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民主与阶级意识:晚年卢卡奇对社会主义政治道路的哲学探索
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作者 余根雄 《西南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期134-143,332,共11页
卢卡奇晚年的著作蕴含着丰富的政治哲学思想,其目的是探索出一条正确的社会主义政治道路,当中常探讨的一个主题就是民主与阶级意识的关系。卢卡奇把历史上出现过的民主形式分为前现代民主和现代民主。前现代民主又分为城邦制民主和封建... 卢卡奇晚年的著作蕴含着丰富的政治哲学思想,其目的是探索出一条正确的社会主义政治道路,当中常探讨的一个主题就是民主与阶级意识的关系。卢卡奇把历史上出现过的民主形式分为前现代民主和现代民主。前现代民主又分为城邦制民主和封建制民主,两者均建立在低水平的物质生产基础之上,且这种物质生产受盲目的自然必然性的支配,所以前现代民主是阶级“无意识”的产物。而现代民主以资本主义民主为主要形式,以抽象的人权观念为前提,以资本逻辑为主要依据,并为资本的统治服务,所以现代民主是阶级虚假意识的结果。社会主义民主是超越现代民主的人民民主。它以“人民的自我规定和特定内容”为根本,以改造世界和改造自身为旨归,是无产阶级自我意识的体现。卢卡奇晚年关于民主的政治哲学论述启示我们:社会主义建设是一个系统工程;民主道路应遵循普遍性与特殊性统一的原则;人民民主的实质是无产阶级的自我革命;社会主义民主化进程是一个不断自我完善的过程。对这一主题的研究,不但有利于审视当今资本主义民主的实质,而且有助于现阶段社会主义民主实践的探索。 展开更多
关键词 人民民主 阶级意识 卢卡奇 虚假意识 自我意识 自我革命
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合理性的乌托邦与个人的自我实现——赫勒与马斯洛需要理论的比较 被引量:11
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作者 王海萍 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2017年第4期5-13,共9页
关于需要的研究和讨论一直是理论界的一个重要课题。在众多关于需要的讨论中,赫勒与马斯洛的需要理论最为典型。两个理论都是人本主义思潮下的产物,不约而同地以人的需要为考察对象,试图通过考察人的需要的实现过程而揭示人的某种发展... 关于需要的研究和讨论一直是理论界的一个重要课题。在众多关于需要的讨论中,赫勒与马斯洛的需要理论最为典型。两个理论都是人本主义思潮下的产物,不约而同地以人的需要为考察对象,试图通过考察人的需要的实现过程而揭示人的某种发展机制。两个理论分别在历史哲学、心理学两个不同的理论视域和维度下展开,呈现出明显的不同:赫勒以激进需要代言,试图通过合理性乌托邦导引为人类走出异化提供一种解救方案;马斯洛则以基本需要的层次性递进发展为心理驱动力,试图为人指明一条自我实现的路径。尽管如此,二者都是人本主义思潮下对人的发展的一种积极有益的理论探索和实践预言,都能够为今天人类的发展提供一定的借鉴。 展开更多
关键词 人的本能 赫勒 马斯洛 需要理论
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普适正义的批判与超越——东欧新马克思主义正义思想论衡 被引量:6
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作者 文长春 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2016年第9期10-14,共5页
现代性开启,普适正义的"祛魅"在所难免,传统正义范式从静态正义走向动态正义、从完备正义走向不完备正义。面对普适正义的现代性危机,东欧新马克思主义者赫勒主张进行现代性批判与超越。无论是静态正义还是动态正义,也无论是... 现代性开启,普适正义的"祛魅"在所难免,传统正义范式从静态正义走向动态正义、从完备正义走向不完备正义。面对普适正义的现代性危机,东欧新马克思主义者赫勒主张进行现代性批判与超越。无论是静态正义还是动态正义,也无论是伦理正义还是社会-政治正义,都不过是一种必要的正义程序,正义的实质内容在于日常生活本身。东欧新马克思主义用历史学和现象学的诠释方法,以微观的文化哲学的审视视角为当代正义论争提供了新的范式,即超越普适的静态正义和善变的动态正义,转向良善的日常生活。正义是骨骼,良善生活才是血和肉。 展开更多
