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用或不用克尔凯郭尔的方式阅读克尔凯郭尔
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作者 王齐 《甘肃社会科学》 北大核心 2025年第4期11-19,共9页
克尔凯郭尔其人其思进入中国人的视野已有百余年历史。近五年来,随着十卷本《克尔凯郭尔文集》以及两部国际克尔凯郭尔研究界重量级《克尔凯郭尔传》的中译本相继出版,对克尔凯郭尔的阅读和研究方法进行反思势在必行。鉴于克尔凯郭尔的... 克尔凯郭尔其人其思进入中国人的视野已有百余年历史。近五年来,随着十卷本《克尔凯郭尔文集》以及两部国际克尔凯郭尔研究界重量级《克尔凯郭尔传》的中译本相继出版,对克尔凯郭尔的阅读和研究方法进行反思势在必行。鉴于克尔凯郭尔的非学院派写作是一场生命与作品交织的过程,离开了对其生活故事的了解,尤其是离开了对其包含假名、反讽、隐喻等特征在内的“间接沟通”写作方式的把握,读者很可能会错失克尔凯郭尔作品所欲传达的思想主旨,因此首要的阅读方式是以克尔凯郭尔的方式阅读克尔凯郭尔,以期达到对其作品的同情式理解。作为事情的另一面,“间接沟通”的写作方式为直接理解克尔凯郭尔思想设置了重重障碍,同时也使克尔凯郭尔文本呈现复调特征,因此,还需不用克尔凯郭尔的方式阅读克尔凯郭尔,在同情式理解和整体性理解文本的前提下,努力捕捉那些溢出克尔凯郭尔原初写作意图的东西,最大限度地令克尔凯郭尔的思想当代化。 展开更多
关键词 克尔凯郭尔 间接沟通 复调性 当代化
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克尔凯郭尔之个体的“绝望”生存样态分析
2
作者 王天成 李新 《海南师范大学学报(社会科学版)》 2025年第4期65-72,共8页
克尔凯郭尔认为,“在绝望中”是个体自我生存的常态。精神性存在的个体是自我绝望的生存论基础,也是自我绝望状态显现和持存的必要前提。作为被设定的综合存在的孤独个体,其综合关系不平衡的可能性,是自我绝望的可能性条件之一。对于个... 克尔凯郭尔认为,“在绝望中”是个体自我生存的常态。精神性存在的个体是自我绝望的生存论基础,也是自我绝望状态显现和持存的必要前提。作为被设定的综合存在的孤独个体,其综合关系不平衡的可能性,是自我绝望的可能性条件之一。对于个体而言,无知的绝望和绝望的无知,抑或由于某种条件触发而意识到的绝望,都是自我的绝望样态。绝望的进路逻辑与自我的意识密切相关,个体的意识尤其自我意识的强度越强则自我的绝望程度越高。这种分析思路对后世的宗教思想和哲学理论的研究都产生了巨大的影响。 展开更多
关键词 克尔凯郭尔 个体 绝望 生存样态
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运动中的真理:从克尔凯郭尔到尼采或福柯的尼采
3
作者 王齐 《同济大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期1-9,共9页
多元普遍主义是普遍主义概念在全球化的、技术化的和多元文化的当今时代的应有之义。与之相应,多元普遍主义哲学图景之下的真理将不再以绝对真理或“大写的真理”的面目出现,而将呈现为多元、多重的样态。为保证这样的真理不陷入相对主... 多元普遍主义是普遍主义概念在全球化的、技术化的和多元文化的当今时代的应有之义。与之相应,多元普遍主义哲学图景之下的真理将不再以绝对真理或“大写的真理”的面目出现,而将呈现为多元、多重的样态。为保证这样的真理不陷入相对主义和特殊主义的泥淖,必须破除现代性所划分的清晰界限,允许真理具有多义性、边界的模糊性、不可预测性。做到这一点的方法或许在于令真理运动起来,不仅每一种真理要处于自我生成的进程之中,而且多元、多重真理之间还要通过互相观看、互相质疑的博弈令自身处于生成和变化之中,使每一种真理都有可能进行自我校正,防止真理终结为教条或安然固着于特殊性。这种从绝对真理向运动中的真理演变的可能性可由克尔凯郭尔对西方哲学史上两条真理道路的揭示以及尼采或福柯的尼采的真理观来加以证明。 展开更多
