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论梁启超形象的历史定位
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作者 邓文华 蔡宇婵 《五邑大学学报(社会科学版)》 2025年第2期30-35,92,共7页
迄今有关梁启超形象的历史定位,主要从四个层面展开:一是“家”的层面,如政治家、思想家、教育家等;二是“物”的层面,如风云人物、伟大人物等;三是“才”的层面,如旷世奇才、鬼才等;四是“师”的层面,如国学大师、一代宗师等。通过梁... 迄今有关梁启超形象的历史定位,主要从四个层面展开:一是“家”的层面,如政治家、思想家、教育家等;二是“物”的层面,如风云人物、伟大人物等;三是“才”的层面,如旷世奇才、鬼才等;四是“师”的层面,如国学大师、一代宗师等。通过梁启超形象传播的梳理,有助于全面认识和客观评价梁启超在中国近代史上的地位。 展开更多
关键词 梁启超形象 历史定位 研究
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西方经济学传播视域下的易学“消息”之义——以梁启超对演绎分析的认知为中心
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作者 王玲强 《周易研究》 北大核心 2025年第2期89-98,共10页
在晚清西学东渐的历程中,易学话语一度被应用于社会科学方法论的译介之中,梁启超等维新派知识分子以“消息”一词解读经济学演绎方法就是社会科学借用易学范畴的典型案例。一方面,“消息”之义与从不证自明的公理出发运用演绎推理构建... 在晚清西学东渐的历程中,易学话语一度被应用于社会科学方法论的译介之中,梁启超等维新派知识分子以“消息”一词解读经济学演绎方法就是社会科学借用易学范畴的典型案例。一方面,“消息”之义与从不证自明的公理出发运用演绎推理构建经济学理论体系关联起来,用以保证理论体系的逻辑可靠性;另一方面,“消息”之义自然面向与易学面向的贯通又使其具备了与演绎分析略显差异,却与絜矩之道这一中国传统思维方式相契合的意蕴,以此保证理论体系的实践有效性。对西方经济学传播视域下的易学“消息”之义的考察,有助于跳出易学以回望易学,获得对易学范畴和逻辑方法的新认识,同时也为今日中国自主知识体系的构建提供了方法论镜鉴。中国经济学的构建必须实现经验基础与先验方法之间的平衡,这就是易学“消息”之义带来的方法论启示。 展开更多
关键词 经济学 消息 梁启超 演绎分析 比例 絜矩 中国自主知识体系
原文传递
梁启超“国家演进”学说与清末江浙读书人的知识转型
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作者 李宗庾 《社会科学研究》 北大核心 2025年第4期192-199,共8页
梁启超清末以“独夫帝国”“民族主义”“民族帝国主义”为核心概念,系统阐释了“国家”的三阶段演变进程,力主以“民族主义”为主要目标,试图引导全体国人以“新民”身份,养成“民为重,社稷次之,君为轻”的“民族主义”,以抵御进入“... 梁启超清末以“独夫帝国”“民族主义”“民族帝国主义”为核心概念,系统阐释了“国家”的三阶段演变进程,力主以“民族主义”为主要目标,试图引导全体国人以“新民”身份,养成“民为重,社稷次之,君为轻”的“民族主义”,以抵御进入“民族帝国主义”阶段的列强。这一学说与“新民说”互为表里,借助报章这一新媒介在温州、苏州的“公共空间”中传播,深刻影响了地方社会读书人的知识转型进程,但在“官力”主导的文教场域中,经历了由受压制到逐步放开的过程。对上述面相的考察可为进一步认知晚清“中国政治思考过程”中出现的“关键性转折”提供一个具体而微的视角,也有助于推进对晚清趋新读书人知识转型进程的认识。 展开更多
关键词 梁启超 知识转型 “民族帝国主义” “民族主义”
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《梁启超之困:梁启超与晩清自改革》
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作者 解玺璋 《民声》 2025年第10期25-25,共1页
海南出版社2025年9月本书以梁启超为线索,勾勒出洪亮吉、康有为、黄遵宪、严复、谭嗣同等人物,完整描绘晚清时期知识精英努力复兴的真实图景,从更深入的思想史研究角度入手,带着我们回到晚清时期,看我们的先人在那场三千年未有的大变局... 海南出版社2025年9月本书以梁启超为线索,勾勒出洪亮吉、康有为、黄遵宪、严复、谭嗣同等人物,完整描绘晚清时期知识精英努力复兴的真实图景,从更深入的思想史研究角度入手,带着我们回到晚清时期,看我们的先人在那场三千年未有的大变局中是如何应对、如何思想、如何行动的。 展开更多
关键词 知识精英 晚清 黄遵宪 康有为 严复 谭嗣同 自改革 洪亮吉
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“重新解读梁启超”笔谈(下)——近百年来不同语境下的梁启超研究 被引量:11
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作者 侯杰 林绪武 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2004年第4期22-24,共3页
