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辩证、差异与“回反”——尼采与德勒兹之间的三重否定性 被引量:2
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作者 姜宇辉 《同济大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期10-22,共13页
反思德勒兹与尼采之间的关系,否定性显然是一个关键入口。德勒兹将尼采之差异与黑格尔之否定截然对立,这个立场引申出三种否定性。第一种是强调从黑格尔到尼采的连续性发展,进而将辩证法视作尼采思想的本质。第二种是回归哲学史的脉络,... 反思德勒兹与尼采之间的关系,否定性显然是一个关键入口。德勒兹将尼采之差异与黑格尔之否定截然对立,这个立场引申出三种否定性。第一种是强调从黑格尔到尼采的连续性发展,进而将辩证法视作尼采思想的本质。第二种是回归哲学史的脉络,进而指出德勒兹之差异其实颇为契合从柏拉图到海德格尔的否定性之思。但在黑格尔与德勒兹之间,或许也还存在着第三种否定性之可能,这尤其能够在尼采关于衰落的诸多论述之中发现线索。借助近来欧陆思想家对尼采的生物主义的丰富阐发,我们试图经由尼采回归德勒兹,进一步展现那种作为思想-生命之“回”与“反”的否定主义。 展开更多
关键词 尼采 德勒兹 否定性 辩证 差异 衰落
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尼采的酒神经验与艺术的本性问题 被引量:1
2
作者 院成纯 《北京第二外国语学院学报》 北大核心 2025年第1期116-126,共11页
现代艺术失去了传统的规定因素,却尚未获得新的规定,这导致现代艺术作品往往显得奇异甚至荒诞。这种情况唤起人们对艺术本性问题的省思。尼采在现代视域中开辟了一条经由艺术批评进入原初生命状态的路径,回应了现代艺术的本性问题。他认... 现代艺术失去了传统的规定因素,却尚未获得新的规定,这导致现代艺术作品往往显得奇异甚至荒诞。这种情况唤起人们对艺术本性问题的省思。尼采在现代视域中开辟了一条经由艺术批评进入原初生命状态的路径,回应了现代艺术的本性问题。他认为,在艺术创作中,艺术家丢弃了“主体”的身份,消融了主客二分的世界结构,进入了生命的原初层次,可以直面“虚无”、感受生命力的丰盈状态,从而获得陶醉的酒神经验,正是在这一过程中,酒神经验得以进入艺术作品,并作为艺术的本性显现出来。 展开更多
关键词 现代艺术 低级感性 虚无主义 陶醉 酒神经验
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存在的充实:斯宾诺莎论恶
3
作者 吴功青 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期162-172,共11页
西方哲学对于恶的思考主要有两个阵营:理智主义和意志主义。理智主义将恶归为理智的不足,意志主义将恶归为意志的决断。斯宾诺莎继承和发展了理智主义进路,激烈地批评自由意志学说。在斯宾诺莎看来,存在是充实的,没有任何间隔,是一个前... 西方哲学对于恶的思考主要有两个阵营:理智主义和意志主义。理智主义将恶归为理智的不足,意志主义将恶归为意志的决断。斯宾诺莎继承和发展了理智主义进路,激烈地批评自由意志学说。在斯宾诺莎看来,存在是充实的,没有任何间隔,是一个前后相继的因果链。心灵没有自性,也就没有所谓的自由意志,它的理智活动被其他心灵的力量所决定。恶的发生,从根本上源于理智的受制性以及它所引发的缺陷。尽管如此,恶终究是人自己做出的,因此人仍要为之承担道德责任。斯宾诺莎的理智主义有利于纠正意志主义的片面性,在今天的道德和政治生活中具有重要意义。 展开更多
关键词 理智主义 意志主义 必然性 道德责任
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运动中的真理:从克尔凯郭尔到尼采或福柯的尼采
4
