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论新质生产力的文化意蕴、价值诉求与历史意义
1
作者
李昕桐
《社会科学辑刊》
北大核心
2026年第2期5-13,205,共10页
外在的文化氛围对生产力发展具有规范制约意义,内在的文化素养对生产力发展具有内化意义,文化对生产力要素也具有协调意义。文化价值是生产力的方向指引。鉴于资本主义社会因文化价值的匮乏产生的生产力“脱轨”的现状,中国特色社会主...
外在的文化氛围对生产力发展具有规范制约意义,内在的文化素养对生产力发展具有内化意义,文化对生产力要素也具有协调意义。文化价值是生产力的方向指引。鉴于资本主义社会因文化价值的匮乏产生的生产力“脱轨”的现状,中国特色社会主义注重文化塑造,从社会主义核心价值观到马克思主义文化与中华优秀传统文化共同塑造的中国式现代化文化,均确立了对生产力发展具有规范和引领作用的价值体系,使生产力保持健康和可持续发展的态势。这种以“共善”为坐标凝聚全人类共同价值的文化的新质生产力指向人类文明新形态。
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关键词
新质生产力
文化哲学
文化价值
文化对象化
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职称材料
马克思的承认理论及其当代启示
2
作者
孙民
赵峰
《社会科学辑刊》
北大核心
2026年第2期14-21,共8页
承认理论是一种以主体间性的视角和共同体的立场来调节社会交往关系的哲学理论。肇始于古希腊时代的承认理论已然构成了欧洲哲学的一种历史传统,尽管马克思本人并未直接使用过“承认”这一哲学范畴,但在其哲学世界观的建构和对资本主义...
承认理论是一种以主体间性的视角和共同体的立场来调节社会交往关系的哲学理论。肇始于古希腊时代的承认理论已然构成了欧洲哲学的一种历史传统,尽管马克思本人并未直接使用过“承认”这一哲学范畴,但在其哲学世界观的建构和对资本主义的批判中都内在地包含并运用了承认理论的内涵与方法,且对西方传统的承认哲学的形而上学范式进行了批判和改造,赋予了承认理论历史唯物主义的维度和全新的生命力,为探寻无产阶级解放和人的自由全面发展开辟了现实路径。在当代西方哲学试图通过大张旗鼓地“回到黑格尔”来重建现代政治哲学的时代背景下,这为我们建构马克思主义承认理论并解决人类命运共同体构建过程中的现实问题奠定了理论与实践基础。
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关键词
承认理论
马克思
历史唯物主义
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职称材料
安徽省民间医药学术特点探讨
3
作者
方向明
李泽庚
+4 位作者
周美启
吴毅彪
胡容峰
董昌武
陈朝晖
《中国民族民间医药》
2013年第6期3-5,共3页
本文以安徽省民间医药调查结果为依据,探讨了安徽民间医药以法统方、圆机活法;单方较少、复方为多;简易见长、奇特不凡等民间验方组方特点和药物较多、类别广泛,紧扣病机、善用虫毒,地方草药、选择应用,量大力宏,屡起沉疴等民间验方用...
本文以安徽省民间医药调查结果为依据,探讨了安徽民间医药以法统方、圆机活法;单方较少、复方为多;简易见长、奇特不凡等民间验方组方特点和药物较多、类别广泛,紧扣病机、善用虫毒,地方草药、选择应用,量大力宏,屡起沉疴等民间验方用药特点,并对民间验方剂型与制备方法、用法及用量进行了论述。
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关键词
安徽省
民间医药
学术特点
探讨
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职称材料
论早期网络空间中的黑客伦理
4
作者
童谨
《理论观察》
2012年第6期45-48,共4页
与破坏网络秩序的骇客不同,早期网络时代的黑客促进了早期网络的发展。黑客文化的精神核心是黑客伦理,包括金钱伦理、工作伦理和网络伦理三方面。黑客金钱伦理注重马斯洛提出的人的高层次需要,但忽视基本需要和底线型道德规则。黑客工...
与破坏网络秩序的骇客不同,早期网络时代的黑客促进了早期网络的发展。黑客文化的精神核心是黑客伦理,包括金钱伦理、工作伦理和网络伦理三方面。黑客金钱伦理注重马斯洛提出的人的高层次需要,但忽视基本需要和底线型道德规则。黑客工作伦理提出网络时代的伙伴合作工作模式,注重人的自由和工作的有趣,但适用范围有限。黑客网络伦理适用于网络空间里的极端情况,具有一定的合理性,但无法普遍化。随着网络空间的商业化进程以及对网络空间法治化的迫切需要,黑客伦理融入公民的网络伦理、黑客转变为法治秩序下的积极网民,已是大势所趋。由此,黑客伦理的研究不应局限于黑客的身份,而应打开视野,融入更广阔的、公民的网络伦理研究中去。
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关键词
早期网络
商业化网络
黑客伦理
法治
积极网民
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职称材料
藏药头花杜鹃挥发油化学成分的研究
被引量:
4
5
作者
马萍
林鹏程
+1 位作者
吴江
卢永昌
《时珍国医国药》
CAS
CSCD
北大核心
2011年第3期606-608,共3页
目的分析研究头花杜鹃挥发油的化学成分。方法采用水蒸气蒸馏法从头花杜鹃中提取挥发油,用气相色谱-质谱联用技术对挥发油化学成分进行分析,并应用面积归一化法测定各成分的相对百分含量。结果通过计算机检索、图谱分析法鉴定出24种化合...
