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自然的物化与造物:伊奥尼亚学派自然美的哲学根基
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作者 陈梦晖 《南都学坛》 2025年第2期53-58,共6页
伊奥尼亚学派将自然的起源归结于某种具体的物质,并通过对这种物质的不同设想,尝试解决自然生成的问题。这种物质观一方面将自然物化为一个具有普遍性和整体性的存在,并赋予其最高的美学价值;另一方面也通过富有活性或运动能力的物质来... 伊奥尼亚学派将自然的起源归结于某种具体的物质,并通过对这种物质的不同设想,尝试解决自然生成的问题。这种物质观一方面将自然物化为一个具有普遍性和整体性的存在,并赋予其最高的美学价值;另一方面也通过富有活性或运动能力的物质来解释自然造物的多样性。在这一思想框架中,自然美既体现为具有具体模式的秩序之美,又展现出充满生命力的物性之美,这展现出一种区别于古典哲学处理自然中“一”与“多”问题的新方式。它既强调自然作为统一整体的内在一致性,也注重自然现象中多样性的动态展现,从而展现出“一”与“多”之间深刻而紧密的联系。 展开更多
关键词 伊奥尼亚学派 物质 自然美学 “一”和“多”
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米利都之圈
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作者 潘道正 黄利荣 《喀什师范学院学报》 2002年第5期13-17,共5页
神的生成和气有密切的联系。人赋予神以形象,气则赋予了神以生命.气最终生成了神,神也因之成了人异质的存在。与此同时,人对神的反思也就开始了。反思的直接结果是神的死亡和哲学的诞生。哲学的反思受到往古时代感受意识积淀而成的图式... 神的生成和气有密切的联系。人赋予神以形象,气则赋予了神以生命.气最终生成了神,神也因之成了人异质的存在。与此同时,人对神的反思也就开始了。反思的直接结果是神的死亡和哲学的诞生。哲学的反思受到往古时代感受意识积淀而成的图式的干扰,呈现出一种螺旋式的兜圈形式。古希腊米利都学派的哲学则是一种典型的代表。 展开更多
关键词 神话 哲学 古希腊 米利都学派
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“主客相分”与“天人合一”——对中国传统文化现代性转型的哲学反思 被引量:2
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作者 梅珍生 张俊 程伟 《武汉科技大学学报(社会科学版)》 2008年第3期33-36,共4页
从科学与技术哲学现代性的话语中来审视中国传统文化,可以看到,对现代性缺失的中国传统文化,必须在思维方式上实现"天人合一"到"主客相分"的转换;在本体论上,重构具有现代特质的概念形而上学,这样才有可能实现自身... 从科学与技术哲学现代性的话语中来审视中国传统文化,可以看到,对现代性缺失的中国传统文化,必须在思维方式上实现"天人合一"到"主客相分"的转换;在本体论上,重构具有现代特质的概念形而上学,这样才有可能实现自身的现代性转型。 展开更多
关键词 主客相分 天人合一 传统文化 现代性转型
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阿那克西曼德的“无限者”是一般物质吗? 被引量:2
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作者 王来法 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第2期52-56,77-141,共7页
在西方哲学史研究界有的一种流行观点:阿那克西曼德的“无限者”已经摆脱了水土火气等古代哲学家所说的基本元素的具体性质和形态,是一种没有任何特殊规定性的“一般的物质、普遍的物质”。本文认为:人们以为可以用来证明这一观点的... 在西方哲学史研究界有的一种流行观点:阿那克西曼德的“无限者”已经摆脱了水土火气等古代哲学家所说的基本元素的具体性质和形态,是一种没有任何特殊规定性的“一般的物质、普遍的物质”。本文认为:人们以为可以用来证明这一观点的所有论据──辛普里丘的评论和亚里斯多德的话中所包含的论证,对立物(热与冷、干与湿)产生于“无限者”,“无限者”是对立物即诸元素的统一体──实际上都不能证明它。阿那克西曼德的“无限者”只能是与水土火气等元素同一序列的、说不上质是什么的具体物质形态。只要我们把米利都学派的哲学发展看作一个合情合理的具有内在联系的过程,我们就完全有理由相信这一点。 展开更多
关键词 阿那克西曼德 辛普里丘 对立物 亚里斯多德 四元素 统一体 始基 本体论 相互转化 具体物质形态
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海德格尔“存在的末世论”的解释学意义——《阿那克西曼德之箴言》再解读 被引量:3
