论布鲁诺·鲍威尔的自我意识哲学

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作者 盛福刚(译) 《现代哲学》 北大核心 2025年第1期46-54,共9页

学界认为,鲍威尔在1844年经历了自我批判,自我意识哲学转变为“批判的批判”,问题的关键在于,经历自我批判后的鲍威尔有没有改写或放弃自我意识哲学。鲍威尔认为,黑格尔哲学中一方面绝对者是自我意识的真理,是人的本质或实体,另一方面... 学界认为,鲍威尔在1844年经历了自我批判,自我意识哲学转变为“批判的批判”,问题的关键在于,经历自我批判后的鲍威尔有没有改写或放弃自我意识哲学。鲍威尔认为,黑格尔哲学中一方面绝对者是自我意识的真理,是人的本质或实体,另一方面自我意识又是创造实体的主体,这两者之间存在矛盾。对此,鲍威尔将自我意识理解为一切实体的主体本质,并将实体和自我意识的关系还原为自我意识的内在关系,旨在以此扬弃超越自我意识的威力。鲍威尔的“自我意识”概念在本质上具有二重性的意义:一重是个别的有限的自我意识,另一重是普遍的自我意识。他旨在将个别的自我意识提升为普遍的自我意识,这和将实体还原为自我意识是同一个过程,提升和还原,两者是同一种原理。鲍威尔的“普遍的自我意识哲学”,换言之即伦理哲学,并不直接等同于自由的政治制度。伦理共同体和现实的国家产生对立时,他主张在实践上批判现实的国家,而这种“纯粹批判”的前提正是自我意识哲学。 展开更多

关键词 普遍的自我意识 个别的自我意识 批判的批判 伦理共同体 人的解放

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池田大作的中国观及其当代价值

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作者 纪亚光 孟芮竹 《北京理工大学学报（社会科学版）》 北大核心 2025年第1期197-204,共8页

日本思想家池田大作立足于全球视野,剖析西方现代文明中的困境,在西方现代化危机的背景下考察中国,多次访华探讨对中国的认知。从传统向现代演进的线索缕析其诸多论述,可以看到池田大作中国观的多重面向:一方面,池田大作关注到中国“以... 日本思想家池田大作立足于全球视野,剖析西方现代文明中的困境,在西方现代化危机的背景下考察中国,多次访华探讨对中国的认知。从传统向现代演进的线索缕析其诸多论述,可以看到池田大作中国观的多重面向:一方面,池田大作关注到中国“以人为本”历史传统理念的现代意义,另一方面,他对新中国成立以来中国共产党基于传统进行史观上的思想革命、注重民众与政党自身的精神变革、顺应时代所需灵活运用马克思主义、以捍卫主权统一和发展自主性的原则开创多元价值的现代化表示赞赏。池田大作从时空维度明晰“现代化”不等于“西方化”,阐释中国传统中的精神智慧具有超越于西方现代化的可能,从人类文明演进的视野剖析中国共产党对“以人为本”传统的延续,为理解中国式现代化为何必须走自己的路、必须坚持以“第二个结合”为方向指引、必须坚持中国共产党的领导,予以一定启迪和借鉴。 展开更多

关键词 池田大作 中国观 以人为本 中国式现代化

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“泛分工论”与唯物史观的最初表述--析望月清司“《德意志意识形态》中的两种分工、两种史论”说 被引量：4

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作者 郑如 姚顺良 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第4期52-57,74,共7页

日本学者望月清司在其代表作《马克思历史理论的研究》中,从广松涉的"分担论"出发,提出在《德意志意识形态》中存在着马克思的"分工展开史论"同恩格斯的"所有形态史论"之间的对立。我们认为,这种说法是... 日本学者望月清司在其代表作《马克思历史理论的研究》中,从广松涉的"分担论"出发,提出在《德意志意识形态》中存在着马克思的"分工展开史论"同恩格斯的"所有形态史论"之间的对立。我们认为,这种说法是建立在对《德意志意识形态》文本的曲解上的,是完全站不住脚的。实际上,从"分工展开"对历史的论述,恰恰是为了揭示"所有形态"的历史演变;用泛化的"分工"范畴说明一系列重大社会现象的本质和根源,只是基于进一步解释"生产力决定交往形式"、"市民社会决定国家和法、意识形态"之根本规律的具体实现机制的需要。因此,"泛分工论"不过是马克思恩格斯在"经济学知识不足"的情况下阐释唯物史观基本原理时的一种最初表述方式。望月清司对《德意志意识形态》的曲解,归根结底是为了将马克思的历史理论矮化为市民社会的经验描述,把马克思改塑成"斯密+韦伯",把科学的社会主义偷换为自由主义。 展开更多