关键词 多元普遍主义 相对主义 真理 运动
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“无知”、确定性与不确定性--克尔凯郭尔死亡观的伦理立场
4
作者 严家强 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》 2024年第1期44-50,共7页
关于死亡的思考,我们多源于对他人死亡的直接或间接经验;如果进行形而上学的追问,又多趋向于对经验的抽象概括。而克尔凯郭尔对于死亡问题的思考,则把思考的方向侧重于伦理的面向。在厘清死亡的主语之后,克尔凯郭尔站在对死亡“无知”... 关于死亡的思考,我们多源于对他人死亡的直接或间接经验;如果进行形而上学的追问,又多趋向于对经验的抽象概括。而克尔凯郭尔对于死亡问题的思考,则把思考的方向侧重于伦理的面向。在厘清死亡的主语之后,克尔凯郭尔站在对死亡“无知”的立场,把对死亡的形而上学追问转向了“死亡意味着什么”的伦理追问。克尔凯郭尔对死亡的“无知”是一种关切的无知,进而推动个体反思死亡在自身生存中所扮演的重要作用。死亡的确定性包含了结果的确定性以及精神不朽的确定性,而不确定性则是死亡时间和精神不朽的不确定性。个体在面对死亡确定性与不确定性中,将重新去思考死亡对于生存的重要意义。 展开更多
关键词 死亡 “无知” 确定性 不确定性
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现代信仰和信仰体系的两条绝对之路——以“知识-信仰”框架为分析契机
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作者 尚文华 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2024年第2期27-36,177,共11页
理性的知识原则和信仰的良心原则是推动现代性的两大核心原则,两者分别表达了理性的普遍化诉求,以及现代人的绝对个体化和主观化诉求。“悬置知识,为信仰留地盘”是这两条核心原则之绝对差异的原理性表达:彻底贯彻,或彻底瓦解此原理是... 理性的知识原则和信仰的良心原则是推动现代性的两大核心原则,两者分别表达了理性的普遍化诉求,以及现代人的绝对个体化和主观化诉求。“悬置知识,为信仰留地盘”是这两条核心原则之绝对差异的原理性表达:彻底贯彻,或彻底瓦解此原理是现代信仰能否重新确立的关键。克尔凯郭尔和黑格尔分别走在这两条绝对道路上:前者是罪(知识)—信仰的绝对辩证道路,通向的是现代信仰的绝对个体性和绝对主观性;后者则是知识—信仰相统一,甚至是同一的绝对思想道路,通向的是与信仰相关的现代形而上学体系。这两条道路并非如表面显示的那么对立,相反,它们都是对真理(上帝存在)如何展示在现实中,以及如何在现代社会中仍然绝对有效的表达。 展开更多
关键词 现代 理性 信仰 知识 绝对
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论资本逻辑的基本内涵 被引量:76
6
作者 鲁品越 王珊 《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第5期3-9,共7页
资本逻辑乃是物化的生产关系的资本自身矛盾运动的规律。物化劳动是资本逻辑产生的根源,而资本权力通过生产资料对劳动力的支配是资本逻辑的基础,它在社会经济生活中转化为两种力量,从而构成资本逻辑的两个方面:一是推动生产力系统不断... 资本逻辑乃是物化的生产关系的资本自身矛盾运动的规律。物化劳动是资本逻辑产生的根源,而资本权力通过生产资料对劳动力的支配是资本逻辑的基础,它在社会经济生活中转化为两种力量,从而构成资本逻辑的两个方面:一是推动生产力系统不断扩张与发展的社会关系动力,二是由资本扩张悖论所产生的阻力,由此构成了资本逻辑的内在矛盾,形成资本主义生产方式的历史发展规律。资本逻辑具有资本的三大层次上的三种表现形态:一是资本逻辑的本质形态——物质生产层次的资本逻辑的物化形态;二是市场交换层次的资本逻辑的货币形态;三是资产证券化层次的资本逻辑的虚拟形态。 展开更多
关键词 资本逻辑 物化劳动 资本权利
