希腊哲学中ευδαιμονια的翻译和理解问题——以普罗提诺幸福论为中心

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作者 刘玉鹏 《云南大学学报(社会科学版)》 2025年第2期16-24,共9页

ευδαιμονια是古希腊伦理学中最重要的属语,但学术界对于到底该如何翻译和理解这个核心术语向来争论不休。本文紧紧围绕普罗提诺《九章集》I.4、I.5这两篇著名的幸福论论文和柏拉图、亚里士多德的幸福论思想,批判性地考察了相... ευδαιμονια是古希腊伦理学中最重要的属语,但学术界对于到底该如何翻译和理解这个核心术语向来争论不休。本文紧紧围绕普罗提诺《九章集》I.4、I.5这两篇著名的幸福论论文和柏拉图、亚里士多德的幸福论思想,批判性地考察了相关研究文献及其重要观点,深入展示了ευδαιμονια在希腊哲学史中尤其是在普罗提诺哲学中的多义性及其中心义,在此过程中也顺带揭示了近代哲学家例如康德对古希腊幸福主义的误解和贬低。本文的结论是,普罗提诺乃至希腊哲学中的ευδαιμονια最好还是仍然翻译为“幸福”,但同时也可以将它理解为“人的内在实在的良善”或“人的完善生命”。 展开更多

关键词 普罗提诺 《九章集》 幸福 柏拉图 亚里士多德

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太一必然地抑或自由地流溢?——论《九章集》Ⅵ.8中流溢学说的内在悖论以及作为意志的自因概念

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作者 徐逸飞 《现代哲学》 北大核心 2025年第2期106-115,共10页

本文讨论了《九章集》Ⅵ.8中自由与必然性的内在悖论及其解决。普罗提诺厘定了两种自由,属人的自由与太一的绝对自由,前者建立在人之理智活动的基础上,其内核隶属于目的论与亚里士多德的意愿学说,后者则由普罗提诺独立发展出来。这种绝... 本文讨论了《九章集》Ⅵ.8中自由与必然性的内在悖论及其解决。普罗提诺厘定了两种自由,属人的自由与太一的绝对自由,前者建立在人之理智活动的基础上,其内核隶属于目的论与亚里士多德的意愿学说,后者则由普罗提诺独立发展出来。这种绝对自由概念有三重基础:其一,太一的绝对不可被把握性,借此亚氏作为目的因的可理知的善被替换为不可理知的太一;其二,对基于存在的自因概念的批判,太一的活动性优先于它的存在,只有基于活动的自因才属之于太一;其三,这种第一性的活动即是自愿、自爱的意愿活动,这种活动的优先性原则激发出一种“前”理知性的、作为意志的自因概念。在这三重基础下,普罗提诺以超越且独一的自由概念终结了流溢论中必然与自由的内在悖论。 展开更多

关键词 新柏拉图主义 太一 自由 意志 自因 否定神学

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普罗提诺神秘主义的类型学研究 被引量：1

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作者 寇爱林 王华 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2015年第6期9-16,共8页

普罗提诺是神秘主义大师,其宗教思想是典型的神秘主义,然而究竟是种什么样的神秘主义,学界却有着诸多的争论。普罗提诺的宗教思想和《九章集》的相关文本分析表明,其神秘主义类型既不是泛神论的,也不是一元论的,而是一神论的神秘主义。... 普罗提诺是神秘主义大师,其宗教思想是典型的神秘主义,然而究竟是种什么样的神秘主义,学界却有着诸多的争论。普罗提诺的宗教思想和《九章集》的相关文本分析表明,其神秘主义类型既不是泛神论的,也不是一元论的,而是一神论的神秘主义。正是基于这种一神论的神秘主义,普罗提诺被尊为"西方神秘主义之父"。他既把希腊神秘主义推向了最高峰,同时也成为其后一切神秘主义的根源,对他之后的神秘主义,尤其是基督教神秘主义产生了不可估量的影响。 展开更多

关键词 普罗提诺 神秘主义 类型 与神合一 基督教

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审美境界引导生命升华——新柏拉图主义美学的伦理学分析 被引量：3

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作者 张映伟 《广西社会科学》 CSSCI 2008年第10期51-54,共4页

