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债务人与主体性生产的危机——莫里齐奥·拉扎拉托对马克思主义的贡献
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作者 蓝江 《山东社会科学》 北大核心 2025年第10期24-33,F0002,共11页
莫里齐奥·拉扎拉托是当代意大利最重要的马克思主义学者之一。他早期追随意大利工人主义运动,对福柯的生命政治的企业家主体性展开批判,认为当代资本主义的危机并不是生命政治的危机,而是主体性生产的危机。如果说马克思在十九世... 莫里齐奥·拉扎拉托是当代意大利最重要的马克思主义学者之一。他早期追随意大利工人主义运动,对福柯的生命政治的企业家主体性展开批判,认为当代资本主义的危机并不是生命政治的危机,而是主体性生产的危机。如果说马克思在十九世纪用资产者和无产者的对立奠定了共产主义革命的基础,那么在拉扎拉托看来,在当代金融资本主义体制之下,金融资本家通过债务和信用体制将人们区分为债权人和债务人,此时债务不仅是一种经济上的工具和手段,而且是奠定当代资本主义基本经济关系和社会关系的关键点,是债权人合法奴役债务人的方式。在这个意义上,当代资本主义的危机是当代金融资本主义的主体性生产的危机。为了应对和解决这个危机,必须将债务人主体化为新的革命阶级,使其成为一种在实践上变革历史的具体力量。 展开更多
关键词 拉扎拉托 债务人 主体性生产 西方马克思主义
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“符号学治理术”的政治经济学批判——反思拉扎拉托的“权力生产”及其抵抗方式
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作者 孙亮 《山东社会科学》 北大核心 2025年第10期34-42,共9页
任何符号都蕴含着一定的政治权力,因为符号决定了社会能够关注什么、讨论什么以及采取何种行动。拉扎拉托从非意指符号的角度切入资本主义主体性再生产的“符号学治理术”,认为非意指符号不仅是引导大众的治理工具和社会运行的叙事结构... 任何符号都蕴含着一定的政治权力,因为符号决定了社会能够关注什么、讨论什么以及采取何种行动。拉扎拉托从非意指符号的角度切入资本主义主体性再生产的“符号学治理术”,认为非意指符号不仅是引导大众的治理工具和社会运行的叙事结构,而且通过主体性生产过程制造了新的奴役关系。为了抵抗这种治理术,他主张对符号化逻辑本身进行反思与解构,从而摆脱符号逻辑对主体的支配,寻求一种去符号化的自由状态。但依据马克思的政治经济学批判方法论,完全“非符号化”的“生存美学”式的抵抗策略在实践中是行不通的。问题的核心并不在于符号本身,而在于如何形成新的符号表现形式。同时,拉扎拉托的分析忽视了资本主义生产关系的根本矛盾,缺乏清晰的政治行动方案。 展开更多
关键词 非意指符号 主体生产 治理术 批判
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时间规训、债务治理与主体性生产:拉扎拉托的生命政治及其反抗
3
作者 白虎 《山东社会科学》 北大核心 2025年第10期43-51,共9页
作为当代意大利自治主义马克思主义的代表人物,莫里齐奥·拉扎拉托承袭了意大利自治主义的传统,从劳动者的主体性出发反思批判今天的资本主义。他将福柯的生命政治思想进行了转化,在非物质劳动的理论框架下,揭示了当代资本主义将生... 作为当代意大利自治主义马克思主义的代表人物,莫里齐奥·拉扎拉托承袭了意大利自治主义的传统,从劳动者的主体性出发反思批判今天的资本主义。他将福柯的生命政治思想进行了转化,在非物质劳动的理论框架下,揭示了当代资本主义将生命本身纳入剥削体系的运作机制。其生命政治理论框架主要围绕三个方面展开:一是基于时间规训,拉扎拉托突破传统劳资关系框架,指出当代资本主义已完成从“劳动剥削”到“生命剥削”的转型,生命时间被完全殖民化;二是债务治理作为生命政治的控制机制,债务不仅是一种经济关系,更是通过信用体系、金融化手段塑造主体性的政治技术,债务人被规训为自我负责、自我剥削的个体;三是主体性生产,在时间规训和债务治理范式中,资本主义通过媒体、消费主义和技术不断制造“主体性机器”,将欲望、情感和社交关系纳入资本增殖逻辑。面对资本主义生命政治的转型,拉扎拉托主张“诸众”的异质性和创造性是打破资本控制的关键,通过“共同性”的生产重构社会关系。 展开更多
