期刊文献+
共找到139篇文章
< 1 2 7 >
每页显示 20 50 100
从数字非物化、自我剥削到精神倦怠:基于韩炳哲功绩社会理论的分析
1
作者 范馨齐 《西部学刊》 2026年第3期164-168,共5页
以数字非物化为起点构建功绩社会的技术基础,通过消融时空边界、量化生命体验、制造自由幻觉,使绩效原则全面渗透日常生活。剥削机制由外部规训内化为自我剥削,功绩主体在“你能够”的驱动下,将绩效竞争转化为持续的自我优化。自我剥削... 以数字非物化为起点构建功绩社会的技术基础,通过消融时空边界、量化生命体验、制造自由幻觉,使绩效原则全面渗透日常生活。剥削机制由外部规训内化为自我剥削,功绩主体在“你能够”的驱动下,将绩效竞争转化为持续的自我优化。自我剥削必然导致以神经元性耗竭为特征的精神倦怠,表现为注意力涣散、抑郁与社交孤独的三重症候。通过揭示“数字非物化—自我剥削—精神倦怠”的生成逻辑,以期为破解数字资本主义时代的生命政治困境提供可供参考的理论框架。 展开更多
关键词 数字非物化 自我剥削 精神倦怠 功绩社会
在线阅读 下载PDF
《存在与时间》中的“存在疗法”
2
作者 张志伟 《浙江学刊》 北大核心 2025年第2期155-163,共9页
海德格尔与精神分析学派的关系十分微妙,本文在两者类比的背景下,将《存在与时间》中关于此在的生存论分析解释为一种“存在疗法”,以其中的第一篇为“诊断”,以第二篇为“治疗”,探讨“哲学治疗”的可能性。此在是一种能够“去存在”... 海德格尔与精神分析学派的关系十分微妙,本文在两者类比的背景下,将《存在与时间》中关于此在的生存论分析解释为一种“存在疗法”,以其中的第一篇为“诊断”,以第二篇为“治疗”,探讨“哲学治疗”的可能性。此在是一种能够“去存在”的存在物,这种“双重身份”是一切问题的根源。正是因为此在能够“去存在”,所以此在“自欺”地以“常人”的方式不负责任地沉沦在世。唯有“提前到死中去”向死而在,此在才能作为可能性而本己地生存。将此在从沉沦迷梦中唤醒的并不是海德格尔,而只能是此在自己。不过,“存在疗法”能否医治西方文明乃至现代科技文明的痼疾则是成问题的。 展开更多
关键词 存在 此在 生存 常人 沉沦 存在疗法
原文传递
在海德格尔、列维纳斯之间探寻生存的原动力——如何面对脱落与退行?
3
作者 马迎辉 《浙江学刊》 北大核心 2025年第2期173-180,共8页
海德格尔揭示出与此在的生存相关的三重脱落,即呈现世界性的在手之物的脱落、世界性本身的脱落、存在者整体的脱落,进而试图在对存在者整体的让脱落的指引以及由此造就的深度无聊中揭示人与存在的新关联。接续海德格尔的向无化和深度无... 海德格尔揭示出与此在的生存相关的三重脱落,即呈现世界性的在手之物的脱落、世界性本身的脱落、存在者整体的脱落,进而试图在对存在者整体的让脱落的指引以及由此造就的深度无聊中揭示人与存在的新关联。接续海德格尔的向无化和深度无聊的脱落,列维纳斯在匿名的“有”中揭示了一种由极度懒惰、深度疲惫等情态刻画出的向前绽出状态的脱落。随此脱落,实存者也从宾我退行为病理性的中性自身,从而深陷抑郁位。与海德格尔将脱落视为此在走向本真存在的通道不同,列维纳斯试图基于宾我的人质化以及中性自身的病理性生存,将绝对他者认定为存在、主体性和道德的起源和基础。由于列维纳斯的宾我、中性自身丧失了创造自身与存在之本源关联的生存动力,因此无法凭其自身的权能入世生存。本文认为,要寻回主体的生存动力,就必须在心体的“互构出前驱/后延”的形式关联中,重新激活原主体创生本己欲望的源生想象力,以及创生在世之此性的次生想象力。 展开更多
关键词 脱落 退行 人质 抑郁位 他者 想象力
原文传递
世界、心灵与自由意志——论加布里尔的新存在主义
4
作者 许万承 《西部学刊》 2025年第9期33-38,55,共7页