作者 王齐 《同济大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期1-9,共9页
多元普遍主义是普遍主义概念在全球化的、技术化的和多元文化的当今时代的应有之义。与之相应,多元普遍主义哲学图景之下的真理将不再以绝对真理或“大写的真理”的面目出现,而将呈现为多元、多重的样态。为保证这样的真理不陷入相对主... 多元普遍主义是普遍主义概念在全球化的、技术化的和多元文化的当今时代的应有之义。与之相应,多元普遍主义哲学图景之下的真理将不再以绝对真理或“大写的真理”的面目出现,而将呈现为多元、多重的样态。为保证这样的真理不陷入相对主义和特殊主义的泥淖,必须破除现代性所划分的清晰界限,允许真理具有多义性、边界的模糊性、不可预测性。做到这一点的方法或许在于令真理运动起来,不仅每一种真理要处于自我生成的进程之中,而且多元、多重真理之间还要通过互相观看、互相质疑的博弈令自身处于生成和变化之中,使每一种真理都有可能进行自我校正,防止真理终结为教条或安然固着于特殊性。这种从绝对真理向运动中的真理演变的可能性可由克尔凯郭尔对西方哲学史上两条真理道路的揭示以及尼采或福柯的尼采的真理观来加以证明。 展开更多
关键词 多元普遍主义 相对主义 真理 运动
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赫斯与马克思“交往”范畴的生成
5
作者 李丽丽 《东岳论丛》 北大核心 2025年第12期174-181,共8页
赫斯是第一个将“交往”概念引入哲学领域进行探讨的思想家,他的交往理论对马克思“交往”范畴的生成具有重要影响。以交往本质论为支点,早期马克思与赫斯在交往的形式、交往的异化、交往的中介、交往的本质复归等方面有诸多相似之处。... 赫斯是第一个将“交往”概念引入哲学领域进行探讨的思想家,他的交往理论对马克思“交往”范畴的生成具有重要影响。以交往本质论为支点,早期马克思与赫斯在交往的形式、交往的异化、交往的中介、交往的本质复归等方面有诸多相似之处。受费尔巴哈人本主义的影响,早期马克思与赫斯都把交往类本质看作一种理想主义的价值悬设。不同的是,赫斯的交往本质论一直未摆脱价值悬设的漩涡,而马克思因为将生产劳动放在更为重要的地平上,在经历“劳动异化”话语、“交往异化”话语和“劳动—交往异化”话语的依次转换后,最终与赫斯分道扬镳。 展开更多
关键词 交往异化 劳动异化 马克思 赫斯
原文传递
世界的“祛魅”与现代精神世界的重建——由马克斯·韦伯展开的思考 被引量:12
6
作者 韩升 李筱 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第5期47-56,共10页
对于韦伯而言,世界的“祛魅”意味着人类认知和理解世界方式的重大转变,以理性化为本质特征的科学话语取代了以信仰为本质特征的宗教话语成为最重要的世界叙事方式。世界的“祛魅”是现代性启蒙精神的重要表现,为人类实现自我解放和社... 对于韦伯而言,世界的“祛魅”意味着人类认知和理解世界方式的重大转变,以理性化为本质特征的科学话语取代了以信仰为本质特征的宗教话语成为最重要的世界叙事方式。世界的“祛魅”是现代性启蒙精神的重要表现,为人类实现自我解放和社会解放提供了思想前提,但也引发了人类价值取向领域内的“诸神之争”,造成了社会的体制化、非人化和彻底的官僚化,抹杀了西方文明中提倡的自主个性。众多西方思想家对世界“祛魅”引发的社会隐忧进行了深刻的批判性反思,中国传统的儒家伦理也为现代精神世界的重建提供了重要的思想资源。面对“祛魅”带来的精神困顿和意义迷失,现代人要积极致力于建构一个更加丰富多彩的精神世界。 展开更多
关键词 马克斯·韦伯 祛魅 理性化 精神世界 现代性启蒙
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狄尔泰的意义概念 被引量:4
7
作者 高桦 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第2期132-141,共10页