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论克尔凯郭尔“个体”哲学及其当代意义 被引量:5
7
作者 孙希佳 《求索》 CSSCI 2012年第2期105-107,共3页
"个体"是克尔凯郭尔哲学的核心概念之一,他将个体视为独立于群体性范畴之外的存在。克尔凯郭尔认为,个体的存在可划分为三个境界:审美境界、伦理境界和宗教境界,认为个体只有在无意识中完成了通向宗教境界的跳跃后才能获得真... "个体"是克尔凯郭尔哲学的核心概念之一,他将个体视为独立于群体性范畴之外的存在。克尔凯郭尔认为,个体的存在可划分为三个境界:审美境界、伦理境界和宗教境界,认为个体只有在无意识中完成了通向宗教境界的跳跃后才能获得真正的信仰。本文认为,个体三境界说具有存在主义、精神分析与基督教神学三个方面的内涵,因此,以人本主义为指导思想的二十世纪哲学对个体和非理性的强调是克尔凯郭尔个体哲学在当代语境中的再现。 展开更多
关键词 个体 存在 克尔凯郭尔 精神分析 基督教
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悖谬的存在与重复:克尔凯郭尔式的反思方式 被引量:1
8
作者 尚杰 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第3期36-44,共9页
克尔凯郭尔是现代欧洲大陆哲学的奠基人之一,他返回古希腊哲学,重新思考苏格拉底和第欧根尼,认为从“非存在”到“存在”的过渡的真实内容,是有差异的重复,是一种生成。生成以悖谬的方式发生,所经历的时间应该返回瞬间,而瞬间是亦此亦... 克尔凯郭尔是现代欧洲大陆哲学的奠基人之一,他返回古希腊哲学,重新思考苏格拉底和第欧根尼,认为从“非存在”到“存在”的过渡的真实内容,是有差异的重复,是一种生成。生成以悖谬的方式发生,所经历的时间应该返回瞬间,而瞬间是亦此亦彼的。有差异的重复也区分了苏格拉底式的记忆与克尔凯郭尔式的回忆,这在学理上的原创性,在于把时间引入了传统形而上学的存在论或者本体论,进而用即兴的思想情景描述,取代了哲学概念的推理与证明,在这个过程中,意愿高于结论。克尔凯郭尔式的提问方式及其关键词,为形而上学开创了一个新方向。 展开更多
关键词 存在 重复 悖谬 瞬间 意愿
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蒲鲁东经济哲学思想研究 被引量:1
9
作者 付畅一 余源培 《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第1期29-36,共8页
蒲鲁东经济哲学思想的中心视阈是对所有权和古典政治经济学的批判。他以所有权为批判对象,切中了批判资本主义的关键性维度,在社会主义思想史上具有重要的意义;将哲学与经济学相结合研究社会问题的思路,包含着政治经济学发展与变革的因... 蒲鲁东经济哲学思想的中心视阈是对所有权和古典政治经济学的批判。他以所有权为批判对象,切中了批判资本主义的关键性维度,在社会主义思想史上具有重要的意义;将哲学与经济学相结合研究社会问题的思路,包含着政治经济学发展与变革的因素与可能。但是,蒲鲁东经济哲学思想的哲学基础仍然是唯心主义历史观,他的"系列辩证法"是对黑格尔辩证法的庸俗化。研究蒲鲁东的经济哲学思想,对于把握马克思的思想发展和变革具有重要意义。 展开更多
关键词 马克思 蒲鲁东 经济哲学 所有权和政治经济学批判
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克尔凯郭尔绝望生存观及其实践价值 被引量:3
10
作者 罗龙祥 陈晓明 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第6期69-74,共6页
