斐洛论自由意志和罪 被引量：3

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作者 章雪富 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2007年第1期74-79,共6页

自由意志和罪的关联是西方思想史所要处理的一个核心问题。关于这个主题学者们多只追溯到奥古斯丁的著名论述,然而这无法真正地揭示其演变脉络。该文分析了希腊化犹太教思想家斐洛对自由意志和罪的阐释,着重论述了自由意志作为神圣性的... 自由意志和罪的关联是西方思想史所要处理的一个核心问题。关于这个主题学者们多只追溯到奥古斯丁的著名论述,然而这无法真正地揭示其演变脉络。该文分析了希腊化犹太教思想家斐洛对自由意志和罪的阐释,着重论述了自由意志作为神圣性的存在原理何以成为罪的自明性自欺的根源,进而指出了希伯来和希腊传统在这个理论上的各自贡献。 展开更多

关键词 自由意志 罪 斐洛 西方思想

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维吉尔的灵魂转世说及其哲学意义 被引量：1

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作者 王承教 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2013年第5期43-51,共9页

《埃涅阿斯纪》卷六中的灵魂转世说和宇宙论向来是维吉尔研究的重难点。本文认为,维吉尔笔下的安奇塞斯通过人类灵魂在元气—心智—魂魄间循环的理论,证明了人类现世生命的必然性(现世生命是一种低级的但不可摆脱的必然存在),和以现世... 《埃涅阿斯纪》卷六中的灵魂转世说和宇宙论向来是维吉尔研究的重难点。本文认为,维吉尔笔下的安奇塞斯通过人类灵魂在元气—心智—魂魄间循环的理论,证明了人类现世生命的必然性(现世生命是一种低级的但不可摆脱的必然存在),和以现世生命为起点的可能性(我们可以通过在现世生活中照顾好自己的灵魂,使之在肉体死亡后最终复归到元气即纯粹理性的高级存在状态),罗马帝国政治生活的合法性似乎因此得到了保证。然而,由于维吉尔并未排除净化成功复归为元气的灵魂再次衰减为心智的可能性,人类历史包括罗马史的价值都将落入迷雾之中。或许,维吉尔作品中那股透入骨髓的忧郁和悲伤正来源于此。 展开更多

关键词 维吉尔 《埃涅阿斯纪》 灵魂转世说

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探寻波爱修斯之人格概念的法哲学维度

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作者 江璐 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2023年第12期40-46,共7页

波爱修斯使用了古希腊哲学概念“ousia”和“hypostasis”来界定拉丁词“persona”。在他的《论位格和两个本性》中,“persona”常被译作“位格”,却是法权学和关于人的哲学中“人格”概念的基本出发点,因为此概念同时蕴含了三个核心内... 波爱修斯使用了古希腊哲学概念“ousia”和“hypostasis”来界定拉丁词“persona”。在他的《论位格和两个本性》中,“persona”常被译作“位格”,却是法权学和关于人的哲学中“人格”概念的基本出发点,因为此概念同时蕴含了三个核心内容,即个体性、理性和自存性,在这三个方面上“persona”均具有法哲学维度以及现实意义。波爱修斯对“persona”的定义和阐述,不仅延续了罗马法传统中对法律实体“人格”的用法,并且将人格概念与亚里士多德意义上的人之本性相结合,使得人格成为了法学理性主义的基本出发点和基础,为通往康德的理性主义法权学铺垫了道路。 展开更多

关键词 波爱修斯 人格 本性 亚里士多德传统 罗马法

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奥古斯丁自由意志思想的信仰维度

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作者 胡乃岩 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2014年第2期18-22,共5页

奥古斯丁作为教父神学的代表者,"自由意志"是其基督教信仰中的核心概念之一,在其《论三位一体》、《论自由意志》、《忏悔录》等重大著作中,对自由意志的问题都有系统的探讨和论述,前期同摩尼教的论战,后期对贝拉基派的反驳,... 奥古斯丁作为教父神学的代表者,"自由意志"是其基督教信仰中的核心概念之一,在其《论三位一体》、《论自由意志》、《忏悔录》等重大著作中,对自由意志的问题都有系统的探讨和论述,前期同摩尼教的论战,后期对贝拉基派的反驳,分别从自由意志的原生性和恩典性进行了推理分析,但整个论证依然以"除非相信,你们不能理解"的信仰主义路径为逻辑开端。 展开更多

关键词 奥古斯丁 自由意志 善恶论 预定论

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从叙事到隐喻:斐洛的诠释思想 被引量：4

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作者 潘德荣 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2006年第3期266-272,共7页

作为基督教神学家的斐洛,对《旧约》圣经从叙事的说明转向隐喻的诠释,从而实现了文本字面意义和现实的个人与社会生活的调解。他所坚定拥护和实践的隐喻解经法,对诠释学的形成与发展起着不容忽视的影响和作用,这种隐喻的解释方法甚至是... 作为基督教神学家的斐洛,对《旧约》圣经从叙事的说明转向隐喻的诠释,从而实现了文本字面意义和现实的个人与社会生活的调解。他所坚定拥护和实践的隐喻解经法,对诠释学的形成与发展起着不容忽视的影响和作用,这种隐喻的解释方法甚至是当代诠释学中的关键性因素之一。 展开更多

关键词 斐洛 隐喻 叙事 神秘主义 诠释学

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沉思与慧观:奥古斯丁的冥契主义思想 被引量：2

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作者 汪聂才 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2018年第5期93-101,共9页

