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社会空间与空间科学意识形态——列斐伏尔《空间的生产》解读 被引量：2
1
作者 张一兵 《社会科学研究》 北大核心 2025年第1期153-161,共9页
列斐伏尔认为,今天的哲学家在面对空间概念的时候,都缺失了一个极为重要的维度,即空间的社会现实生活维度,具体说,即空间与现实社会实践的关系问题,并且,由于不能正确处理空间实践产生的空间关系场境与空间表象和表征性空间体验的复杂... 列斐伏尔认为,今天的哲学家在面对空间概念的时候,都缺失了一个极为重要的维度,即空间的社会现实生活维度,具体说,即空间与现实社会实践的关系问题,并且,由于不能正确处理空间实践产生的空间关系场境与空间表象和表征性空间体验的复杂交织关系,所以错将空间的本质误认为纯粹构想的观念空间。他明确指认说,这些脱离了具体的社会生产方式分析的所谓“空间的科学”的本质,都会是一种资产阶级意识形态和隐性霸权。 展开更多
关键词 列斐伏尔 《空间的生产》 空间科学意识形态 霸权
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辩证、差异与“回反”——尼采与德勒兹之间的三重否定性 被引量：1
2
作者 姜宇辉 《同济大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期10-22,共13页
反思德勒兹与尼采之间的关系,否定性显然是一个关键入口。德勒兹将尼采之差异与黑格尔之否定截然对立,这个立场引申出三种否定性。第一种是强调从黑格尔到尼采的连续性发展,进而将辩证法视作尼采思想的本质。第二种是回归哲学史的脉络,... 反思德勒兹与尼采之间的关系,否定性显然是一个关键入口。德勒兹将尼采之差异与黑格尔之否定截然对立,这个立场引申出三种否定性。第一种是强调从黑格尔到尼采的连续性发展,进而将辩证法视作尼采思想的本质。第二种是回归哲学史的脉络,进而指出德勒兹之差异其实颇为契合从柏拉图到海德格尔的否定性之思。但在黑格尔与德勒兹之间,或许也还存在着第三种否定性之可能,这尤其能够在尼采关于衰落的诸多论述之中发现线索。借助近来欧陆思想家对尼采的生物主义的丰富阐发,我们试图经由尼采回归德勒兹,进一步展现那种作为思想-生命之“回”与“反”的否定主义。 展开更多
关键词 尼采 德勒兹 否定性 辩证 差异 衰落
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笛卡尔的动物-机器说新论 被引量：1
3
作者 施璇 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期33-43,共11页
当今科技的发展对人与机器的界线正在提出全新的挑战,在这样的背景下,有必要重新看待笛卡尔的动物-机器说。标准解读认为该学说主张动物是没有感觉、没有激情、没有生命的机器。对文本的深挖与分析表明笛卡尔明确主张动物有感觉、有激... 当今科技的发展对人与机器的界线正在提出全新的挑战,在这样的背景下,有必要重新看待笛卡尔的动物-机器说。标准解读认为该学说主张动物是没有感觉、没有激情、没有生命的机器。对文本的深挖与分析表明笛卡尔明确主张动物有感觉、有激情、有生命。新的文本证据推翻了过去对笛卡尔动物-机器说的标准解读,但也带来了新的理论困难。一方面,笛卡尔的确主张动物是机器;另一方面,他又主张动物有感觉、有激情、有生命,这两则主张似乎相互矛盾。本文将基于笛卡尔对感觉、激情与生命的独特阐述,论证这两则主张在其哲学体系中是融贯的,并对动物-机器说给出新的阐释。动物和机器都是有(纯粹发生在身体上的)感觉、激情以及生命,它们只是没有心灵、没有思想;因此,笛卡尔动物-机器说的真正内涵不是标准解读所误解的那样,主张动物像机器一样没有感觉、激情、生命,而是主张机器可以和动物一样有感觉、有激情、有生命,后者才是这一学说的创新之处。笛卡尔的动物观平凡无奇,但他的机器观却不同凡响,其思想在动物哲学与机器哲学的相关研究中应当得到更多的重视与研究。 展开更多
