《马克思为什么是对的》的文本分析
9
作者 崔馨丹 孙美堂 《理论视野》 2025年第4期92-98,共7页
特里·伊格尔顿的《马克思为什么是对的》一书,以当代资本主义社会问题为语境,结合20世纪末以来的相关理论,系统反驳了反马克思主义者提出的十大问题,从理论上为马克思的资本批判等理论做了有效辩护。伊格尔顿的理论探讨,既有力反... 特里·伊格尔顿的《马克思为什么是对的》一书,以当代资本主义社会问题为语境,结合20世纪末以来的相关理论,系统反驳了反马克思主义者提出的十大问题,从理论上为马克思的资本批判等理论做了有效辩护。伊格尔顿的理论探讨,既有力反击了“历史终结论”,也批评了西方左翼脱离现实实践、把马克思主义变成书斋里的学问,偏离政治经济学批判的“正道”、满足于文化、话语、后现代等批判的缺陷,力图重新回归对资本主义的政治经济学批判、对无产阶级历史使命的关切等“宏大叙事”。伊格尔顿并不是恪守马克思主义的词句、不承认历史发展演变的事实,而是透过表层现象,重申和重新阐释马克思资本批判思想中的超越性价值。他以深邃的历史洞察力,批判这个仍然被资本力量支配的不合理的世界——一个需要通过马克思的智慧实现革命性变革的世界。 展开更多
关键词 伊格尔顿 《马克思为什么是对的》 资本批判
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情感的内分、外延与地位——休谟论情感三议
10
作者 何怀宏 《山西师大学报(社会科学版)》 2025年第5期1-7,共7页
休谟对情感的论述,首先从内外两个方面展开。一方面是他对情感的内部成分所进行的分析和归类,另一方面是他对情感外延的界定。休谟将情感分为“直接情感”和“间接情感”,这反映出人的身体和本能感受与社会和文化影响的区分。他主要讨... 休谟对情感的论述,首先从内外两个方面展开。一方面是他对情感的内部成分所进行的分析和归类,另一方面是他对情感外延的界定。休谟将情感分为“直接情感”和“间接情感”,这反映出人的身体和本能感受与社会和文化影响的区分。他主要讨论了四种间接情感:骄傲和谦卑是对自己的两种正反情感,爱和恨是对他人的两种正反情感。对情感可以有许多划分,更重要的划分可能还是对基本情感与非基本情感的内分,还有对“共情”中共苦与同乐的区分。在情感的外延上,休谟倾向于将欲望与意志这两种指向行动的人性要素都包括在“情感”之中。但从人们的生活实践和语言使用看,情感与欲望、意志都还是有分立的必要。与休谟泛化了的情感对立的主要是理性,休谟认为情感对理性居于主人的地位。但即便以休谟自身激情一生为例,也难于否定理性的巨大作用。情感与理性在人生中的各自最突出作用,或可说是一种情感驱动与理性规约的关系。 展开更多
关键词 休谟 情感内分 情感外延 情感与理性
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“创造性破坏”——大卫·哈维资本主义现代性批判的核心逻辑
11
作者 卢泽濠 《今古文创》 2025年第7期69-71,共3页
大卫·哈维(以下简称哈维)接续了马克思主义学者的批判路径,把变动不居作为现代性的首要特征,并从破坏力和创造力的角度阐释现代性。基于对现代性的独到理解,哈维用“创造性破坏”一词阐释其现代性批判的核心矛盾和底层逻辑。他从... 大卫·哈维(以下简称哈维)接续了马克思主义学者的批判路径,把变动不居作为现代性的首要特征,并从破坏力和创造力的角度阐释现代性。基于对现代性的独到理解,哈维用“创造性破坏”一词阐释其现代性批判的核心矛盾和底层逻辑。他从“创造性破坏”内涵、生成逻辑和运行机制三个方面,洞悉了资本主义现代性的本质。必须扬弃资本的积累逻辑,拒绝资本积累的节奏,以此破除现代性“在创造中破坏”的悖论。 展开更多
关键词 现代性 资本积累 创造性破坏 大卫·哈维
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弗朗西斯·培根归纳思想的“破”与“立”
12
作者 梁雪婷 《今古文创》 2025年第13期72-74,103,共4页
弗朗西斯·培根立足于唯物主义立场,对亚里士多德逻辑、经院逻辑等传统逻辑过于重视概念和范畴,而忽视具体科学的态度进行了全面的批判,他提出以“三表法”为具体方法,辅之以“九助力”“实验八法”为之验证的科学归纳方法,为科技... 弗朗西斯·培根立足于唯物主义立场,对亚里士多德逻辑、经院逻辑等传统逻辑过于重视概念和范畴,而忽视具体科学的态度进行了全面的批判,他提出以“三表法”为具体方法,辅之以“九助力”“实验八法”为之验证的科学归纳方法,为科技时代的科学研究提供了适当的方法论。归纳思想早在古希腊的哲人中就已有显现,但这一逻辑分支直到近代才得以正式确立;新的归纳方法结合了逻辑知识、经验论和科学实验的方法,不仅促进了科学研究的发展,还为后来科学主义和实证主义学派的成立产生了积极的影响。可以说,培根的归纳思想不仅为现代归纳逻辑开辟了道路,还为哲学与科技的发展提供了基础的方法论。 展开更多