立足于日常生活的分析,克尔凯郭尔明确区分了精神性的自我和被非精神事物所牵涉的他者。在此基础上他进一步指出,"人活着"的实质就是精神性,这是一个不容置疑且普遍皆知的事实,但在日常生活中我们却常常忘记。因为当追问"... 立足于日常生活的分析,克尔凯郭尔明确区分了精神性的自我和被非精神事物所牵涉的他者。在此基础上他进一步指出,"人活着"的实质就是精神性,这是一个不容置疑且普遍皆知的事实,但在日常生活中我们却常常忘记。因为当追问"人为了什么而活着"的时候,我们恰恰忘记了人是活着的本性。克尔凯郭尔强调,这种追问正是导致人陷入绝望处境且无法摆脱之根源。因此,我们事实上要追问的并不是"人为什么活着",而是在"活着"的前提下追问"人是怎样活着",这样就既不会丧失"活着"的本性,也可以为"活着的人"指明"生存"的方式,使人在绝望的处境中得以醒悟,从而达到摆脱绝望困境以及抚慰心灵的生存目的。 展开更多
关键词 自我 关联 错误关系 他者 绝望
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向主观世界回归——克尔凯郭尔哲学思想述要 被引量:4
11
作者 俞吾金 《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期11-15,共5页
本文认为,克尔凯郭尔哲学思想的主要倾向是向主观世界返回。首先,他主张返回的主观世界不是群体的,而是个体的;其次,不同个体的主观世界之间是可以沟通的;再次,个体的主观世界是在自己的"非此即彼"的选择活动中建构起来的。... 本文认为,克尔凯郭尔哲学思想的主要倾向是向主观世界返回。首先,他主张返回的主观世界不是群体的,而是个体的;其次,不同个体的主观世界之间是可以沟通的;再次,个体的主观世界是在自己的"非此即彼"的选择活动中建构起来的。克氏的探索为我们的哲学研究提供了重要的启示。 展开更多
关键词 个体 主观世界 选择
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时尚消费的悲剧及其意义——拉斯·史文德森时尚哲学中的存在之思 被引量:3
12
作者 张爱红 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2015年第5期19-23,共5页
拉斯·史文德森看到了时尚消费中的文化悲剧,试图以新奇的符号价值构建一种个人认同,在快乐的感官体验中实现当下的自由。然而,在后现代消解的符号体系中,时尚终究无法担负起提升自我、构建个人认同的重担。这是存在主义在当今消费... 拉斯·史文德森看到了时尚消费中的文化悲剧,试图以新奇的符号价值构建一种个人认同,在快乐的感官体验中实现当下的自由。然而,在后现代消解的符号体系中,时尚终究无法担负起提升自我、构建个人认同的重担。这是存在主义在当今消费语境中的困境,也是对人性弱点的深刻痛击。在人性的褶皱处,史文德森的时尚哲学恰恰窥见了当代哲学的文化软肋,以时尚消费的狂欢和反乌托邦式的悲剧意义,解构又重构着当代人的存在方式。 展开更多
关键词 时尚消费 悲剧 个人认同 存在主义 反乌托邦
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召唤与职业:驳韦伯对基督教职业观的理解——从克尔恺郭尔的基督教思想出发 被引量:3
13
作者 陈涯倩 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2007年第1期80-85,共6页
韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中,将职业与天职联系起来,并从这一角度指出,新教伦理促进了资本主义精神的兴起。该文认为这种直接的联系的基础是自然神论。通过引入克尔恺郭尔对西方理性形而上学的批判,笔者将论证,一方面,由自然神... 韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中,将职业与天职联系起来,并从这一角度指出,新教伦理促进了资本主义精神的兴起。该文认为这种直接的联系的基础是自然神论。通过引入克尔恺郭尔对西方理性形而上学的批判,笔者将论证,一方面,由自然神论衍生的基督教职业观在克尔恺郭尔的视野下是错误的,因为职业只是一个人生存的偶然性境遇之一,因此不是上帝的“召唤”。根据克尔恺郭尔对基督教的阐释,上帝的召唤是超越性的,这决定了它不可能直接地被人的理性理解,它以一种独特的———我称之为“否定性的”、“间接的”———方式被领会,召唤超越于职业,前者超越了人的理性,而后者是理性分工体系的产物;另一方面,上帝的召唤又与职业有关系。偶然性境遇恰恰是上帝进行召唤以及人作出回应的“场合”(occassion),一个基督徒如果占据某一职业,那么他(她)就必须辛勤劳动,甘愿“受苦”(suffering),韦伯正确地看到了基督徒对职业的重视、在职业上吃苦耐劳的表现,但未能正确地解释其原因。总之,依据克尔恺郭尔的思想,存在着一种有别于韦伯的基督教职业观,从而将基督教与资本主义精神联系起来是值得疑问的。 展开更多