关键词 现代性 正义范式 日常生活 东欧新马克思主义
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论赫勒现代性批判视域中的想象制度和文化与文明的运动轨迹 被引量:4
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作者 彭成广 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2017年第4期14-19,共6页
赫勒从现代性的结构根源出发,确立了现代性的两种想象制度,即历史想象和技术想象。正是在这两种想象的双重制衡下,文化在现代性的场域中得以延续。同时,技术文明与道德文明、理性合理性与智力合理性共同构成了现代性的内在结构张力。这... 赫勒从现代性的结构根源出发,确立了现代性的两种想象制度,即历史想象和技术想象。正是在这两种想象的双重制衡下,文化在现代性的场域中得以延续。同时,技术文明与道德文明、理性合理性与智力合理性共同构成了现代性的内在结构张力。这些概念相互对立、依存、包含和转化,共同构成了现代性的钟摆运动。如果任其发展到一个极端,将导致现代性的毁灭,这也是现代性的危机。现代性的钟摆运动构成了现代文化与文明的运动轨迹。综上,可以看出赫勒对现代性肯定与批判反思的双重立场,透视出现代性的矛盾性、悖论性特征。赫勒的思想有利于促进我们对现代文化艺术多元存在样态的深刻理解,并有利于丰富我们对现代性的认识。 展开更多
关键词 赫勒 现代性批判 想象制度 文化 文明
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卢卡奇的马克思经济哲学研究及其悲剧性结局(上) 被引量:3
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作者 宫敬才 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2020年第5期103-111,204,共10页
围绕《历史与阶级意识》对卢卡奇哲学思想的争论已有近百年历史,总体上看,忽略其经济哲学性质是普遍存在的现象,其后果是卢卡奇哲学思想的根本特质和真实历史地位无法被揭示出来。在马克思经济哲学语境中检视卢卡奇哲学思想,具体内容和... 围绕《历史与阶级意识》对卢卡奇哲学思想的争论已有近百年历史,总体上看,忽略其经济哲学性质是普遍存在的现象,其后果是卢卡奇哲学思想的根本特质和真实历史地位无法被揭示出来。在马克思经济哲学语境中检视卢卡奇哲学思想,具体内容和评价性结论就会发生质变,划时代意义的经济哲学思想将出现在我们面前。卢卡奇在与第二国际和第三国际马克思主义的比较视域中提出并回答何谓正统马克思主义的问题,历史与现实、理论与实践、特别是主体与客体辩证统一的马克思经济哲学方法论特质被揭示出来。卢卡奇大力批判资产阶级经济学和第二国际马克思主义的经济事实观,用马克思辩证总体的经济事实观与之相抗衡并发展出自己的经济事实观,为物化理论的提出和确立准备了方法论前提。 展开更多
关键词 卢卡奇 马克思经济哲学 哲学分析框架 经济事实观
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历史性、总体性与现代性——赫勒现代性批判视域下的历史哲学研究 被引量:3
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作者 何莹 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2016年第3期17-21,共5页
东欧新马克思主义继承和发展了马克思历史唯物主义的核心精华,贯穿在这些精华中的历史理论更是值得深思的重要问题。在东欧新马克思主义历史理论中,赫勒的历史哲学,尤其是她对历史意识、历史总体性等范畴的阐释,呈现出一种对现代性的反... 东欧新马克思主义继承和发展了马克思历史唯物主义的核心精华,贯穿在这些精华中的历史理论更是值得深思的重要问题。在东欧新马克思主义历史理论中,赫勒的历史哲学,尤其是她对历史意识、历史总体性等范畴的阐释,呈现出一种对现代性的反思与重塑。历史性与现代性是赫勒的历史哲学中的关键词汇,对日常生活意识的思考使赫勒的历史哲学由对历史意识的具象分析出发而展开其现代性批判。在这一历史的批判中所贯穿的总体性思想一方面是赫勒建构历史总体的积极思考,另一方面也是对马克思的历史原则、历史辩证法的继承与发展。从赫勒对历史与现代性的连结中可以看出,历史理论是这个时代的文化土壤,是理解马克思历史道路理论、诠释马克思主义哲学当代性、探索自身历史发展道路的重要切入点。 展开更多