关键词 生命政治 时间规训 债务治理 主体性生产
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维柯“诗性思维”的美学启示 被引量:21
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作者 刘渊 邱紫华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第1期86-92,共7页
维柯是思想史上第一个论证原始思维的理论家。维柯对“诗性智慧”起源与特点的论证为审美思维的起源和特征提供了最初的思路。本文从以己度物的思维方式 ;诗性思维的情感性、具体性和创造性 ;原始思维潜藏着“逻辑化”的理性因素等方面... 维柯是思想史上第一个论证原始思维的理论家。维柯对“诗性智慧”起源与特点的论证为审美思维的起源和特征提供了最初的思路。本文从以己度物的思维方式 ;诗性思维的情感性、具体性和创造性 ;原始思维潜藏着“逻辑化”的理性因素等方面总结了维柯“诗性智慧” 展开更多
关键词 创造性 原始思维 逻辑化 想象 意象 情感性 具体性 维柯 诗性智慧 "以己度物" 审美思维
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论阿甘本对亚里士多德的误读——以《尼各马可伦理学》为中心的考察
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作者 王行坤 《广州大学学报(社会科学版)》 2025年第6期55-65,共11页
亚里士多德哲学是阿甘本思想最为重要的来源之一。通过对亚里士多德哲学——特别是《尼各马可伦理学》——的解读,阿甘本丰富、深化了自己的“非作”思想,提出了一种走出当下生命政治的“非作”哲学。但是,通过分析阿甘本对《尼各马可... 亚里士多德哲学是阿甘本思想最为重要的来源之一。通过对亚里士多德哲学——特别是《尼各马可伦理学》——的解读,阿甘本丰富、深化了自己的“非作”思想,提出了一种走出当下生命政治的“非作”哲学。但是,通过分析阿甘本对《尼各马可伦理学》1097b25-1098a20(即“功能论证”)的解读,可以得知,阿甘本对亚里士多德的解读存在诸多问题:亚里士多德哲学并不存在阿甘本所说的生命政治;亚里士多德对某种生命形式的排斥不是生命政治,而是阶级政治;其着意要排斥的生命形式不是女性和奴隶,而是以工匠为代表的自由的劳动公民。指出阿甘本对亚里士多德的误读,主要目的不在于提出一种正确的解读,而是质疑阿甘本从亚里士多德作品所生发出的“非作”理念,并且考察是否有可能批判性地继承亚里士多德的逻辑,让所有人都从事“功能论证”中的“实现活动”,从而成为真正的自由人。 展开更多
关键词 阿甘本 亚里士多德 排斥 功能论证 实现活动
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葛兰西文化领导权思想对化解历史虚无主义的借鉴
6
作者 陈元明 《中州大学学报》 2025年第1期64-70,共7页
葛兰西围绕“在哪里实施”“谁来实施”“怎样实施”等问题比较系统地论述了文化领导权思想。他认为文化领导权在现代国家领导权中占有重要地位,文化领导权的主要作用场域是市民社会,文化领导权的实践主体是有机知识分子,“阵地战”“... 葛兰西围绕“在哪里实施”“谁来实施”“怎样实施”等问题比较系统地论述了文化领导权思想。他认为文化领导权在现代国家领导权中占有重要地位,文化领导权的主要作用场域是市民社会,文化领导权的实践主体是有机知识分子,“阵地战”“运动战”和“包围战”是获得和巩固文化领导权的重要策略。葛兰西的文化领导权思想为化解历史虚无主义思潮提供了宝贵的借鉴。坚持“三位一体”,加强对市民社会的引导;“三管齐下”,造就强大的有机知识分子队伍;“多面夹击”,综合运用“阵地战”“运动战”和“包围战”。以上措施能有效应对历史虚无主义思潮的挑战,进一步坚定历史自信,增强历史主动,不断巩固我国的文化领导权。 展开更多
关键词 文化领导权 历史虚无主义 市民社会 有机知识分子 阵地战
