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墨家政治现象学:再论墨子不是功利主义者
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作者 郝长墀 《许昌学院学报》 2026年第1期98-106,共9页
研究古代文本须持有正确的现象学态度,不是从我们的问题和思维框架来解读古籍,而是悬置我们的先见,倾听古人的声音,我们是被言说者和被评判者。基于这种现象学的态度,我们发现,《墨子》文本自身具有一个严密的政治现象学理论体系。《墨... 研究古代文本须持有正确的现象学态度,不是从我们的问题和思维框架来解读古籍,而是悬置我们的先见,倾听古人的声音,我们是被言说者和被评判者。基于这种现象学的态度,我们发现,《墨子》文本自身具有一个严密的政治现象学理论体系。《墨子》文本从日常生活出发,以匠人和居家生活为例子,分析了权威、权力、法则在社会结构中的关系,进而把爱和权威作为天志的核心内容。在天与人的关系上,兼相爱交相利是天发布给人的命令,这个命令既具有妇孺皆知的简单性,也具有绝对的普遍性。在《墨子》中,人类的理想社会是基于天意的爱的共同体。义政与力政之间的区别是顺天意还是基于众意。墨子哲学中的爱的共同体不是具体的社会制度的设计和建立,而是一种审视和评判。现象学是第一人称哲学,对于墨子而言,“我”与天下人联系起来的中介是天志,是天赋予个人肩负的为天下人负责的使命:“我—天志—天下人”三者构成了真正的人类共同体。《墨子》呼唤我们重新思考当代人类社会中的根本问题。 展开更多
关键词 权威 天志 兼爱 爱的共同体 义政 力政
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论爱的本质:笛卡尔与克尔凯郭尔
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作者 郝长墀 《许昌学院学报》 2025年第3期94-107,共14页
通过对笛卡尔哲学文本的分析,本研究首先揭示了其形而上学框架下“激情之爱”与“知性之爱”的二元结构。在剖析笛卡尔爱的理论的内在矛盾后,悬置传统形而上学体系,引入克尔凯郭尔现象学原则,着重阐释爱的“非此即彼”责任本质及其超越... 通过对笛卡尔哲学文本的分析,本研究首先揭示了其形而上学框架下“激情之爱”与“知性之爱”的二元结构。在剖析笛卡尔爱的理论的内在矛盾后,悬置传统形而上学体系,引入克尔凯郭尔现象学原则,着重阐释爱的“非此即彼”责任本质及其超越世俗的根源性特征。最终,通过现象学路径重构了爱的纯粹性,一方面延续了笛卡尔理性传统,另一方面则突破了其主客体认知框架,最终确立了以责任伦理为核心的现代爱之哲学范式。研究通过理论对话与范式转换,实现了古典形而上学与现代现象学的创造性融合,为理解爱的哲学本质提供了新的阐释维度。 展开更多
关键词 灵魂 激情之爱 知性之爱 非此即彼 救赎 永恒幸福
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《菲洛佩特传》与斯宾诺莎《神学政治论》荷兰语译本索隐
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作者 毛竹 《云南大学学报(社会科学版)》 2025年第2期25-36,共12页
1670年斯宾诺莎匿名出版的《神学政治论》可能是17世纪西方近代早期哲学著作之中版本史和流传史最为复杂的著作之一,也很可能是斯宾诺莎著作版本研究之中最难解开的谜团:其诸多拉丁语版本的出版商、出版地和版本都采用了伪托的虚假信息... 1670年斯宾诺莎匿名出版的《神学政治论》可能是17世纪西方近代早期哲学著作之中版本史和流传史最为复杂的著作之一,也很可能是斯宾诺莎著作版本研究之中最难解开的谜团:其诸多拉丁语版本的出版商、出版地和版本都采用了伪托的虚假信息,直到近百年来随着版本学者的考证,其版本历史才逐渐清晰。早在斯宾诺莎生前,《神学政治论》的荷兰语译本就已经筹备完成,但是直到1693年之后,这部著作的两个荷兰语译本才正式印刷出版。斯宾诺莎时代的匿名小说《菲洛佩特传》透露了这部著作的荷兰语译者,但是其对应的荷兰语译本的版本问题仍待考证。本文试图考察《神学政治论》不同荷兰语译本的印刷版本和手抄版本,以及这些译本可能依据的拉丁语底本,揭示作为“手抄本出版物”的《神学政治论》荷兰语译本在荷兰共和国的早期流转与接受。 展开更多
