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费耶阿本德的知识观演进 被引量:1
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作者 赵伟 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2024年第12期18-24,共7页
在后期维特根斯坦的影响下,费耶阿本德发现,科学知识总要基于一些默认的前提,因而不存在中性的观察语言,前后两个理论中的理论词项属于不同范畴。为解释两种理论之间的不可通约性,费耶阿本德研究古代自然观到现代自然观的转变过程,进而... 在后期维特根斯坦的影响下,费耶阿本德发现,科学知识总要基于一些默认的前提,因而不存在中性的观察语言,前后两个理论中的理论词项属于不同范畴。为解释两种理论之间的不可通约性,费耶阿本德研究古代自然观到现代自然观的转变过程,进而发现除了言传的知识外,还有意会知识。只有结合实践才能领悟意会知识,进而解释科学词项的含义变化。不可通约性只对坚持词项有固定且清晰含义的哲学家存在。费耶阿本德的知识观演化,一定程度上可以视为当代西方认识论从单薄走向厚重的一个缩影。 展开更多
关键词 费耶阿本德 意会知识 不可通约性 实践
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费耶阿本德的唯物论迷思
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作者 郭元林 陈琼 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2024年第12期25-33,共9页
费耶阿本德的唯物论(辩证唯物论、取消型唯物论、还原型唯物论和科学唯物论)研究,缺乏系统性,充满不一致、冲突和矛盾,却产生了一定影响,引起不少争论,也令人困惑。然而,如果从达达主义哲学视角,区分其唯物论的论证和信念,把哲学论证视... 费耶阿本德的唯物论(辩证唯物论、取消型唯物论、还原型唯物论和科学唯物论)研究,缺乏系统性,充满不一致、冲突和矛盾,却产生了一定影响,引起不少争论,也令人困惑。然而,如果从达达主义哲学视角,区分其唯物论的论证和信念,把哲学论证视作手段,把促进知识进步和人的幸福当作目的,那么,就可以消解费耶阿本德的唯物论迷思,也可以对其整个哲学做出融贯的解释。因此,我们不妨把费耶阿本德哲学称为“达达主义哲学”。 展开更多
关键词 费耶阿本德 辩证唯物论 取消型唯物论 达达主义
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偏斜、自发性与偶然性:自由意志的自然主义解释 被引量:1
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作者 李永毅 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第3期149-157,197,198,共11页
在古罗马哲学长诗《物性论》的宇宙里,偏斜不仅是原子最本质的属性,也是人类自由意志在物质结构最深处的理据。原子在水平方向的自发偏斜打破了垂直下坠的“自然”运动和卢克莱修所称的“命运的法则”。但偏斜是否直接产生了自由意志,... 在古罗马哲学长诗《物性论》的宇宙里,偏斜不仅是原子最本质的属性,也是人类自由意志在物质结构最深处的理据。原子在水平方向的自发偏斜打破了垂直下坠的“自然”运动和卢克莱修所称的“命运的法则”。但偏斜是否直接产生了自由意志,当代学界对此有争议。此外,偏斜的自发性是否必然意味着偶然性,偶然性是否必然导致宇宙无法形成秩序,人类难以拥有自由意志,也是学者激烈争论的话题。事实上,至少在《物性论》的体系里,自发性是对决定论的反叛,它并非必然引向偶然性,因为自发地遵从自然法则是完全可能的,但自发性可以保护偶然性。偶然性并非负面因素:作为创生法则,它为宇宙的丰富性负责;作为人内在的特性,它实现了个体阐释、选择和行动的不可预测,从而确保了自由意志。卢克莱修和伊壁鸠鲁哲学关于自由意志的论证在西方古典传统中独树一帜,也最具自洽性。 展开更多
关键词 《物性论》 偏斜 自由意志 自发性 偶然性
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