对于理解狄尔泰在现代德国哲学以及释义学中的贡献来说,关注他的意义概念是一个很好的突破口。一方面,狄尔泰的意义概念与胡塞尔的现象学思想有所关联;另一方面,狄尔泰本人的生命释义学的立场又使得意义概念最终构成了生命在其之中的意... 对于理解狄尔泰在现代德国哲学以及释义学中的贡献来说,关注他的意义概念是一个很好的突破口。一方面,狄尔泰的意义概念与胡塞尔的现象学思想有所关联;另一方面,狄尔泰本人的生命释义学的立场又使得意义概念最终构成了生命在其之中的意义世界。狄尔泰的意义概念也为时间性问题的展开创造了可能性。 展开更多
关键词 狄尔泰 意义 释义学 生命
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探寻人生的苦与乐——叔本华与尼采美学人生观思想之比较 被引量:1
8
作者 张旭 李春娟 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2002年第6期71-74,共4页
叔本华、尼采是西方唯意志主义哲学与美学的创始人 ,他们把哲学与人生、美学与人生的关系放到哲学美学研究的中心 ,率先反映了现代西方人试图摆脱异化、追求精神自由的努力。本文试图对叔本华、尼采在用美学思考解决人生问题方面的同与... 叔本华、尼采是西方唯意志主义哲学与美学的创始人 ,他们把哲学与人生、美学与人生的关系放到哲学美学研究的中心 ,率先反映了现代西方人试图摆脱异化、追求精神自由的努力。本文试图对叔本华、尼采在用美学思考解决人生问题方面的同与异进行分析 。 展开更多
关键词 叔本华 尼采 美学人生观思想 悲观主义 悲剧主义 德国
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马尔库塞哲学思想的人文意蕴 被引量:1
9
作者 张和平 戴春勤 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期75-77,共3页
马尔库赛立足西方后工业社会的实际,对马克思主义有新的观点和新的发展;能够根据他所理解的马克思主义,提出全新的系统的社会批判理论,发起对包括前苏联社会主义社会在内的集权社会的有力批判,并企图努力通过新的革命理论最终实现人的... 马尔库赛立足西方后工业社会的实际,对马克思主义有新的观点和新的发展;能够根据他所理解的马克思主义,提出全新的系统的社会批判理论,发起对包括前苏联社会主义社会在内的集权社会的有力批判,并企图努力通过新的革命理论最终实现人的解放。马尔库赛的哲学思想浸透着极丰富的人文意蕴,具有极强的现实意义。 展开更多
关键词 马尔库塞 哲学思想 人文意蕴
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恩斯特·布洛赫希望哲学的核心范畴及其时代意义 被引量:3
10
作者 任燕红 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第6期46-52,183,184,共9页
恩斯特·布洛赫的希望哲学与传统哲学思想之间存在一定的理论关联。他关注时代中的种种社会历史问题,反思其存在的根源与人类理想信念的缺位,对传统形而上学进行深刻的批判,高扬主体的内在精神,构建了自己的希望哲学。希望哲学以“... 恩斯特·布洛赫的希望哲学与传统哲学思想之间存在一定的理论关联。他关注时代中的种种社会历史问题,反思其存在的根源与人类理想信念的缺位,对传统形而上学进行深刻的批判,高扬主体的内在精神,构建了自己的希望哲学。希望哲学以“尚未存在的本体论”与“具体的乌托邦”为核心范畴,自始至终以构建一个人道的世界为根本宗旨,其希望思想实现了主观的超越性、开放性与客观的现实性、可能性的统一。当前,在充满挑战的时代背景下,大力发扬希望哲学的创造、超越与拯救精神,抵制复杂环境带来的不良情绪,引导人们远离时代的精神困境,将希望的知识转化为希望的行动,对新时代中国特色社会主义的伟大实践具有重要的意义。 展开更多
关键词 恩斯特·布洛赫 希望哲学 尚未存在的本体论 具体的乌托邦