关键词 《神学政治论》荷兰语译本 《菲洛佩特传》 约翰内斯·杜伊克留斯 手抄本出版物
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休谟道德情感理论的怀疑主义底蕴
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作者 栾俊 《湖北社会科学》 北大核心 2025年第6期166-176,共11页
休谟的道德情感理论以其自然主义承诺而区别于道德感学派,又以其实在论主张而迥异于道德怀疑主义。这两个学界通常认为难以兼得的方面,可通过深挖休谟道德情感理论的(古典)怀疑主义底蕴而得到较圆融的解释:首先,基于皮罗主义的“反独断... 休谟的道德情感理论以其自然主义承诺而区别于道德感学派,又以其实在论主张而迥异于道德怀疑主义。这两个学界通常认为难以兼得的方面,可通过深挖休谟道德情感理论的(古典)怀疑主义底蕴而得到较圆融的解释:首先,基于皮罗主义的“反独断论”与“坚持呈现”,休谟清算了近代哲学读解情感与实在的认识论—形而上学框架;其次,基于学园派哲学的“可能性呈现”思想,休谟恢复了一种日常生活实在观。借由前者休谟与道德感学派分道扬镳且可避免主观主义指责,借由后者休谟提出关于道德情感及其实在性的非独断式辩护,从而与道德怀疑主义划清了界限。日常生活实在的流变性特征塑造了休谟道德情感理论的非本质主义取向,这对当代道德哲学思考如何避免专断教条并趋于务实宽和,仍有重要的启发意义。 展开更多
关键词 道德情感 古典怀疑主义 反独断论 日常生活实在 非本质主义
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“实践”概念的革新与困难——重审切什科夫斯基和青年马克思的内在关系
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作者 周智臻 《贵州社会科学》 北大核心 2025年第10期161-168,共8页
一般会认为,切什科夫斯基的“实践哲学”对于青年马克思的思想形成有着潜在的影响。但是,过去的研究往往集中于外在的对照,对切什科夫斯基和青年马克思的全局式的内在比较有待进一步深化。本文认为,切什科夫斯基的“实践哲学”扮演着一... 一般会认为,切什科夫斯基的“实践哲学”对于青年马克思的思想形成有着潜在的影响。但是,过去的研究往往集中于外在的对照,对切什科夫斯基和青年马克思的全局式的内在比较有待进一步深化。本文认为,切什科夫斯基的“实践哲学”扮演着一种“理论参照系”的角色:他提供了对于现代实践哲学的经典定位,并且也比较彻底地展现了现代实践哲学的革新之处和可能面临的困难。尽管青年马克思并没有在文本上直接地提及切什科夫斯基,但是却在核心结构上潜在地回应了切什科夫斯基提出的问题:首先,马克思认为,思辨哲学无法通过自身的方法来解决自身的疑难,因此实践哲学意味着一种全新的领域;其次,马克思认为,尽管实践包含主动的环节,但是也不可忽视被动的环节。换而言之,实践活动必须是一种有限的、对象性的活动。 展开更多
关键词 实践 切什科夫斯基 青年马克思 对象性活动
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试论欧美技术哲学的特点及经验转向 被引量:10
6
作者 陈凡 朱春艳 李权时 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2004年第5期25-29,共5页
本文通过对当代欧美技术哲学研究的多元性等主要特点的分析,指出了欧美技术哲学发展的学术共同体困境及其经验转向,并提出我国技术哲学研究也应从中得到借鉴与启示,在研究背景、研究视角和研究共同体等方面有所转向。