关键词 赫勒 历史哲学 历史意识 总体性 现代性
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历史的微观透视——论赫勒的碎片化历史哲学 被引量:2
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作者 马建青 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2016年第4期10-15,共6页
赫勒晚期所提出的碎片化历史哲学从微观层面分析和描述了在碎片化的(后)现代时代中男男女女应具有的一种经过反思的历史意识。这种历史意识必须意识到传统历史宏大叙事的非法性并给予积极的批判。历史不再是超级主体的历史,而成为个体... 赫勒晚期所提出的碎片化历史哲学从微观层面分析和描述了在碎片化的(后)现代时代中男男女女应具有的一种经过反思的历史意识。这种历史意识必须意识到传统历史宏大叙事的非法性并给予积极的批判。历史不再是超级主体的历史,而成为个体的历史,因而也是我们社团(主体间性)的历史;真理必须是与个人相关的,因而也是与人的整体生存相关的,这样的真理才能是历史的;碎片化的历史仍保留着某种意义,即作为社团精神的绝对精神。可以说,赫勒的历史哲学是一种文化哲学,一种伦理学,它讲述破碎时代个体如何保持完整。 展开更多
关键词 赫勒 历史哲学 碎片化 后现代 微观视域 布达佩斯学派
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论卢卡奇对列宁思想的态度及其当代效应 被引量:2
8
作者 王雨辰 殷张晴 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第12期5-14,共10页
卢卡奇等西方马克思主义理论家强调,应当在马克思主义哲学与近代理性主义哲学、旧唯物主义哲学的断裂点上理解和阐释马克思主义哲学。他们批评恩格斯和列宁将马克思主义哲学作了实证主义的解释,并把对他们质疑和批评的重点放在他们的自... 卢卡奇等西方马克思主义理论家强调,应当在马克思主义哲学与近代理性主义哲学、旧唯物主义哲学的断裂点上理解和阐释马克思主义哲学。他们批评恩格斯和列宁将马克思主义哲学作了实证主义的解释,并把对他们质疑和批评的重点放在他们的自然辩证法和反映论的理论主张上。同时,卢卡奇在政治上又高度评价列宁对国际共产主义运动的贡献。我国学术界综合了佩里·安德森和梅洛-庞蒂的西方马克思主义概念,将卢卡奇和以卢卡奇为代表的西方马克思主义思潮看作一股反马克思主义、反列宁主义的理论思潮。这种认识和评价不符合卢卡奇和以卢卡奇为代表的西方马克思主义的实际,不利于我国西方马克思主义研究的深入,不利于西方马克思主义研究与中国马克思主义理论建设的互动,难以实现我国西方马克思主义研究的目的。只有树立世界化、民族化的马克思主义哲学发展观,科学揭示西方马克思主义理论建构所处的社会历史条件和文化传统,才能正确认识和处理西方马克思主义与马克思主义、列宁主义的关系。 展开更多
关键词 卢卡奇 马克思主义 列宁主义 马克思主义哲学发展观
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社会人类学视角下人的问题解析——布达佩斯学派对马克思人的本质思想的新阐发 被引量:1
9
作者 杜红艳 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2017年第7期25-29,共5页
人的问题,尤其人的分裂与统一,是马克思及其继承者们一直在思考的问题。东欧新马克思主义对马克思思想的人道主义维度的阐发主要是从人的问题出发的。其中,布达佩斯学派立足于马克思和卢卡奇对于人的问题的分析,在现代性的历史条件下重... 人的问题,尤其人的分裂与统一,是马克思及其继承者们一直在思考的问题。东欧新马克思主义对马克思思想的人道主义维度的阐发主要是从人的问题出发的。其中,布达佩斯学派立足于马克思和卢卡奇对于人的问题的分析,在现代性的历史条件下重新阐释了人的问题。布达佩斯学派理论家们十分重视马克思关于人的本质的思想,加之受卢卡奇从文化批判角度阐发人的分裂的影响,他们得出:现代性历史条件下人的问题依然如马克思和卢卡奇所分析出的,是人的本质与其存在的分裂,只不过这种分裂的实质展现为个体与类的分裂,个体与类的分裂是现代人生存危机的全部根源。马克思对人的异化的阐释和卢卡奇对人的分裂的阐发也都揭示了现代人的生存危机,但二人都认为人的这种分裂是可以扬弃的。而布达佩斯学派的主要代表人物赫勒和马尔库什从社会人类学视角重新分析了人的这种个体与类的分裂,得出:这种分裂不但不可避免,而且正是现代人的存在方式,现代性历史条件下弥合这种分裂只能是在分裂中寻求共识。 展开更多