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论海德格尔对马克思“劳动观”的批评——兼评马克思和海德格尔的相通和差异 被引量:2
11
作者 刘贵祥 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第3期153-158,共6页
"劳动"在马克思主义哲学中具有奠基性的地位和作用。但在海德格尔看来,马克思的"劳动观"是一种仍然没有摆脱黑格尔哲学的"关于劳动的新时代的形而上学"。海德格尔对马克思劳动观的批评是错误的,其根源在... "劳动"在马克思主义哲学中具有奠基性的地位和作用。但在海德格尔看来,马克思的"劳动观"是一种仍然没有摆脱黑格尔哲学的"关于劳动的新时代的形而上学"。海德格尔对马克思劳动观的批评是错误的,其根源在于混淆了马克思劳动观和黑格尔劳动观之间的本质差别。通过详细辨析海氏误解马克思的根源,可以得出两个结论:一是马克思发动的哲学革命正蕴含在对黑格尔劳动对象化的批判和改造当中,它可以用"感性—对象性活动"这个概念得到概括的表达,从而正面回应了海德格尔的批评;二是通过辨析马克思哲学对黑格尔哲学的批判和超越,可以看到在哲学的当代性上,马克思哲学和海德格尔哲学之间既相通又有差异,二者都可以参与到现代社会的批判性建构中来。 展开更多
关键词 海德格尔 马克思 劳动观 历史唯物主义 劳动对象化 主体性形而上学
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论科尔施的哲学批判及其当代价值——纪念西方马克思主义者科尔施诞辰130周年 被引量:3
12
作者 卢文忠 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2016年第4期16-20,共5页
早期西方马克思主义者科尔施哲学批判的历史背景是哲学的危机即马克思主义哲学性的丧失,这种危机主要体现在对马克思主义哲学的虚无化和实证化的错误倾向上。恢复马克思主义理论的哲学本性以及由此实现由于丧失哲学性而被阻碍和取消的革... 早期西方马克思主义者科尔施哲学批判的历史背景是哲学的危机即马克思主义哲学性的丧失,这种危机主要体现在对马克思主义哲学的虚无化和实证化的错误倾向上。恢复马克思主义理论的哲学本性以及由此实现由于丧失哲学性而被阻碍和取消的革命,成为科尔施哲学批判的问题指向。要从根本上恢复马克思主义的哲学本性,发挥辩证法批判性和革命性的作用,促成革命的实现,就需要重建马克思主义哲学的总体性原则。根据科尔施哲学批判的基本思想和精神,在当代中国社会主义建设中,无产阶级和人民群众要掌握马克思主义哲学,就要确立马克思主义哲学的基础地位,用马克思主义哲学武装头脑;践行群众路线,推进全面布局,用马克思主义哲学指导发展。 展开更多
关键词 科尔施 马克思主义 哲学批判 革命
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重返人与自然的本源关系——论海德格尔后期的生态自然观 被引量:2
13
作者 李军学 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2011年第4期39-42,共4页
自然与自然物是既有联系又有区别的不同对象。在终极意义上,自然是自然物澄明的本源和存在的根据,而自然界(物)被自然所规定并依据自然生成和变化。但是长久以来,现代人忽视了二者的根本性区别,误把自然的衍生形式——自然物——当做自... 自然与自然物是既有联系又有区别的不同对象。在终极意义上,自然是自然物澄明的本源和存在的根据,而自然界(物)被自然所规定并依据自然生成和变化。但是长久以来,现代人忽视了二者的根本性区别,误把自然的衍生形式——自然物——当做自然本身来对待,从而走向了人与自然对象性意义上的反自然关系。这一关系也成为了人们视自然为不断满足人类物质欲望的"资源库",从而导致当前生态失衡和环境恶化。为了克服这一时代难题,海德格尔认为必须重返真正意义上人与自然的本源关系,而艺术(τεχλη)是通达这一途径的重要方式。海德格尔的这一思想对于化解当代环境伦理学的发展困境具有重要的理论指导价值。 展开更多