基督教早期教父学所形成的神学,既有教理神学也有冥契神学,这两方面相互交织在一起。然而,对于奥古斯丁是否是一位冥契主义者,西方学者自20世纪30年代开始争论不休。本文从词源学上分析了"冥契主义"的双重维度,并考察了奥古... 基督教早期教父学所形成的神学,既有教理神学也有冥契神学,这两方面相互交织在一起。然而,对于奥古斯丁是否是一位冥契主义者,西方学者自20世纪30年代开始争论不休。本文从词源学上分析了"冥契主义"的双重维度,并考察了奥古斯丁两大思想来源中的冥契主义倾向,继而分别从奥古斯丁自传性文本和纲领性文本出发,梳理和解读其冥契体验和冥契主义思想,探寻深陷在其神哲学之中的冥契主义思想,为理解奥古斯丁的思想遗产提供一个维度。 展开更多

关键词 奥古斯丁 冥契主义 沉思 慧观

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人种志遮盖下的政治哲学——《日耳曼尼亚志》的结构与意图分析

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作者 曾维术 《海南大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2016年第5期5-12,共8页

通常认为《日耳曼尼亚志》分成了总论与分论两部分,两部分之间的关系始终是个谜。论题打破史学与哲学的樊篱,从政治哲学的角度审视《日耳曼尼亚志》,初步得出两部分是"质料-形式"的关系的结论,并尝试根据该结论,进一步推测《... 通常认为《日耳曼尼亚志》分成了总论与分论两部分,两部分之间的关系始终是个谜。论题打破史学与哲学的樊篱,从政治哲学的角度审视《日耳曼尼亚志》,初步得出两部分是"质料-形式"的关系的结论,并尝试根据该结论,进一步推测《日耳曼尼亚志》的写作意图为应对基督教的问题。 展开更多

关键词 塔西佗 日耳曼尼亚志 罗马 基督教

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浅析奥古斯丁自由观的内在结构

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作者 高明文 姜云 《长春工程学院学报（社会科学版）》 2014年第2期22-25,共4页

奥古斯丁的自由观深受新柏拉图主义(Neo-Platonism)和当时已经广泛传播的教父神学的影响。奥古斯丁把人的意志与上帝的意志完全平行的状态叫做自由。他说上帝的意志与其本体的绝对不变性和真正永恒性同一,而人的意志却随着人的本性的堕... 奥古斯丁的自由观深受新柏拉图主义(Neo-Platonism)和当时已经广泛传播的教父神学的影响。奥古斯丁把人的意志与上帝的意志完全平行的状态叫做自由。他说上帝的意志与其本体的绝对不变性和真正永恒性同一,而人的意志却随着人的本性的堕落和复原而产生偏斜和恢复。人的本性从原初到得救赎经过了四个不同阶段,所以奥古斯丁的自由观也随之表现出了四层不同的内在结构。 展开更多

关键词 奥古斯丁 自由意志 自由观 本性 恩典

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上帝之城和世俗之城——从爱与正义的视角理解奥古斯丁政治哲学

9

作者 赵倩 《南京航空航天大学学报（社会科学版）》 2020年第3期14-19,共6页

奥古斯丁的政治哲学可从爱和正义两个维度来理解,由于他的政治哲学融合了基督教思想,所以对爱和正义的解读也要放在基督教的背景下来考究。奥古斯丁的正义观是关于正确的爱之秩序的问题,是一个神学的概念,它暗示了人和上帝之间的关系,... 奥古斯丁的政治哲学可从爱和正义两个维度来理解,由于他的政治哲学融合了基督教思想,所以对爱和正义的解读也要放在基督教的背景下来考究。奥古斯丁的正义观是关于正确的爱之秩序的问题,是一个神学的概念,它暗示了人和上帝之间的关系,即人是否虔诚地信仰的问题。爱在奥古斯丁的政治哲学中占据重要的位置,构成了其政治哲学的核心部分:爱既决定了人会处于何种秩序之中,也决定了他会处于什么样的“城”之中,所以爱是比正义更为重要的东西。因此爱与正义构成了“两城”的基础:由邻人之爱和正义组成的上帝之城和由贪爱和不义构成的世俗之城。 展开更多

关键词 爱 正义 政治哲学

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简论奥古斯丁护教哲学中的创新点

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作者 高彦虹 时兴成 《成都师范学院学报》 2015年第11期91-93,共3页

奥古斯丁在护教过程中,做出了两个理论的创新,一个是内时间观,一个是人的原罪和自由学说。这创新点,不仅夯实了基督教的基础,而且对哲学的影响也非常大。

关键词 内时间观 原罪 自由意志

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直觉与哥德尔对数学概念实体存在之证明——读《理性的生命——哥德尔思想研究》 被引量：2

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作者 叶闯 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2003年第7期87-91,共5页

关键词 《理性的生命-哥德尔思想研究》 数学概念实体 直觉 柏拉图主义 弗雷格 可交流性 不可消去性

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《沉思录》中的人生哲学观

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作者 沈德咏 《人民司法》 2020年第18期105-111,共7页

诚如本书译者何怀宏教授所言,《沉思录》是一个罗马皇帝的人生思考。透过本书,我们可一窥作者马可•奥勒留•安东尼的内心世界。《沉思录》作者有一句名言:“灵魂是由思想来染色的。”《沉思录》的作者无疑拥有一个伟大的灵魂,那么,是什... 诚如本书译者何怀宏教授所言,《沉思录》是一个罗马皇帝的人生思考。透过本书,我们可一窥作者马可•奥勒留•安东尼的内心世界。《沉思录》作者有一句名言:“灵魂是由思想来染色的。”《沉思录》的作者无疑拥有一个伟大的灵魂,那么,是什么伟大的思想浸染了这个伟大的灵魂,使得它在千年之后依然熠熠生辉、毫不褪色而且光彩照人呢? 展开更多

关键词 《沉思录》 何怀宏 人生思考 奥勒留 安东尼 内心世界

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