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重思柏拉图的辩证法——以《理想国》为例 被引量:1
1
作者 彭磊 《现代哲学》 北大核心 2025年第1期101-107,共7页
柏拉图对辩证法并没有做出统一的表述,这使得人们对辩证法的理解莫衷一是,发展论者引入柏拉图对话的分期来调和这些理解。通过梳理《理想国》关于辩证法的论述,可以看到辩证法涵盖了通常所谓的“对话”“划分”“假设法”等含义,这些含... 柏拉图对辩证法并没有做出统一的表述,这使得人们对辩证法的理解莫衷一是,发展论者引入柏拉图对话的分期来调和这些理解。通过梳理《理想国》关于辩证法的论述,可以看到辩证法涵盖了通常所谓的“对话”“划分”“假设法”等含义,这些含义相互交织,揭示出辩证法首先是友好谈话的技艺,其次是对理念的探求。辩证法不同于智术师式的争辩和反驳,也不同于纯粹静默的个人性沉思。辩证法的教育需要谨慎对待,因此柏拉图对辩证法的论述并不充分。 展开更多
关键词 辩证法 柏拉图 《理想国》 理念论
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如何认识可感世界——《泰阿泰德篇》的上升论诠释
2
作者 李守利 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期63-70,共8页
《泰阿泰德篇》对于理解柏拉图思想的整体性而言是一篇关键对话。此篇对话的现有诠释主要分为统一论和修订论两个阵营。统一论以柏拉图中期对话的经典理念论为根据,认为这篇对话的核心目的是论证感性知识的不可能。修订论对此提出批评,... 《泰阿泰德篇》对于理解柏拉图思想的整体性而言是一篇关键对话。此篇对话的现有诠释主要分为统一论和修订论两个阵营。统一论以柏拉图中期对话的经典理念论为根据,认为这篇对话的核心目的是论证感性知识的不可能。修订论对此提出批评,认为理念论与这里的讨论无关,认为从这篇对话开始,知识与意见的区别不再是泾渭分明的。这两种解释相互批评但都无法令人满意,原因在于它们过分坚持经典理念论的观点,过分坚持感性认识和理性认识的区分,无法将可感世界的认识与理念论自身困境的克服统一在一起。坚持柏拉图思想的整体性,可以提出一种不同于以上两种立场的上升论的解释原则。由此,《泰阿泰德篇》的核心论证不是可感世界的不可认识,而是要探究如何克服可感世界的认识困境从而获得对可感世界的认识,并从这个认识引向对理念世界的认识。 展开更多
关键词 统一论 修订论 感觉的冲突 知识
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爱欲修辞的另一副面孔——论苏格拉底的精灵
3
作者 谭善明 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 2025年第1期81-88,108,共9页
在与柏拉图对话中,苏格拉底经常声称有精灵相伴,这个精灵总是以否定的形式出场,阻止苏格拉底去做某些事情。精灵的“否定”和苏格拉底的哲学行动是一致的。苏格拉底对智慧有着强烈的爱欲,同时他还要通过自己的哲学言辞来激发更多合适的... 在与柏拉图对话中,苏格拉底经常声称有精灵相伴,这个精灵总是以否定的形式出场,阻止苏格拉底去做某些事情。精灵的“否定”和苏格拉底的哲学行动是一致的。苏格拉底对智慧有着强烈的爱欲,同时他还要通过自己的哲学言辞来激发更多合适的灵魂对智慧产生爱欲。苏格拉底强调人只能拥有“无知之知”,他在否定中朝向真理。居于凡人与诸神之间的精灵,与在意见和真理之间的苏格拉底,二者不过是同一形象的两种表述。作为苏格拉底爱欲修辞中的否定力量,精灵的作用在于连接人的现实状态和理想状态,在否定中积极地肯定、在阻止中明确方向,这正体现了一种纯粹的爱欲,在自我超越、灵魂提升、追求真理的过程中释放出强大的生命能量。苏格拉底的精灵以否定的形式守护着他的哲学爱欲,也守护着他充满奥秘的哲学言辞。 展开更多
关键词 苏格拉底 精灵 爱欲修辞
