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家是世界开始的地方——一个温暖世界何以可能? |
孙向晨
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《同济大学学报(社会科学版)》
北大核心
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2026 |
0 |
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康德的友爱之思及其现象学回响 |
陈治国
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《复旦学报(社会科学版)》
北大核心
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2026 |
0 |
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组合、联系与空间规定的根据:康德前批判时期的“物自身的非空间性”论题 |
袁建新
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《四川师范大学学报(社会科学版)》
北大核心
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2026 |
0 |
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伽达默尔的精神遗产 |
潘德荣
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《学术界》
北大核心
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2026 |
0 |
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5
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失而复得:触摸近代原子物理学开端的李复几 |
欧七斤
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《自然辩证法通讯》
北大核心
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2026 |
0 |
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内在和内蕴:重思康德与胡塞尔超越论之差别 |
王知飞
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《安徽大学学报(哲社版)》
北大核心
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2026 |
0 |
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幂等与迭代——胡塞尔内时间意识理论中的两类无穷回退问题及其解决 |
颜邦宁
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《安徽大学学报(哲社版)》
北大核心
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2026 |
0 |
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8
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意识的起源与边界:胡塞尔的无意识现象学 |
谢利民
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《安徽大学学报(哲社版)》
北大核心
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2026 |
0 |
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从克尔凯郭尔的“瞬间”看个体何以具有独特性 |
董乐
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《北京师范大学学报(社会科学版)》
北大核心
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2026 |
0 |
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存有拓扑学在国内学界的研究现状 |
徐学臣
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《今古文创》
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2026 |
0 |
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从“生活世界”出发:科学史的意义维系与方法论启示 |
薛伊彤
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《今古文创》
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2026 |
0 |
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方向与结构:黑格尔与拉康主体理论比较研究 |
贠雨婷
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《今古文创》
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2026 |
0 |
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“类”概念的三重方案:从黑格尔到马克思 |
姜川
翁寒冰
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《浙江社会科学》
北大核心
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2026 |
0 |
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从寻求和平到寻求永久和平——康德“永久和平论”的深层逻辑与当代价值 |
龚群
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《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
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2026 |
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卢卡奇总体性辩证法的意义探析——兼论对法兰克福学派否定辩证法思想的影响 |
胡国庆
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《北京科技大学学报(社会科学版)》
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2026 |
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伽达默尔和孔子:一些可能的关联 |
肖建华(译)
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《汉语言文学研究》
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2026 |
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“作为严格科学的哲学”:胡塞尔哲学理想的构建与破灭 |
陈欢欢
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《浙江社会科学》
北大核心
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2026 |
0 |
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伽达默尔效果历史意识概念的生成理路 |
彭启福
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《学术界》
北大核心
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2026 |
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从黑格尔《法哲学原理》看马克思的人道主义的源流 |
孔明安
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《学术界》
北大核心
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2026 |
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尼采的英法社会学批判与德国古典社会学的诞生 |
冯志强
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《江海学刊》
北大核心
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2026 |
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