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东亚儒学传统与退溪学——基于东亚儒学发展的思想史大视野 |
黄俊杰
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《广东社会科学》
北大核心
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2025 |
0 |
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2
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韩儒田艮斋与奇芦沙的“明德”论争 |
蔡家和
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《中共宁波市委党校学报》
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2025 |
0 |
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3
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李炳宪易学思想简论 |
方浩范
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《周易研究》
北大核心
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2025 |
0 |
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4
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华夷与东西:《医山问答》所反映的18世纪东亚哲学思想新发展 |
金柄珉
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《中山大学学报(社会科学版)》
北大核心
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2025 |
0 |
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5
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古朝鲜之濂溪:权近图说思想发微 |
王晚霞
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《船山学刊》
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2025 |
0 |
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6
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朝鲜儒学的本土化与民族化历程 |
梁宗华
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《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
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2005 |
12
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7
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朝鲜北学派的新华夷观解析 |
郑成宏
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《东北亚论坛》
CSSCI
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2008 |
5
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8
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元晓“和诤”论与中国儒释道思想 |
魏常海
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《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
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2006 |
5
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9
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洪大容地转说之学术渊源 |
陈辉
黄华新
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《自然辩证法通讯》
CSSCI
北大核心
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2004 |
1
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10
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人心道心相为始终说是李栗谷的最终定论吗? |
谢晓东
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《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
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2015 |
6
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11
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从韩国儒学史的角度来看茶山道德情感论的意义--兼论朝鲜性理学“理的下向化”问题 |
崔英辰
邢丽菊
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《社会科学》
CSSCI
北大核心
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2014 |
1
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12
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《圣学十图》对韩国性理学特征的意义诠释 |
潘畅和
姜云
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《韩国研究论丛》
CSSCI
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2015 |
2
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13
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李栗谷《人心道心图说》中的“图”纠错 |
谢晓东
沙日娜
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《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
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2017 |
1
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14
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正本清源:韩南塘对人心道心问题的系谱学考察——以对李退溪道心人心理气互发说的批评为中心 |
谢晓东
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《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
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2017 |
3
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15
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士的“诗意栖居”——李退溪诗中的士精神 |
乔清举
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《南昌大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
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2012 |
3
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16
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《孟子》在朝鲜半岛的接受、版本与诠释特点 |
金香花
刘斌
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《许昌学院学报》
CAS
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2017 |
2
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17
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“四七之辩”的肇始、系谱化及其“终结”——16至19世纪朝鲜儒学的逻辑进程 |
金香花
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《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
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2013 |
3
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18
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传承中的背离与融合——退溪诗与天人合一思想研究 |
马正应
陈炎
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《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
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2009 |
1
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19
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元晓“和诤”理论与义天“圆融”思想 |
魏常海
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《东疆学刊》
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2005 |
9
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20
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简论徐敬德的理气观 |
金哲洙
孙永建
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《延边大学学报（社会科学版）》
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2006 |
1
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