中国现代文学之“现代性”思考 被引量：6

1

作者 王晓初 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2005年第12期41-49,共9页

“中国现当代文学”学科是建立在其内涵的内在冲突与紧张的基础之上的,因而遭到不同向度的质疑。笔者以为,要重建中国现代文学学科的合法性,必须走出绝对化的本质主义和简单的二元对立思维模式,重新理解中国现代文学之“现代性”。在中... “中国现当代文学”学科是建立在其内涵的内在冲突与紧张的基础之上的,因而遭到不同向度的质疑。笔者以为,要重建中国现代文学学科的合法性,必须走出绝对化的本质主义和简单的二元对立思维模式,重新理解中国现代文学之“现代性”。在中国的历史语境中,现代民族国家的文学建构、启蒙主义的文学叙事、文学的自律性追求和现代都市通俗文学的萌动等,构成了中国现代文学之“现代性”的多元内涵与多重向度,并且呈现出一个多元共生、异质互动、多方纠缠的生成与建构过程,一个传统被不断改写与重构的过程。 展开更多

关键词 中国文学 现代性 多元 多向

在线阅读 下载PDF 职称材料

《四个四重奏》:思维模式的深层转化 被引量：2

2

作者 刘春芳 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期96-101,共6页

以理性为核心的二元对立的思维模式是西方思想的重要传统。然而,在《四个四重奏》中,艾略特却解构了传统的二元对立思维模式,并且在非理性领域中进行了重新建构,实现了思维方式的深层转化。艾略特指出,在新型思维模式中,二元之间不再是... 以理性为核心的二元对立的思维模式是西方思想的重要传统。然而,在《四个四重奏》中,艾略特却解构了传统的二元对立思维模式,并且在非理性领域中进行了重新建构,实现了思维方式的深层转化。艾略特指出,在新型思维模式中,二元之间不再是对立的关系,而是相互联系、相互转化,并且在平等的关系中达成和谐。由于新的思维方式的确立,导致传统的价值分野消失,产生了背离传统的新价值观。 展开更多

关键词 《四个四重奏》 二元对立 思维方式 价值观

原文传递

论柏拉图辩证法的理论渊源——以《智者篇》为例 被引量：1

3

作者 姬海涛 《长春工业大学学报（社会科学版）》 2009年第6期7-9,共3页

柏拉图的辩证法思想是在赫拉克利特的流变说、自然主义的自然本体论的基础上加以苏格拉底的概念学说提升而形成的;是在反对埃利亚学派的消极的辩证法、智者的驳斥术、否定的主观辩证法的过程中创立的。它是一种客观理念的辩证法。

关键词 感性辩证法 消极辩证法 驳斥术 否定辩证法

在线阅读 下载PDF 职称材料

政治哲学的雏形：赫拉克利特思想管窥

4

作者 肖娜 《怀化师专学报》 2002年第3期10-13,共4页

赫拉克利特是古希腊时期的一位重要的哲学家,政治哲学是其哲学的重要组成部分.从赫拉克利特所处的时代背景以及其政治哲学理论所包括的三个关键点:作为本原的火、神圣的逻各斯和奇妙的和谐来把握其政治哲学的实质.

关键词 政治哲学 赫拉克利特 哲学思想 古希腊哲学史 本原 逻各斯 和谐

在线阅读 下载PDF 职称材料

止水正流—对赫拉克利特哲学美学的分析

5

作者 潘永辉 《茂名学院学报》 2002年第2期18-20,共3页

分析了古希腊哲学家赫拉克利特的流变说 ,指出其说存在着流变与不变相纠结的内在悖论 ,并断定赫氏学说的核心概念之一逻各斯是此潜在悖论顺理成章的产物 ,进而说明赫氏哲学美学的神秘恍惚色彩就渊源于此。在此基础上 ,作者于结语中指出... 分析了古希腊哲学家赫拉克利特的流变说 ,指出其说存在着流变与不变相纠结的内在悖论 ,并断定赫氏学说的核心概念之一逻各斯是此潜在悖论顺理成章的产物 ,进而说明赫氏哲学美学的神秘恍惚色彩就渊源于此。在此基础上 ,作者于结语中指出二元对立思维模式的局限及对其超越之可能。 展开更多