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葛兰西意识形态思想的政权意蕴及当代启示
7
作者 万玉琛 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 2025年第5期36-49,共14页
Egemonìa是理解葛兰西意识形态思想的核心概念,学界的讨论基本廓清了概念的理论指向,但未能充分阐释其深厚理论意蕴。基于对国家政权的结构分析,葛兰西将统治形式建构为基于强制的“霸权”和基于同意的“领导权”两种理想类型,认... Egemonìa是理解葛兰西意识形态思想的核心概念,学界的讨论基本廓清了概念的理论指向,但未能充分阐释其深厚理论意蕴。基于对国家政权的结构分析,葛兰西将统治形式建构为基于强制的“霸权”和基于同意的“领导权”两种理想类型,认为社会主义革命成功的关键在于,推翻资产阶级的霸权统治,构建无产阶级文化领导权,夺取政权并管理国家。葛兰西的思想对于提高党的领导水平、巩固党的执政地位、保障国家长治久安,具有重要的启示意义。 展开更多
关键词 葛兰西 霸权 领导权 意识形态
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论维柯《新科学》的人学思想
8
作者 李胜垒 《华北电力大学学报(社会科学版)》 2025年第2期98-105,共8页
维柯的《新科学》主要论述的是人的科学。维柯坚持“真理即创造”的原则,认为人类能够对自己创造的世界进行科学的认识。在这一原则的指导下,维柯探索了人类社会的起源、人类的共同本性和人类历史的过程。人类社会是人类自己创造的,其... 维柯的《新科学》主要论述的是人的科学。维柯坚持“真理即创造”的原则,认为人类能够对自己创造的世界进行科学的认识。在这一原则的指导下,维柯探索了人类社会的起源、人类的共同本性和人类历史的过程。人类社会是人类自己创造的,其起源要追溯至人类的诗性智慧。维柯关注人类的共同本性,对此做了多方面的阐发。人类历史的过程呈现为神的时代、英雄时代和人的时代三个阶段,同时也会出现复演。维柯的《新科学》为人学如何可能提供了理论基础,在人学史上占有重要地位。 展开更多
关键词 维柯 《新科学》 人学 人类社会
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法律义务与道德义务之区判——基于不作为犯之作为义务视角 被引量:6
9
作者 陈荣飞 秦志远 《理论探索》 CSSCI 北大核心 2012年第3期125-128,共4页
法律义务与道德义务的界分关乎公民权利和自由的存在界域,刑法特有的调整手段以其无以复加的严厉性使得严格区分违反法律义务的不作为犯罪与纯粹违反道德义务的非罪行为甚为必要。法律义务与道德义务之区判标准不应仅仅囿于法哲学层面论... 法律义务与道德义务的界分关乎公民权利和自由的存在界域,刑法特有的调整手段以其无以复加的严厉性使得严格区分违反法律义务的不作为犯罪与纯粹违反道德义务的非罪行为甚为必要。法律义务与道德义务之区判标准不应仅仅囿于法哲学层面论议,而更应落实于实定法畛域,唯此方得以指导实务践行、贯彻作为刑事法治基本要求的罪刑法定原则。 展开更多
关键词 作为义务 法律义务 道德义务 区判标准 义务学说
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“历史”对话“结构”:葛兰西意识形态话语权的范式分析及其当代启示 被引量:5
10
作者 朱文婷 陈锡喜 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第4期84-91,共8页
葛兰西并未提出过意识形态话语权概念,但其文化领导权思想实际透露出"意识形态"通过"话语"取得"权力"的逻辑:借助范式的分析方法,其思想得以从历史主义进入结构主义,展现出一个具有宏观话语权生态、中观... 葛兰西并未提出过意识形态话语权概念,但其文化领导权思想实际透露出"意识形态"通过"话语"取得"权力"的逻辑:借助范式的分析方法,其思想得以从历史主义进入结构主义,展现出一个具有宏观话语权生态、中观话语权框架和微观话语权实践的立体图示。廓清与葛兰西思想的异质性,并以共时、历时和即时三个维度建构主导意识形态话语权,这是当代中国从葛兰西话语权范式获得的启示。 展开更多