加布里尔认为自然主义在对人类心灵的解释上已然失败了,倡导以人文主义的心灵哲学替代分析的心灵哲学,由此提出了新存在主义理论。新存在主义否认了传统意义上无所不包的世界图景,在本体论多元主义的立场下捍卫了人类心灵和自由意志的... 加布里尔认为自然主义在对人类心灵的解释上已然失败了,倡导以人文主义的心灵哲学替代分析的心灵哲学,由此提出了新存在主义理论。新存在主义否认了传统意义上无所不包的世界图景,在本体论多元主义的立场下捍卫了人类心灵和自由意志的实在性。然而新存在主义在本体论构建上存在难以克服的内在矛盾,对于心身关系以及自由意志又未给出完整且清晰的解释,使得自身的论证力量稍显薄弱。因此,新存在主义的提出虽然对自然主义形成了一定的挑战,但是距离实现心灵哲学的人文主义转向还有很长的路要走。 展开更多
关键词 新存在主义 本体论多元主义 人类心灵 自由意志
在线阅读 下载PDF
1930年代施特劳斯的霍布斯阐释——回应卡尔·施米特
5
作者 赵宇飞 《政治思想史》 2025年第2期115-133,228,229,共21页
施米特和施特劳斯在1930年代的互动是近年来许多学者关心的问题。在思考施米特的霍布斯解读的过程中,施特劳斯推翻了《斯宾诺莎的宗教批判》中阐释霍布斯时强调的物理学和人类学的二分对立,突出了霍布斯哲学中“虚荣”这种人性激情的地... 施米特和施特劳斯在1930年代的互动是近年来许多学者关心的问题。在思考施米特的霍布斯解读的过程中,施特劳斯推翻了《斯宾诺莎的宗教批判》中阐释霍布斯时强调的物理学和人类学的二分对立,突出了霍布斯哲学中“虚荣”这种人性激情的地位,并最终在《霍布斯的政治哲学》中认为霍布斯政治哲学的真正基础是虚荣和恐惧的二分对立。《霍布斯的政治哲学》中关于霍布斯哲学的核心论断,应理解为施特劳斯为了在更高层面上回应施米特而得出的结论,而非如昆廷·斯金纳等学者认为的那样,是施特劳斯在英国查阅查茨沃思的霍布斯手稿后形成的。 展开更多
关键词 施特劳斯 施米特 霍布斯 虚荣-恐惧二分对立
在线阅读 下载PDF
解释的开放性——迦达默尔解释学思想的魅力 被引量:6
6
作者 程志华 李超英 夏彦芹 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期55-60,共6页
基于海德格尔的解释学理论,迦达默尔也对于人的“理解”进行了检讨。他认为,人们在进行文本解释之前,必然已经具备了一个“前观念”,而这个“前观念”依赖于由人的解释所构成的传统。相对于文本解释,传统是一种“过滤器”,它影响着人们... 基于海德格尔的解释学理论,迦达默尔也对于人的“理解”进行了检讨。他认为,人们在进行文本解释之前,必然已经具备了一个“前观念”,而这个“前观念”依赖于由人的解释所构成的传统。相对于文本解释,传统是一种“过滤器”,它影响着人们“前观念”的形成,影响着人们对于文本的理解和解释。不过,迦达默尔拒绝了黑格尔关于“进步”的观念,他否认文本解释之间存在着“进步”的关系。迦达默尔的解释理论使得文本永远处于“开放”的状态,它告诉我们,我们应该对于不存在单一的、最终的、正确的或“真正的”答案感到欣慰。当然,依照迦达默尔的逻辑,我们也必须同时要理解这些答案可能也会改变。这便是迦达默尔解释学思想的魅力所在。 展开更多
关键词 迦达默尔 解释 文本 传统 开放性
在线阅读 下载PDF
发生学史视域下的“中国定位”
7
作者 石天宇 《中国图书评论》 2025年第5期61-72,共12页
康德阐释的“发生学史”可分为“义理”和“考据”两条脉络,德勒兹的“差异哲学”和皮亚杰的“发生认识论”可归为前者,杰奎琳·卡尔的“手稿重编”可归为后者。李伟教授在新近出版的《康德批判哲学发生学研究》一书中,运用“心灵... 康德阐释的“发生学史”可分为“义理”和“考据”两条脉络,德勒兹的“差异哲学”和皮亚杰的“发生认识论”可归为前者,杰奎琳·卡尔的“手稿重编”可归为后者。李伟教授在新近出版的《康德批判哲学发生学研究》一书中,运用“心灵考古”的发生学方法对两条脉络进行了汇合,并具有内部与外部研究相结合的理论意识。同时,这种方法也是对中国“独钟个案”等学术传统的回响,因此可代表康德阐释的“中国定位”。 展开更多
关键词 康德 发生学 批判哲学
在线阅读 下载PDF
论信息时代的生态城市 被引量:4
8
作者 孙伟平 刘明石 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第1期55-61,共7页