关键词 职业 召唤 场合 受苦
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“需要—欲望”的政治经济学批判解读及其当代发现——以西方马克思主义政治经济学批判为路径 被引量:2
14
作者 王文臣 《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第5期25-32,共8页
黑格尔在完成对英国古典政治经济学批判的基础上用"需要—欲望"思辨机制构建精神思辨体系,而马克思谈论需要问题则是面向人类生存之根本并对前者构成批判。后来的西方马克思主义政治经济学批判理论家们仅抓住社会发展的某一... 黑格尔在完成对英国古典政治经济学批判的基础上用"需要—欲望"思辨机制构建精神思辨体系,而马克思谈论需要问题则是面向人类生存之根本并对前者构成批判。后来的西方马克思主义政治经济学批判理论家们仅抓住社会发展的某一因素所完成的批判工作都停留于表象世界,未曾像马克思那样触及人类生存需要之根基。由此马克思针对需要和资本逐利之本性欲望问题所展开的批判便具有根本性指导意义,这恰是当代西方理论批判家们无法超越的。 展开更多
关键词 需要 欲望 政治经济学批判 虚拟资本 西方马克思主义
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在金融危机中美国文化产品为何还能占领国际市场 被引量:2
15
作者 王海冬 《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期23-30,共8页
文章从"世界性金融危机对国际文化产业的影响和美国政府的对策"、"在金融危机中,美国仍坚持文化产品中的大众文化品格"、"美国大众文化产品走向世界的法律与制度保障"、"美国对世界各国文化资源的... 文章从"世界性金融危机对国际文化产业的影响和美国政府的对策"、"在金融危机中,美国仍坚持文化产品中的大众文化品格"、"美国大众文化产品走向世界的法律与制度保障"、"美国对世界各国文化资源的利用与改造"、"在金融危机中,中美两国经济来往中的文化产品的重要性"5个方面,探究在金融危机中美国的文化产品占据国际市场的基本经验和有关文化政策,以期对中国的文化政策有所借鉴。 展开更多
关键词 美国 大众文化 文化产业 文化政策
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尼采对理性主义的颠覆 被引量:3
16
作者 王平 《辽东学院学报(社会科学版)》 2012年第5期23-26,共4页
尼采将苏格拉底视为西方理性主义的始祖并予以激烈批判。理性主义将理性视为人的本质,尼采则将意志视为生命的永恒本质和理性的终极源泉,并拒斥将世界二重化的理性主义逻辑,强调被理性主义哲学家用以证明感性世界是一个虚幻世界的理由... 尼采将苏格拉底视为西方理性主义的始祖并予以激烈批判。理性主义将理性视为人的本质,尼采则将意志视为生命的永恒本质和理性的终极源泉,并拒斥将世界二重化的理性主义逻辑,强调被理性主义哲学家用以证明感性世界是一个虚幻世界的理由恰好佐证了感性世界的真实性和所谓真实世界的虚幻性。哲学家和神学家编造所谓真实的彼岸世界的目的,就是要贬低和诋毁感性的此岸世界的价值和意义。 展开更多
关键词 理性主义 理性 意志 虚幻世界 真实世界
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个体生存的三重向度及其宗教体验的最终指向——克尔凯郭尔生存辩证法刍议 被引量:3
17