关键词 自然 自然物 艺术
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马克思早期社会政治哲学的思想轨迹探论 被引量:1
14
作者 李福岩 张红梅 《武陵学刊》 2013年第3期47-50,共4页
马克思在中学毕业时就树立了为人类谋幸福的职业理想,在大学学习及《莱茵报》工作期间,从抽象的社会理想转向对现实政治的批判。1844年初,马克思开始关注人类解放问题,完成了政治上的转变。此后,马克思哲学的每一次进展都是以论证共产... 马克思在中学毕业时就树立了为人类谋幸福的职业理想,在大学学习及《莱茵报》工作期间,从抽象的社会理想转向对现实政治的批判。1844年初,马克思开始关注人类解放问题,完成了政治上的转变。此后,马克思哲学的每一次进展都是以论证共产主义这一社会政治理想为中心的,因此,马克思哲学是一种社会政治哲学。对马克思早期社会政治哲学思想进行研究,不仅有利于完整阐释其政治哲学思想的发展轨迹与精神实质,而且还能够为研究、创新马克思主义政治哲学提供重要的方法论指导,为中国特色社会主义民主政治发展提供科学的理论支撑。 展开更多
关键词 马克思 早期 社会政治哲学
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群众心理与性经济社会学——赖希《法西斯主义群众心理学》的文本学解读 被引量:1
15
作者 王波 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第5期29-35,共7页
精神分析在无意识领域揭示了资本主义社会个体心理压抑的机制,把社会批判转向对西方文明及其塑形的心理的批判,将解放斗争扩大到日常生活领域,形成了弗洛伊德主义的马克思主义思潮。作为其奠基性人物,威尔海姆·赖希建立了用以分析... 精神分析在无意识领域揭示了资本主义社会个体心理压抑的机制,把社会批判转向对西方文明及其塑形的心理的批判,将解放斗争扩大到日常生活领域,形成了弗洛伊德主义的马克思主义思潮。作为其奠基性人物,威尔海姆·赖希建立了用以分析群众心理的性经济社会学,以重新清理经济基础与意识形态之间的关系,指认法西斯主义即性压抑的症候,并将性解放纳入人类解放的整体议程,同时考察了一种基于人的自然生物核心的社会组织形式,即劳动民主的理论可能性。 展开更多
关键词 赖希 群众心理 法西斯主义 弗洛伊德主义的马克思主义 意识形态
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意义的追寻及其迷失——简析狄尔泰的精神科学认识论 被引量:1
16
作者 潘中伟 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第3期43-47,共5页
狄尔泰试图通过对精神科学认识论的研究来确定意义的客观性,但是,由于他的哲学立足点的局限性,这个任务是不可能完成的。尽管如此,狄尔泰的思想仍然是我们了解现代德国哲学的一把钥匙,也为我国目前的认识论研究提供了有益的启迪。
关键词 狄尔泰 精神科学 认识论 意义 客观性
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马克思与形而上学问题——回应海德格尔对马克思哲学的批评 被引量:1
17
作者 石佳 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2014年第9期25-29,共5页
海德格尔在论及"哲学的终结"时,表达了他对马克思的看法和态度。他根据形而上学的历史来解读马克思,将马克思哲学视为对形而上学的颠倒。这种判定集中指向马克思与黑格尔观念论的关系以及马克思关于人的理解。基于海德格尔的... 海德格尔在论及"哲学的终结"时,表达了他对马克思的看法和态度。他根据形而上学的历史来解读马克思,将马克思哲学视为对形而上学的颠倒。这种判定集中指向马克思与黑格尔观念论的关系以及马克思关于人的理解。基于海德格尔的责难,尝试从马克思本人的语境出发,澄清马克思思想中"消灭哲学"、"颠倒"黑格尔、回到"现实的人"的真实涵义与意义,以此来回应和反驳海德格尔对马克思哲学的误解。 展开更多