关键词 技术哲学研究 转向 多元性 研究背景 共同体 学术 中国 特点 启示 欧美
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西方女权心理学评介 被引量:7
7
作者 叶浩生 郭爱妹 《心理学动态》 CSSCI CSCD 北大核心 2001年第3期282-287,共6页
当代西方女权心理学有经验主义的女权心理学、认识论的女权心理学和后现代主义的女权心理学等形式,其中以后现代主义女权心理学为主流。女权心理学认为传统心理学中充斥着男性中心的偏见,存在着歧视、压抑妇女的现象。他们主张女性不... 当代西方女权心理学有经验主义的女权心理学、认识论的女权心理学和后现代主义的女权心理学等形式,其中以后现代主义女权心理学为主流。女权心理学认为传统心理学中充斥着男性中心的偏见,存在着歧视、压抑妇女的现象。他们主张女性不仅应该成为心理学知识的客体,更应该成为心理学知识的主体,认为女性心理的研究应充分考虑父权制社会下不平等的性别关系。女权心理学促进了西方心理学家对传统心理学的内容和方法的深层次思考。 展开更多
关键词 应该 西方心理学 存在 认识论 经验主义 后现代主义 传统 现象 偏见 客体
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自然与理性:论康德的政治世界主义
8
作者 李秋祺 韩王韦 《社会科学论坛》 2025年第2期17-26,共10页
康德支持的是松散的国际联盟还是具有强制力的世界政府,他的世界主义思想是一种政治理性主义还是政治自然主义,长期以来都是学界争论的焦点。康德对国际联盟和世界政府都有所保留。他主张通过理性的公共设计,让人类社会走向一种“理想... 康德支持的是松散的国际联盟还是具有强制力的世界政府,他的世界主义思想是一种政治理性主义还是政治自然主义,长期以来都是学界争论的焦点。康德对国际联盟和世界政府都有所保留。他主张通过理性的公共设计,让人类社会走向一种“理想的合乎自然的模式”:各个国家既保留完整主权,又能够维持和平的对抗关系。在此意义上,康德的世界主义更接近于现代视野中的政治自然主义而不是政治理性主义。 展开更多
关键词 世界主义 康德 国家 自然状态 普遍理性
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约瑟夫·阿蒂尔·德·戈比诺对威廉·冯·洪堡的语言观念的误读
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作者 庄馥菁 《浙江理工大学学报(社会科学版)》 2025年第4期414-421,共8页
约瑟夫·阿蒂尔·德·戈比诺在论述种族不平等的语言表现时,多次援引威廉·冯·洪堡的语言理论,但存在系统性误读。在探讨语言的多样性、语言与血缘的关系以及不同地位的语言发生混合的影响时,戈比诺通过断章取义... 约瑟夫·阿蒂尔·德·戈比诺在论述种族不平等的语言表现时,多次援引威廉·冯·洪堡的语言理论,但存在系统性误读。在探讨语言的多样性、语言与血缘的关系以及不同地位的语言发生混合的影响时,戈比诺通过断章取义甚至扭曲原意的方式构建其"种族—语言论"。这种误读既源于二者民族与种族观念的时代性差异,也反映出共同的思维特征——对人类主体性的强调与对理想人类状态的预设。 展开更多
关键词 约瑟夫-阿瑟·戈比诺 威廉·冯·洪堡 语言 种族 误读
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西方“个体主义”文化价值观的演变、历史意义与局限 被引量:9
10
作者 何云峰 胡建 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第6期12-23,38,共13页