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论正义社会及其原初性内涵——孔子与柏拉图正义思想之比较的启示
4
作者 欧阳英 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期74-83,共10页
无论在古代还是在现当代,正义社会这一提法都不断地出现于文本之中,但其究竟当作何理解却并无定论。在世界政治哲学的版图上,孔子与柏拉图分别是古代中西方政治文明传统中的开启者,他们对“正义”概念的界定惊人的一致。这表明,在有关... 无论在古代还是在现当代,正义社会这一提法都不断地出现于文本之中,但其究竟当作何理解却并无定论。在世界政治哲学的版图上,孔子与柏拉图分别是古代中西方政治文明传统中的开启者,他们对“正义”概念的界定惊人的一致。这表明,在有关正义社会的理解上存在着超越地域和文明的一般性的原初内涵指向。正义社会是正义观念在社会层面的体现,正义观念以宜(恰到好处)为核心要义,正义社会的原初性内涵主要围绕这一核心要义展开,且包含三方面重要内容:一是主张建立体现宜(恰到好处)的社会秩序;二是提倡用社会权威来保障社会的有序运行;三是在价值观上追求社会公平。社会秩序是正义社会的基本框架,社会权威是正义社会的运行条件,社会公平是正义社会的首要特征。在正义社会中,社会秩序、社会权威与社会公平是三位一体的。 展开更多
关键词 正义社会 正义观念 社会秩序 社会权威 社会公平
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经验与回忆——柏拉图理念世界的基本路径
5
作者 廉一凡 焦卫华 《红河学院学报》 2025年第6期47-50,56,共5页
理性、经验与灵魂回忆在柏拉图的思想体系中占据着重要的地位。一般而言,柏拉图被认为更加关注理念世界,而相对忽视现实世界,这实际上是对柏拉图思想的一种误解。在柏拉图的理念中,理念与经验并非孤立存在,而是辩证统一的关系:从事物世... 理性、经验与灵魂回忆在柏拉图的思想体系中占据着重要的地位。一般而言,柏拉图被认为更加关注理念世界,而相对忽视现实世界,这实际上是对柏拉图思想的一种误解。在柏拉图的理念中,理念与经验并非孤立存在,而是辩证统一的关系:从事物世界到理念世界的过渡反映了人类认知从感性到理性的演变过程,因此,经验知识应该被视为通往理念知识的“第一站”。在这一转变过程中,灵魂扮演着不可忽视的角色,它作为连接两个世界的纽带,同被视为柏拉图“理念论”中主要的认知途径。 展开更多
关键词 柏拉图 理性 经验论 “灵魂不朽”
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柏拉图书写中的身体问题
6
作者 陈天宇 孔许友 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》 2025年第3期106-112,共7页
在柏拉图对话中,存在多种形式的身体,往往以受压抑、受阻断的方式呈现。在《斐德罗篇》中,身体不仅与灵魂密切相关,而且是进行真理之讨论的关键中介;在《斐多篇》中,声体的死亡终止了言说的可能。诸多身体书写体现了作者对身体的矛盾态... 在柏拉图对话中,存在多种形式的身体,往往以受压抑、受阻断的方式呈现。在《斐德罗篇》中,身体不仅与灵魂密切相关,而且是进行真理之讨论的关键中介;在《斐多篇》中,声体的死亡终止了言说的可能。诸多身体书写体现了作者对身体的矛盾态度,也折射出隐微写作的意图。 展开更多
关键词 柏拉图 身体观 隐微写作
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论柏拉图对“德福悖论”的解决
7
作者 汪佳璇 《湖北社会科学》 北大核心 2025年第3期170-176,共7页