关键词 马克思 海德格尔 哲学的终结 颠倒 现实的人
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论齐美尔对叔本华悲观主义的批判 被引量:1
18
作者 侯冬梅 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2012年第11期24-26,共3页
叔本华作为生命哲学的奠基者从意志的角度肯定了生命的价值,但是,在对个体生命的体验中,他察觉的却是生命的痛苦和无聊。在生命价值的最终图景中苦难占据了绝对优势,由此生命意味着悲剧。叔本华的意志哲学从肯定生命走向了对生命的否定... 叔本华作为生命哲学的奠基者从意志的角度肯定了生命的价值,但是,在对个体生命的体验中,他察觉的却是生命的痛苦和无聊。在生命价值的最终图景中苦难占据了绝对优势,由此生命意味着悲剧。叔本华的意志哲学从肯定生命走向了对生命的否定。齐美尔作为生命哲学的后来人,从对生命终极悲剧的解读中重释了生命的价值,在此基础上批判了叔本华的悲观主义。两者都用悲剧来指称生命,却展现出截然不同的生命态度。 展开更多
关键词 叔本华 齐美尔 生命的价值 悲观主义
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批判是马克思人本质理论的出场路径 被引量:2
19
作者 王清涛 《武陵学刊》 2012年第4期10-15,共6页
马克思人本质理论是在对唯心主义、旧唯物主义以及它们的不同表现形式的批判中生成的。根据不同时期批判对象的特性,马克思依次揭示了寓于批判对象中的人本质的内涵。在次第展开的革命的批判中,马克思人本质理论逐渐完善,并且最终在批... 马克思人本质理论是在对唯心主义、旧唯物主义以及它们的不同表现形式的批判中生成的。根据不同时期批判对象的特性,马克思依次揭示了寓于批判对象中的人本质的内涵。在次第展开的革命的批判中,马克思人本质理论逐渐完善,并且最终在批判中创立了唯物史观,使人本质理论在唯物史观的照耀下形成了完整而科学的形态。马克思从确立人的自由本质,到批判人本质的不同异化形式,最终揭示社会关系既是人本质的表现形式同时又是人本质的异化,其人本质理论的批判经历了一个"正"、"反""、合"的逻辑过程。批判是马克思人本质理论的生成方式,并且仍然是当下马克思主义发展与人类社会进步的动力。 展开更多
关键词 批判 人本质 异化 出场路径
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叔本华意志哲学与克尔凯郭尔信仰哲学的比较研究——兼析东西方思想之间的关系 被引量:1
20
作者 杨玉昌 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》 2000年第3期8-14,共7页
本文主要从两个方面对叔本华意志哲学和克尔凯郭尔信仰哲学作了比较研究:其一是探讨为什么它们都以传统宗教为归宿,却同时成为现代西方人本主义哲学的开端,由此加深对西方哲学现代转折的理解;其二是分析叔本华走向东方宗教和克尔凯郭尔... 本文主要从两个方面对叔本华意志哲学和克尔凯郭尔信仰哲学作了比较研究:其一是探讨为什么它们都以传统宗教为归宿,却同时成为现代西方人本主义哲学的开端,由此加深对西方哲学现代转折的理解;其二是分析叔本华走向东方宗教和克尔凯郭尔回归原始基督教这样两个截然不同的方向何以殊途同归,由此揭示东西方思想之间的复杂关系。在此基础上,论文展望了东西方思想未来的发展趋势。 展开更多
关键词 叔本华 意志哲学 克尔凯郭尔 信仰哲学
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