从历史的视角对个体主义的确立历程及其历史意义与根本缺陷作一个全面的系统梳理。如果说,文艺复兴时期是建立了个体主义的"皮",那么,空想社会主义和宗教改革则试图构造个体主义的"骨",而启蒙运动则制造了个体主义... 从历史的视角对个体主义的确立历程及其历史意义与根本缺陷作一个全面的系统梳理。如果说,文艺复兴时期是建立了个体主义的"皮",那么,空想社会主义和宗教改革则试图构造个体主义的"骨",而启蒙运动则制造了个体主义的"肉"。这三者是互相不可缺少的。另一方面,从个体主义的发展来说,文艺复兴主要完成了个体主义的舆论制造工作,空想社会主义和宗教改革则重点找到了个体主义的理论根据,而启蒙运动则提出了个体主义的实现途径和方法。所以,从思想启蒙来说,文艺复兴、宗教改革、启蒙运动三者各自的使命是不相同的。这样的不同使命及相应的历史背景决定了这些不同时期的思想家们所秉持的个体主义理论具有各自不同的历史意义和根本缺陷。 展开更多
关键词 文艺复兴 启蒙运动 宗教改革运动 空想社会主义
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叔本华性格理论述评
11
作者 粟铄然 《天中学刊》 2025年第1期38-44,共7页
叔本华提出了一种颇具特色的自我学说。他从自我、意志与理智的三方关系着手,揭示了心灵世界中的无意识部分和压抑机制,从而在心理学层面上阐明了自我认知的困难之处。他在康德双重性格说的基础上提出了习得性格说,由此建立了性格与自... 叔本华提出了一种颇具特色的自我学说。他从自我、意志与理智的三方关系着手,揭示了心灵世界中的无意识部分和压抑机制,从而在心理学层面上阐明了自我认知的困难之处。他在康德双重性格说的基础上提出了习得性格说,由此建立了性格与自我认知之间的深层关联。他的性格说虽不乏实践智慧,但却存在两个明显的局限:第一,性格说对自我采取了一种静态化的理解;第二,性格说脱离了社会的现实因素。以尼采和马克思的学说对这两个局限进行批判性审视,可以发现:人是一个可塑的、动态的生命体,会在很大程度上受到社会现实因素的影响,因此人可以获得有限度的改变和提升。 展开更多
关键词 叔本华 自我认知 意志 性格
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亚里士多德“四因说”对黑格尔早期存在学建构的影响——基于《伦理体系》与《形而上学》的再探讨
12
作者 翁少龙 《当代中国价值观研究》 2025年第3期5-15,共11页
黑格尔《伦理体系》的存在学建构是一个值得深入探讨的课题,其在方法论上深受亚里士多德的影响,但学界对此所作的剖析甚少,这种影响集中体现在形式、质料、动力、目的四个方面。就形式而言,《伦理体系》导言中的理念概念就是亚里士多德... 黑格尔《伦理体系》的存在学建构是一个值得深入探讨的课题,其在方法论上深受亚里士多德的影响,但学界对此所作的剖析甚少,这种影响集中体现在形式、质料、动力、目的四个方面。就形式而言,《伦理体系》导言中的理念概念就是亚里士多德意义上的形式,而这一形式概念被黑格尔重构为具有存在学含义的伦理整体性。就质料而言,《伦理体系》中的自然概念来自亚里士多德的质料说,但黑格尔将其重构为具有现实实在性的个体,由此来研究需求和劳动。就动力而言,《伦理体系》中的否定概念来自亚里士多德的思辨方法,黑格尔将之重构为具有辩证否定性的诸多阶段,从而实现伦理由自然性向绝对性的跨越。就目的而言,《伦理体系》中的绝对概念与亚里士多德的目的概念有重合之处,黑格尔将伦理性等同于绝对性,认为在所有伦理活动中都有绝对的伦理性作为其在理念上的目的。 展开更多
关键词 理念 自然 否定性 绝对性
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弗朗西斯·培根的中国知识论
13
作者 蔡乾 《商丘职业技术学院学报》 2025年第3期1-5,共5页
英国哲学家弗朗西斯·培根在著述中运用了相当多的中国知识,体现了中英早期文化交流的成果。但他在叙述中国知识时存在有意弱化和回避的倾向,还暗示了中国的落后和野蛮。以培根的认识论哲学衡量,他坚信从书中获得的中国知识需要经... 英国哲学家弗朗西斯·培根在著述中运用了相当多的中国知识,体现了中英早期文化交流的成果。但他在叙述中国知识时存在有意弱化和回避的倾向,还暗示了中国的落后和野蛮。以培根的认识论哲学衡量,他坚信从书中获得的中国知识需要经检验才能成为可靠的认识对象。他还认为欧洲现代科学知识的源头和正统在古希腊,而其他域外国家的发现无关紧要。另外,培根接触到的中国信息使他形成了中国人排斥外乡人、阻断技术交流的恶劣印象。这正是影响培根中国知识论述态度的主要原因。 展开更多