新柏拉图主义的创始人和主要代表普罗提诺的美学思想在古代世界独树一帜。普罗提诺的美学思想为新柏拉图主义的两个世界架起了桥梁,为生命的升华开辟了空间,为德性的修养指明了道路。真善美统一的思想是普罗提诺美学和伦理学的重要基础... 新柏拉图主义的创始人和主要代表普罗提诺的美学思想在古代世界独树一帜。普罗提诺的美学思想为新柏拉图主义的两个世界架起了桥梁,为生命的升华开辟了空间,为德性的修养指明了道路。真善美统一的思想是普罗提诺美学和伦理学的重要基础,善是普罗提诺美学和伦理学的真正归宿,理性则是审美和道德修养不出偏差的重要保证。 展开更多

关键词 新柏拉图主义 普罗提诺 美 审美 德性 善 爱

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基督教美学理论的源泉——试论普罗提诺的本体形上美学 被引量：2

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作者 徐龙飞 《云南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第5期61-76,共16页

普罗提诺在其《九章集》开篇就在阐释柏拉图和亚里士多德的意义上谈到美,他更多地在理念和至一中探求美的基础;他提出了从具体事物到美的德行、最终再到至一之美的本体形上的美学秩序论,他将美视为存在,要求人返回自身以寻求内在于人的... 普罗提诺在其《九章集》开篇就在阐释柏拉图和亚里士多德的意义上谈到美,他更多地在理念和至一中探求美的基础;他提出了从具体事物到美的德行、最终再到至一之美的本体形上的美学秩序论,他将美视为存在,要求人返回自身以寻求内在于人的至美,这不仅体现出他的美学的心理观察的品性,而且也成为以奥古斯丁为代表的基督教哲学"返回内心深处"的学说的先声;他不仅在本体形上层面讨论至一之美、精神之美,而且也在其中探寻艺术美学,认为艺术涌出于艺术家的直觉,对于直觉的理解就是智慧,这是其作品之可观想性的基础。普罗提诺的美学思想对于基督教东西部教会学者的哲学思想和美学观都具有重大影响,其成就至今依然是美学史上的一个高峰。 展开更多

关键词 普罗提诺 美 本体形上美学 存在 至一 上帝 基督教 艺术

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“一与多”思想的传承——普罗提诺与库萨关系片论 被引量：2

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作者 李华 《云南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期26-34,111,共9页

一与多的关系问题是西方哲学的核心问题之一,普罗提诺的流溢学说综合了柏拉图的理念论和亚里士多德的发展说,使得一在保持对多的超越性的同时,又作为多的活的源泉对于多保持着建构作用。尼古拉·库萨吸收了新柏拉图主义的层级学说和... 一与多的关系问题是西方哲学的核心问题之一,普罗提诺的流溢学说综合了柏拉图的理念论和亚里士多德的发展说,使得一在保持对多的超越性的同时,又作为多的活的源泉对于多保持着建构作用。尼古拉·库萨吸收了新柏拉图主义的层级学说和"坚守-产生-返回"三重活动的内在机制,以其奠基于精神的动力性活动中的"统一性学说",对上帝-世界关系作出了带有其原创性的解读,并且库萨与普罗提诺的差异也表明了两种世界观的差异,本文试图对此差异进行初步的探讨。 展开更多

关键词 普罗提诺 库萨 一和多 流溢 精神

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普罗提诺的神秘主义艺术论 被引量：2

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作者 李弢 《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第3期58-65,共8页

本文试图探讨新柏拉图主义者普罗提诺美学思想的艺术论部分,从艺术分类、艺术创作、艺术欣赏和向善的艺术等方面来分析其论艺术的思想。

关键词 普罗提诺 神秘主义 艺术

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心向上帝的旅程——普罗提诺宗教思想探析 被引量：1

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作者 寇爱林 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2008年第3期19-26,共8页

普罗提诺的经历和所处世界决定了其宗教思想的核心问题是我们的灵魂如何走向上帝以达到灵魂与太一、人与上帝的合一。灵魂本身的神圣性和下降到形体世界及其邪恶为灵魂回归并与上帝合一提供了可能性和必然性。于是,人的灵魂借助德性、... 普罗提诺的经历和所处世界决定了其宗教思想的核心问题是我们的灵魂如何走向上帝以达到灵魂与太一、人与上帝的合一。灵魂本身的神圣性和下降到形体世界及其邪恶为灵魂回归并与上帝合一提供了可能性和必然性。于是,人的灵魂借助德性、美和爱以及辩证法,从形体世界上升到灵魂本体、再到理智世界,最终在一种神秘的迷狂状态中与上帝合一。在理论层面,普罗提诺的神秘主义宗教思想通过奥古斯丁融进了基督教神秘主义,对基督教产生了深刻影响;在现实层面,他启示我们在这个物欲、喧嚣而虚无的时代如何获得灵魂的宁静与和谐,而个体的灵魂和谐也是和谐社会建构的要求。 展开更多