关键词 社会人类学 人的问题 人的本质 共识 布达佩斯学派 卢卡奇
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卢卡奇论黑格尔的“实证性”概念 被引量:1
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作者 张秀琴 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2019年第3期93-99,共7页
卢卡奇在《青年黑格尔》中借助对前耶拿时期黑格尔“实证性”的分析,探索了黑格尔早期思想发展中辩证法的最初萌芽,捍卫了青年黑格尔的理性主义宗教观,阐明了与此相应的客观唯心主义社会历史观的最初形成。卢卡奇的主要贡献包括:为青年... 卢卡奇在《青年黑格尔》中借助对前耶拿时期黑格尔“实证性”的分析,探索了黑格尔早期思想发展中辩证法的最初萌芽,捍卫了青年黑格尔的理性主义宗教观,阐明了与此相应的客观唯心主义社会历史观的最初形成。卢卡奇的主要贡献包括:为青年黑格尔的“实证性”概念确立理性原则;揭示“实证性”概念的宗教外衣;以及在理性与宗教的探索中,特别是在第一次经济学研究之后,日益明确“实证性”概念的双重内涵及其理论与现实矛盾。卢卡奇试图以“客观唯心主义”来概括青年黑格尔在面对理性原则的宗教外衣时的立场与姿态。因此,黑格尔此时的“实证性”概念的模糊性和不确定性等缺陷,恰是客观唯心论所固有的。 展开更多
关键词 卢卡奇 《青年黑格尔》 “实证性”概念 辩证法
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大写历史的辩证法——赫勒历史理论的辩证法解读及批判 被引量:1
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作者 李西祥 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2016年第5期5-11,共7页
从辩证法维度来解读赫勒的历史理论,我们可以称之为大写历史的辩证法。赫勒的历史辩证法强调大写历史是现代人类的谋划,强调现代社会不稳定的平衡的发展的辩证法逻辑,坚持了进步的历史辩证法。然而,赫勒的历史理论对社会发展的未来是怀... 从辩证法维度来解读赫勒的历史理论,我们可以称之为大写历史的辩证法。赫勒的历史辩证法强调大写历史是现代人类的谋划,强调现代社会不稳定的平衡的发展的辩证法逻辑,坚持了进步的历史辩证法。然而,赫勒的历史理论对社会发展的未来是怀疑的,甚至是悲观的,因而认为人类只能退回到伦理学上,提出人类只能遵守和坚持自己所预设的价值。这意味着,赫勒从根本上远离了马克思的历史辩证法,陷入了空想社会主义的乌托邦。 展开更多
关键词 大写历史 赫勒 历史理论 辩证法
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维特根斯坦的《逻辑哲学论》到底说什么 被引量:1
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作者 宋宽锋 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第1期91-96,共6页
维特根斯坦的《逻辑哲学论》的性质和根本旨趣是什么,它到底提出了什么样的需要我们认真回应的洞见,今天依然是有必要追问的问题。而对其基本结构和根本旨趣的细致分析和切题把握,使我们达致这样的结论:《逻辑哲学论》的性质和意义是伦... 维特根斯坦的《逻辑哲学论》的性质和根本旨趣是什么,它到底提出了什么样的需要我们认真回应的洞见,今天依然是有必要追问的问题。而对其基本结构和根本旨趣的细致分析和切题把握,使我们达致这样的结论:《逻辑哲学论》的性质和意义是伦理的。该书所说的神秘的东西及其体验的内在意蕴乃是道德的超验维度,而他关于以其沉思为事情和主旨的道德形而上学终结论,所呈现和表达的正是道德的超验维度在我们所处的这个科学的时代的基本处境。 展开更多
关键词 道德形而上学 道德的超验维度 神秘体验
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从“表现主义论争”看卢卡奇及其现实主义文艺理论 被引量:1
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作者 薛稷 岳忆宁 《国外理论动态》 CSSCI 北大核心 2024年第5期58-66,共9页