关键词 止水正流 哲学美学 赫拉克利特 流变说 逻各斯 二元对立思维模式

在线阅读 下载PDF 职称材料

赫拉克利特与老子思想之比较 被引量：1

6

作者 尧必文 姜文有 《石河子大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第4期36-38,共3页

赫拉克利特和老子都生活在生产力落后、社会急剧动荡的时代,他们的思想中都蕴含着丰富的辩证法内容,但由于他们所处的历史文化传统和地理环境的差异,他们的思想又有明显的区别,主要表现在“道”与“逻各斯”的本质差别和和谐观的根本不... 赫拉克利特和老子都生活在生产力落后、社会急剧动荡的时代,他们的思想中都蕴含着丰富的辩证法内容,但由于他们所处的历史文化传统和地理环境的差异,他们的思想又有明显的区别,主要表现在“道”与“逻各斯”的本质差别和和谐观的根本不同。该文拟对古希腊和中国先秦时期这两位著名哲学家的主要思想进行比较。 展开更多

关键词 赫拉克利特 老子 思想 比较

在线阅读 下载PDF 职称材料

赫拉克利特的逻格斯学说初探 被引量：1

7

作者 刘志勇 《青岛大学师范学院学报》 2012年第4期102-106,共5页

受柏拉图《克拉底鲁篇》等的影响,赫拉克利特在哲学史上成为"流变"哲学家的典型;而斯多葛学派出于自己的体系对赫拉克利特关于"逻格斯"和"永恒活火"的学说的吸纳改造也造成了诸多误解。直接面对赫拉克利... 受柏拉图《克拉底鲁篇》等的影响,赫拉克利特在哲学史上成为"流变"哲学家的典型;而斯多葛学派出于自己的体系对赫拉克利特关于"逻格斯"和"永恒活火"的学说的吸纳改造也造成了诸多误解。直接面对赫拉克利特的残篇,则可以明了:作为赫拉克利特哲学核心的逻格斯学说贯穿了其宇宙观、灵魂观、知识论和政治哲学,展示了繁多世界的统一性和流变世界的恒定性、规律性。 展开更多

关键词 赫拉克利特 逻格斯 “流变” 统一性

在线阅读 下载PDF 职称材料

赫拉克利特 被引量：1

8

作者 兰纳德 贺佳 《宗教与哲学》 2015年第1期201-219,共19页

作为一位战争哲学家，赫拉克利特卓然而立于希腊哲学史，其谜语似的简言不仅为哲学领域贡献了许多新奇的思想，而且深刻地影响着古代和现代哲学世界。在科学领域，他发现眼目所及之处皆以战争为律则，世界由斗争而存在，战争之休止即世... 作为一位战争哲学家，赫拉克利特卓然而立于希腊哲学史，其谜语似的简言不仅为哲学领域贡献了许多新奇的思想，而且深刻地影响着古代和现代哲学世界。在科学领域，他发现眼目所及之处皆以战争为律则，世界由斗争而存在，战争之休止即世界之末日。他第一个提出“一切皆在流动中”。他不仅肯定这一律则的绝对支配性，且设想出“必然性”的核心是“公正”。他说真理同时是一和多，并提出著名的“交易”观点，智慧地预识了现代科学最重要的两个概念：守恒律和两极性。在心理学领域，他是肯定人自我意识的第一人。在认识论领域，他第一个通过强调事物的“同一性”，而公然提出“绝对理性”。在道德领域，他反对心灵之潮湿化，嘲讽狄阿尼修斯和饮酒行为。在政治领域，他斥责民众和民主制度，但相信一切人类法律都同有一神圣的基础。赫拉克利特的哲学思想既是领军又是根源，代表着完全相反的两个学派：相对主义和理性主义，从此哲学世界一分为二。他“如一颗最耀眼的星辰，在无人可及的高境品尝孤独”。 展开更多