关键词 笛卡尔 动物-机器说 感觉 激情 生命
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从知觉到表达——梅洛-庞蒂20世纪50年代初期的研究构想 被引量：1
4
作者 宁晓萌 《现代哲学》 北大核心 2025年第3期112-120,共9页
梅洛-庞蒂在1953年开始的法兰西学院课程《可感的世界与表达的世界》中,对其早期哲学存在的问题及其所面临的误解与批评做出了总结与回应,并由此开始了重述与深化其知觉研究的努力。他在20世纪50年代初期提出以“表达”概念作为突破口... 梅洛-庞蒂在1953年开始的法兰西学院课程《可感的世界与表达的世界》中,对其早期哲学存在的问题及其所面临的误解与批评做出了总结与回应,并由此开始了重述与深化其知觉研究的努力。他在20世纪50年代初期提出以“表达”概念作为突破口来解释与深化知觉概念,通过揭示知觉已经具有表达性的功能,即知觉在其自身之中揭示出一种此前并不存在的东西来说明:知觉并不是对外在世界的被动的接受与反映,而是已经有所侵越,已经与世界发生实存论意义上的交涉;知觉不是诉诸其他功能,而是以其自身本有的方式在表达。因而,关于知觉的研究应尽可能避免以意识概念的方式对知觉构成的设定与规限,更彻底地投入到原初知觉经验自身的考察中,看到知觉自身以“实存的”、“偏离的”、“沉默的”方式表达着,看到知觉自身的实践性意义,而不是认识论意义。 展开更多
关键词 知觉 意识 表达 偏离 沉默
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空间的话语意义与实践表意——列斐伏尔《空间的生产》解读 被引量：1
5
作者 张一兵 《甘肃社会科学》 北大核心 2025年第2期1-9,共9页
列斐伏尔认为,因为所有的人都存在于社会空间之中,我们不可能缺席或者外在于空间,所以我们所有的话语也都不可能离开空间关系场境,我们关于空间的言说是在一定的空间存在的人的关系性的话语。在他看来,空间话语中出现的复杂的隐喻和转... 列斐伏尔认为,因为所有的人都存在于社会空间之中,我们不可能缺席或者外在于空间,所以我们所有的话语也都不可能离开空间关系场境,我们关于空间的言说是在一定的空间存在的人的关系性的话语。在他看来,空间话语中出现的复杂的隐喻和转喻关系的背后必然是现实空间实践的构序结果,空间行为赋型了空间表象和表征性空间中的修辞话语,而决非相反的唯心主义颠倒逻辑。 展开更多
关键词 列斐伏尔 《空间的生产》 空间话语 隐喻与转喻
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不可生产的空间性和可生产的空间——从存在论视角看列斐伏尔的空间生产理论 被引量：1
6
作者 王晓升 《南京社会科学》 北大核心 2025年第6期10-21,共12页
海德格尔在《存在与时间》中把空间性与人的身体结合起来说明空间的经验内容。列斐伏尔在吸收黑格尔和马克思的思想的基础上重新解释了空间概念,强调空间的具体内容,反对把空间固化和观念化,并从空间实践的角度理解空间。他把海德格尔... 海德格尔在《存在与时间》中把空间性与人的身体结合起来说明空间的经验内容。列斐伏尔在吸收黑格尔和马克思的思想的基础上重新解释了空间概念,强调空间的具体内容,反对把空间固化和观念化,并从空间实践的角度理解空间。他把海德格尔存在论基础上的空间概念与社会关系联系起来,把民族、国家、城市等等理解为社会空间。对于他来说,这样的空间既不是想象的,也不是现实的,而是表征性的空间。他所理解的绝对空间也是这样的表征性空间。这个空间是充满矛盾的,是整体和碎片的统一。列斐伏尔对于空间的理解为我们从存在论的角度理解各种社会现象,进而更深入地理解空间提供了重要的理论启示。 展开更多