关键词 普罗提诺 三一本体 神秘主义 基督教

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论普罗提诺的回归方法 被引量：2

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作者 汪建达 《同济大学学报（社会科学版）》 2004年第1期66-71,共6页

新柏拉图主义哲学家普罗提诺对灵魂回归方法有自己的理解。这一回归之路大体可分两个阶段 :一是灵魂上升到心智的上升之途 ;二是与太一合一的合一之途 ,回归方法是与此相对应的。普罗提诺的灵魂回归方法体现了独特的“被动性”和“个体... 新柏拉图主义哲学家普罗提诺对灵魂回归方法有自己的理解。这一回归之路大体可分两个阶段 :一是灵魂上升到心智的上升之途 ;二是与太一合一的合一之途 ,回归方法是与此相对应的。普罗提诺的灵魂回归方法体现了独特的“被动性”和“个体性”。 展开更多

关键词 太一 回归方法 舍弃 合一

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普罗提诺的审美梯级上升理论探析 被引量：1

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作者 寇爱林 《华南理工大学学报（社会科学版）》 2008年第5期34-37,共4页

作为新柏拉图主义者,普罗提诺更多地继承了柏拉图的审美理念,并以三一本体学说为基础,描述了如何从最低等的美上升到美自身的梯级上升的审美历程,即从物体美到灵魂美,再到理智美(美本身),最后回到美之本原的太一,强调了只有在与神相合... 作为新柏拉图主义者,普罗提诺更多地继承了柏拉图的审美理念,并以三一本体学说为基础,描述了如何从最低等的美上升到美自身的梯级上升的审美历程,即从物体美到灵魂美,再到理智美(美本身),最后回到美之本原的太一,强调了只有在与神相合一的神秘主义的宗教迷狂中才能达到至高至纯的审美境界。普罗提诺就是座桥,通过这座桥,古代美学和中世纪,乃至近现代美学相连。 展开更多

关键词 普罗提诺 三一本体 物体美 灵魂美 理智美 太一 神

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古希腊哲学与基督教神学之桥——论普罗提诺宗教思想对基督教神学的影响

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作者 寇爱林 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2010年第8期32-35,58,共5页

普罗提诺宗教思想的核心问题是我们的灵魂如何走向上帝以达到灵魂与太一、人与上帝的合一。这一颇具神秘主义特征的宗教思想在三位一体、上帝观、神正论、时间学说和神秘主义等方面对基督教神学产生了双重影响,既被以奥古斯丁为代表的... 普罗提诺宗教思想的核心问题是我们的灵魂如何走向上帝以达到灵魂与太一、人与上帝的合一。这一颇具神秘主义特征的宗教思想在三位一体、上帝观、神正论、时间学说和神秘主义等方面对基督教神学产生了双重影响,既被以奥古斯丁为代表的正统神学所接纳,又为阿里乌斯派和艾克哈特等基督教异端提供了理论来源,并通过他们对基督教神学乃至近现代西方思想产生了弥足深远的影响。普罗提诺搭建了一座思想之桥,连通了柏拉图与奥古斯丁、古希腊哲学与基督教神学、古代世界与近现代世界。 展开更多

关键词 普罗提诺 奥古斯丁 古希腊哲学 基督教神学

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生命的神圣化:普罗提诺的理性哲学研究

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作者 陈中雨 《常州大学学报（社会科学版）》 2016年第3期16-22,共7页

《九章集》一卷一章《生命是什么,人是什么?》是普罗提诺去世前夕的作品。文章在追问情感来源的基础上,探讨了灵魂与肉体的关系,解释了情感的本质,并将灵魂分为灵魂的低级部分和灵魂的高级部分。普罗提诺认为人的情感来源于身体的感觉,... 《九章集》一卷一章《生命是什么,人是什么?》是普罗提诺去世前夕的作品。文章在追问情感来源的基础上,探讨了灵魂与肉体的关系,解释了情感的本质,并将灵魂分为灵魂的低级部分和灵魂的高级部分。普罗提诺认为人的情感来源于身体的感觉,身体的感觉是灵魂的低级部分与肉体结合所产生的存在。人是理性的灵魂存在,人应该与身体的非理性感觉相分离,在智性灵魂的指导之下产生理性的行为活动。智性灵魂所形成的活动即是理性的人,是灵魂的高级部分。在智性灵魂的视域下,普罗提诺用理性和净化,治疗身体的非理性情感。 展开更多