在西方哲学史上,德福之间的关系历来是受到哲学家们重点关注的问题。其中,以色拉叙马霍斯、波卢斯等人为代表的哲学家们认为,德福之间并不存在因果关系,提出德福不一致的“德福悖论”问题。面对“德福悖论”的挑战,柏拉图在《理想国》... 在西方哲学史上,德福之间的关系历来是受到哲学家们重点关注的问题。其中,以色拉叙马霍斯、波卢斯等人为代表的哲学家们认为,德福之间并不存在因果关系,提出德福不一致的“德福悖论”问题。面对“德福悖论”的挑战,柏拉图在《理想国》中对德性的本质加以分析,以表明德性与幸福的一致性,并且在《法义》中补充说明了德性与快乐、外在善、运气、幸福等之间的关系,试图在实践的领域解决“德福悖论”的问题。通过对柏拉图“德福一致”观点的认识,可以进一步地获得达致“德福一致”的实践路径。 展开更多
关键词 柏拉图 德福悖论 德福一致 幸福
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柏拉图论作为具身美德的勇敢——一种对理智主义德性论的突破
8
作者 姜维端 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第6期73-83,共11页
虽然勇敢是古希腊传统中最重要的德性之一,但个人与城邦的冲突使得传统对勇敢的教化无法融贯地展开。智者试图通过理性的普遍化原则将德性转变为纯粹反思的抽象知识,却发现勇敢概念一旦脱离具体的现实性基础,便会导致自相矛盾的错误,于... 虽然勇敢是古希腊传统中最重要的德性之一,但个人与城邦的冲突使得传统对勇敢的教化无法融贯地展开。智者试图通过理性的普遍化原则将德性转变为纯粹反思的抽象知识,却发现勇敢概念一旦脱离具体的现实性基础,便会导致自相矛盾的错误,于是智者隐微地将勇敢排除出德性的行列,只承认它在保持身体健康方面的经验性意义。但苏格拉底和柏拉图却注意到,勇敢无法被还原的特殊性与具体性,恰好展现出了智者式德性论中的抽象化错误,而传统对柏拉图美德理论的理智主义解读同样有此误区。通过强调勇敢的“具身性”特征,柏拉图指出真正的德性与知识不仅是普遍的,同时也必须具备现实的有效性。在具身性的实践与行动中,作为知识的美德现实地成为了生活世界中的指导和规范,德性与现实世界的行动内在地互相结合,并在动态的辩证关系中相互成就。而作为行动的知识也不再是抽象反思的结果,具身德性的辩证实现突破了抽象化的困境,将普遍的知识落实于美德的具体践行之中。 展开更多
关键词 苏格拉底 智者 勇敢 具身性 辩证法
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兼容抑或分歧:柏拉图宇宙生成论与现代宇宙大爆炸模型
9
作者 赵奇 《东北大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期26-33,共8页
柏拉图在«蒂迈欧篇»中系统地描绘宇宙生成的图景,匠神在空间和元素痕迹的基础上,以理念为原型制作宇宙.宇宙包含由运动天体构成的月上界,以及由可朽生命体等物质实体构成的月下界.最为关键的问题是:柏拉图的宇宙生成论是否可... 柏拉图在«蒂迈欧篇»中系统地描绘宇宙生成的图景,匠神在空间和元素痕迹的基础上,以理念为原型制作宇宙.宇宙包含由运动天体构成的月上界,以及由可朽生命体等物质实体构成的月下界.最为关键的问题是:柏拉图的宇宙生成论是否可在现代焕发新的生命力?现代解释者认为,由于柏拉图对宇宙生成的描述以公理系统为理论基础,所以柏拉图的宇宙生成论与现代大爆炸模型密切相关.从公理系统的视角可见,虽然两者皆以生成与数学的公理系统为基础,但在公理系统的动力因上不一致,并且作为公理系统存在论基础的时空与粒子也存在分歧.因此,应辩证看待现代解释者的论证方案,柏拉图的宇宙生成论与现代宇宙大爆炸模型有兼容之处,但不可忽视两者的本质差异. 展开更多
关键词 柏拉图 宇宙生成论 大爆炸 公理系统 存在论
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《理想国》中的城邦-灵魂类比问题——基于原因概念的再思考
10
作者 刘万瑚 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第6期61-72,共12页