卢卡奇在1930—1944年居留莫斯科期间卷入了马克思主义文艺理论史上著名的“表现主义论争”,这场论争的核心是文艺与政治的关系问题。文章试图从历史和文本两个维度还原“表现主义论争”的基本史实,在此基础上对论争中的代表性人物卢卡... 卢卡奇在1930—1944年居留莫斯科期间卷入了马克思主义文艺理论史上著名的“表现主义论争”,这场论争的核心是文艺与政治的关系问题。文章试图从历史和文本两个维度还原“表现主义论争”的基本史实,在此基础上对论争中的代表性人物卢卡奇所发挥的作用进行梳理与重估,进而在现实主义文艺理论的流变过程中考察卢卡奇对表现主义的意识形态批判,对文学艺术与政治之间关系的深层次追问,对马克思主义文艺理论的重构,以期实现对真正的、完整的卢卡奇的认识,为建构具有民族性、原创性、时代性的中国马克思主义文艺理论话语体系提供借鉴。 展开更多
关键词 卢卡奇 马克思主义文艺理论 现实主义 “表现主义论争”
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费赫尔论雅各宾主义和社会主义的关系 被引量:1
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作者 曹丽新 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2017年第8期22-27,共6页
雅各宾主义和社会主义的关系问题为许多法国大革命研究者所关注和思考,他们力图在雅各宾专政体制中寻找"社会主义"社会的某些典型特征。但由于找不到证据,问题就被搁置起来。东欧新马克思主义学者费赫尔从反资本主义、平等价... 雅各宾主义和社会主义的关系问题为许多法国大革命研究者所关注和思考,他们力图在雅各宾专政体制中寻找"社会主义"社会的某些典型特征。但由于找不到证据,问题就被搁置起来。东欧新马克思主义学者费赫尔从反资本主义、平等价值诉求、哲学构想的革命实践三个方面说明雅各宾主义的原始社会主义特征。但是,他又从国有化的困境、计划经济的失败、"德性共和国"的背叛三个方面来论证雅各宾主义不是原始社会主义,而只是现代社会的开端。 展开更多
关键词 雅各宾主义 社会主义 费赫尔
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卢卡奇研究视域中的研究指南编撰方式——《卢卡奇研究指南》编者访谈 被引量:1
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作者 张亮 谢瑞丰 《中国图书评论》 CSSCI 2023年第4期80-88,共9页
卢卡奇被认为是“西方马克思主义”传统的开创者之一,1923年出版的《历史与阶级意识》则被誉为西方马克思主义的“圣经”。《卢卡奇研究指南》从思想史的编撰原则出发,精选各个国家知名学者的卢卡奇研究经典成果,对卢卡奇各个思想阶段... 卢卡奇被认为是“西方马克思主义”传统的开创者之一,1923年出版的《历史与阶级意识》则被誉为西方马克思主义的“圣经”。《卢卡奇研究指南》从思想史的编撰原则出发,精选各个国家知名学者的卢卡奇研究经典成果,对卢卡奇各个思想阶段做出完整介绍与评价。《卢卡奇研究指南》是中国学界对《历史与阶级意识》付梓100周年的一场隆重纪念。 展开更多
关键词 卢卡奇 研究指南 思想史
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阿格妮丝·赫勒时空维度上的现代性批判 被引量:1
16
作者 杜红艳 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2017年第5期60-64,共5页
现代性既是一个用来划界的时间范畴,又是标志这一时段特征的空间范畴,时间和空间展示了现代性的全部特征。布达佩斯学派的代表人物阿格妮丝·赫勒从后现代视角对现代性的反思就是在时间和空间维度上进行的,在时间维度上赫勒提倡立... 现代性既是一个用来划界的时间范畴,又是标志这一时段特征的空间范畴,时间和空间展示了现代性的全部特征。布达佩斯学派的代表人物阿格妮丝·赫勒从后现代视角对现代性的反思就是在时间和空间维度上进行的,在时间维度上赫勒提倡立足于绝对的现在思考人的当下存在,在空间维度上她以空间解释时间发现了现代人的无家可归的存在状态。时空维度既是赫勒与后现代主义者共同的理论视角,同时赫勒通过时间维度和空间维度上的现代性批判也展示出了与后现代主义的差异之处。总之,时空维度是赫勒从后现代性视角展开现代性批判的集中体现,从时空维度上阐释赫勒对现代性的理解是深入挖掘赫勒现代性批判理论独特内涵的关键所在。 展开更多