关键词 存在论 列斐伏尔 海德格尔 空间生产
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困难的自由:斯宾诺莎哲学中的思想自由及其效应——兼论《神学政治论》的统一性 被引量：1
7
作者 吴树博 《同济大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期83-94,共12页
《神学政治论》是斯宾诺莎的代表作,他在该书中深入阐发了自己的宗教思想和政治理论。在阅读该书之时,我们经常会为其呈现的不连续性所困扰,因为宗教和政治这两个部分是如何统一起来的并非不言自明。然而,在构建和阐释该书的思想时,斯... 《神学政治论》是斯宾诺莎的代表作,他在该书中深入阐发了自己的宗教思想和政治理论。在阅读该书之时,我们经常会为其呈现的不连续性所困扰,因为宗教和政治这两个部分是如何统一起来的并非不言自明。然而,在构建和阐释该书的思想时,斯宾诺莎显然不是以外在的方式将这两个部分接续起来,而是赋予其一以贯之的核心主题并以之为线索将全书统一起来,这个主题和线索就是维护和推进思想自由。通过对启示宗教之基本教义进行批判,并以新方法对圣经展开批判性阅读,斯宾诺莎消除了迷信和偏见对思想的羁绊并明确了信仰与哲学的区别,从而为思想自由赢得空间;而为了确证这种自由的现实性,斯宾诺莎构建了他的政治哲学并对国家与思想自由之间的内在关联予以论述。因此,思想自由不仅是《神学政治论》的引线,也在该书中得到了具体论证,并产生了特定的效应。 展开更多
关键词 斯宾诺莎 思想自由 神学 政治
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间隔与归属:保罗·利科文本诠释学的迂回路径
8
作者 胡友峰 赵海霞 《文艺理论研究》 北大核心 2025年第1期35-43,共9页
保罗·利科对笛卡尔“我思”的再反思构建了自我的反思哲学,他主张经由符号与文本等他者的中介实现理解自身的主体性。文本中介的引入使读者理解自身不再是自明性的,而是在阅读中具体地面临着言说与所言、作者意图与文本意义、文本... 保罗·利科对笛卡尔“我思”的再反思构建了自我的反思哲学,他主张经由符号与文本等他者的中介实现理解自身的主体性。文本中介的引入使读者理解自身不再是自明性的,而是在阅读中具体地面临着言说与所言、作者意图与文本意义、文本世界与现实世界、自身与自身的四重“间隔”。利科赋予间隔以积极的生产意义,在存在论基础上引入方法论实践,将结构主义语言学与深层语义学对接,在文本内部的话语、世界、主体层面分别提出了向四重间隔归属的方法,以及经由“文本诠释学”中介进行主体性反思的迂回路径,以积极的态度回应了结构主义与后现代主义以来主体消弭、意义没落等时代命题。 展开更多
关键词 保罗·利科 文本诠释学 主体性反思 间隔
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从批判到建构:社会空间理论的发展源流与分析框架 被引量：1
9
作者 高满良 《云南大学学报(社会科学版)》 2025年第3期82-91,共10页
社会空间理论致力于从空间维度揭示社会的本质和生成机理。列斐伏尔、福柯、布迪厄和苏贾等一批社会理论家对社会的“空间性”及其“空间生产”进行了深入分析和系统研究,使得空间理论不仅成了对资本主义制度进行批判的理论武器,而且为... 社会空间理论致力于从空间维度揭示社会的本质和生成机理。列斐伏尔、福柯、布迪厄和苏贾等一批社会理论家对社会的“空间性”及其“空间生产”进行了深入分析和系统研究,使得空间理论不仅成了对资本主义制度进行批判的理论武器,而且为建构一种新的空间理论建立了基础。这些理论家从资本主义制度、社会区隔、现代乌托邦集权主义以及空间意识形态等理论出发,揭示了社会空间理论的批判性,表达了对现存秩序的质疑,并探索可能的生活方式与社会空间形式。最后,从空间生产的主体能动性、空间生产与再生产的内在机理、空间辩证法、空间正义等多个维度汲取他们的思想成果,力图建构一种既可以满足人们日常生活需要又可以实现人的自由发展的社会空间理论。 展开更多