关键词 葛兰西 文化领导权 意识形态话语权 范式
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生命政治学与“生命的异化”——阿甘本的“异化政治观”及其历史超越 被引量:3
11
作者 马中英 韩璞庚 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第7期46-51,共6页
由马克思开创的“异化研究”方法已成为现代性研究的重要范式,阿甘本的“政治观”在其理论内核中展现出了“异化政治观”的特质,他对现代政治的反思抓住了现代性的根本问题,但同时也具有片面性、主观性、无根性等缺陷。阿甘本的“异化... 由马克思开创的“异化研究”方法已成为现代性研究的重要范式,阿甘本的“政治观”在其理论内核中展现出了“异化政治观”的特质,他对现代政治的反思抓住了现代性的根本问题,但同时也具有片面性、主观性、无根性等缺陷。阿甘本的“异化政治观”在本质上是一种后现代思维对经典现代性的单向度批判。“中国新现代性观”既坚守现代性,也主张立足社会现实对现代性做出重新思考和选择,是现代性研究也是生命政治问题研究的重要理论基础。生命政治是现代性的产物,本质上是人与社会、政治关系的断裂。秉持马克思历史辩证法的方法论指导,深刻把握新时代中国社会的主要矛盾,超越西方资本现代性,将人民作为新时代主体尺度的中国新现代性道路给出了生命政治问题的中国解答。 展开更多
关键词 生命政治 异化研究 阿甘本 历史唯物主义 新现代性
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马克思主义的发展与社会转型——内格里访谈 被引量:13
12
作者 肖辉 《国外理论动态》 CSSCI 北大核心 2008年第12期83-86,共4页
美刊《意大利文化》第23卷(2005年)发表了马克斯·亨宁格对意大利哲学家安东尼奥·内格里(Antonio Negri)题为《从社会学到本体论的探讨》的访谈文章,从内格里思想发展过程中方法论上的变化出发探讨了马克思主义的发展与现实的... 美刊《意大利文化》第23卷(2005年)发表了马克斯·亨宁格对意大利哲学家安东尼奥·内格里(Antonio Negri)题为《从社会学到本体论的探讨》的访谈文章,从内格里思想发展过程中方法论上的变化出发探讨了马克思主义的发展与现实的社会斗争之间的紧密联系,认为理论的价值来源于解决现实问题的能力。文中内格里也对阿尔都塞、阿甘本以及福柯等同时代思想家进行了评述。文章主要内容如下。 展开更多
关键词 阿尔都塞 手稿 经济学 概念 政治 思维形式 马基雅维里 亨宁 宪法制定权 制宪权 内格 福柯 思想体系 马克思主义 斯宾诺莎 赤裸生命
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孤离的神姿:阿甘本与德波的《景观社会》 被引量:12
13
作者 张一兵 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2013年第6期1-9,共9页
阿甘本认为,德波极有远见地展望了21世纪反抗资本主义的前景,这就是对景观社会的超越式批判。在今天,统治和支配人们的景观,已经不是原先宏大革命叙事揭露出来的那种看得见的政治经济奴役,景观控制是对人们日常生活进行殖民的看不见的... 阿甘本认为,德波极有远见地展望了21世纪反抗资本主义的前景,这就是对景观社会的超越式批判。在今天,统治和支配人们的景观,已经不是原先宏大革命叙事揭露出来的那种看得见的政治经济奴役,景观控制是对人们日常生活进行殖民的看不见的微观生命政治。在当前资本主义对身体的商品化中,景观建构了身体的影像,美学构境光亮中的身体畸变成一种面具和皮囊,在其背后再也没有真正的生命存在,我们都不过是被景观征用的自杀于高速公路和集中营式的日常生活中的行尸走肉。这就是景观与商品之间的全新关系。 展开更多
关键词 阿甘本 德波 马克思 景观 拜物教 神姿
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论葛兰西的知识分子理论 被引量:3
14
作者 夏群友 虢美妮 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第3期45-48,共4页