关键词 阿格妮丝·赫勒 现代性 时间 空间
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卢卡奇虚假意识的生成性解读
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作者 杜敏 陈路 《求索》 CSSCI 北大核心 2008年第3期82-84,共3页
虚假意识是卢卡奇的《历史与阶级意识》中的核心思想。从生成性的角度可以去解读他的虚假意识折射出历史生成、价值生成、合法性生成三个维度,全面而丰富发掘虚假意识的历史地位和卢卡奇思想的历史建构,也反映出了卢卡奇强烈的政治信仰... 虚假意识是卢卡奇的《历史与阶级意识》中的核心思想。从生成性的角度可以去解读他的虚假意识折射出历史生成、价值生成、合法性生成三个维度,全面而丰富发掘虚假意识的历史地位和卢卡奇思想的历史建构,也反映出了卢卡奇强烈的政治信仰与渴望。 展开更多
关键词 虚假意识 虚伪意识 生成性 合法性
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卢卡奇:总体性反映社会的辩证道路
18
作者 刘冰 马婷婷 《前沿》 2014年第9期70-71,共2页
总体性是卢卡奇哲学理论以及文艺理论的基础,是他对马克思理论理解的关键环节。卢卡奇一方面认同辩证法,认同社会是在前进发展的,一方面又将自己的理论放在一个固定的模式里,偏激的排斥其他理论,使总体性理论的发展陷入一种僵局。
关键词 卢卡奇 总体性 辩证
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哲学世界中的雅努斯——追忆著名东欧新马克思主义理论家马尔库什
19
作者 孙建茵 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2017年第2期17-21,共5页
我于2007年因博士论文选题"马尔库什的文化批判理论研究"之需而开始与马尔库什先生联系。从那时起,我们的交往持续了9个年头。其间,他除了给我提供所需资料,还将其两部著作的中文翻译出版权赠予我们,并多次耐心解答我翻译中... 我于2007年因博士论文选题"马尔库什的文化批判理论研究"之需而开始与马尔库什先生联系。从那时起,我们的交往持续了9个年头。其间,他除了给我提供所需资料,还将其两部著作的中文翻译出版权赠予我们,并多次耐心解答我翻译中的疑问。马尔库什对所有哲学领域的知识都达到通晓,他的"魔力"在他荣休将近20年后依然存在。2014年我到悉尼大学访学,有机会亲身感受了"马尔库什的魔力",并见识了他家里无处不在的藏书。当时他不仅详尽解答了我提出的所有理论问题,还谈了很多内容,包括布达佩斯学派每个成员与卢卡奇的渊源、科尔丘拉夏令学园的趣事,以及他对马克思主义的理解、犹太人在欧洲的命运、20世纪的文化危机等。由于个人生活经历和秉承的文化传统,马尔库什的哲学充满着一种分裂却胶着的特质,就像罗马神祇雅努斯与生俱来的多副面孔,一副面向过去,一副面向未来,集各种充满张力、彼此矛盾的元素于一身,努力在各种悖论式的关系中寻找平衡点,默默守护着通向人类理想世界的大门。 展开更多
关键词 马尔库什 布达佩斯学派 现代性批判 文化现代性
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“行为显示位格”——卡罗尔·华迪卡的哲学人类学述评
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作者 周兰兰 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第2期57-61,共5页
"行为"是卡罗尔·华迪卡哲学人类学的核心概念。"行为显示位格"是他的基本主张,包括两层含义:行为和意识是人之为人的根本;人成为人需靠行为的"超越"与"整合"。"超越"指人因其... "行为"是卡罗尔·华迪卡哲学人类学的核心概念。"行为显示位格"是他的基本主张,包括两层含义:行为和意识是人之为人的根本;人成为人需靠行为的"超越"与"整合"。"超越"指人因其自由行动而能超越限制,借着自我决定来完成自我;"整合"是对人本体论意义上的统一的维护。卡罗尔·华迪卡的哲学人类学颠覆了笛卡尔以来的理性主义传统,重建了思考对象与思考过程本身之间的联系。 展开更多
关键词 卡罗尔·华迪卡 个体的人 行为 超越 整合 哲学人类学
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