目的分析研究头花杜鹃挥发油的化学成分。方法采用水蒸气蒸馏法从头花杜鹃中提取挥发油,用气相色谱-质谱联用技术对挥发油化学成分进行分析,并应用面积归一化法测定各成分的相对百分含量。结果通过计算机检索、图谱分析法鉴定出24种化合物,占总油量的50%,其主要成分为Pinene(0.25%),Myrcence(0.69%),2-Butanone,4-phenyl-(0.24%),Caryophyllene(0.75%)等。结论首次研究了头花杜鹃挥发油的化学成分,为合理开发和利用资源提供了依据。
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关键词
气相色谱-质谱
头花杜鹃
挥发油
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职称材料
苗医“克毒疗法”概说
被引量:
6
6
作者
杜江
杨惠杰
+1 位作者
郭珅珅
严小盈
《中国民族医药杂志》
2009年第7期36-37,共2页
克毒疗法是苗医独具特色的治疗方法之一,是其朴素的自然观的思想体现。克毒法在苗族民间有着广泛的应用。本文在长期进行苗医药调查的基础上对这一特色疗法进行了整理和总结,并将其归纳为天敌克毒、毒饵克毒和自身克毒三类。
关键词
苗族医药
治疗方法
克毒疗法
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职称材料
浅谈藏医三因学说及其养生方法
被引量:
8
7
作者
罗秉芬
赵秀华
+1 位作者
容观澳
冯岭
《中国民族医药杂志》
2014年第12期73-76,共4页
重点介绍藏医对人体的认识,引出隆、赤巴、培根三因学说的理论;藏医三因学说对于人体从受孕直到年老衰弱,对人类一切疫病的根源都有一套完整的认识,对于养生也有一套完整的对策。本文着重介绍养生方法:分别介绍日常行为养生、饮食养生...
重点介绍藏医对人体的认识,引出隆、赤巴、培根三因学说的理论;藏医三因学说对于人体从受孕直到年老衰弱,对人类一切疫病的根源都有一套完整的认识,对于养生也有一套完整的对策。本文着重介绍养生方法:分别介绍日常行为养生、饮食养生、季节养生、居住环境养生、物理方法养生等。
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关键词
三因学说
四大种(五大种)
隆
赤巴
培根
养生
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职称材料
明清时期珠三角民间信仰在礼仪改革中的调适考察
被引量:
1
8
作者
宋旭民
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2017年第4期134-140,共7页
明清时期珠江三角洲的礼仪改革除了祖先崇拜的规范化外,还有民间信仰的地方化与正统化,两者紧密相连,可以相互比照。为了探讨此地区民间信仰的调适,选取了三个案例进行分析:南海神庙经历了由上而下的地方化过程;佛山祖庙经历了由下而上...
明清时期珠江三角洲的礼仪改革除了祖先崇拜的规范化外,还有民间信仰的地方化与正统化,两者紧密相连,可以相互比照。为了探讨此地区民间信仰的调适,选取了三个案例进行分析:南海神庙经历了由上而下的地方化过程;佛山祖庙经历了由下而上的正统化、再由上而下的地方化过程;泮村神庙经历了由下而上的准正统化过程。这三个案例展现了珠江三角洲的城、镇、村三种民间信仰寻找正统化与地方化相契合的方式,指出其目的在于发展宗族力量,对科大卫所描述的礼仪改革作了重要补充。通过这一考察,还深刻地反映了此次礼仪改革对加强中央政权统治的历史意义。
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关键词
珠江三角洲
民间信仰
礼仪改革
南海神庙
佛山祖庙
泮村神庙
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职称材料
壮医平衡气血原则临床研究进展
被引量:
5
9
作者
宋宁
冯秋瑜
梁薇
《中国民族医药杂志》
2016年第1期53-54,共2页
壮医平衡气血原则是壮医重要的治疗原则,是壮医气血理论的核心内容之一。壮医针对气血失衡病机,提出了"平衡气血"的治疗原则,本文就壮医平衡气血原则的理论溯源、内涵及调气、解毒、补虚、祛瘀四大治则的临床研究进展作一综述...
壮医平衡气血原则是壮医重要的治疗原则,是壮医气血理论的核心内容之一。壮医针对气血失衡病机,提出了"平衡气血"的治疗原则,本文就壮医平衡气血原则的理论溯源、内涵及调气、解毒、补虚、祛瘀四大治则的临床研究进展作一综述,以便进一步研究提高。
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关键词
壮医
平衡气血
综述
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职称材料
试论近代欧美传教士与日本僧侣在华情报活动之差异
被引量:
1
10
作者
周春
《江南社会学院学报》
2002年第2期50-53,共4页
近代在中国活动的外国宗教主要有天主教、基督教、东正教和日本佛教。外国宗教人士利用在中国传教之机纷纷进行情报活动。欧美传教士在中国的情报活动主要是为了教会,间接服务于国家利益,尤其是在初期的传教活动中,这一特点更为明显,但...