信息时代的生态城市既秉承了传统生态城市的建设理念,又融入了信息化的要素。信息化在给生态城市建设带来革命性变革的同时,也因其特有的属性在一定程度上对生态城市建设产生了一定的负面影响。充分发挥信息化对生态城市的积极作用,避... 信息时代的生态城市既秉承了传统生态城市的建设理念,又融入了信息化的要素。信息化在给生态城市建设带来革命性变革的同时,也因其特有的属性在一定程度上对生态城市建设产生了一定的负面影响。充分发挥信息化对生态城市的积极作用,避免其消极作用,是生态城市建设的必由之路。信息化与生态化相互交织、相互促进,是信息时代生态城市的新特征。 展开更多
关键词 信息时代 城市 生态城市 信息化 生态化
在线阅读 下载PDF
伽达默尔对“共通感”概念的诠释学改造及其意义 被引量:5
9
作者 彭启福 李丽 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2011年第5期73-79,共7页
"共通感"与"教化"、"判断力"、"趣味"等一起被伽达默尔视为欧洲近代人文主义传统的主导性概念。在《真理与方法》中,伽达默尔着力对维科的"共通感"概念进行了梳理、阐发和诠释学改造... "共通感"与"教化"、"判断力"、"趣味"等一起被伽达默尔视为欧洲近代人文主义传统的主导性概念。在《真理与方法》中,伽达默尔着力对维科的"共通感"概念进行了梳理、阐发和诠释学改造,不仅强化了这一概念的实践哲学意蕴,而且彰显了"共通感"在人类文化进程中的重要地位和作用。伽达默尔对"共通感"概念的诠释学改造,为其作为理解本体论的哲学诠释学的提出——特别是理解的前提问题和理解的多元性问题的解决——做了必要的理论铺垫。 展开更多
关键词 共通感 诠释学 实践哲学
在线阅读 下载PDF
汉娜·阿伦特关于“恶”的理论 被引量:21
10
作者 刘英 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期319-325,共7页
汉娜·阿伦特一生最大的思考重心是"关于平庸的恶的思考"。她的"平庸的恶"的概念来自于其"根本恶"的概念。她认为"根本恶"是极权主义制度所创造出来的一种史无前例的恐怖,而"平庸的恶... 汉娜·阿伦特一生最大的思考重心是"关于平庸的恶的思考"。她的"平庸的恶"的概念来自于其"根本恶"的概念。她认为"根本恶"是极权主义制度所创造出来的一种史无前例的恐怖,而"平庸的恶"则是由于此状态中的平常之人被完全洗脑与控制之后,在丧失了人的自由性与思想性,从而丧失任何道德判断力的条件下所犯下的不自觉的恶行。阿伦特指出的这两种"恶"实质上是从社会与个体两方面揭露了现代社会极权制度下人性的丧失状况。 展开更多
关键词 根本恶 平庸的恶 极权主义 无思
在线阅读 下载PDF
论法兰克福学派的社会批判理论 被引量:2
11
作者 辛绍军 滕俊博 《学术交流》 北大核心 2006年第10期7-11,共5页
法兰克福学派是当前西方世界中流行最广、影响最大的西方马克思主义流派,在现代社会无产阶级革命运动陷入低潮时,他们以独有的角度重新审视当代资本主义社会,并对其进行了一系列的批判,这种批判既包含合理成分,又兼有许多谬误,有些甚至... 法兰克福学派是当前西方世界中流行最广、影响最大的西方马克思主义流派,在现代社会无产阶级革命运动陷入低潮时,他们以独有的角度重新审视当代资本主义社会,并对其进行了一系列的批判,这种批判既包含合理成分,又兼有许多谬误,有些甚至是对马克思主义的根本否定。从现实的情况看,马克思主义没有“过时”,它不是僵死的教条,它对当代西方社会的认识依然是深刻和正确的,同时随着时代的发展而发展。在中国这样一个批判精神相对稀薄的国家,要实现国家富强和民族复兴,批判精神是不可或缺的,而西方马克思主义恰恰为我们提供了这种精神工具和灵感,在坚持马克思主义指导思想的前提下,西方马克思主义的批判精神值得借鉴。 展开更多
关键词 法兰克福学派 社会批判理论 马尔库塞 哈贝马斯
在线阅读 下载PDF
论维特根斯坦语言哲学的影响力——语言哲学与日常语言 被引量:10
12
作者 李郁 《学术交流》 北大核心 2006年第5期5-9,共5页