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作者 邓晓芒 《云南大学学报(社会科学版)》 2006年第3期84-93,共10页
本文对以晦涩著称的海德格尔的《阿那克西曼德之箴言》一文进行了详细的解读,指出海德格尔在跳过西方哲学两千余年而直接返回到古希腊早期哲学的这一非历史主义的“末世论”做法,使他看不到亚里士多德在以目的论来表达“在场”和“存在... 本文对以晦涩著称的海德格尔的《阿那克西曼德之箴言》一文进行了详细的解读,指出海德格尔在跳过西方哲学两千余年而直接返回到古希腊早期哲学的这一非历史主义的“末世论”做法,使他看不到亚里士多德在以目的论来表达“在场”和“存在”的历史本质这方面所做出的贡献和开拓,也从根本上偏离了他所推崇的黑格尔。作者试图按照海德格尔的思路来打通阿那克西曼德、亚里士多德和黑格尔,从更深层次上揭示出海德格尔的存在末世论其实是西方目的论的形而上学两千余年间一直在努力形成和超越的传统,由此突现出海德格尔的超凡的睿智和严重的失误。 展开更多
关键词 末世论 阿那克西曼德 存在 本质 目的论 亚里士多德 黑格尔
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"哲学"为何在古希腊诞生——从阿那克西曼德之箴言看哲学的希腊缘起 被引量:4
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作者 田海平 《江苏行政学院学报》 2004年第4期5-10,共6页
阿那克西曼德之箴言是西方思想最为古老的箴言。此箴言的三个思想向度使我们追问哲学的希腊缘起成为可能:箴言对个别物之命运的关注,是早期城邦生活或希腊人存在经验的表征,此乃"哲学"诞生之契机;箴言标举的本原正义的观念,... 阿那克西曼德之箴言是西方思想最为古老的箴言。此箴言的三个思想向度使我们追问哲学的希腊缘起成为可能:箴言对个别物之命运的关注,是早期城邦生活或希腊人存在经验的表征,此乃"哲学"诞生之契机;箴言标举的本原正义的观念,是理性思维之始源性的观念,它标志着"哲学思维方式"在希腊的诞生;箴言在个别物与本原物之间建立起关联,揭示出"存在者存在"之论题域,此乃哲学之始源性的论题域。 展开更多
关键词 哲学 希腊哲学 阿那克西曼德
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泰勒斯与西方哲学思维特质的奠定 被引量:2
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作者 徐先艳 《重庆工商大学学报(社会科学版)》 2014年第1期148-152,共5页
泰勒斯的哲学命题"水是世界的本原"不仅向前承袭了古希腊神话对创世的好奇,而且向后预示着西方哲学思维的基本特质:以本体论(有关终极实在的理论)为基本内容,将其和理性原则捆绑在一起。"水"的提出标志着人类"... 泰勒斯的哲学命题"水是世界的本原"不仅向前承袭了古希腊神话对创世的好奇,而且向后预示着西方哲学思维的基本特质:以本体论(有关终极实在的理论)为基本内容,将其和理性原则捆绑在一起。"水"的提出标志着人类"世界观"从神学视角转到自然主义视角,从"神话"形态进到"哲学"形态。而"本原"的提出标志着哲学追求统一性的起点,对最真实存在的信念。"本原"从此成为西方哲学的第一范畴,其内含的"一""多"关系的纠缠成为西方哲学家们的永恒追寻。古希腊人选择了对"一"的信念,选择了走"真理之路",也就延宕出西方哲学逻辑思辨的总特点,传承上千年的理性主义传统。 展开更多
关键词 泰勒斯 本原 终极实在 统一性 理性
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智慧本义——以泰勒斯为例
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作者 程志敏 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2009年第2期15-19,共5页
西方哲学史开山祖师泰勒斯被归入"七贤"之列,也就是被认为最有智慧。那么,什么是先贤所认为的"智慧"呢?对世界本原的思考在当时还不发达,也不普遍,而且早在他晚年从事哲学研究之前,就已有"智慧"之名,因... 西方哲学史开山祖师泰勒斯被归入"七贤"之列,也就是被认为最有智慧。那么,什么是先贤所认为的"智慧"呢?对世界本原的思考在当时还不发达,也不普遍,而且早在他晚年从事哲学研究之前,就已有"智慧"之名,因此普鲁塔克把思辨等同于智慧,这显然是后起的观念。泰勒斯的"智慧"也主要不是体现在他的军事工程学、数学、天文学和经济学(致富术)等方面的贡献,而是跟"七贤"中的其他几位政治家一样,体现在政治上。安身立命的政治智慧,尤其是归在泰勒斯名下的希腊最重要的箴言,"认识你自己",才是"智慧"最初的含义,也是哲学的源头。 展开更多