近代在中国活动的外国宗教主要有天主教、基督教、东正教和日本佛教。外国宗教人士利用在中国传教之机纷纷进行情报活动。欧美传教士在中国的情报活动主要是为了教会,间接服务于国家利益,尤其是在初期的传教活动中,这一特点更为明显,但在客观上有利于本国的对华扩张;而日本僧侣在华的情报活动则完全是受其政府支使,直接服务于国家利益,其目的是为了配合本国的对外侵略扩张。中日佛教同宗同源,使日本僧侣在华的活动更具鼓动性和隐蔽性,这是欧美传教士不可比拟的。然而,中国政府从来没有正式同意日本僧侣来华传教,而欧美传教士在华传教则受公法保护。因此,日本佛教团体在华的区域也相对集中于几个省份,而没能像欧美基督教那样全面开花。
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关键词
近代中国
欧美传教士
日本僧侣
情报活动
差异
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职称材料
古代舟山民间海洋宗教信仰文献整理与研究管窥
11
作者
蔡秀芳
蔡秀翠
翟恒兴
《图书馆理论与实践》
CSSCI
北大核心
2012年第3期94-96,共3页
自古以来,舟山群岛民间海洋宗教信仰就十分盛行。但是,目前舟山民间海洋宗教信仰文献还处于零散和缺失状态,有待于系统整理与挖掘。为了文献整理的方便和研究的深入,可将舟山民间海洋宗教信仰文献分为空间场所、祭祀仪式、信仰神灵、地...
自古以来,舟山群岛民间海洋宗教信仰就十分盛行。但是,目前舟山民间海洋宗教信仰文献还处于零散和缺失状态,有待于系统整理与挖掘。为了文献整理的方便和研究的深入,可将舟山民间海洋宗教信仰文献分为空间场所、祭祀仪式、信仰神灵、地名称谓、风俗习惯和碑铭序跋等几个方面,并进行人文地理学、文化人类学、谱系学、符号学等跨学科研究。
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关键词
古代民间海洋宗教信仰
文献整理与研究
舟山群岛
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职称材料
三亚房地产市场价格影响因素的实证研究
被引量:
1
12
作者
熊方军
《价值工程》
2015年第15期225-228,共4页
三亚近年来人均收入不高,而房地产市场价格却居高不下,均价都在20000元/m2左右,而且三亚房地产市场发展还很稳定。因此这种反常的现象不得不令人深思三亚的房地产市场价格目前的影响因素有哪些;对三亚房地产市场是进行政府调控,还是由...
三亚近年来人均收入不高,而房地产市场价格却居高不下,均价都在20000元/m2左右,而且三亚房地产市场发展还很稳定。因此这种反常的现象不得不令人深思三亚的房地产市场价格目前的影响因素有哪些;对三亚房地产市场是进行政府调控,还是由市场本身来决定。
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关键词
三亚
房地产市场价格
影响因素
政府调控
市场
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职称材料
中国古代人格理论综述
被引量:
1
13
作者
黄洪富
《社会心理科学》
2012年第3期3-5,44,共4页
中国古代思想家对人格的论述包括类型论,结构论和因素论等。类型论包括孔子的三类型论,《黄帝内经》和刘劭的五类型论,还有《尚书》的九类型论。结构论有:张载的"天地之性"与"气质之性",孔子及《尚书》的"生性...
中国古代思想家对人格的论述包括类型论,结构论和因素论等。类型论包括孔子的三类型论,《黄帝内经》和刘劭的五类型论,还有《尚书》的九类型论。结构论有:张载的"天地之性"与"气质之性",孔子及《尚书》的"生性"与"习性"学说。因素论主要包括单因素论和多因素论,单因素主要是"诚",主要代表有《中庸》之"诚",孟子之"诚"等;多因素则有孔子的"智、仁、勇"三因素,及孟子的"仁、义、礼、智",外加董仲舒所提出来的"信"。这些学说对我们了解古代人格理论思想有一定的借鉴意义。
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关键词
人格
阴阳
至诚
仁义
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职称材料
晚近基督教对中国佛教现代性形塑的影响--兼论“满足时代要求”是宗教的生命线
14
作者
李晓龙
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2017年第4期125-133,共9页
晚近时期,基督教重塑了中国社会关于宗教的认知,促使中国宗教信仰生态重构,而社会变迁、文化变革又给中国佛教提出了现代性形塑的要求。中国佛教积极学习基督教近代化经验,在宗教教育、社会服务、组织建设上展开变革。中国佛教与基督教...
晚近时期,基督教重塑了中国社会关于宗教的认知,促使中国宗教信仰生态重构,而社会变迁、文化变革又给中国佛教提出了现代性形塑的要求。中国佛教积极学习基督教近代化经验,在宗教教育、社会服务、组织建设上展开变革。中国佛教与基督教皆因满足了现代社会对于宗教公共性的需求,而分别获得了现代化与立足并影响中国的成功。"满足时代要求"是宗教的生命线,当今中国特色社会主义社会对宗教公共性有哪些新需求,这是基督教、佛教等一切中国宗教和信仰团体要深入思考并认真解决的首要问题。
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关键词
晚近基督教
中国佛教
现代性形塑
生态重构
公共性
时代要求
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职称材料
蒙药查干乌日勒治疗小儿厌食症的临床观察
被引量:
1
15
作者
张福全
《中国民族民间医药》
2013年第7期121-121,共1页
小儿厌食症以不思饮食、面黄肌瘦、体重增长缓慢为主要表现。多见于3~6岁小儿。不良的饮食习惯常是厌食的主要原因,高蛋白、高糖的饮食使食欲下降;两餐之间随意吃糖果、点心、花生、瓜子等零食,以及吃饭不定时、生活不规律都影响小儿...