关键词 社会空间理论 列斐伏尔 空间生产 分析框架
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重审利奥塔的后现代智术
10
作者 姜宇辉 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期70-79,231,共11页
学界对利奥塔的关注,大多仅聚焦于后现代主义哲学家这个标签,这有所偏颇。从虚无主义和智者派两个要点对利奥塔思想发展进行某种贯穿性的理解,我们发现,利奥塔自己的虚无主义大致经历了从相对之还原向绝对之深渊的转变,并可概括为虚无... 学界对利奥塔的关注,大多仅聚焦于后现代主义哲学家这个标签,这有所偏颇。从虚无主义和智者派两个要点对利奥塔思想发展进行某种贯穿性的理解,我们发现,利奥塔自己的虚无主义大致经历了从相对之还原向绝对之深渊的转变,并可概括为虚无、事件、体验等关键要点。这也为我们重释《后现代状态》和《异识》等代表作提供了重要线索。而利奥塔由此得出的“无标准之判断”这个基本思路也就在很大程度上突破了康德的第三批判的范式,进而与智者、异教主义这些看似边缘而极端的思想运动产生了密切关联。反转、计谋、时机等等,这些古老的智术不断被利奥塔转用于当下的后现代世界之中,成为哲学判断的有力契机。 展开更多
关键词 利奥塔 后现代 智术 虚无主义 判断 异识
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客体的“反叛”与主体的“末路”——基于Sora事件对鲍德里亚“客体策略”的再思考
11
作者 崔健 沙晓庆 《西南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期144-155,332,333,共14页
从ChatGPT、Sora、DeepSeek到Manus,生成式人工智能模型不断涌现,人类进入以人工智能、云计算、大数据等为标志的“数字时代”。其中,AI视频模型“Sora”的问世,既能加速人类迈入“AI文明”“世界模拟器”时代,亦激起人类对未来人机协... 从ChatGPT、Sora、DeepSeek到Manus,生成式人工智能模型不断涌现,人类进入以人工智能、云计算、大数据等为标志的“数字时代”。其中,AI视频模型“Sora”的问世,既能加速人类迈入“AI文明”“世界模拟器”时代,亦激起人类对未来人机协同社会的多重忧思。由此引发的关涉主客体关系的再思考,某种程度与鲍德里亚提出的“客体策略”不谋而合。基于对高科技媒介技术的敏锐观察,被誉为“极端性预言家”的法国哲学家让·鲍德里亚早在40年前已然预见“人工智能换人”的可怖景象,并试图“以退出游戏的方式参与游戏”,即抛弃“平庸策略”的传统思维,提出激进且具批判色彩的“客体策略”,以“客体逻辑”取代“主体逻辑”。鲍德里亚基于“物”的逻辑揭示了不同阶段“客体”瓦解主体的存在样态,并借助“诱惑”“迷狂”“灾难”等手段颠倒主客体地位,以期探寻主客体命运重构的可能性。虽然,这一理论构想并未提出实质性的“解决方案”,但却为人类思考技术风险予以深刻警思。 展开更多
关键词 主体 客体 鲍德里亚 客体策略 SORA 人工智能
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空的存在:梅洛庞蒂论想象
12