关键词 赫拉克利特 战争律则 永恒变易 自我意识 绝对理性

在线阅读 下载PDF 职称材料

什么是“精英意识” 被引量：7

9

作者 汪丁丁 《中国报道》 2008年第2期110-110,共1页

在西方思想传统里，有几位特别不容易被西方人理解的思想者。赫拉克利特是其中的一位，被马克思称为“爱菲斯的晦涩哲人”。怀特海是又一位，据贺麟先生回忆，在哈佛大学，怀特海的演说是以“听了不懂”著名的。

关键词 精英意识 赫拉克利特 思想传统 哈佛大学 西方人 怀特海 马克思 哲人

在线阅读 下载PDF 职称材料

英国法官制度及其启示——关于法官职业化问题的思考 被引量：1

10

作者 康宁 《长春理工大学学报（社会科学版）》 2009年第2期199-203,共5页

法官职业化与司法民主化是学理上所争论的焦点问题之一,二者在实践上也时常存在冲突和矛盾。法官职业化建设是中国法治进程的必然要求,更是实现法治社会的必经之路。但是,鉴于职业法官自身固有的局限性,法官职业化又不能太过绝对。在这... 法官职业化与司法民主化是学理上所争论的焦点问题之一,二者在实践上也时常存在冲突和矛盾。法官职业化建设是中国法治进程的必然要求,更是实现法治社会的必经之路。但是,鉴于职业法官自身固有的局限性,法官职业化又不能太过绝对。在这个问题上,应该跳出要"法意"还是要"民意"的非此即彼的二元对立思维模式,一方面坚持职业化道路不动摇,另一方面也要重视利用非职业化元素为法治建设服务。 展开更多

关键词 法官职业化 局限性 非职业司法 治安法官

在线阅读 下载PDF 职称材料

“做哲学”的方法之起源

11

作者 Pierre Hadot 黄翠新 胡诚 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2005年第2期91-94,共4页

希罗多德的见证 几乎可以肯定的是,公元前七到六世纪的前苏格拉底的哲学家比如色诺芬尼(Xenophanes)和巴门尼德(Parmenides)既不认识形容词"哲学的"(philosophos),也不认识动词"做哲学"(philosophein),更不用说是名... 希罗多德的见证 几乎可以肯定的是,公元前七到六世纪的前苏格拉底的哲学家比如色诺芬尼(Xenophanes)和巴门尼德(Parmenides)既不认识形容词"哲学的"(philosophos),也不认识动词"做哲学"(philosophein),更不用说是名词"哲学"(philosophia)了.而且,虽然存在一些古老但又十分可疑的证据,但是毕达哥拉斯(Pythagoras)[1]和赫拉克利特(Heraclitus)[2]也可能属于这种情况. 展开更多

关键词 起源 赫拉克利特 毕达哥拉斯 巴门尼德 苏格拉底 “哲学” 形容词 色诺芬 哲学家 公元前 认识

在线阅读 下载PDF 职称材料

燃烧与寂灭——赫拉克利特哲学与《燃烧经》中的“火喻”比较 被引量：2

12

作者 辛放 《中国佛学》 2022年第1期316-328,共13页

赫拉克利特和佛陀都曾以“火”比喻世界,但其目的截然不同,甚至相反。赫拉克利特所说的燃烧是真实的燃烧,其火喻旨在诠释世界的本质;而佛教使用“燃烧”比喻揭示了世间本来虚幻,目的是走向永恒的寂灭。通过剖析“逻各斯”和“法”这两... 赫拉克利特和佛陀都曾以“火”比喻世界,但其目的截然不同,甚至相反。赫拉克利特所说的燃烧是真实的燃烧,其火喻旨在诠释世界的本质;而佛教使用“燃烧”比喻揭示了世间本来虚幻,目的是走向永恒的寂灭。通过剖析“逻各斯”和“法”这两个与火喻相关的中心概念,梳理两种火喻,期以窥见古希腊思想和佛教思想的差异。 展开更多