小儿厌食症以不思饮食、面黄肌瘦、体重增长缓慢为主要表现。多见于3~6岁小儿。不良的饮食习惯常是厌食的主要原因,高蛋白、高糖的饮食使食欲下降;两餐之间随意吃糖果、点心、花生、瓜子等零食,以及吃饭不定时、生活不规律都影响小儿的食欲;夏季气候过热,湿度过高以及过多的冷饮都影响消化液的分泌,而影响食欲。长期厌食可致营养不良和体质减弱。蒙医用查干乌日勒治疗小儿厌食症有独特的疗效。
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关键词
蒙药
查干乌日勒
'bid厌食症
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职称材料
王夫之对老子“有无”境界的思维研究
16
作者
肖建原
《西安电子科技大学学报(社会科学版)》
2007年第4期62-71,共10页
在中国古代思想史上,对于"有无"问题的讨论起于老子,而止于王夫之。王夫之对老子道家思想的研究,主要是通过对老子"有无"观及境界形态哲学思维的深刻理解和把握,以儒家实有思想为思维基础,辨析老子以"有无&qu...
在中国古代思想史上,对于"有无"问题的讨论起于老子,而止于王夫之。王夫之对老子道家思想的研究,主要是通过对老子"有无"观及境界形态哲学思维的深刻理解和把握,以儒家实有思想为思维基础,辨析老子以"有无"为核心的境界形态思维方式,赋予"有无"以实有的哲学意义,论证了儒家实有形态的境界观和哲学思维。
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关键词
王夫之
老子
有无
境界
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职称材料
道德创造力的概念界定、构成与基本特征
被引量:
2
17
作者
杨荣
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
2020年第6期41-44,83,共5页
随着技术的迅速发展以及道德指导对我们所做事情产生的影响越来越大,道德创造力在当今复杂的世界中变得越来越重要。创造力是有价值导向的,它与道德领域密切相关。道德创造力的概念可界定为"识别与道德相关的事实,发现道德问题,有...
随着技术的迅速发展以及道德指导对我们所做事情产生的影响越来越大,道德创造力在当今复杂的世界中变得越来越重要。创造力是有价值导向的,它与道德领域密切相关。道德创造力的概念可界定为"识别与道德相关的事实,发现道德问题,有意识地进行创造,并能够在道德上创造出新颖的、有价值的产品的能力",包含道德专长、创造性思维过程、任务动机、社会环境等四个组成部分。道德创造力具有一些明显的特征,它是一种道德美德,涉及本真性和美好生活,可以促进他人福祉和社会共同利益。
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关键词
道德创造力
概念界定
构成
基本特征
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职称材料
试论黄宗羲对王畿的哲学史重构
18
作者
黄敦兵
《湖北经济学院学报》
2009年第6期111-118,共8页
黄宗羲从"宗陆而不悖于朱"的学术立场出发,用"一本万殊"的哲学史观以及"会通以理"的哲学史史料工夫,在《明儒学案》中对王畿作了"未尝袭前人之旧本"的别出心裁的重构,标揭、辨释了王畿的学术...
黄宗羲从"宗陆而不悖于朱"的学术立场出发,用"一本万殊"的哲学史观以及"会通以理"的哲学史史料工夫,在《明儒学案》中对王畿作了"未尝袭前人之旧本"的别出心裁的重构,标揭、辨释了王畿的学术师承和思想宗旨。本文首次从黄宗羲的哲学史观出发,研究王畿思想的哲学史定位。
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关键词
黄宗羲
《明儒学案》
王畿
重构
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职称材料
“慎独”精神对大学生网络道德教育的意义
19
作者
金连钧
《跨世纪》
2008年第3期265-266,共2页
“慎独”是我国古代思想家提出来说明自我修身方法和自律的精神境界概念,它在我国古代的道德实践中发挥了重要作用,在网络时代的今天,仍然具有深远的现实价值。本文从“慎独”的本质精神入手,探究“慎独”精神对加强大学生网络道德...
“慎独”是我国古代思想家提出来说明自我修身方法和自律的精神境界概念,它在我国古代的道德实践中发挥了重要作用,在网络时代的今天,仍然具有深远的现实价值。本文从“慎独”的本质精神入手,探究“慎独”精神对加强大学生网络道德教育的意义。
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关键词
“慎独”精神
大学生
网络道德教育
意义
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职称材料
形成互动的师生关系,走向和谐的课堂教学
被引量:
1
20
作者
秦春华
《中学教学参考》
2010年第33期3-5,共3页
时下,"构建和谐社会"已成为大家共同关注的话题。其实"和谐"并不是一个新生的时髦事物,而是一个古老的命题。我国古代思想家孟子曾提出"天时不如地利,地利不如人和"。古希腊哲学家毕达哥拉斯认为,整个天是一个和谐。和谐,原属美...