葛兰西在实践哲学中转换知识分子研究的思路,指出知识分子在市民社会中担负着统一理论与实践的历史使命,在实现文化领导权的过程中发挥着组织和领导的关键性作用,实践的政治内涵以及实践哲学的实质和现实意义正是在对知识分子独特社会... 葛兰西在实践哲学中转换知识分子研究的思路,指出知识分子在市民社会中担负着统一理论与实践的历史使命,在实现文化领导权的过程中发挥着组织和领导的关键性作用,实践的政治内涵以及实践哲学的实质和现实意义正是在对知识分子独特社会作用的论述中揭示出来的。 展开更多
关键词 葛兰西 实践哲学 知识分子 市民社会 文化领导权
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阿甘本论神圣与亵渎 被引量:20
15
作者 吴冠军 《国外理论动态》 CSSCI 北大核心 2014年第3期44-53,共10页
自《神圣人》一书出版后,"神圣"便成为了阿甘本思想中的一个关键词。笔者在本文中尝试提出:"神圣"与"亵渎"这对概念实是阿甘本整个哲学事业中的脊柱。如果不理解它们,便无法进入阿甘本思想之内核。阿甘... 自《神圣人》一书出版后,"神圣"便成为了阿甘本思想中的一个关键词。笔者在本文中尝试提出:"神圣"与"亵渎"这对概念实是阿甘本整个哲学事业中的脊柱。如果不理解它们,便无法进入阿甘本思想之内核。阿甘本对于这对概念的使用,恰恰迥别于它们在日常使用中的涵义,甚至构成了一种彻底颠覆,即哲人必须颂扬"亵渎",并使"神圣"无效。于是,阿甘本在其著述中一方面把这对日常概念上升到一个关键性的位置,强调它们是理解人类共同体"结构"的一把关键钥匙;而另一方面,阿甘本对这对概念的独特经营又恰恰致使它们相对于其日常使用而言呈现出一种离奇的"颠倒"。本文旨在细致地梳理阿甘本对这对概念的独特使用,并通过这一梳理工作探察阿甘本在近20年的时间中建立起的思想大厦。 展开更多
关键词 神圣 亵渎 神圣人 主权共同体
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一般智力的生命政治生产——奈格里的生命政治思想谱系学蠡探 被引量:13
16
作者 蓝江 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第5期19-27,168,169,共11页
意大利思想家安东尼奥·奈格里是当代生命政治思考的一个代表人物,他发展出一条不同于福柯和阿甘本的生命政治理解的道路,即用乐观主义的态度,将生命政治生产视为一般智力或人们之间的协作性关系的生产。可以看到,奈格里的生命政治... 意大利思想家安东尼奥·奈格里是当代生命政治思考的一个代表人物,他发展出一条不同于福柯和阿甘本的生命政治理解的道路,即用乐观主义的态度,将生命政治生产视为一般智力或人们之间的协作性关系的生产。可以看到,奈格里的生命政治思想架构,最初滥觞于他早期的工人主义实践,在潘齐耶里、特隆蒂等人的影响下,将通过机器实现的工人协作视为走出资本主义的关键。不过奈格里和哈特在吸收了福柯和德勒兹等人的思想之后,在一般智力概念之下,他们试图将机器协作推广到整个资本主义社会,认为资本主义社会的实际从属造成了新的生命权力,而抵抗生命权力,就需要一般智力的生命政治生产,最终需要劳动者联合起来,通过出走的策略,实现对资本主义的颠覆,生成新的“公众”,从而实现共产主义。 展开更多
关键词 奈格里 生命政治生产 一般智力 出走
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葛兰西的实践哲学体系——一种关于葛兰西的马克思主义观的新的观察视角 被引量:10
17
作者 梁树发 《浙江学刊》 CSSCI 2004年第6期5-12,共8页
以往的研究对葛兰西的实践哲学思想缺乏总体的和根本的认识 ,仅仅停留于把它理解为葛兰西的马克思主义理论的哲学基础 ,这样既不能把它看作是囊括葛兰西的马克思主义理论总体的思想 ,也不能真正理解在怎样的意义上它能够成为表现葛兰西... 以往的研究对葛兰西的实践哲学思想缺乏总体的和根本的认识 ,仅仅停留于把它理解为葛兰西的马克思主义理论的哲学基础 ,这样既不能把它看作是囊括葛兰西的马克思主义理论总体的思想 ,也不能真正理解在怎样的意义上它能够成为表现葛兰西的马克思主义观的性质和特征的理论内容。为了能够从总体上把握葛兰西的理论和正确认识其本质特征 ,本文提出应以更为宽广的眼光看待葛兰西的实践哲学 ,即在看到它的哲学的和马克思主义观的意义的同时 ,把具有直接实践意义的领导权思想和“阵地战”的战略纳入实践哲学体系。 展开更多