英国学者威廉斯考察了柏拉图《理想国》中的城邦-灵魂类比并提出了一系列指责,以此否定了这一类比的有效性。针对威廉斯的指责,研究者们从不同角度进行了回应与解读。本文认为,威廉斯对城邦-灵魂类比的指责以及研究者对该问题的主要解... 英国学者威廉斯考察了柏拉图《理想国》中的城邦-灵魂类比并提出了一系列指责,以此否定了这一类比的有效性。针对威廉斯的指责,研究者们从不同角度进行了回应与解读。本文认为,威廉斯对城邦-灵魂类比的指责以及研究者对该问题的主要解决思路中存在着对柏拉图文本的误读以及对柏拉图原因思想的忽视。基于对柏拉图原因概念的考察,本文将城邦-灵魂类比的基础追溯到柏拉图哲学中以形式因为主的多重原因思想。城邦特征和个人特征的相似性以及两者之间的类比首先是由于它们分有了共同的型式,在柏拉图哲学中形式因是形成具体特征的首要原因,效力因与质料因等原因作为必要的现实因素参与特征之形成,现实因素之差异使同一型式的具体例示相互区别,因而需要通过类比或对比以探求其共同型式。本文以原因概念为基础,分别从整体部分规则,主导部分规则和城邦-灵魂类比本身三个层面,回应了威廉斯对柏拉图的指责,并揭示了关于该问题的主要解决思路中存在的误解。 展开更多
关键词 柏拉图 《理想国》 城邦-灵魂类比 原因 型式
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教育:灵魂转向的艺术——柏拉图的《理想国》解读 被引量:14
11
作者 郑宝锦 赵强 《当代教育科学》 CSSCI 北大核心 2010年第21期9-11,共3页
心灵承载着国家,教育引领灵魂的转向,理想国度的实现端赖于实施良好的教育,这就是柏拉图的《理想国》基本理路。柏拉图在书中描绘了公民教育的整个过程和内容,在此过程中,灵魂不断提升,直到得以观照实在本身也即哲学王被培养出来,这样,... 心灵承载着国家,教育引领灵魂的转向,理想国度的实现端赖于实施良好的教育,这就是柏拉图的《理想国》基本理路。柏拉图在书中描绘了公民教育的整个过程和内容,在此过程中,灵魂不断提升,直到得以观照实在本身也即哲学王被培养出来,这样,正义的国度最终得以实现。 展开更多
关键词 《理想国》 正义 教育 灵魂的转向
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爱与被爱:论柏拉图《吕西斯篇》中的友爱美德
12
作者 崔佳旭 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 2025年第5期63-71,共9页
以爱与被爱的底层逻辑审视《吕西斯篇》中的友爱美德,其双向性特征更加具象化。亲情之爱中,父母与子女的爱基于血缘且受知识驱动形成双向关系,此类友爱由家庭扩展至城邦,其有用性有别于功利主义,是个体自我确证与行为合理化的途径。情... 以爱与被爱的底层逻辑审视《吕西斯篇》中的友爱美德,其双向性特征更加具象化。亲情之爱中,父母与子女的爱基于血缘且受知识驱动形成双向关系,此类友爱由家庭扩展至城邦,其有用性有别于功利主义,是个体自我确证与行为合理化的途径。情欲之爱则促使爱者与被爱者共同趋向人格完整,且最终与知识紧密相连。关于友爱产生于好的事物与不好不坏的事物之间的论证表明,友爱更倾向于以善为核心,且强调通过彼此引导、成就彼此。《吕西斯篇》中苏格拉底对友爱的追问,一定程度上从存在论与认识论层面为古典友爱观奠定了理性基础。 展开更多
关键词 友爱 爱者 被爱者 柏拉图 《吕西斯篇》
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柏拉图体育哲学思想探讨 被引量:8
13
作者 邵伟德 汪超 《山东体育学院学报》 2003年第4期35-36,41,共3页
运用文献资料法、理性思维法分析和阐述了柏拉图的体育思想,其主要体现在:提出了用体育和音乐铸造完善人格的人才观;提出了身心二元论哲学观;倡导体育不是为技术而是为身心合谐的体育哲学观;第一个提出了学前教育的意义;提出妇女参加体... 运用文献资料法、理性思维法分析和阐述了柏拉图的体育思想,其主要体现在:提出了用体育和音乐铸造完善人格的人才观;提出了身心二元论哲学观;倡导体育不是为技术而是为身心合谐的体育哲学观;第一个提出了学前教育的意义;提出妇女参加体育锻炼的重要意义。 展开更多