关键词 《德意志意识形态》 望月清司 分工 唯物史观 市民社会 自由主义

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马克思历史理论的新解释——关于望月清司《马克思历史理论的研究》的译者解说 被引量：5

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作者 韩立新 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2009年第4期19-25,共7页

望月清司(Mochizuki Seiji,1929-)的《马克思历史理论的研究》是20世纪人类关于马克思的最好的著作之一。他的"历史理论"是建立在对20世纪60年代日本马克思学界的三座高峰:哲学家广松涉、历史学家大冢久雄、经济学家平田清明... 望月清司(Mochizuki Seiji,1929-)的《马克思历史理论的研究》是20世纪人类关于马克思的最好的著作之一。他的"历史理论"是建立在对20世纪60年代日本马克思学界的三座高峰:哲学家广松涉、历史学家大冢久雄、经济学家平田清明的批判和吸收的基础上的,是对这三者的综合和超越。望月"历史理论"的核心概念是"市民社会"、"所有"和"共同体",他对与"所有"相关的概念(Eigentum、Besitz、Aneignung)和"共同体"(Gemeinde、Gemeinwesen、Gemeinschaft)的译法很值得我们借鉴。 展开更多

关键词 望月清司 广松涉 大冢久雄 平田清明 历史理论

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广松涉对马克思理论的物象化论阐释及其扩展 被引量：7

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作者 王南湜 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2007年第6期5-12,共8页

广松涉对于马克思理论的物象化论阐释是非常深刻的,这一理论在社会生活领域的扩展,特别是关于历史规律问题的物象化论解释,是极富创造性的。但将物象化论扩展至自然领域,则不甚成功。这其中的原因恐怕是未充分考虑到自然世界与社会世界... 广松涉对于马克思理论的物象化论阐释是非常深刻的,这一理论在社会生活领域的扩展,特别是关于历史规律问题的物象化论解释,是极富创造性的。但将物象化论扩展至自然领域,则不甚成功。这其中的原因恐怕是未充分考虑到自然世界与社会世界的不同。要想合理地在自然世界领域扩展物象化论,在考虑到人与人之间的实践关系的同时,必须更充分地考虑到人与自然之间的实践关系对于科学认识的奠基作用。 展开更多

关键词 物像化理论 异化理论 现代哲学范式

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马克思“三大社会形式”理论的原像——析望月清司对《大纲》解读的两个“贯穿”和一个拒斥 被引量：2

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作者 姚顺良 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2011年第1期1-14,共14页

日本马克思学者望月清司在其代表作《马克思历史理论的研究》中,以"纯粹培养"(Reinkultur)马克思的方式,通过从《1844年经济学哲学手稿》和《穆勒评注》到1857-1858年《政治经济学批判大纲》的文本解读,对马克思的历史理论作... 日本马克思学者望月清司在其代表作《马克思历史理论的研究》中,以"纯粹培养"(Reinkultur)马克思的方式,通过从《1844年经济学哲学手稿》和《穆勒评注》到1857-1858年《政治经济学批判大纲》的文本解读,对马克思的历史理论作出了自己的独特解释。我们认为,望月对上述诸文本的解读都是偏颇的,有必要逐一加以辨正。由于《政治经济学批判大纲》是望月立论的核心依据,本文首先就其对这一文本的解读进行澄清,主要有三个问题:一是所谓"依赖关系"史论,二是所谓"劳动和所有的同一性"逻辑,三是望月对所谓"异化统治论"的拒斥。我们认为,只有清除望月对这三个问题的曲解,才能真正弄清马克思在该书中提出的"三大社会形式"理论的原像。 展开更多