后期维特根斯坦的哲学观点发生了重大转变,他对哲学的重新理解可以说是哲学史上和哲学观点上的一次重大转折。其核心思想就是“语言游戏”。语言在使用中才有意义,词语的意义就是它的用法。维特根斯坦对语言的分析,从语言与日常生活的... 后期维特根斯坦的哲学观点发生了重大转变,他对哲学的重新理解可以说是哲学史上和哲学观点上的一次重大转折。其核心思想就是“语言游戏”。语言在使用中才有意义,词语的意义就是它的用法。维特根斯坦对语言的分析,从语言与日常生活的关系来加以论述,对语言哲学,尤其是日常语言哲学产生了重大影响。维特根斯坦语言哲学思想不仅影响了日常语言哲学,而且对语言学也有很深的影响。他后期的语言观直接导致了日常语言学派的产生。 展开更多
关键词 维特根斯坦 语言游戏 日常语言 语言哲学
在线阅读 下载PDF
论韦伯的现代性思想 被引量:9
13
作者 毕天云 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 2002年第6期10-15,共6页
本文分析了韦伯关于现代性的基本特征、现代性的展开过程和现代性的命运等思想 ,并将之与马克思、哈贝马斯的现代性思想进行了简要的比较 ,最后讨论了韦伯现代性思想的意义。
关键词 韦伯 现代性 理性化 马克思 哈贝马斯
在线阅读 下载PDF
哈贝马斯与政治合法性 被引量:9
14
作者 姚大志 《同济大学学报(社会科学版)》 2005年第3期63-67,共5页
其他当代政治哲学家主要关心正义问题,与其不同,哈贝马斯最关心的问题中合法性。本文从两个方面讨论了政治合法性,一个方面是法律的合法性,另一个方面是国国家的合法性。
关键词 哈贝马斯 政治哲学 合法性
在线阅读 下载PDF
现代性的救赎——谈哈贝马斯“交往理性”范式转换的哲学逻辑 被引量:1
15
作者 步蓬勃 韩秋红 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第1期146-149,共4页
面对复杂的现代性问题,哈贝马斯并未因现代性使科学、道德、艺术与生活世界相分离并按照各自逻辑发展的特点而全盘否定现代性。他认为,工具理性精神在其发展过程中对生活世界的再生产功能产生了破坏,科学的发展虽然在控制自然方面能力... 面对复杂的现代性问题,哈贝马斯并未因现代性使科学、道德、艺术与生活世界相分离并按照各自逻辑发展的特点而全盘否定现代性。他认为,工具理性精神在其发展过程中对生活世界的再生产功能产生了破坏,科学的发展虽然在控制自然方面能力有所提高,但影响并破坏了以语言交往为主要功能的社会整合,解决这个问题的根本出路在于确立交往理性的权威地位,将工具理性容纳在交往理性当中,克服启蒙理性所产生的生活世界问题,启蒙谋划仍是项未完成的工作。哈贝马斯交往理性的现代性救赎,实际上是对启蒙思想所强调的"理性"的重新理解,是种由"工具理性"向"交往理性"的哲学范式的转换。 展开更多
关键词 哈贝马斯 工具理性 交往理性 现代性 救赎
在线阅读 下载PDF
评哈贝马斯的道德普遍主义和伦理多元主义 被引量:5
16
作者 王晓升 《中共浙江省委党校学报》 CSSCI 2010年第3期34-41,共8页
在存在着多元文化的世界上,存在着不同的价值观与伦理规则,人们是不是可以找到一种普遍的道德原则,是不是可以有共同的道德标准,而这种道德标准又能够超越民族文化的中心主义和文化霸权而被人们普遍认同。这是当代社会科学研究的重大问... 在存在着多元文化的世界上,存在着不同的价值观与伦理规则,人们是不是可以找到一种普遍的道德原则,是不是可以有共同的道德标准,而这种道德标准又能够超越民族文化的中心主义和文化霸权而被人们普遍认同。这是当代社会科学研究的重大问题,也是在全球化的进程中,不可回避的重大问题。哈贝马斯的商谈伦理学试图给我们提供这方面的解答,也为我们提出了值得进一步思考的重大课题。 展开更多
关键词 新认知主义 道德普遍主义 伦理多元主义
在线阅读 下载PDF
历史的辩证意象——本雅明历史哲学思想的现实性 被引量:3
17
作者 纪逗 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2008年第8期1-4,共4页