关键词 智慧 泰勒斯 政治 哲学
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罗素对米利都学派前古希腊社会“热情”与“审慎”的认识
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作者 刘加翠 《南阳师范学院学报》 CAS 2015年第4期10-13,共4页
前苏格拉底时期是古希腊哲学的起源时期,其中,在米利都学派形成以前,希腊人是"热情"还是"审慎"的论争,也成了众多研究古希腊哲学学者一直争论不休的一个重要问题。关于这一问题,罗素认为,从当时希腊社会整体上看,... 前苏格拉底时期是古希腊哲学的起源时期,其中,在米利都学派形成以前,希腊人是"热情"还是"审慎"的论争,也成了众多研究古希腊哲学学者一直争论不休的一个重要问题。关于这一问题,罗素认为,从当时希腊社会整体上看,希腊人则一直是"热情"多于"审慎"。罗素甚至用了一句近似尖刻的话说认为希腊人"静穆"是"拾人牙慧"。通过梳理罗素关于西方哲学发展的著名论著《西方哲学史》这一著作中的有关线索,可以从米利都学派之前希腊文明的兴起过程中窥探出希腊文明兴起源头上"狂热"的成分。 展开更多
关键词 罗素 米利都学派 古希腊社会 热情 审慎
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阿那克西曼德“无定”与老子“道”的比较──兼论中西方文化精神的分野
10
作者 冯新宇 《柳州职业技术学院学报》 2006年第4期15-18,共4页
作为古希腊人的阿那克西曼德,不仅是卓有成就的自然科学家,还是米利都学派的重要哲学家,本文将其哲学观念中的“无定”思想,与老子的“道”进行比较分析,并由此进行中西方文化比较研究,试图据此寻找出中西方文化分野在各自文化早期的表现。
关键词 西方早期哲学 阿那克西曼德 无定 中西文化比较 文化分野
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浅析阿那克西曼德“阿派朗”思想的提出及其主要特点
11
作者 李娜 《榆林学院学报》 2020年第5期111-114,共4页
阿那克西曼德是古希腊时期米利都学派的第二位代表人物,他在老师泰勒斯“水”本原思想的基础上,主张万物的本原为“阿派朗(无限)”,虽然很多人认为紧随其后阿那克西美尼的“气”论思想超越了他的“阿派朗”,但从此思想产生的角度去分析... 阿那克西曼德是古希腊时期米利都学派的第二位代表人物,他在老师泰勒斯“水”本原思想的基础上,主张万物的本原为“阿派朗(无限)”,虽然很多人认为紧随其后阿那克西美尼的“气”论思想超越了他的“阿派朗”,但从此思想产生的角度去分析,阿那克西曼德在哲学诞生的萌芽阶段,能够采用这种否定的方式去描述世界的本原,并且能站在辩证立场上解释宇宙世界的生成,这为人类思维开启了一扇智慧的理性之门。 展开更多
关键词 阿那克西曼德 “阿派朗” 本原
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米利都学派探索本原问题的方法论意义
12
作者 黄可波 《广东第二师范学院学报》 1996年第2期61-64,共4页
米利都学派是欧洲哲学发展史上的第一个哲学派别,米利都学派对始基问题的探索有着内在的逻辑联系。从这种联系中我们不仅可以窥视哲学发展的艰辛过程,还可以充分体会到批判方法在哲学产生和发展过程中的重要作用。
关键词 始基 本原 阿派朗 批判 抽象 具体
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试析泰勒斯水本原说的成因——从“水”与“混沌”比较角度切入 被引量:1
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作者 叶凌云 《西部学刊》 2021年第24期140-143,共4页
泰勒斯用理性思维解释世界时,提出了具有开创性意义的"水本原说"。为什么泰勒斯选中了"水"作为始基?在世界各地的创世神话中,"混沌"与"水"是两种常见的创世状态的表述。泰勒斯身处希腊神话传统... 泰勒斯用理性思维解释世界时,提出了具有开创性意义的"水本原说"。为什么泰勒斯选中了"水"作为始基?在世界各地的创世神话中,"混沌"与"水"是两种常见的创世状态的表述。泰勒斯身处希腊神话传统中,比较"水"与"混沌"的特质,发现有三方面的相似性:其一是弥漫性;其二是黏合性;其三是透明性。将"水"视为本原,与泰勒斯善于观察自然现象有关,也体现了他的整体性思维模式。对世界作统一性解释的思维方式从古至今一直都在,只是神话思维选择了形象的表达法"混沌",理性思维选择了自然世界中的"水"。 展开更多
关键词 神话传统 混沌 相似性 内外因 整体性思维模式
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浅探“水是始基”对人的主体性意义
14
作者 詹勇 《零陵学院学报(教育科学版)》 2004年第2期6-7,共2页