关键词 普罗提诺 理性哲学 灵魂 肉体 情感 理性 净化

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普罗提诺有“本体论”吗?——兼论Hypostasis的哲学含义

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作者 陈越骅 《云南大学学报（社会科学版）》 北大核心 2014年第2期19-25,111,共7页

普罗提诺的太一、理智、灵魂是否为"本体"(hypostasis),以及他是否有基于hypostasis的"本体论"长久存在争论。本文通过文本分析澄清了hypostasis并非普罗提诺的专门术语,而是通过后来的新柏拉图主义者和基督教"... 普罗提诺的太一、理智、灵魂是否为"本体"(hypostasis),以及他是否有基于hypostasis的"本体论"长久存在争论。本文通过文本分析澄清了hypostasis并非普罗提诺的专门术语,而是通过后来的新柏拉图主义者和基督教"三位一体论"才变成指称最高者的特殊概念。Hypostasis的多义性必须根据具体语境加以区分。在《九章集》中主要表示相对具有独立性的实体或实存性。太一等三者更恰当地说是希腊传统哲学意义上的"本原",它们共同构成普罗提诺本体论(ontology)的解释核心。 展开更多

关键词 普罗提诺 本体论 形而上学

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波提切利的爱欲经济学

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作者 吴琼 《艺术学研究》 2024年第3期70-90,共21页

15世纪80年代,波提切利在佛罗伦萨创作了一系列神话题材的作品。一直以来,关于这些作品的图像来源和寓意表达,艺术史家的解释莫衷一是。面对纷繁的争议,也许可以遵循马克思主义“不断历史化”的批评原则,从已获确认的某些“外部事实”出... 15世纪80年代,波提切利在佛罗伦萨创作了一系列神话题材的作品。一直以来,关于这些作品的图像来源和寓意表达,艺术史家的解释莫衷一是。面对纷繁的争议,也许可以遵循马克思主义“不断历史化”的批评原则,从已获确认的某些“外部事实”出发,通过逐步的历史化来实现对图像的逼近,进而获得对图像象征体系的理解。由于这类作品主要用来装饰私人宫殿的卧室或婚房,因而它们既有爱或德行的寓意表达,也寻求色欲化的视觉满足,并在动感形式的捕捉中传达出时代共情的美学经验,由此形成了一种独特的爱欲经济学。 展开更多

关键词 文艺复兴 波提切利 嵌板画 异教绘画 新柏拉图主义

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三合一厂房的治理和整顿

15

作者 杜宝玲 《武警学院学报》 2001年第A12期107-108,共2页

分析“三合一”厂房的火灾危险性，并从城市规划、建筑设计审核、现阶段整改等几方面提出相应对策，以期彻底消除“三合一”现象带来的火灾危害。

关键词 厂房 建筑设计 火灾危险性 火灾危害 城市规划 审核 相应对策 合一 现象 阶段

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谈普罗提诺的“流溢说”

16

作者 王文华 《云南财贸学院学报（社会科学版）》 2007年第1期14-16,共3页

普罗提诺的“流溢说”补充和发展了柏拉图的美学思想,自身构成了一个精致的体系,并对后世润泽深远。撩去它那神秘主义的面纱,我们就会发现,“流溢说”在美的本质和根源、美的分类以及审美体验等方面认识深刻而又不失灵动,是一笔可资借... 普罗提诺的“流溢说”补充和发展了柏拉图的美学思想,自身构成了一个精致的体系,并对后世润泽深远。撩去它那神秘主义的面纱,我们就会发现,“流溢说”在美的本质和根源、美的分类以及审美体验等方面认识深刻而又不失灵动,是一笔可资借鉴的美学资源。 展开更多

关键词 普罗提诺 流溢说 太一 美的等级

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论普罗提诺的“太一”本体观念 被引量：1

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作者 王强 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期96-101,共6页