关键词 葛兰西 实践哲学 马克思主义观 领导权 “阵地战” 《狱中札记》
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例外状态中的赤裸生命--阿甘本的生命政治批判话语之二 被引量:7
18
作者 张一兵 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2018年第3期25-34,246,共10页
例外,是法治结构中的不受法律约束的特殊悬法状态。在例外状态之中,法律不在场,但却被建构出它在场的虚假证明。阿甘本发现,今天所有的资产阶级民主国家都在利用将例外状态日常化和永久化的方式,建构起一种看不见的隐性极权主义。例外... 例外,是法治结构中的不受法律约束的特殊悬法状态。在例外状态之中,法律不在场,但却被建构出它在场的虚假证明。阿甘本发现,今天所有的资产阶级民主国家都在利用将例外状态日常化和永久化的方式,建构起一种看不见的隐性极权主义。例外状态的常态化也是整个资产阶级政治法律秩序的失序。这种常态化和日常化的悬法状态,就是在今天在西方资本主义国家中随处可见的"紧急状态"、难民和收容所现象。 展开更多
关键词 阿甘本 《例外状态》 生命政治 赤裸生命 悬法
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穷竭与潜能:阿甘本与德勒兹论内在性 被引量:8
19
作者 蓝江 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第2期24-32,共9页
德勒兹和阿甘本同时都谈到了实现生命的潜能需要穷竭,即悬置一切意义、一切语言、一切感觉的纯粹的生命的可能。在悬置了一切之后所剩余的纯粹生命的界面,就是内在性的界面。在内在性的界面上,德勒兹认为我们可以通过分子革命的方式去... 德勒兹和阿甘本同时都谈到了实现生命的潜能需要穷竭,即悬置一切意义、一切语言、一切感觉的纯粹的生命的可能。在悬置了一切之后所剩余的纯粹生命的界面,就是内在性的界面。在内在性的界面上,德勒兹认为我们可以通过分子革命的方式去生成一个无羁绊的生命,无羁绊的生命被视为在穷竭了一切可能之后的希望。而阿甘本否定了这种返回到纯粹生命的可能,因为这种纯粹生命是比当下的生存性生命更为恐怖的赤裸生命。赤裸生命不是解放,而是生命的耗竭。阿甘本提出生命不可能脱离形式,而真正的态度是在当下实现穷竭式的"最高的贫困",在规则和法律的裂隙中,让创造性的生命形式涌现出来。 展开更多
关键词 穷竭 潜能 阿甘本 德勒兹 内在性
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关于“使用”的哲学反思——阿甘本哲学中一个被忽视的重要面向 被引量:6
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作者 吴冠军 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2013年第6期18-26,共9页
作为在人们日常生活中频繁被使用的一个语词,"使用"本身却并没有成为西方哲学史上的重要"术语"之一。然而,当代意大利哲学家阿甘本的著述中,"使用"则恰恰占据着一个关键性的地位。本文试图探讨即使在目... 作为在人们日常生活中频繁被使用的一个语词,"使用"本身却并没有成为西方哲学史上的重要"术语"之一。然而,当代意大利哲学家阿甘本的著述中,"使用"则恰恰占据着一个关键性的地位。本文试图探讨即使在目前关于阿甘本的研究中也遭受忽视的这个部分——对"使用"的哲学化、问题化与术语化。文章指出,阿甘本对"使用"的专注,实是建立在他对人类共同体之"原始结构"、以及现代性状况的深度分析之上。基于对阿氏著述的细致梳厘与考察,作者认为,如果不聚焦在关于"使用"的哲学反思上,我们便无法把握阿甘本哲学大厦的根本主旨与雄心。 展开更多
关键词 使用 神圣 所有权 污浊化 嬉戏
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