作者 宁晓萌 《同济大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期81-91,101,共12页
想象,作为不在场或不存在的东西的呈现,揭示出一种悖论性的存在。萨特的想象研究将想象当作一种意识类型而不是对象物的存在来领会,并通过想象的虚无化作用揭示出意识的自由特质。这种研究为梅洛—庞蒂的考察提供了基础。梅洛—庞蒂特... 想象,作为不在场或不存在的东西的呈现,揭示出一种悖论性的存在。萨特的想象研究将想象当作一种意识类型而不是对象物的存在来领会,并通过想象的虚无化作用揭示出意识的自由特质。这种研究为梅洛—庞蒂的考察提供了基础。梅洛—庞蒂特别关注想象自身之中所蕴含的超然物外的力量,但他认为不应当仅从否定的一面即非—实在或不—在场的东西的一面来说明想象,而应当关注想象绝对的创建本身。作为非实存之物的存在,想象以“空出”的方式存在。“空出”不同于“虚无”,它不是存在的否定,而是“空出”本身承托在“实存”的背面,就像一个褶皱有其凸起的一面,也有其凹陷的一面,“空出”以凹陷的方式与凸起的实存共同构造存在。梅洛—庞蒂将“想象”与“梦”视作同样以凹陷的方式存在的一面,梦与想象都是以一种不可观察的、不可反思的、无意识的、被动的方式运行,它们以图像化的展示塑造一个迷人的世界。在此意义上,想象的“空出”不是没有,不是不存在或无意义,而是一种真正意义上的创建。梅洛—庞蒂正是希望从这种创建中提取出“空的存在”的模型,为其对存在的另一面的探索提供可能的解释。 展开更多
关键词 梅洛—庞蒂 想象 图像 虚无 空出 梦
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架空上帝与重构世界——辨析笛卡尔对古代怀疑主义的改写与利用
13
作者 李琍 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期19-29,共11页
古代怀疑主义认为人没有能力认识世界的真实本性,因此应该悬置一切判断,笛卡尔从未质疑人有能力获得确定的知识,但是在他宣布“凡是我清楚明晰地知觉到的东西都为真”之时,他非但像古代怀疑主义那样承认人的认识能力无法达到人心之外的... 古代怀疑主义认为人没有能力认识世界的真实本性,因此应该悬置一切判断,笛卡尔从未质疑人有能力获得确定的知识,但是在他宣布“凡是我清楚明晰地知觉到的东西都为真”之时,他非但像古代怀疑主义那样承认人的认识能力无法达到人心之外的事物本身,甚至不再把与外物相符当作真知识的必要条件,这是他对古代怀疑主义的隐秘利用。抛弃符合论的真理观的真正僭越在于上帝创世不再成为知识与对象相符的最终保证,笛卡尔非但暗中取消了上帝拥有裁决人的认识对错的资格,他甚至像康德那样主张人所获得的关于外物的知识源于人的认识活动的建构。架空上帝与重构世界这样的颠覆活动只能在怀疑主义大旗的遮掩下暗暗进行,因此笛卡尔在“第一沉思”中怀疑有一个恶魔欺骗他相信物质世界实存,他对古代怀疑主义的这种改写使得他被视为思想史上重要的怀疑主义者。 展开更多
关键词 笛卡尔 古代怀疑主义 判断 真知识 上帝 物质世界
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论精神科学的真理概念--以伽达默尔哲学诠释学为中心的探究
14
作者 傅永军 耿旭东 《东岳论丛》 北大核心 2025年第8期76-84,191,共10页