关键词 逻各斯 赫拉克利特 火喻 《燃烧经》

在线阅读 下载PDF 职称材料

论赫拉克利特哲学中λγοζ的多重意义

13

作者 魏非夺 《重庆科技学院学报（社会科学版）》 2015年第6期7-12,共6页

从词源学、神学、人学三个视域探讨赫拉克利特哲学中λγοζ的多重意义。进行词源学考察后,认为赫拉克利特所使用的λγοζ主要有两种含义:一是"言说"或"言说所宣示之物";二是伦理学意义上的"尺度"... 从词源学、神学、人学三个视域探讨赫拉克利特哲学中λγοζ的多重意义。进行词源学考察后,认为赫拉克利特所使用的λγοζ主要有两种含义:一是"言说"或"言说所宣示之物";二是伦理学意义上的"尺度"。在神学意义上,λγοζ主要是指"宙斯"或"神"的言说,"宙斯"(活火)与其"言说"和"行动"在本质上是同一的。普通人理解"宙斯"的λγοζ,主要途径是通过智慧者的λγοζ。 展开更多

关键词 赫拉克利特 λδγοζ 宙斯 神 智慧者 人 公共世界

在线阅读 下载PDF 职称材料

论人的有限性对认识“逻各斯”的困境

14

作者 张力元 《甘肃高师学报》 2014年第4期131-134,共4页

基于赫拉克利特的残篇,尝试从认识论的角度对赫拉克利特的"逻各斯"做出一种合理性的解读。首先,从两个角度对赫拉克利特的"逻各斯"进行解读,指出人通过智性认识的是一种可被言说的属人的逻各斯,这样的"逻各斯&... 基于赫拉克利特的残篇,尝试从认识论的角度对赫拉克利特的"逻各斯"做出一种合理性的解读。首先,从两个角度对赫拉克利特的"逻各斯"进行解读,指出人通过智性认识的是一种可被言说的属人的逻各斯,这样的"逻各斯"是基于人的认识能力的一种"有";源初性的"逻各斯"本身是不能在属人的经验界限内得以认识的,正如赫拉克利特在残篇中所描绘的这是"那智慧者"的逻各斯,是一种作为万物之所以有的"无",其自己展开自身又返回自身。那么对"逻各斯"的认识也就陷入了一种困境。接着,通过分析表明在认识论中作为认识主体的人对源初性"逻各斯"认识的思维有限性即人的有限性是产生这样的困境的根源,其最为直接的也就表现为人的可"思"却不可"言说"的尴尬困境。最后,对人的思维有限性即人的有限性这一问题以及如何才能规避这一有限性从而直面"逻各斯"本身做出尝试性思考。 展开更多

关键词 赫拉克利特 逻各斯 有限性

在线阅读 下载PDF 职称材料

浅议赫拉克利特的logos与老子的道的异同

15

作者 张昕 《华夏文化》 2017年第1期26-28,共3页

老子和赫拉克利特都生活在社会发生巨大变革的时期，两位哲学家都对万物的起源和灭亡、产生和消失有着浓厚的兴趣，对宇宙本原及其运动提出了相近的看法。“道”和“逻各斯”分别是这两位哲学家最重要的哲学范畴，代表着两人对宇宙本原... 老子和赫拉克利特都生活在社会发生巨大变革的时期，两位哲学家都对万物的起源和灭亡、产生和消失有着浓厚的兴趣，对宇宙本原及其运动提出了相近的看法。“道”和“逻各斯”分别是这两位哲学家最重要的哲学范畴，代表着两人对宇宙本原及其运动变化模式的哲学反思。 展开更多

关键词 赫拉克利特 老子 异同 宇宙本原 运动变化 “逻各斯” 哲学范畴 哲学反思

在线阅读 下载PDF 职称材料

火"、"河流"与"战争"——赫拉克利特的变化观新论

16

作者 方非 《长沙电力学院学报（社会科学版）》 2003年第1期16-18,共3页

赫拉克利特认为,世界是一团永恒的活火,万事万物都处于不断运动变化之中。万物的变化存在着一种秩序,即"逻各斯"。我们认为,赫拉克利特所阐述的万物的变化有两种形式,一种是"战争"式的,另一种是"河流"式... 赫拉克利特认为,世界是一团永恒的活火,万事万物都处于不断运动变化之中。万物的变化存在着一种秩序,即"逻各斯"。我们认为,赫拉克利特所阐述的万物的变化有两种形式,一种是"战争"式的,另一种是"河流"式的。"火"转化为"水"为"土"以至万物,万物又复归于"火",这是"战争"式的变化;"火"之表达为"活火"是"万物皆流,无物常住",这是"河流"式的变化。也就是说,赫拉克利特的流变学说包含了两种变化形式。 展开更多