关键词 三大社会形式理论 依赖关系史论 劳动与所有的同一性 剩余劳动和自由时间

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广松涉:超凡的学术人生 被引量：1

7

作者 张一兵 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第10期1-9,共9页

本文根据最新的学术资料及访谈记录,对日本著名的新马克思主义哲学家广松涉的学术人生历程进行了详尽的介绍。广松涉对马克思哲学思想的深度研究以及对自己的独创性哲学思想的精湛阐发,不仅构成了其学术的重要组成部分,而且还在国内外... 本文根据最新的学术资料及访谈记录,对日本著名的新马克思主义哲学家广松涉的学术人生历程进行了详尽的介绍。广松涉对马克思哲学思想的深度研究以及对自己的独创性哲学思想的精湛阐发,不仅构成了其学术的重要组成部分,而且还在国内外学术史上产生了重要的影响。希望本文所提供的材料能对国内学界的广松涉哲学研究提供一些有益的帮助。 展开更多

关键词 广松涉 马克思哲学 学术人生

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关于广松涉“四肢结构”之认识论和实践论的理论探源 被引量：1

8

作者 邓习议 《华侨大学学报（哲学社会科学版）》 2013年第3期72-81,共10页

"四肢结构"是广松涉《存在与意义》中的一个核心概念,是广松哲学的认识论和实践论的理论基石,对于我们深入理解与把握广松涉随处强调的认识世界和实践世界的关系基始性这一理论旨趣,起着至关重要的作用。围绕"四肢结构&q... "四肢结构"是广松涉《存在与意义》中的一个核心概念,是广松哲学的认识论和实践论的理论基石,对于我们深入理解与把握广松涉随处强调的认识世界和实践世界的关系基始性这一理论旨趣,起着至关重要的作用。围绕"四肢结构"这一主题,着力从哲学、语言学和逻辑学这三个层面,分别阐明了对胡塞尔"三项图式"的克服是其理论缘起,索绪尔结构主义语言学是其思想源泉,比"是"更深层的规定即"作为"是其逻辑起点。 展开更多

关键词 广松涉 四肢结构 关系基始性 三项图式

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核时代的朝美关系 被引量：1

9

作者 成晓河 《中国报道》 2009年第9期62-64,共3页

在经历过戏剧性冷暖轮回后，朝美间外交动作频出，风谲云诡的朝美关系因为克林顿平壤之行酝酿着新的突破。

关键词 朝美关系 核时代 戏剧性 克林顿 经历 外交

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物象化与商品性常人——物象化论的构图视域下的商品性常人现象及其批判

10

作者 甘培聪 李萍 《福建论坛（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第5期51-55,共5页

物象化是广松涉用以标示马克思后期哲学思想转变的基础性概念。他以此概念分析商品世界的构成,揭示了商品性常人的现象及其造成的同一性压制。不过,因为生产关系的物象化是贯穿整个历史发展过程的,即使超越了资本主义时代商品的压制,物... 物象化是广松涉用以标示马克思后期哲学思想转变的基础性概念。他以此概念分析商品世界的构成,揭示了商品性常人的现象及其造成的同一性压制。不过,因为生产关系的物象化是贯穿整个历史发展过程的,即使超越了资本主义时代商品的压制,物象化的生产关系仍有可能造成新的同一性压制,造就新的常人,而这恰是广松涉没有进一步追问的。常人的消解是跟打破同一性统治分不开的。 展开更多

关键词 物象化 广松涉 商品性常人 阿多诺

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战后日本马克思主义哲学发展的基本特征

11

作者 唐晓勇 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2001年第6期62-64,共3页

战后日本的马克思主义哲学发展 ,在理论研究方向上发生了重要转变 ,通过对斯大林主义体系的客观主义和教条主义倾向的质疑 ,从主体方面强化了马克思主义哲学理论的创造性研究 ;在理论研究原则上 ,更加注重理论与现实、理论与时代的结合 ... 战后日本的马克思主义哲学发展 ,在理论研究方向上发生了重要转变 ,通过对斯大林主义体系的客观主义和教条主义倾向的质疑 ,从主体方面强化了马克思主义哲学理论的创造性研究 ;在理论研究原则上 ,更加注重理论与现实、理论与时代的结合 ;在理论发展路径上 。 展开更多