时下,"构建和谐社会"已成为大家共同关注的话题。其实"和谐"并不是一个新生的时髦事物,而是一个古老的命题。我国古代思想家孟子曾提出"天时不如地利,地利不如人和"。古希腊哲学家毕达哥拉斯认为,整个天是一个和谐。和谐,原属美学范畴,是指事物和现象各个方面完美的配合、协调和多元化的统一。心理学家认为,和谐是真善美的统一,是人和事物存在的最佳表现形态。和谐能产生美,产生最佳效益。
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关键词
构建和谐社会
师生关系
课堂教学
古代思想家
毕达哥拉斯
美学范畴
心理学家
表现形态
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职称材料
题名
论新质生产力的文化意蕴、价值诉求与历史意义
1
作者
李昕桐
机构
黑龙江大学哲学学院
出处
《社会科学辑刊》
北大核心
2026年第2期5-13,205,共10页
基金
国家社会科学基金后期资助项目(25FZXB102)。
文摘
外在的文化氛围对生产力发展具有规范制约意义,内在的文化素养对生产力发展具有内化意义,文化对生产力要素也具有协调意义。文化价值是生产力的方向指引。鉴于资本主义社会因文化价值的匮乏产生的生产力“脱轨”的现状,中国特色社会主义注重文化塑造,从社会主义核心价值观到马克思主义文化与中华优秀传统文化共同塑造的中国式现代化文化,均确立了对生产力发展具有规范和引领作用的价值体系,使生产力保持健康和可持续发展的态势。这种以“共善”为坐标凝聚全人类共同价值的文化的新质生产力指向人类文明新形态。
关键词
新质生产力
文化哲学
文化价值
文化对象化
分类号
B29 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
马克思的承认理论及其当代启示
2
作者
孙民
赵峰
机构
山东理工大学马克思主义创新发展研究院
山东理工大学马克思主义学院
出处
《社会科学辑刊》
北大核心
2026年第2期14-21,共8页
基金
国家社会科学基金项目(24BKS066)。
文摘
承认理论是一种以主体间性的视角和共同体的立场来调节社会交往关系的哲学理论。肇始于古希腊时代的承认理论已然构成了欧洲哲学的一种历史传统,尽管马克思本人并未直接使用过“承认”这一哲学范畴,但在其哲学世界观的建构和对资本主义的批判中都内在地包含并运用了承认理论的内涵与方法,且对西方传统的承认哲学的形而上学范式进行了批判和改造,赋予了承认理论历史唯物主义的维度和全新的生命力,为探寻无产阶级解放和人的自由全面发展开辟了现实路径。在当代西方哲学试图通过大张旗鼓地“回到黑格尔”来重建现代政治哲学的时代背景下,这为我们建构马克思主义承认理论并解决人类命运共同体构建过程中的现实问题奠定了理论与实践基础。
关键词
承认理论
马克思
历史唯物主义
分类号
B29 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
安徽省民间医药学术特点探讨
3
作者
方向明
李泽庚
周美启
吴毅彪
胡容峰
董昌武
陈朝晖
机构
安徽中医学院
出处
《中国民族民间医药》
2013年第6期3-5,共3页
基金
安徽省中医药管理局中医行业专项
文摘
本文以安徽省民间医药调查结果为依据,探讨了安徽民间医药以法统方、圆机活法;单方较少、复方为多;简易见长、奇特不凡等民间验方组方特点和药物较多、类别广泛,紧扣病机、善用虫毒,地方草药、选择应用,量大力宏,屡起沉疴等民间验方用药特点,并对民间验方剂型与制备方法、用法及用量进行了论述。
关键词
安徽省
民间医药
学术特点
探讨
分类号
B29 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
论早期网络空间中的黑客伦理
4
作者
童谨
机构
福建农林大学马克思主义学院
出处
《理论观察》
2012年第6期45-48,共4页
基金
福建省社会科学规划2011年项目"网络公共交往的伦理研究"(项目编号2011B051)
文摘
与破坏网络秩序的骇客不同,早期网络时代的黑客促进了早期网络的发展。黑客文化的精神核心是黑客伦理,包括金钱伦理、工作伦理和网络伦理三方面。黑客金钱伦理注重马斯洛提出的人的高层次需要,但忽视基本需要和底线型道德规则。黑客工作伦理提出网络时代的伙伴合作工作模式,注重人的自由和工作的有趣,但适用范围有限。黑客网络伦理适用于网络空间里的极端情况,具有一定的合理性,但无法普遍化。随着网络空间的商业化进程以及对网络空间法治化的迫切需要,黑客伦理融入公民的网络伦理、黑客转变为法治秩序下的积极网民,已是大势所趋。由此,黑客伦理的研究不应局限于黑客的身份,而应打开视野,融入更广阔的、公民的网络伦理研究中去。
关键词
早期网络
商业化网络
黑客伦理
法治
积极网民
分类号
B29 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
藏药头花杜鹃挥发油化学成分的研究
被引量:
4
5
作者
马萍
林鹏程
吴江
卢永昌
机构
青海民族大学化学与生命科学学院
出处
《时珍国医国药》
CAS
CSCD
北大核心
2011年第3期606-608,共3页
基金
青海省科技计划项目(No.2006-Z-603)
文摘
目的分析研究头花杜鹃挥发油的化学成分。方法采用水蒸气蒸馏法从头花杜鹃中提取挥发油,用气相色谱-质谱联用技术对挥发油化学成分进行分析,并应用面积归一化法测定各成分的相对百分含量。结果通过计算机检索、图谱分析法鉴定出24种化合物,占总油量的50%,其主要成分为Pinene(0.25%),Myrcence(0.69%),2-Butanone,4-phenyl-(0.24%),Caryophyllene(0.75%)等。结论首次研究了头花杜鹃挥发油的化学成分,为合理开发和利用资源提供了依据。
关键词
气相色谱-质谱
头花杜鹃
挥发油
分类号
B29 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
苗医“克毒疗法”概说
被引量:
6
6
作者
杜江
杨惠杰
郭珅珅
严小盈
机构
贵阳中医学院
出处
《中国民族医药杂志》
2009年第7期36-37,共2页
文摘
克毒疗法是苗医独具特色的治疗方法之一,是其朴素的自然观的思想体现。克毒法在苗族民间有着广泛的应用。本文在长期进行苗医药调查的基础上对这一特色疗法进行了整理和总结,并将其归纳为天敌克毒、毒饵克毒和自身克毒三类。