“始基”是一个用来探讨世界本原问题的哲学术语。对西方哲学的创始人泰勒斯提出的“水是始基”哲学命题,大多数哲学家都局限于自然哲学里进行论述。其实,这一命题对人学的意义也十分重要,主要表现在两个方面,一是它标示着人主体性的觉... “始基”是一个用来探讨世界本原问题的哲学术语。对西方哲学的创始人泰勒斯提出的“水是始基”哲学命题,大多数哲学家都局限于自然哲学里进行论述。其实,这一命题对人学的意义也十分重要,主要表现在两个方面,一是它标示着人主体性的觉醒,二是它标示着人们的思维方式在当时的环境下发生了根本性的转变。 展开更多
关键词 哲学 泰勒斯 主体性 人学 思维方式 创造性 神话思维 直观思维
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仰面苍穹——西方哲学随笔
15
作者 樵夫 《观察与思考》 2005年第9期56-57,共2页
人类理智征服宇宙之旅的发令枪声就是泰勒斯开的;作为一个自然哲学家,是他第一次预测了日蚀;在西方哲学圣贤中,他是第一个被希腊人称誉为圣贤的人,他也是创立人类哲学的第一人。面对他任何一项,我们都会觉得自己多么的渺小。
关键词 泰勒斯 宇宙 西方哲学 梭伦
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泰勒斯公司相控阵雷达项目又达到新的里程碑
16
《外军信息战》 2008年第6期20-20,共1页
作为欧洲在电子战系统领域的领军企业,泰勒斯公司于2008年11月3日对外宣布,其自主研发的有源电扫相控阵(AESA)RBE2雷达硬件开发阶段已经完成,这标志着该项目又达到了一个新的里程碑。新的软件功能的确认和目前所处的状态,预示着... 作为欧洲在电子战系统领域的领军企业,泰勒斯公司于2008年11月3日对外宣布,其自主研发的有源电扫相控阵(AESA)RBE2雷达硬件开发阶段已经完成,这标志着该项目又达到了一个新的里程碑。新的软件功能的确认和目前所处的状态,预示着首批交付的AESA产品将在雷达的性能方面得到进一步提升。 展开更多
关键词 相控阵雷达 泰勒斯 里程 公司 自主研发 软件功能 电子战
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从“神话思维”到“理性思维”的初次尝试——以泰勒斯为例
17
作者 陈文蛟 林开武 《西部学刊》 2020年第8期141-143,共3页
泰勒斯是西方公认的"哲学之父"。他也是人类历史上最早一批科学家。他的哲学声誉来自于他是第一个试图对世界进行一种普遍性解释的尝试,并自觉地从神话宗教世界观中摆脱出来,提出了最早物质性的"水"本原论思想。他... 泰勒斯是西方公认的"哲学之父"。他也是人类历史上最早一批科学家。他的哲学声誉来自于他是第一个试图对世界进行一种普遍性解释的尝试,并自觉地从神话宗教世界观中摆脱出来,提出了最早物质性的"水"本原论思想。他试图通过自然的观察以及利用自身所学到的自然科学知识尝试解释世界。这种努力,无疑为后来的哲学家树立了一个榜样,并为整个西方哲学奠定了最根本的哲学思路。他开辟了这样的一种优秀传统:后继者不断地从"神话思维"之中摆脱出来,用科学精神促进希腊人的"理性思维"不断地取得质的飞跃。 展开更多
关键词 泰勒斯 科学 灵魂 本原
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Superstar之泰勒斯
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《快乐学数学(初中版)》 2009年第10期4-9,共6页
泰勒斯,古希腊哲学家,米利都学派的创始人,希腊七贤之一,西方思想史上第一个有名字留下来的哲学家。“科学之祖”泰勒斯是古希腊第一个自然科学家和哲学家,希腊最早的哲学学派——爱奥尼亚学派的创始人。
关键词 泰勒斯 米利都学派 自然科学家 西方思想史 哲学家 古希腊 创始人
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泰勒斯系列
19
《快乐学数学(初中版)》 2009年第10期30-33,共4页
1.橄榄的故事 泰勒斯是一个商人,可是他不好好经商,不好好赚钱,他老去探索些没用事情,所以他很穷,赚不到钱,他有一点钱就去旅行就花掉了,
关键词 泰勒斯 橄榄 哲学家 赚钱
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跌进水沟
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作者 顾东春 《数学大世界(上旬)》 2014年第5期9-9,共1页
泰勒斯不仅研究数学,还通晓天文学。一天夜里,泰勒斯在户外散步,一边眺望着清澄的天空,一边考虑着天文学的问题。
关键词 泰勒斯 天文学 散步
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