关键词 柏拉图 体育哲学思想 身心二元论 人才观 妇女教育 学前儿童 社会体育
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形式一致性:论《理想国》中城邦正义与灵魂正义的类比
14
作者 张凯 黄壁遥 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第5期48-51,共4页
柏拉图在《理想国》中认为,我们可以借助了解城邦正义来认识灵魂正义,自提出以来就受到了学界的广泛关注,将这一类比带入正义问题,那么正义论证的关键就在于厘清城邦正义与个人正义之间的联系。以戴维·萨克斯和伯纳德·威廉姆... 柏拉图在《理想国》中认为,我们可以借助了解城邦正义来认识灵魂正义,自提出以来就受到了学界的广泛关注,将这一类比带入正义问题,那么正义论证的关键就在于厘清城邦正义与个人正义之间的联系。以戴维·萨克斯和伯纳德·威廉姆斯为代表的学者质疑了这一类比,而聂敏里和吴天岳则为其辩护。与聂敏里与吴天岳略有不同,文章基于形式一致性为这一类比辩护。首先,从《理想国》文本出发简述柏拉图类比思想;其次,阐释萨克斯和威廉姆斯提出的诘难;再次,阐述聂敏里和吴天岳对类比思想的解读;最后,基于“弱一致性”认为,柏拉图在《理想国》中提出的城邦正义与灵魂正义的类比是有效的,虽然存在逻辑瑕疵,但是其理论是合理、成立的。 展开更多
关键词 柏拉图 灵魂正义 城邦正义 类比原则
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“爱”的形而上学建构——基于柏拉图《会饮篇》
15
作者 崔佳旭 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》 2025年第3期46-53,共8页
对爱的颂扬是《会饮篇》文本叙事的核心脉络,其中“何为爱”以及“爱的本质”问题贯穿始终。对话人借助“会饮”这种别具一格的形式,对爱神“爱若斯”加以赞颂,并围绕价值维度展开了层层递进的论辩。《会饮篇》表面上似乎是在论及爱,实... 对爱的颂扬是《会饮篇》文本叙事的核心脉络,其中“何为爱”以及“爱的本质”问题贯穿始终。对话人借助“会饮”这种别具一格的形式,对爱神“爱若斯”加以赞颂,并围绕价值维度展开了层层递进的论辩。《会饮篇》表面上似乎是在论及爱,实则是针对当时社会道德价值的行为准则、真善美问题、柏拉图理念论等议题所进行的审视与反思。《会饮篇》以爱作为歌颂对象,在形而上学的哲学高度达成了认识的巨大飞跃,同时为柏拉图理论体系的构建奠定了坚实根基。在系统性的讨论进程中,发言人的先后顺序不但呈现出认识的上升次序,更映射出形而上的哲学建构。 展开更多
关键词 《会饮篇》 形而上学 柏拉图 爱的本质
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柏拉图道德教育思想及其当代启示 被引量:8
16
作者 付洪 马超 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期14-18,共5页
柏拉图是西方最早系统阐述道德教育的思想家。他认为,道德教育的目标是达到个人和国家的正义与和谐,培养哲学王;道德教育的内容是培养智慧、勇敢、节制和正义"四元德";道德教育的方法是强调依据天赋、循序渐进、全面渗透、环... 柏拉图是西方最早系统阐述道德教育的思想家。他认为,道德教育的目标是达到个人和国家的正义与和谐,培养哲学王;道德教育的内容是培养智慧、勇敢、节制和正义"四元德";道德教育的方法是强调依据天赋、循序渐进、全面渗透、环境营造等。这些思想对于我国当代道德教育具有启发和借鉴作用。 展开更多
关键词 柏拉图 道德教育 当代启示
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理型论的困境与出路——《巴曼尼得斯篇》130b—136c解读
17
作者 吴光行 《安康学院学报》 2025年第3期39-43,65,共6页