本雅明的历史和时间观念与他的认识论有着内在联系,这种联系发端于康德认识论哲学和黑格尔主义的批判。本雅明的星座、碎片和差异性的思想,延续了马克思哲学革命反对形而上学的传统。星座化的方法运用到历史领域形成的历史的辩证意象方... 本雅明的历史和时间观念与他的认识论有着内在联系,这种联系发端于康德认识论哲学和黑格尔主义的批判。本雅明的星座、碎片和差异性的思想,延续了马克思哲学革命反对形而上学的传统。星座化的方法运用到历史领域形成的历史的辩证意象方法论范式,使本雅明看到了过去的历史事件都是辩证的,既是废墟又包含着意义,未来就存在于过去和现在中。过去、现在和未来汇聚的"当下"的历史时间观念,摆脱了现代线性时间的虚幻流逝状态,为理解人类本质历史和现实生存提供了意义指引。 展开更多
关键词 本雅明 星座 辩证意象 弥赛亚
在线阅读 下载PDF
公共领域的异化:哈贝马斯视域中的“公共性”危机 被引量:3
18
作者 张晓溪 《学术交流》 北大核心 2006年第12期6-10,共5页
哈贝马斯对于公共性的关注,是基于近现代的社会背景提出并加以讨论的。从批判功能上说,它被称之为“公共性”;从存在空间上而言,应为“公共领域”(即政治公共领域),它处于私人领域与公共权力领域之间。“公共性”观念不仅具有解释性功能... 哈贝马斯对于公共性的关注,是基于近现代的社会背景提出并加以讨论的。从批判功能上说,它被称之为“公共性”;从存在空间上而言,应为“公共领域”(即政治公共领域),它处于私人领域与公共权力领域之间。“公共性”观念不仅具有解释性功能,而且具有批判性功能。由于私人领域的扩展或公共权力领域的膨胀,因而存在这样的发展趋势:公共性过多,公共领域忽视并削弱甚或侵占了私人的权利;公共性过少,公共领域当中秘密日益增多,批评的公共性失去了其原则力量。也就是说,公共领域与私人领域的相互渗透导致社会国家化、国家社会化同时发生,因而公共性处于危机之中。其中,哈贝马斯最为忧虑的便是社会的国家化,因为它将致使公共性原则及其批判功能不断消解致使公共领域异化,真正的公共领域将不复存在。 展开更多
关键词 哈贝马斯 公共领域 私人领域 公共领域的异化 公共性
在线阅读 下载PDF
道德普遍性的先验论证与经验确证——哈贝马斯的一个独特视角 被引量:2
19
作者 陈太明 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期38-42,共5页
哈贝马斯的商谈伦理学采纳了一种明显的道德发展进步观念,这一观念直接取自认知发展心理学家劳伦斯.科尔伯格的道德发展图式。同时,哈贝马斯用自己的交往资质的发展概念来批判改铸科尔伯格的理论,从经验角度证明了其承继于康德的道德普... 哈贝马斯的商谈伦理学采纳了一种明显的道德发展进步观念,这一观念直接取自认知发展心理学家劳伦斯.科尔伯格的道德发展图式。同时,哈贝马斯用自己的交往资质的发展概念来批判改铸科尔伯格的理论,从经验角度证明了其承继于康德的道德普遍主义。如此,道德判断与道德行为之间便建立起一致性,从而既坚持了道德普遍主义,又避免了形式化的以知识为表征的道德判断流于虚无境地。 展开更多
关键词 道德普遍主义 道德发展阶段 交往资质发展 自我同一性 经验确证
在线阅读 下载PDF
在“公私分明”与“大公无私”之间——评哈贝马斯关于公共领域的理论 被引量:3
20
作者 王晓升 《中共浙江省委党校学报》 CSSCI 2009年第3期36-41,共6页
自由主义坚持把市民社会和政治国家严格区分开来,而共和主义则认为,整个社会就是一个政治社会。哈贝马斯强调,既必须把政治国家和市民社会区分开来,又必须建立一个相对独立的公共领域,并通过公共领域的自由讨论来影响政府决策,控制社会... 自由主义坚持把市民社会和政治国家严格区分开来,而共和主义则认为,整个社会就是一个政治社会。哈贝马斯强调,既必须把政治国家和市民社会区分开来,又必须建立一个相对独立的公共领域,并通过公共领域的自由讨论来影响政府决策,控制社会权力对于政府决策的影响,才能保证自由和公正。而政治权力领域和私人领域的划分也是在公共领域中进行的。 展开更多
关键词 公共领域 自由主义 共和主义
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 7 下一页 到第
使用帮助 返回顶部