精神科学将真理由一种认识论概念转换为存在论概念,意在显明真理概念的源始性充分条件。海德格尔开启先河,他通过对此在的生存论分析,将对真理的关注带回到源初、本真的世界之中;伽达默尔承其后,进而将真理概念与此在的生存、历史性和... 精神科学将真理由一种认识论概念转换为存在论概念,意在显明真理概念的源始性充分条件。海德格尔开启先河,他通过对此在的生存论分析,将对真理的关注带回到源初、本真的世界之中;伽达默尔承其后,进而将真理概念与此在的生存、历史性和语言联系在一起,使其成为某种我们既不拥有也不创造,但却参与其中并让其处境性敞开的“事情本身”。伽达默尔从三个层面阐释精神科学的真理概念:第一,真理是一种“解蔽”,而非是一个命题;第二,真理是一种发生事件,它在理解者的生存处境中以“视域融合”方式开显自身;第三,真理以对话辩证法形式直面历史性显现出来的“事情本身”,具有历史性和开放性特征。伽达默尔对真理概念的存在论刻画,证成精神科学的自主性。精神科学联系着人的生存及其意义,旨在唤醒人对自身本真性存在的思考,指向一条通往现象学存在论的新形而上学之路。 展开更多
关键词 伽达默尔 哲学诠释学 精神科学 真理 发生事件
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人的现实的自由是具体的历史的——以赛亚·伯林的两种自由概念及其对马克思的批评论析
15
作者 王峰明 李媛梦 《学术研究》 北大核心 2025年第4期16-25,177,共11页
以赛亚·伯林认为存在两种自由概念,即“不受别人阻止地做出选择的自由”和“成为某人自己的主人的自由”。如果说前者是一种“消极的自由”,那么后者就是一种“积极的自由”。伯林把马克思基于唯物史观的自由观归为积极自由观,并... 以赛亚·伯林认为存在两种自由概念,即“不受别人阻止地做出选择的自由”和“成为某人自己的主人的自由”。如果说前者是一种“消极的自由”,那么后者就是一种“积极的自由”。伯林把马克思基于唯物史观的自由观归为积极自由观,并对此展开了批评。伯林认为,消极自由虽然是“最低限度”的自由,但却是一种真正的自由,而积极的自由却是一种虚假的自由。因为,前者排除任何对个体的“强制”或“限制”因素,而后者不仅包含着理性和规律对个体自由的限制,而且包含着超人的实体如阶级、国家、人民等对个体自由的限制,还把人的能力混同为人的自由。马克思的唯物史观阐释了人的现实自由及其具体性和历史性,可以有效反驳伯林对自由概念的抽象理解。从唯物史观来看,由于伯林不仅把人的自由与历史规律相对立,而且把人的自由与阶级、国家和民主甚至是个体能力相对立,所以他所谓真正的自由充其量是一种空洞的形式,同时也是抽象的和非历史的,因而是非现实的。 展开更多
关键词 积极自由 消极自由 伯林 马克思 唯物史观
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机器能思考吗——论维特根斯坦对人工智能的哲学反思
16
作者 徐弢 《学术界》 北大核心 2025年第11期74-87,共14页
“机器能否思考”这一核心问题,需系统梳理并重新审视维特根斯坦对人工智能的哲学反思。维特根斯坦并不能被简单归为人工智能的反对者,而是需要一种“新式解读”。传统解读所依赖的理据均存在对维特根斯坦后期哲学的误读,维特根斯坦其... “机器能否思考”这一核心问题,需系统梳理并重新审视维特根斯坦对人工智能的哲学反思。维特根斯坦并不能被简单归为人工智能的反对者,而是需要一种“新式解读”。传统解读所依赖的理据均存在对维特根斯坦后期哲学的误读,维特根斯坦其实并未在原则上否定机器思考的可能性。他反对的是对“机器”“思考”等概念的形而上学误解,尤其是将思考视为一种内在的、私人的精神活动或状态。维特根斯坦强调“思考”是对符号的操作,其意义在于特定语境和语言游戏中的使用情况。图灵的模仿游戏本身就是一种维特根斯坦意义上的语言游戏,其行为主义导向与维特根斯坦反心理主义是相通的。所得结论是,维特根斯坦对“机器能否思考”持一种审慎而开放的态度。他并非简单地肯定或否定,而是主张通过语法分析,澄清概念使用的具体条件和语境。维特根斯坦的哲学反思,为我们在人工智能时代理解智能、心灵与机器关系,提供了不可或缺的持续批判的视角。 展开更多
关键词 机器 思考 图灵 模仿游戏 维特根斯坦 语言游戏