关键词 弗朗西斯·培根 文化交流 中国知识 认知和态度
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对西方近代社会契约论思想的再思考 被引量:6
14
作者 王元华 张铭 《理论导刊》 北大核心 2005年第5期35-37,共3页
在西方近代社会契约论发展过程中,是格老秀斯完成了由古代契约论向近代契约论的最终转型,霍布斯、斯宾诺莎、洛克通过其社会契约论主张共同开创了西方的自由主义传统,而卢梭的社会契约论则出现了明显的激进主义的转向,20世纪后期的契约... 在西方近代社会契约论发展过程中,是格老秀斯完成了由古代契约论向近代契约论的最终转型,霍布斯、斯宾诺莎、洛克通过其社会契约论主张共同开创了西方的自由主义传统,而卢梭的社会契约论则出现了明显的激进主义的转向,20世纪后期的契约论复兴则远离了其过去的超验色彩,更具工具性特点。 展开更多
关键词 自然法 自然状态 社会契约论 人民主权
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从西方哲学的内在逻辑看近代知识论哲学 被引量:5
15
作者 韩秋红 史巍 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第3期110-114,共5页
近代哲学以知识论哲学著称,乍看总是给人一种基础主义、本质主义的僵化之感。其实不然,深挖近代哲学的母体所涌动着的灵魂,从整个西方哲学的发展逻辑来看,在它的内部深深地体现了对人的生命、自由和价值的憧憬。如何揭示近代西方哲学是... 近代哲学以知识论哲学著称,乍看总是给人一种基础主义、本质主义的僵化之感。其实不然,深挖近代哲学的母体所涌动着的灵魂,从整个西方哲学的发展逻辑来看,在它的内部深深地体现了对人的生命、自由和价值的憧憬。如何揭示近代西方哲学是追求意义的历程,完整的理解西方哲学的内在逻辑———能否思想与有无意义、很好的把握西方哲学是一部不断向人敞开的历史,具有重要的意义。 展开更多
关键词 近代哲学 知识论 内在逻辑
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在认知与情感之间──略论西方近代自然哲学 被引量:4
16
作者 刘李伟 李萍 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2000年第1期8-13,共6页
西方近代哲学对人与自然关系的理论把握,是古希腊自然哲学对人与自然矛盾关系 的观念的进一步发展。培根和笛卡尔开创了机械论自然观的先河,在这种自然观中,人作为主体 上升为人与自然关系矛盾的主要方面,但自然却沦为被动的存在。... 西方近代哲学对人与自然关系的理论把握,是古希腊自然哲学对人与自然矛盾关系 的观念的进一步发展。培根和笛卡尔开创了机械论自然观的先河,在这种自然观中,人作为主体 上升为人与自然关系矛盾的主要方面,但自然却沦为被动的存在。德国理性主义哲学则带有原始 的浪漫主义色彩,德国古典哲学家意图重新融合入与自然、主体与客体,寻求一种完美的普遍性、 统一性。然而由于对人与自然关系矛盾本质理解的偏差,德国古典哲学从浪漫主义经由思辩主义 走向了自我终结。自然哲学中人对自然的认知需求与情感需求的矛盾,以新的方式延续在当代西 方哲学中。 展开更多
关键词 西方国家 近代 自然哲学 理性主义哲学
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心身二元与科学之科学——笛卡尔科学哲学思想再探 被引量:5
17