关键词 日本 马克思主义哲学 主体性 核时代

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康德哲学与广松涉“交互主体的共同主观性”理论

12

作者 杨思基 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2005年第2期25-31,共7页

广松涉认为,对近代认识论基础的问题式及其构成机制和局限进行反思,首先需要将着眼点放在康德哲学的问题式及其构成机制上。康德哲学的总的问题式就是在以先验逻辑学为基础的逻辑学、认识论和本体论“三位一体”的哲学构架中,探讨人的... 广松涉认为,对近代认识论基础的问题式及其构成机制和局限进行反思,首先需要将着眼点放在康德哲学的问题式及其构成机制上。康德哲学的总的问题式就是在以先验逻辑学为基础的逻辑学、认识论和本体论“三位一体”的哲学构架中,探讨人的认识以及纯粹理性的先天综合判断及其能力何以可能。这一问题式潜含着一个意义非常重大的认识论问题——即“主体际共同主观性”问题,需要我们认真地加以研究。 展开更多

关键词 认识论 先验的主观形式 先验逻辑学 主体际共同主观性 主观物象

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论新马克思主义学派关于历史理论之诠释——兼评望月清司对马克思“社会联系”概念的理解

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作者 梅学兵 《求索》 CSSCI 北大核心 2011年第11期103-105,共3页

日本新马克思主义代表人物之一望月清司在其代表性著作《马克思历史理论的研究》中提出,《德意志意识形态》是马克思早期不成熟思想之学术著作,其历史理论是科学主义的"分工展开史论",《政治经济学批判大纲》中的"依赖... 日本新马克思主义代表人物之一望月清司在其代表性著作《马克思历史理论的研究》中提出,《德意志意识形态》是马克思早期不成熟思想之学术著作,其历史理论是科学主义的"分工展开史论",《政治经济学批判大纲》中的"依赖关系史论"则是其成熟的人本主义理论。连接科学主义与人本主义的桥梁是在《雇佣劳动与资本》、《政治经济学批判大纲》、《资本论》中频繁使用的"社会联系"这一范畴。望月清司对马克思历史理论实质及其早晚期判断的失误决定了其对"社会联系"范畴的解析具有明显的目的论色彩。 展开更多

关键词 新马克思主义 马克思主义历史理论 社会联系概念

原文传递

和辻伦理学对马克思人学思想的转化运用

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作者 龚颖 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2019年第6期16-22,共7页

马克思的人学思想,尤其是关于人的本质的学说完成了在这个问题上的一次历史性变革,影响深远。和辻哲郎建构起“人间伦理学”思想体系,即是日本近代伦理学接受和转化马克思人学思想的一个典型例证。和辻伦理学完成了日本近代伦理学研究... 马克思的人学思想,尤其是关于人的本质的学说完成了在这个问题上的一次历史性变革,影响深远。和辻哲郎建构起“人间伦理学”思想体系,即是日本近代伦理学接受和转化马克思人学思想的一个典型例证。和辻伦理学完成了日本近代伦理学研究主题的历史性转换,即由以往对个体道德意识的研究转变为对形成那些意识的人的社会存在状况的研究;其核心基本概念“人间”和“间柄”所表达的人观即是:现实的人是个体性与社会性的辩证统一、交往关系的多样性决定着现实中人的存在与行为的多样性。 展开更多

关键词 和辻伦理学 马克思人学思想 转化运用

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广松涉物象化论初探——《物象化论的构图》读后

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作者 倪寿鹏 《中北大学学报（社会科学版）》 2006年第4期38-41,共4页

《物象化论的构图》是日本新马克思主义哲学家广松涉的代表著作之一,这本书对马克思后期思想进行了创造性的诠释和发挥,是广松涉构想的社会哲学、文化哲学的方法论基础。本文围绕“物象化”这一中心概念的提出和运用展开论述,并对广松... 《物象化论的构图》是日本新马克思主义哲学家广松涉的代表著作之一,这本书对马克思后期思想进行了创造性的诠释和发挥,是广松涉构想的社会哲学、文化哲学的方法论基础。本文围绕“物象化”这一中心概念的提出和运用展开论述,并对广松涉的物象化论构图作出了评价。 展开更多

关键词 广松涉 物象化 马克思主义

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马赫的“感觉要素一元论”与广松涉“意义的所识”