关键词 弗朗西斯·培根 归纳逻辑 科学归纳法 经验论
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第三种叙事方式:对休谟法则的超越 被引量:6
13
作者 叶航 黄勇 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第5期24-29,共6页
2000年以来的国际学术界,一场由经济学家、哲学家、生物学家、心理学家、行为学家、人类学家、社会学家、神经科学家和认知科学家共同发起的“跨学科思想运动”,正在撼动“休谟法则”的根基。他们对人类“趋社会性”的研究表明,康德所... 2000年以来的国际学术界,一场由经济学家、哲学家、生物学家、心理学家、行为学家、人类学家、社会学家、神经科学家和认知科学家共同发起的“跨学科思想运动”,正在撼动“休谟法则”的根基。他们对人类“趋社会性”的研究表明,康德所谓“超验”的“道德律令”,罗尔斯在“无知之幕”下构建的“正义选择”,不过是先于个人而存在的、作为人类合作秩序的社会规范,在经过自然与环境双重选择和人类长期演化之后,被“固化”在我们身体和心智中的禀赋与品质。从人类心灵与社会共生演化的角度看,“实然”与“应然”之间,不存在一条无法逾越的鸿沟。 展开更多
关键词 休谟法则 道德律令 人类的趋社会性 社会规范的内部化
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《人类理解研究》中休谟关于“习惯”的探析
14
作者 沈艳婷 《今古文创》 2025年第29期78-80,共3页
《人类理解研究》由休谟所著,在书中,休谟系统地叙述了他的经验主义观点。通读全书不难发现,休谟的理论立足于人的感觉经验去探究人的认识和因果关系的产生。“习惯”的概念则是休谟哲学中的重要部分,贯穿在因果关系当中,以探索人类认... 《人类理解研究》由休谟所著,在书中,休谟系统地叙述了他的经验主义观点。通读全书不难发现,休谟的理论立足于人的感觉经验去探究人的认识和因果关系的产生。“习惯”的概念则是休谟哲学中的重要部分,贯穿在因果关系当中,以探索人类认识的限度。“习惯”作为人的一种自然本性呈现出感性特性,是休谟推论因果关系的桥梁和基础,这就将感觉经验推到了首要地位,凸显了一条感性经验推断路线。本文从因果关系的基础“习惯”出发,多维度、多方面地探寻习惯概念的产生、对人的指导及理论困境。 展开更多
关键词 习惯 休谟 因果关系
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有多个维特根斯坦吗?——评彼得·哈克和丹妮尔·莫亚-夏洛克的“第三阶段维特根斯坦”之争 被引量:4
15
作者 徐强 桑田 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第3期43-49,共7页
"多个"维特根斯坦观念对理解维特根斯坦的哲学会造成诸多误解和争论。文章主要关注哈克和莫亚-夏洛克有关"第三阶段的维特根斯坦"之争。基于哈克的整体式观点,主要反驳"多个"维特根斯坦概念:它们自身就... "多个"维特根斯坦观念对理解维特根斯坦的哲学会造成诸多误解和争论。文章主要关注哈克和莫亚-夏洛克有关"第三阶段的维特根斯坦"之争。基于哈克的整体式观点,主要反驳"多个"维特根斯坦概念:它们自身就存在着各种张力。"多个"维特根斯坦像"数维特根斯坦"游戏,它形成的原因是,学界普遍存在的对维特根斯坦哲学阶段的分期、阐释者对其不同理解以及"三个维特根斯坦学派"和"三种阐释方法"的争论。最后,提出"一个维特根斯坦"及其哲学延续性观念,并指出魏斯曼的有阐释著作在理解"中期"维特根斯坦哲学工作中的重要性。 展开更多
关键词 “第三阶段”维特根斯坦 哈克 莫亚-夏洛克 “一个维特根斯坦”
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技术实践论:另一种实践哲学传统——弗兰西斯·培根的实践哲学 被引量:14
16
作者 丁立群 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第4期26-30,共5页