关键词
苗族医药
治疗方法
克毒疗法
分类号
B297.2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
浅谈藏医三因学说及其养生方法
被引量:
8
7
作者
罗秉芬
赵秀华
容观澳
冯岭
机构
中央民族大学
山东聊城大学医院
清华大学
中国民族医药协会
出处
《中国民族医药杂志》
2014年第12期73-76,共4页
基金
科技部基础专项(2007BAI48D02
2009FY220100)
文摘
重点介绍藏医对人体的认识,引出隆、赤巴、培根三因学说的理论;藏医三因学说对于人体从受孕直到年老衰弱,对人类一切疫病的根源都有一套完整的认识,对于养生也有一套完整的对策。本文着重介绍养生方法:分别介绍日常行为养生、饮食养生、季节养生、居住环境养生、物理方法养生等。
关键词
三因学说
四大种(五大种)
隆
赤巴
培根
养生
分类号
B291.4 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
明清时期珠三角民间信仰在礼仪改革中的调适考察
被引量:
1
8
作者
宋旭民
机构
江门职业技术学院教育与教育技术系
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2017年第4期134-140,共7页
基金
广东省哲学社会科学"十二五"规划2014年度项目"开平泮村灯会的保护及传承研究"(项目号:GD14DL12)的阶段性成果
文摘
明清时期珠江三角洲的礼仪改革除了祖先崇拜的规范化外,还有民间信仰的地方化与正统化,两者紧密相连,可以相互比照。为了探讨此地区民间信仰的调适,选取了三个案例进行分析:南海神庙经历了由上而下的地方化过程;佛山祖庙经历了由下而上的正统化、再由上而下的地方化过程;泮村神庙经历了由下而上的准正统化过程。这三个案例展现了珠江三角洲的城、镇、村三种民间信仰寻找正统化与地方化相契合的方式,指出其目的在于发展宗族力量,对科大卫所描述的礼仪改革作了重要补充。通过这一考察,还深刻地反映了此次礼仪改革对加强中央政权统治的历史意义。
关键词
珠江三角洲
民间信仰
礼仪改革
南海神庙
佛山祖庙
泮村神庙
分类号
B292 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
壮医平衡气血原则临床研究进展
被引量:
5
9
作者
宋宁
冯秋瑜
梁薇
机构
广西中医药大学
南宁市第八人民医院
出处
《中国民族医药杂志》
2016年第1期53-54,共2页
基金
广西科学研究与技术开发计划项目(桂科攻1298003-5)
广西高等学校高水平创新团队及卓越学者计划资助(201407)
广西教育厅特色专业及课程一体化建设项目(GXTSZY268)
文摘
壮医平衡气血原则是壮医重要的治疗原则,是壮医气血理论的核心内容之一。壮医针对气血失衡病机,提出了"平衡气血"的治疗原则,本文就壮医平衡气血原则的理论溯源、内涵及调气、解毒、补虚、祛瘀四大治则的临床研究进展作一综述,以便进一步研究提高。
关键词
壮医
平衡气血
综述
分类号
B291.8 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
试论近代欧美传教士与日本僧侣在华情报活动之差异
被引量:
1
10
作者
周春
机构
江南社会学院
出处
《江南社会学院学报》
2002年第2期50-53,共4页
文摘
近代在中国活动的外国宗教主要有天主教、基督教、东正教和日本佛教。外国宗教人士利用在中国传教之机纷纷进行情报活动。欧美传教士在中国的情报活动主要是为了教会,间接服务于国家利益,尤其是在初期的传教活动中,这一特点更为明显,但在客观上有利于本国的对华扩张;而日本僧侣在华的情报活动则完全是受其政府支使,直接服务于国家利益,其目的是为了配合本国的对外侵略扩张。中日佛教同宗同源,使日本僧侣在华的活动更具鼓动性和隐蔽性,这是欧美传教士不可比拟的。然而,中国政府从来没有正式同意日本僧侣来华传教,而欧美传教士在华传教则受公法保护。因此,日本佛教团体在华的区域也相对集中于几个省份,而没能像欧美基督教那样全面开花。
关键词
近代中国
欧美传教士
日本僧侣
情报活动
差异
Keywords
Modern China
European and American Missionaries
Japanese Monks
Intelligence Activities
Differences
分类号
B298 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
古代舟山民间海洋宗教信仰文献整理与研究管窥
11
作者
蔡秀芳
蔡秀翠
翟恒兴
机构
浙江海洋学院图书馆
曲阜市书院街道中心小学
浙江海洋学院人文学院
出处
《图书馆理论与实践》
CSSCI
北大核心
2012年第3期94-96,共3页
文摘
自古以来,舟山群岛民间海洋宗教信仰就十分盛行。但是,目前舟山民间海洋宗教信仰文献还处于零散和缺失状态,有待于系统整理与挖掘。为了文献整理的方便和研究的深入,可将舟山民间海洋宗教信仰文献分为空间场所、祭祀仪式、信仰神灵、地名称谓、风俗习惯和碑铭序跋等几个方面,并进行人文地理学、文化人类学、谱系学、符号学等跨学科研究。
关键词
古代民间海洋宗教信仰
文献整理与研究
舟山群岛
分类号
B292.2 [哲学宗教—中国哲学]
G256 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
三亚房地产市场价格影响因素的实证研究
被引量:
1
12
作者
熊方军
机构
三亚学院
出处
《价值工程》
2015年第15期225-228,共4页
文摘
三亚近年来人均收入不高,而房地产市场价格却居高不下,均价都在20000元/m2左右,而且三亚房地产市场发展还很稳定。因此这种反常的现象不得不令人深思三亚的房地产市场价格目前的影响因素有哪些;对三亚房地产市场是进行政府调控,还是由市场本身来决定。
关键词
三亚
房地产市场价格
影响因素
政府调控
市场
Keywords
Sanya
real estate market price
influence factor
government regulation
market
分类号
B293.3 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
中国古代人格理论综述
被引量:
1
13
作者
黄洪富
机构