16

作者 杨思基 《聊城大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第1期96-100,共5页

广松涉通过批判地析取马赫哲学“复合感觉要素一元论” ,提出了主体与对象整体性、函数性功能关联的“场”及人们关于物体的概念符号是“共同主观性的意义形象”———“意义的所识”之命题。但马赫哲学在骨子里是主观唯心主义 ,然而它... 广松涉通过批判地析取马赫哲学“复合感觉要素一元论” ,提出了主体与对象整体性、函数性功能关联的“场”及人们关于物体的概念符号是“共同主观性的意义形象”———“意义的所识”之命题。但马赫哲学在骨子里是主观唯心主义 ,然而它表现出来的却是“什么也是”、“什么也不是”的折衷主义 ,而其所谓关于“物”的“思想的缩约符号”(广松涉称其为与人的知觉及“对象的所与”相联系的“意义的所识”) ,因其失去了由实践到认识、由感性形象认识到抽象思维和理性认识的说明 ,也就难以得到科学的理解与把握。其实 ,这些关于对象世界的概念性称谓 ,只不过是人们在实践及感性认识的基础上通过反复实践。 展开更多

关键词 感觉 “复合感觉要素一元论” “思想符号” “意义所识”

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二战后日本马克思主义哲学研究探析

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作者 宋振美 《南昌教育学院学报》 2013年第3期8-,10,共2页

二战以后,日本马克思主义学者在文本解读、基本理论研究、实践课题回答、马克思主义理论体系、与非马克思主义思潮的斗争等方面取得了一定的成就。

关键词 二战后 日本 马克思主义哲学

原文传递

当今日本社会中的马克思主义与左翼运动——迟来的“再分配”政治的走向 被引量：2

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作者 小堀真裕 张俊跃 《学海》 CSSCI 北大核心 2011年第2期151-157,共7页

文章对马克思主义在日本的历史传播进行了考察,对每个时期的特点和经验教训进行了总结,认为马克思主义如想在当下日本社会发生作用,再分配问题是一个重要的切入口。

关键词 马克思主义 日本 再分配

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《资本论》第1卷首版在日本的收藏和1920年代的马克思热潮 被引量：5

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作者 大村泉 盛福刚 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2018年第5期22-32,共11页

2013年,UNESCO将阿姆斯特丹国际社会史研究所(IISG)收藏的马克思自注本《资本论》第1卷首版(1867)收录进"世界记忆遗产"。《资本论》第1卷首版的发行册数共计1000册,现存世量约有100册。收藏此书原版最多的国家是日本,超过了5... 2013年,UNESCO将阿姆斯特丹国际社会史研究所(IISG)收藏的马克思自注本《资本论》第1卷首版(1867)收录进"世界记忆遗产"。《资本论》第1卷首版的发行册数共计1000册,现存世量约有100册。收藏此书原版最多的国家是日本,超过了50册,其中4册是作者赠书,写有马克思的亲笔献词。本文首先考察日本国内大学等研究机构的收藏状况;然后,除介绍笔者所属的日本东北大学收藏的《资本论》第1卷首版以外,还借此机会重点介绍其他2本写有作者献词的赠书。日本学者集中收集《资本论》第1卷首版的时期是在二战以前,尤其是1920年代;最后介绍1920年代日本传播马克思主义文献的热潮及其对中国产生的深远影响。 展开更多

关键词 《资本论》第1卷 日本收藏 马克思热

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广松涉社会哲学的现代意义——“社会行为论”的射程 被引量：1

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作者 西原和久 李斌 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第8期6-10,共5页

本文将讨论广松涉曾试图展开的社会哲学的方向性,其中包括这方面文献的综述〔1〕。尤其在内容上要达到的目标是———同时考虑广松所解读的《德意志意识形态》中所提到的协动关联(Zusammenwirken)、社会威力/权力(sozialeMacht)论以及... 本文将讨论广松涉曾试图展开的社会哲学的方向性,其中包括这方面文献的综述〔1〕。尤其在内容上要达到的目标是———同时考虑广松所解读的《德意志意识形态》中所提到的协动关联(Zusammenwirken)、社会威力/权力(sozialeMacht)论以及国家论〔2〕———后期的广松曾试图以怎样的理论思路来展开议论,并籍此讨论对今后社会进行展望的广松社会哲学的可能性。 展开更多

关键词 广松涉 社会哲学 社会行为论

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