作者 炎冰 严明 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2008年第3期15-22,共8页
依据相关史实和对文本的深度解读,我们择取了三大要素以梳理出笛卡尔科学哲学的思想主旨:用"心身二元"审觉了科学何以可能的哲学前置,以"方法之方法"重建起知识瓦砾中的新屋架,携"科学之科学"完成了机械... 依据相关史实和对文本的深度解读,我们择取了三大要素以梳理出笛卡尔科学哲学的思想主旨:用"心身二元"审觉了科学何以可能的哲学前置,以"方法之方法"重建起知识瓦砾中的新屋架,携"科学之科学"完成了机械论哲学的最终范本。由此,笛卡尔在科学史上的别样形象得以重塑。 展开更多
关键词 笛卡尔 心身二元 方法论 机械论
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西方启蒙思想的本质 被引量:42
18
作者 邓晓芒 《广东社会科学》 2003年第4期36-45,共10页
本文从西方启蒙思想的概念内涵、历史渊源和深层次理论结构方面探索了启蒙精神的实质,指出启蒙不是以教育者的姿态居高临下地对愚昧之见或信仰迷信以及流行的霸权话语进行批判,从根本上说来是指对任何一种意见的话语霸权本身的颠覆,是... 本文从西方启蒙思想的概念内涵、历史渊源和深层次理论结构方面探索了启蒙精神的实质,指出启蒙不是以教育者的姿态居高临下地对愚昧之见或信仰迷信以及流行的霸权话语进行批判,从根本上说来是指对任何一种意见的话语霸权本身的颠覆,是对思想自由和宽容精神的鼓吹,其理论基础是建立在近代以来的理性主义、怀疑精神和自我意识的成熟之上的,体现了其思想深层次上的人本主义本质。 展开更多
关键词 启蒙 话语霸权 理性 自由 人本主义
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大型国际会议中学生志愿者跨文化交际能力分析 被引量:5
19
作者 李翠英 孙倚娜 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2006年第5期21-23,67,共4页
全球化态势下的中国正迅速成为国际会议、会展的热土;该语境中的跨文化交际研究因此应该引起当前中国语言学界更多的重视。本文通过对2004年在苏州举行的第28届世界遗产大会上大学生志愿者在服务过程中跨文化交际情况的调查,分析他们跨... 全球化态势下的中国正迅速成为国际会议、会展的热土;该语境中的跨文化交际研究因此应该引起当前中国语言学界更多的重视。本文通过对2004年在苏州举行的第28届世界遗产大会上大学生志愿者在服务过程中跨文化交际情况的调查,分析他们跨文化交际能力各要素的形成和发展状况,并结合现代英语教学改革的发展方向,探寻提高中国学生跨文化交际能力的有效途径。 展开更多
关键词 跨文化交际能力 国际会议 会展 英语教学
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卢梭对现代性的批判——重读《论科学与艺术》 被引量:3
20
作者 冯寿农 李想 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2013年第1期128-133,共6页
通过重读卢梭的成名处女作《论科学与艺术》,梳理了该文章的论证脉络:卢梭分别从横纵向考察法国现时代和世界的文明古国,揭露了科学艺术的进步引发社会风尚败坏、道德沦丧;他又从内部探究科学艺术之源以及它们的目的和效应,强调奢侈会... 通过重读卢梭的成名处女作《论科学与艺术》,梳理了该文章的论证脉络:卢梭分别从横纵向考察法国现时代和世界的文明古国,揭露了科学艺术的进步引发社会风尚败坏、道德沦丧;他又从内部探究科学艺术之源以及它们的目的和效应,强调奢侈会丧权亡国。笔者发现卢梭真正的目的是对现代性带来的弊端进行大胆的批判,深刻地感到这篇论文具有一种普适价值,它引领读者反思一些现实问题。 展开更多
关键词 科学艺术 风尚道德 现代性 普适价值
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