作者 温权 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2015年第6期68-75,94,共9页
为黑格尔哲学所宣扬的理性主义滥觞,构成克尔凯郭尔生存哲学批判的起点。通过碎片化、复调式的表达,后者在结构与内涵上,揭示出个体存在的真实境遇。与追求抽象统一的思辨诉求大相径庭,克尔凯郭尔试图在审美与伦理的两难抉择中,揭示非... 为黑格尔哲学所宣扬的理性主义滥觞,构成克尔凯郭尔生存哲学批判的起点。通过碎片化、复调式的表达,后者在结构与内涵上,揭示出个体存在的真实境遇。与追求抽象统一的思辨诉求大相径庭,克尔凯郭尔试图在审美与伦理的两难抉择中,揭示非此即彼的生存现状。并且,从辩证维度,通过展现二者的内在危机,进而为之后宗教体验的合法性奠定基础。因此,克尔凯郭尔的生存哲学毋宁是,以美学与伦理学的方式,对其宗教思想的间接表述。而它所体现的美学、伦理学辩证法,毋宁构成神学辩证法的先声。 展开更多
关键词 克尔凯郭尔 生存辩证法 审美 伦理 宗教
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克尔凯郭尔孤独个体的生存与信仰 被引量:2
18
作者 李新 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第3期337-342,共6页
生存论是现代哲学的基本问题,也是现代社会最重要的时代问题之一。生存和信仰的问题产生于特定的历史及时代背景。克尔凯郭尔的生存信仰论是对这一问题上作出的现代性反思,其着眼于孤独个体的生存体验、信仰的个体性(主观性)以及个体生... 生存论是现代哲学的基本问题,也是现代社会最重要的时代问题之一。生存和信仰的问题产生于特定的历史及时代背景。克尔凯郭尔的生存信仰论是对这一问题上作出的现代性反思,其着眼于孤独个体的生存体验、信仰的个体性(主观性)以及个体生存与信仰的相生共在的关系,为当代人的自我生命体验寻求安身立命之本。克尔凯郭尔将信仰人格化对当代生命哲学、生存论研究具有重要的影响和奠基作用。 展开更多
关键词 克尔凯郭尔 孤独个体 生存 信仰
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克尔凯郭尔的信仰观 被引量:2
19
作者 郑伟 《广西社会科学》 2002年第1期59-62,共4页
信仰观是克尔凯郭尔哲学的重要内容。他在批判当时的正统神学和近代思辨哲学的同时 ,提出了宗教信仰的三个特征 ,即信仰的个体性 ,信仰的无思性 ,信仰是人类最高的激情。他认为 ,信仰就是个体带着天生的原罪 ,通过自己的自由选择 ,弃绝... 信仰观是克尔凯郭尔哲学的重要内容。他在批判当时的正统神学和近代思辨哲学的同时 ,提出了宗教信仰的三个特征 ,即信仰的个体性 ,信仰的无思性 ,信仰是人类最高的激情。他认为 ,信仰就是个体带着天生的原罪 ,通过自己的自由选择 ,弃绝理性 ,最终皈依上帝的心灵历程。 展开更多
关键词 克尔凯郭尔 信仰 个体性 理性
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马克思主义大众化需要大众的文化自觉 被引量:1
20
作者 贺善侃 《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期9-15,共7页
马克思主义大众化的过程即人民群众对马克思主义由认知、接受到力行的过程,也是大众提升文化自觉的过程。历史自觉、理论自觉和德性自觉是为马克思主义大众化所必需的文化自觉的三项主要内容。历史自觉是大众认知马克思主义的重要前提... 马克思主义大众化的过程即人民群众对马克思主义由认知、接受到力行的过程,也是大众提升文化自觉的过程。历史自觉、理论自觉和德性自觉是为马克思主义大众化所必需的文化自觉的三项主要内容。历史自觉是大众认知马克思主义的重要前提。理论自觉是大众接受马克思主义理论的先决条件。德性自觉是大众力行马克思主义的根本保证。 展开更多
关键词 马克思主义大众化 文化自觉 历史自觉 理论自觉 德性自觉
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