晓庄学院
出处
《社会心理科学》
2012年第3期3-5,44,共4页
文摘
中国古代思想家对人格的论述包括类型论,结构论和因素论等。类型论包括孔子的三类型论,《黄帝内经》和刘劭的五类型论,还有《尚书》的九类型论。结构论有:张载的"天地之性"与"气质之性",孔子及《尚书》的"生性"与"习性"学说。因素论主要包括单因素论和多因素论,单因素主要是"诚",主要代表有《中庸》之"诚",孟子之"诚"等;多因素则有孔子的"智、仁、勇"三因素,及孟子的"仁、义、礼、智",外加董仲舒所提出来的"信"。这些学说对我们了解古代人格理论思想有一定的借鉴意义。
关键词
人格
阴阳
至诚
仁义
Keywords
Personality, Yin and Yang, sincere, righteousness
分类号
B299.9 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
晚近基督教对中国佛教现代性形塑的影响--兼论“满足时代要求”是宗教的生命线
14
作者
李晓龙
机构
中国人民大学哲学院
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2017年第4期125-133,共9页
基金
中共中央宣传部2015年度马克思主义理论研究和建设工程重大项目“宗教问题若干重大基础理论研究”(项目号:2015MZD022)的阶段性成果
文摘
晚近时期,基督教重塑了中国社会关于宗教的认知,促使中国宗教信仰生态重构,而社会变迁、文化变革又给中国佛教提出了现代性形塑的要求。中国佛教积极学习基督教近代化经验,在宗教教育、社会服务、组织建设上展开变革。中国佛教与基督教皆因满足了现代社会对于宗教公共性的需求,而分别获得了现代化与立足并影响中国的成功。"满足时代要求"是宗教的生命线,当今中国特色社会主义社会对宗教公共性有哪些新需求,这是基督教、佛教等一切中国宗教和信仰团体要深入思考并认真解决的首要问题。
关键词
晚近基督教
中国佛教
现代性形塑
生态重构
公共性
时代要求
分类号
B292 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
蒙药查干乌日勒治疗小儿厌食症的临床观察
被引量:
1
15
作者
张福全
机构
内蒙古民族大学附属医院
出处
《中国民族民间医药》
2013年第7期121-121,共1页
文摘
小儿厌食症以不思饮食、面黄肌瘦、体重增长缓慢为主要表现。多见于3~6岁小儿。不良的饮食习惯常是厌食的主要原因,高蛋白、高糖的饮食使食欲下降;两餐之间随意吃糖果、点心、花生、瓜子等零食,以及吃饭不定时、生活不规律都影响小儿的食欲;夏季气候过热,湿度过高以及过多的冷饮都影响消化液的分泌,而影响食欲。长期厌食可致营养不良和体质减弱。蒙医用查干乌日勒治疗小儿厌食症有独特的疗效。
关键词
蒙药
查干乌日勒
'bid厌食症
分类号
B29 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
王夫之对老子“有无”境界的思维研究
16
作者
肖建原
机构
西北大学
出处
《西安电子科技大学学报(社会科学版)》
2007年第4期62-71,共10页
文摘
在中国古代思想史上,对于"有无"问题的讨论起于老子,而止于王夫之。王夫之对老子道家思想的研究,主要是通过对老子"有无"观及境界形态哲学思维的深刻理解和把握,以儒家实有思想为思维基础,辨析老子以"有无"为核心的境界形态思维方式,赋予"有无"以实有的哲学意义,论证了儒家实有形态的境界观和哲学思维。
关键词
王夫之
老子
有无
境界
Keywords
Wang Fu-zhi
Master Lao
Being-nonbeing
Thoughts
分类号
B294.2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
道德创造力的概念界定、构成与基本特征
被引量:
2
17
作者
杨荣
机构
惠州学院经济管理学院
出处
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
2020年第6期41-44,83,共5页
基金
广东高校省级重点平台和重大科研项目特色创新类项目(2017WTSCX112)。
文摘
随着技术的迅速发展以及道德指导对我们所做事情产生的影响越来越大,道德创造力在当今复杂的世界中变得越来越重要。创造力是有价值导向的,它与道德领域密切相关。道德创造力的概念可界定为"识别与道德相关的事实,发现道德问题,有意识地进行创造,并能够在道德上创造出新颖的、有价值的产品的能力",包含道德专长、创造性思维过程、任务动机、社会环境等四个组成部分。道德创造力具有一些明显的特征,它是一种道德美德,涉及本真性和美好生活,可以促进他人福祉和社会共同利益。
关键词
道德创造力
概念界定
构成
基本特征
Keywords
moral creativity
definition of concept
component
basic characteristics
分类号
B29 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
试论黄宗羲对王畿的哲学史重构
18
作者
黄敦兵
机构
湖北经济学院社会政策与发展研究中心
出处
《湖北经济学院学报》
2009年第6期111-118,共8页
文摘
黄宗羲从"宗陆而不悖于朱"的学术立场出发,用"一本万殊"的哲学史观以及"会通以理"的哲学史史料工夫,在《明儒学案》中对王畿作了"未尝袭前人之旧本"的别出心裁的重构,标揭、辨释了王畿的学术师承和思想宗旨。本文首次从黄宗羲的哲学史观出发,研究王畿思想的哲学史定位。
关键词
黄宗羲
《明儒学案》
王畿
重构
Keywords
HUANG Zong-xi
Ming-ru Xue-an
WANG Ji
reconstruction
分类号
B294.3 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
“慎独”精神对大学生网络道德教育的意义
19
作者
金连钧
机构
江苏省扬州大学建筑科学与工程学院
出处
《跨世纪》
2008年第3期265-266,共2页
文摘
“慎独”是我国古代思想家提出来说明自我修身方法和自律的精神境界概念,它在我国古代的道德实践中发挥了重要作用,在网络时代的今天,仍然具有深远的现实价值。本文从“慎独”的本质精神入手,探究“慎独”精神对加强大学生网络道德教育的意义。