关键词 赫拉克利特 火 河流 战争 逻各斯

在线阅读 下载PDF 职称材料

跨过一条河流的方式

17

作者 汤世杰 《大家》 2017年第3期148-157,共10页

1 “人不能两次走进同一条河流。”赫拉克利特如是说。当我就要跨过家乡那条大河时，想起这句话，心头先是一紧，旋即哑然失笑：那位古希腊人的话尽管经典、哲学得要命，可对那些别说两次，连一次都没走进过同一条河流的人，这话还未... 1 “人不能两次走进同一条河流。”赫拉克利特如是说。当我就要跨过家乡那条大河时，想起这句话，心头先是一紧，旋即哑然失笑：那位古希腊人的话尽管经典、哲学得要命，可对那些别说两次，连一次都没走进过同一条河流的人，这话还未必管用。 展开更多

关键词 河流 赫拉克利特 古希腊人 同一

原文传递

论古希腊摹仿说之特点

18

作者 于显凤 《现代语文（上旬．文学研究）》 2012年第10期81-83,共3页

在古希腊,摹仿说有一个萌芽、发展和最终形成的过程。古希腊哲人赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人对摹仿说都有过论述,从中我们可以明了古希腊摹仿说之特点。

关键词 古希腊 摹仿说 柏拉图 亚里士多德

在线阅读 下载PDF 职称材料

庞德早期诗作中的赫拉克利特思想

19

作者 黄河 《社会科学论坛（学术研究卷）》 2007年第6期145-148,共4页

多面的美国诗人庞德在其早期的部分诗作中反映了古希腊哲学家赫拉克利特的思想。他使用希腊神话来表达自己的内心世界,向往火的光明智慧,更在许多作品中留下了由和谐与斗争构成的统一,这些充分说明了早期的庞德思想与赫拉克利特思想的... 多面的美国诗人庞德在其早期的部分诗作中反映了古希腊哲学家赫拉克利特的思想。他使用希腊神话来表达自己的内心世界,向往火的光明智慧,更在许多作品中留下了由和谐与斗争构成的统一,这些充分说明了早期的庞德思想与赫拉克利特思想的渊源关系。 展开更多

关键词 赫拉克利特思想 希腊神话 统一 斗争

在线阅读 下载PDF 职称材料

从驳赫拉克利特的“流变”学说谈起

20

作者 李大志 《哲学分析》 2015年第4期146-160,共15页

赫拉克利特认为万物皆流,无物常住,总之,一切存在又不存在,是又不是。在巴门尼德看来,这样的思想只是停留在感官认识上的凡人的见解。巴门尼德说道：＂要让你的思想远离这种途径……只是以茫然的眼睛、轰鸣的耳朵或舌头为准绳,要用你的... 赫拉克利特认为万物皆流,无物常住,总之,一切存在又不存在,是又不是。在巴门尼德看来,这样的思想只是停留在感官认识上的凡人的见解。巴门尼德说道：＂要让你的思想远离这种途径……只是以茫然的眼睛、轰鸣的耳朵或舌头为准绳,要用你的理智来解决纷争的辩论。＂1巴门尼德认为,如果承认一切存在又不存在,人的思想将无所适从、一无所获,＂因为当你认为或者说‘某物是什么’,就等于认为或者说‘某物作为什么而存在’。然而当你这样想或者说时,这个某物已经变了＂2。 展开更多

关键词 巴门尼德 存在者 因果关系 共相 怀疑主义 分离问题 休谟问题 宇宙大爆炸 物质结构 一团团

在线阅读 下载PDF 职称材料