理型论是古希腊伟大哲人柏拉图哲学体系的核心理论,也是以苏格拉底为典型代表的伦理哲学流派的重要理论。柏拉图的《巴曼尼得斯篇》通过巴曼尼得斯之口对理型论作了系统的批判,详细地列举了理型论的多重理论困境,并指出了其本体论转向... 理型论是古希腊伟大哲人柏拉图哲学体系的核心理论,也是以苏格拉底为典型代表的伦理哲学流派的重要理论。柏拉图的《巴曼尼得斯篇》通过巴曼尼得斯之口对理型论作了系统的批判,详细地列举了理型论的多重理论困境,并指出了其本体论转向的理论出路。本文结合对陈康先生的译述性专著《巴曼尼得斯篇》的阅读,试图对之作一番梳理性的释读,并对柏拉图本人如何看待作为其理论核心的理型论作出分析。 展开更多
关键词 理型论 《巴曼尼得斯篇》 本体论转向
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论格劳孔兄弟的哲学气质
18
作者 钟寿荣 《亚太人文与艺术》 2025年第5期102-104,共3页
理想城邦中的理想哲人是经受得住层层遴选的佼佼者,这样的哲人因其要求过于严苛,故而只能在理想城邦的沃土中产生。值得注意的是整个《理想国》本身就是哲人苏格拉底主导的一场哲学对话,在这场哲学对话中,哲人所具有的气质特点亦由之而... 理想城邦中的理想哲人是经受得住层层遴选的佼佼者,这样的哲人因其要求过于严苛,故而只能在理想城邦的沃土中产生。值得注意的是整个《理想国》本身就是哲人苏格拉底主导的一场哲学对话,在这场哲学对话中,哲人所具有的气质特点亦由之而得到彰显。格劳孔兄弟作为对话的主要参与者和推进者,在兄弟二人身上自然表现着哲人之品质。格劳孔求真向善、温和包容;阿得曼托斯时刻保持对现实的清醒。 展开更多
关键词 格劳孔 阿得曼托斯 哲学气质
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柏拉图“灵魂不朽”学说阐释 被引量:4
19
作者 王新国 周俊萍 《求索》 CSSCI 北大核心 2008年第7期121-123,共3页
柏拉图把毕达哥拉斯学派的灵魂学说提升到新的理论角度,他是西方哲学史上把灵魂同本体论、认识论和道德伦理联系起来予以考察的第一人,其灵魂学说是后来关于灵魂不朽说的思想来源。柏拉图的灵魂具有人格化的神的意义和理性的本质,但他... 柏拉图把毕达哥拉斯学派的灵魂学说提升到新的理论角度,他是西方哲学史上把灵魂同本体论、认识论和道德伦理联系起来予以考察的第一人,其灵魂学说是后来关于灵魂不朽说的思想来源。柏拉图的灵魂具有人格化的神的意义和理性的本质,但他关于灵魂不朽六个方面的证明,都在不同程度上内蕴着某种逻辑错误,而且是通过粗糙的方式表达出来的,其中充满了理性和宗教神话的尖锐冲突。 展开更多
关键词 灵魂 不朽 理性 肉体 回忆 柏拉图
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柏拉图的修辞哲学思想 被引量:5
20
作者 宋连胜 晋伟 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2017年第5期59-63,共5页
柏拉图在对智者"坏"的修辞深入批判的基础上,力图构建"好"的修辞哲学。柏拉图认为,"好"的修辞学不是单独存在的,而是与辩证法相结合的:总体上说,辩证法是人通过理性来探求"理念"的,而修辞学是... 柏拉图在对智者"坏"的修辞深入批判的基础上,力图构建"好"的修辞哲学。柏拉图认为,"好"的修辞学不是单独存在的,而是与辩证法相结合的:总体上说,辩证法是人通过理性来探求"理念"的,而修辞学是用来确定"信念"的;哲人用辩证法发现真理和美德,受哲人影响的演说家使用修辞学教导或引导大众;辩证法是处理理论问题的,修辞学是处理实践问题的;辩证法指向了理想世界,而修辞学回归到现实生活世界;辩证法是理性的,而修辞学还涉及情感。柏拉图的修辞哲学是要把真理和美德根植于民众的灵魂中。 展开更多
关键词 柏拉图 智者 修辞学 修辞哲学
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