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家是世界开始的地方——一个温暖世界何以可能? |
孙向晨
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《同济大学学报(社会科学版)》
北大核心
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2026 |
0 |
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伽达默尔的精神遗产 |
潘德荣
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《学术界》
北大核心
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2026 |
0 |
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失而复得:触摸近代原子物理学开端的李复几 |
欧七斤
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《自然辩证法通讯》
北大核心
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2026 |
0 |
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论阿尔都塞对葛兰西“领导权”概念的批判 |
张秀
廖彬
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《北京理工大学学报(社会科学版)》
北大核心
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2026 |
0 |
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阿多尔诺非同一性哲学的生成逻辑及其当代启示 |
陶文飞
刘伟斌
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《学术探索》
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2026 |
0 |
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卢卡奇总体性辩证法的意义探析——兼论对法兰克福学派否定辩证法思想的影响 |
胡国庆
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《北京科技大学学报(社会科学版)》
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2026 |
2
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7
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伽达默尔和孔子:一些可能的关联 |
肖建华(译)
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《汉语言文学研究》
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2026 |
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从否定性思维觉醒到美学救赎:马尔库塞文化批判理论的演进逻辑 |
韩五月
马新颖
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《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》
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2026 |
0 |
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胡塞尔交互主体性问题的发生学进路 |
孙小玲
吴红
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《中南大学学报(社会科学版)》
北大核心
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2026 |
0 |
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“作为严格科学的哲学”:胡塞尔哲学理想的构建与破灭 |
陈欢欢
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《浙江社会科学》
北大核心
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2026 |
0 |
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伽达默尔效果历史意识概念的生成理路 |
彭启福
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《学术界》
北大核心
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2026 |
0 |
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象征的根据:卡西尔与布鲁门贝格论神话 |
梁乐睿
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《中山大学学报(社会科学版)》
北大核心
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2026 |
0 |
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论本有的多重含义 |
孙周兴
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《同济大学学报(社会科学版)》
北大核心
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2026 |
0 |
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自然的缺席?——从洛维特的批判看前期海德格尔的自然概念 |
韩骁
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《科学技术哲学研究》
北大核心
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2026 |
0 |
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技术比科学更加源始吗?——论海德格尔科学批判、形而上学批判、生活批判与技术批判的四重一体 |
王宏健
文廷炀
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《自然辩证法通讯》
北大核心
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2026 |
0 |
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议题的问题化与哈贝马斯 |
周志强
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《中国图书评论》
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2026 |
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海德格尔技术本质批判的当代启鉴 |
王昭宇
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《石家庄学院学报》
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2026 |
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“异化”与共鸣:罗萨社会加速批判理论的逻辑机理及时代启示 |
孙竞峰
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《江南论坛》
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2026 |
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当语言不再是家园:人机共言时代的返乡之路——基于海德格尔哲学的考察 |
陈群志
李月雯
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《浙江理工大学学报(社会科学版)》
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2026 |
0 |
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卡西尔历史哲学评析——兼谈卡西尔思想史写作的生存论视域 |
王利红
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《北京联合大学学报(人文社会科学版)》
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2026 |
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