在古希腊本体论哲学中,普罗提诺的本体论是"三本体"论,"三本体"论中最核心的本体是"太一","太一"具有最高的完满性,是第一性的存在,是其他两本体———努斯和灵魂的生成之源。此外,"太一&... 在古希腊本体论哲学中,普罗提诺的本体论是"三本体"论,"三本体"论中最核心的本体是"太一","太一"具有最高的完满性,是第一性的存在,是其他两本体———努斯和灵魂的生成之源。此外,"太一"还是终极的"至善",作为伦理意义上的终极而存在,保存了古希腊哲学理性思辨的特点。普罗提诺的"太一"本体观念是对于古希腊哲学本体论的一种发展和总结。 展开更多

关键词 普罗提诺 本体 太一 新柏拉图主义

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普罗克洛论“一与多”的辩证法 被引量：1

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作者 杨龙宾 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1992年第1期90-94,共5页

普罗克洛既是新柏拉图学派晚期一位非常重要的人物,也是古希腊罗马时期最后一位比较重要的哲学家,他代表了新柏拉图学派的顶点,新柏拉图学派作为西方哲学史上的一个思想纽结,具有承前启后的独特地位。承前是指它试图以古希腊哲学思想为... 普罗克洛既是新柏拉图学派晚期一位非常重要的人物,也是古希腊罗马时期最后一位比较重要的哲学家,他代表了新柏拉图学派的顶点,新柏拉图学派作为西方哲学史上的一个思想纽结,具有承前启后的独特地位。承前是指它试图以古希腊哲学思想为基础来创建宗教哲学。黑格尔就说过,新柏拉图学派“只是把一切哲学在自身中结合起来,以研究柏拉图、亚里士多德和毕泰戈拉派为他们主要特色。”启后是指它构成了中世纪基督教的理论来源。在中世纪,教父神学家和经院哲学家为了论证基督教教义,总是从新柏拉图学派那里寻找根据。同时新柏拉图学派对阿拉伯哲学和西方近代哲学也有不同程度的影响。 展开更多

关键词 一与多 新柏拉图学派 辩证法思想 普罗提诺 柏拉图哲学 西方近代哲学 黑格尔 心智 神学 理念世界

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《理想国》中正义概念及问题浅析 被引量：1

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作者 刘甘生 《大庆师范学院学报》 2018年第4期11-14,共4页

在《理想国》第一卷中,苏格拉底提出了什么是正义的问题,而格劳孔则向苏格拉底提问,人们为什么要选择正义,这个问题也就是格劳孔关于善的三重区分,在《理想国》中是一个十分重要的引导性问题。而苏格拉底仅回答了人们选择正义不仅因为... 在《理想国》第一卷中,苏格拉底提出了什么是正义的问题,而格劳孔则向苏格拉底提问,人们为什么要选择正义,这个问题也就是格劳孔关于善的三重区分,在《理想国》中是一个十分重要的引导性问题。而苏格拉底仅回答了人们选择正义不仅因为正义所带来的结果,还因为正义本身,而幸福则是正义的自然结果,没有说明如果没有幸福作为"回报"的话,是否还有人坚持正义。在接下来的讨论中,也没有再对此问题进行相关论证。这就导致在《理想国》中关于正义的论证与格劳孔等人在第一卷和第二卷中所要求的论证是没有关联的。或者说格劳孔提出关于善的三重区分,也就是人们为什么要选择正义和《理想国》中关于正义的讨论是无关的。 展开更多

关键词 《理想国》 柏拉图 正义

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天主教会领袖表示极欢迎在布鲁塞尔开设合一小堂

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《中国天主教》 北大核心 2002年第1期50-50,共1页

【英国牛津讯】天主教会领袖表示极度欢迎，在比利时首都布鲁塞尔开设一个欧洲合一小堂，方便欧洲联盟总部附近的官员，这位于欧洲联盟议会及部长会议之间由耶稣会拥有的一座建筑物，经天主教会为实现基督合一运动开放精神而发起，与英... 【英国牛津讯】天主教会领袖表示极度欢迎，在比利时首都布鲁塞尔开设一个欧洲合一小堂，方便欧洲联盟总部附近的官员，这位于欧洲联盟议会及部长会议之间由耶稣会拥有的一座建筑物，经天主教会为实现基督合一运动开放精神而发起，与英国圣公会、东正教及其他基督教派合作一起负责重建修葺，使之成为一个合一小堂。据欧洲主教团联盟总秘书长爱尔兰籍的陶雷诺神父表示， 展开更多

关键词 合一 天主教会 基督教 神父 东正教 耶稣会 教派 总部 欧洲联盟 合作

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