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伯林积极自由观研究:历史演进与当代阐释
17
作者 姚新中 毛雪婷 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期54-64,共11页
对以赛亚·伯林积极自由观的分析应在历史维度中进行。在伯林之前,以T.H.格林为代表的英国观念论者为积极自由奠定了理论基础,形成了伯林所批评的积极自由的初始形态。伯林认为,在特定时代背景下,源自“成为自己主人”愿望的积极自... 对以赛亚·伯林积极自由观的分析应在历史维度中进行。在伯林之前,以T.H.格林为代表的英国观念论者为积极自由奠定了理论基础,形成了伯林所批评的积极自由的初始形态。伯林认为,在特定时代背景下,源自“成为自己主人”愿望的积极自由,如果基于“自我二分”并以理性主义“真实自我”为导向,会演变为一种压迫性力量。伯林的这一批评促使查尔斯·泰勒和约翰·克里斯特曼对自我观和理性权威进行反思,进而推动了积极自由的当代阐释及发展。对积极自由的纵向分析有助于更全面地理解伯林积极自由观的本质和价值。伯林并未明确给出积极自由的定义,也未构建起一个系统的理论体系,这一缺失正是学界对其积极自由观产生多种解读并持续争论的根本原因。伯林批评积极自由的重要意义在于揭示了人们理解积极自由含义的三个关键要素:自我观、理性观和自我实现。这三者相互作用,共同塑造了积极自由观念的内涵。 展开更多
关键词 以赛亚·伯林 积极自由 自我二分 理性 自我实现
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社会空间关系场境的流体动力学透视——列菲伏尔《空间的生产》解读
18
作者 张一兵 《中共福建省委党校(福建行政学院)学报》 北大核心 2025年第2期155-161,共7页
社会空间的关系性存在,会穿透建筑物、道路和广场等设施的物性实在,在一个非直观的客观空间实践构序中相互依存、相互渗透,社会空间关系的相互渗透和叠置有可能导致空间关系本身的遮蔽。社会空间生产的关系性互动,就像一种由物性建筑中... 社会空间的关系性存在,会穿透建筑物、道路和广场等设施的物性实在,在一个非直观的客观空间实践构序中相互依存、相互渗透,社会空间关系的相互渗透和叠置有可能导致空间关系本身的遮蔽。社会空间生产的关系性互动,就像一种由物性建筑中人的活动生成的流体动力学的力量,社会空间生产的本质就一种是不断发生不断消失的当下建构起来的力量关系关联和角逐的客观场境存在。 展开更多
关键词 列斐伏尔 《空间的生产》 空间关系场境 空间流体动力学
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资本主义的抽象空间生产——列斐伏尔《空间的生产》解读
19
作者 张一兵 《山东社会科学》 北大核心 2025年第4期21-34,共14页
资产阶级新型城市空间的统治权并非旧有专制性的直接压迫,而是在空间实践中出现的一种行动抽象。原先在积累空间中出现的初步超出自然空间物的特殊性历史积累存在,现在让位于一种普遍性的空间实践关系的抽象力量,从而进入社会空间生产... 资产阶级新型城市空间的统治权并非旧有专制性的直接压迫,而是在空间实践中出现的一种行动抽象。原先在积累空间中出现的初步超出自然空间物的特殊性历史积累存在,现在让位于一种普遍性的空间实践关系的抽象力量,从而进入社会空间生产中的抽象空间时代。在这种前所未有的抽象空间存在中,资本家对工人剩余价值的盘剥不再局限在一种孤立的生产地点上,而是在更广阔的城市市场中远距离实现出来,这当然就是统治世界的“普照的光”——抽象的资本空间关系。 展开更多
关键词 列斐伏尔 《空间的生产》 抽象空间 现实抽象
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