关键词
“慎独”精神
大学生
网络道德教育
意义
分类号
B299.9 [哲学宗教—中国哲学]
G641 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
形成互动的师生关系,走向和谐的课堂教学
被引量:
1
20
作者
秦春华
机构
江苏武进高级中学
出处
《中学教学参考》
2010年第33期3-5,共3页
文摘
时下,"构建和谐社会"已成为大家共同关注的话题。其实"和谐"并不是一个新生的时髦事物,而是一个古老的命题。我国古代思想家孟子曾提出"天时不如地利,地利不如人和"。古希腊哲学家毕达哥拉斯认为,整个天是一个和谐。和谐,原属美学范畴,是指事物和现象各个方面完美的配合、协调和多元化的统一。心理学家认为,和谐是真善美的统一,是人和事物存在的最佳表现形态。和谐能产生美,产生最佳效益。
关键词
构建和谐社会
师生关系
课堂教学
古代思想家
毕达哥拉斯
美学范畴
心理学家
表现形态
分类号
B299.9 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论新质生产力的文化意蕴、价值诉求与历史意义
李昕桐
《社会科学辑刊》
北大核心
2026
0
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职称材料
2
马克思的承认理论及其当代启示
孙民
赵峰
《社会科学辑刊》
北大核心
2026
0
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职称材料
3
安徽省民间医药学术特点探讨
方向明
李泽庚
周美启
吴毅彪
胡容峰
董昌武
陈朝晖
《中国民族民间医药》
2013
0
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职称材料
4
论早期网络空间中的黑客伦理
童谨
《理论观察》
2012
0
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职称材料
5
藏药头花杜鹃挥发油化学成分的研究
马萍
林鹏程
吴江
卢永昌
《时珍国医国药》
CAS
CSCD
北大核心
2011
4
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职称材料
6
苗医“克毒疗法”概说
杜江
杨惠杰
郭珅珅
严小盈
《中国民族医药杂志》
2009
6
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职称材料
7
浅谈藏医三因学说及其养生方法
罗秉芬
赵秀华
容观澳
冯岭
《中国民族医药杂志》
2014
8
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职称材料
8
明清时期珠三角民间信仰在礼仪改革中的调适考察
宋旭民
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2017
1
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职称材料
9
壮医平衡气血原则临床研究进展
宋宁
冯秋瑜
梁薇
《中国民族医药杂志》
2016
5
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职称材料
10
试论近代欧美传教士与日本僧侣在华情报活动之差异
周春
《江南社会学院学报》
2002
1
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职称材料
11
古代舟山民间海洋宗教信仰文献整理与研究管窥
蔡秀芳
蔡秀翠
翟恒兴
《图书馆理论与实践》
CSSCI
北大核心
2012
0
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职称材料
12
三亚房地产市场价格影响因素的实证研究
熊方军
《价值工程》
2015
1
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职称材料
13
中国古代人格理论综述
黄洪富
《社会心理科学》
2012
1
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职称材料
14
晚近基督教对中国佛教现代性形塑的影响--兼论“满足时代要求”是宗教的生命线
李晓龙
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2017
0
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职称材料
15
蒙药查干乌日勒治疗小儿厌食症的临床观察
张福全
《中国民族民间医药》
2013
1
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职称材料
16
王夫之对老子“有无”境界的思维研究
肖建原
《西安电子科技大学学报(社会科学版)》
2007
0
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职称材料
17
道德创造力的概念界定、构成与基本特征
杨荣
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
2020
2
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职称材料
18
试论黄宗羲对王畿的哲学史重构
黄敦兵
《湖北经济学院学报》
2009
0
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职称材料
19
“慎独”精神对大学生网络道德教育的意义
金连钧
《跨世纪》
2008
0
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职称材料
20
形成互动的师生关系,走向和谐的课堂教学
秦春华
《中学教学参考》
2010
1
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职称材料
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