实践哲学是西方哲学中一个内涵十分复杂的重要领域和学术思潮,但是长期以来,这一领域和思潮被淹没在政治哲学和伦理学研究中,并没有引起人们足够的重视。从另一方面看,上世纪70年代末以来,国内哲学界兴起了持续近30年的内容广泛的实践... 实践哲学是西方哲学中一个内涵十分复杂的重要领域和学术思潮,但是长期以来,这一领域和思潮被淹没在政治哲学和伦理学研究中,并没有引起人们足够的重视。从另一方面看,上世纪70年代末以来,国内哲学界兴起了持续近30年的内容广泛的实践问题和实践哲学研究,甚至成为这一时期的所谓“热点”问题。但是这一研究由于缺乏西方哲学基础,显得空泛且后劲不足。本期发表的几篇关于西方实践哲学的文章试图在这方面做一些基础性工作,希望读者不仅从西方哲学史研究的角度来阅读,而且能够认识到这些探讨对于构建一种新的实践哲学的基础性意义。 展开更多
关键词 实践哲学 哲学传统 实践论 西方哲学 “热点”问题 学术思潮 伦理学研究
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英国思想库的传统、特点和类型 被引量:4
17
作者 张新霞 梁瑞英 《前沿》 北大核心 2010年第4期48-50,共3页
英国思想库在政治生活里扮演了重要的角色,它们对那些想对政府政策和公众舆论施加影响的个人和组织提供了一种独立的客观的模式和方式。在政治生活中,英国思想库的活动和功能也都有自己独特的特点,而且种类繁多,规模不一。
关键词 英国思想库 传统 特点 类型
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全球化与民族主义的现代性审视 被引量:3
18
作者 吴玉军 宁克平 《理论与改革》 北大核心 2004年第2期42-45,共4页
具有普遍主义特征的现代性由于具有“西方中心论”倾向,在其全球化过程中引发了民族主义的反弹,全球化与民族主义的内在矛盾源于现代性的内在缺陷。面对全球化这一历史趋势和发展现实,后发国家的民族主义面临着两难境地:一方面,民族国... 具有普遍主义特征的现代性由于具有“西方中心论”倾向,在其全球化过程中引发了民族主义的反弹,全球化与民族主义的内在矛盾源于现代性的内在缺陷。面对全球化这一历史趋势和发展现实,后发国家的民族主义面临着两难境地:一方面,民族国家欲自强于世,必须全方位的追求现代性;另一方面要保持民族的独立品格又需要对带有浓厚西方色彩的现代性进行有吸收和借鉴。中国近代民族主义就是在这一困境中进行着艰难的抉择。 展开更多
关键词 全球化 民族主义 现代性 激进主义 守成主义
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探寻财富与美德的平衡点——亚当·斯密问题的解析与启示 被引量:3
19
作者 严海 汪继平 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第5期98-101,共4页
亚当·斯密撰著的《道德情操论》、《国富论》对道德发展、经济建设产生了重要影响。德国历史学派认为两书在人的本性认识上存在矛盾,由此引发斯密问题之争,相关学者不同解析,加剧了对斯密人性观认识的混乱。斯密人性观是利己与利... 亚当·斯密撰著的《道德情操论》、《国富论》对道德发展、经济建设产生了重要影响。德国历史学派认为两书在人的本性认识上存在矛盾,由此引发斯密问题之争,相关学者不同解析,加剧了对斯密人性观认识的混乱。斯密人性观是利己与利他的二元融合,《道德情操论》与《国富论》中对人性的看法是纲与目的逻辑关系。人性二元论所蕴含平衡财富与美德的思想对构建和谐社会具有启示意义。 展开更多
关键词 斯密问题 利己 利他 自省 融合
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波普尔知识理论研究径路分析 被引量:3
20
作者 李玲娟 杜智涛 《求索》 CSSCI 北大核心 2011年第5期113-115,共3页
波普尔认为知识研究不是从观察开始,而总是从问题开始,知识的增长是借助于猜想与反驳,无限接近真理的过程。波普尔的知识论研究是在对逻辑实证主义的归纳法进行批判,对唯理论的形式理性进行批判和修正的基础上,提出了证伪主义的方法论... 波普尔认为知识研究不是从观察开始,而总是从问题开始,知识的增长是借助于猜想与反驳,无限接近真理的过程。波普尔的知识论研究是在对逻辑实证主义的归纳法进行批判,对唯理论的形式理性进行批判和修正的基础上,提出了证伪主义的方法论。本文旨在对波普尔的客观知识理论形成的方法论基础进行深度分析和总结。 展开更多
关键词 客观知识 形式理性 批判理性
原文传递
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