梁启超在中国近代历史上是一位相当重要也非常特殊的人物。他一生多姿多彩,既是一位政治家,在维新变法、清末立宪、反对袁世凯称帝和五四爱国运动中都有不凡的表现,又是一位思想家和百科全书式的学者。对于这样一位杰出人物,近百年... 梁启超在中国近代历史上是一位相当重要也非常特殊的人物。他一生多姿多彩,既是一位政治家,在维新变法、清末立宪、反对袁世凯称帝和五四爱国运动中都有不凡的表现,又是一位思想家和百科全书式的学者。对于这样一位杰出人物,近百年来人们从多方面展开了比较全面和深入的研究,这既为我们解读梁启超提供了极大的便利,也展现出近百年来中国学人的心路历程。 展开更多
关键词 梁启超 政治实践活动 爱国主义思想 史学思想
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中华民族现代文明振兴与精神重塑——梁启超《论中国学术思想变迁之大势》的文化旨归
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作者 庞艳宾 《天津大学学报(社会科学版)》 2025年第6期552-561,共10页
20世纪初,梁启超在《新民丛报》陆续发表的《论中国学术思想变迁之大势》,是一部指向振兴中华文明与重塑国民精神的中国学术思想通史。梁启超在其中分别以文化振兴和国民发展为两条重要线索,构设了奠基于“文化自信”的“思想自由发展... 20世纪初,梁启超在《新民丛报》陆续发表的《论中国学术思想变迁之大势》,是一部指向振兴中华文明与重塑国民精神的中国学术思想通史。梁启超在其中分别以文化振兴和国民发展为两条重要线索,构设了奠基于“文化自信”的“思想自由发展”与“文化交融互鉴”的文明振兴之道,阐发了致力于唤醒新民“爱国合群品质”“独立自主人格”和“科学理性思维”的精神重构之理。在中华民族迎来最接近伟大复兴目标的关键时刻,研讨梁启超《论中国学术思想变迁之大势》中关于转型中华传统文化与塑造新型现代国民的思想智慧,有益于为新时代新征程中国共产党和全体人民建设中华民族现代文明提供可资借鉴的方法论启示。 展开更多
关键词 梁启超 中华民族现代文明 新民思想 中华传统文化 文化建设
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国家与民族——基于梁启超与伯伦知理学说的考察
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作者 马兰花 马国琪 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 2025年第3期66-73,共8页
民族-国家概念是构建现代政治体系的基本词汇。19世纪中叶以来,中华民族在西方列强军事和文化的双重冲击下,开启了向西方学习的历史,民族这一概念,也在这一时期从自发意识转变为自觉的概念。梁启超作为民族这一概念的代表人物,以民族为... 民族-国家概念是构建现代政治体系的基本词汇。19世纪中叶以来,中华民族在西方列强军事和文化的双重冲击下,开启了向西方学习的历史,民族这一概念,也在这一时期从自发意识转变为自觉的概念。梁启超作为民族这一概念的代表人物,以民族为基础,建立了其救国存亡的基本方略——君主立宪政体。从梁启超、伯伦知理等人的文本出发,可以廓清梁启超对伯伦知理理论体系的接受、误读,重现梁启超对伯伦知理《国家说》一文逻辑的使用和发展。在伯伦知理的帮助下,梁启超建立了自由、爱国、拥有集体意识的人民概念,也同样是在伯伦知理的帮助下,梁启超建立了主权的概念并形成了君主立宪政体的救国方略。从梁启超和伯伦知理学说的缠绕中可以理清梁启超整个思想体系的发展脉络。 展开更多
关键词 民族 国家 君主立宪政体 梁启超 伯伦知理
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梁启超国学思想新论——基于民族性和普遍性关系问题的考察
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作者 全定旺 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 2025年第5期14-21,共8页
梁启超是中国近代较早使用“国学”概念并展开国学研究的思想家。他在晚清时期的相关论著,可以从国学分析方式以及对国学之特性和价值的认知两个角度,体现其国学思想中民族性和普遍性的关系问题。梁启超提出创办《国学报》的相关言论与... 梁启超是中国近代较早使用“国学”概念并展开国学研究的思想家。他在晚清时期的相关论著,可以从国学分析方式以及对国学之特性和价值的认知两个角度,体现其国学思想中民族性和普遍性的关系问题。梁启超提出创办《国学报》的相关言论与在《论中国学术思想变迁之大势》中对国学的分析,都反映了他提出“国学”概念后,其国学思想与保教尊孔时期相比发生了一些变化。一方面,他对国学的分析方式越来越具有普遍性的特征,而这事实上根源于其思想中的非功利性精神;另一方面,他对国学之特性和价值的理解则在延续前期民族性和普遍性双重认知的同时,于内部结构中多了一层中西学术结合的视角,这也影响到了他后来对国学之真正精神的理解。 展开更多
关键词 梁启超 国学 民族性 普遍性
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梁启超早期政治文化参照体系的转变
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作者 崔正贤 《政治思想史》 2025年第4期115-131,228,共18页
戊戌变法前,梁启超主要以中国古代政治文化为参照探究变法合理性,可谓“以古为镜”;变法失败后,梁启超东渡日本,转变为以西方政治文化为参照检视变法失败的原因,可谓“以洋为镜”。这一转变既是由于历史传统的局限性,又是由于西方文明... 戊戌变法前,梁启超主要以中国古代政治文化为参照探究变法合理性,可谓“以古为镜”;变法失败后,梁启超东渡日本,转变为以西方政治文化为参照检视变法失败的原因,可谓“以洋为镜”。这一转变既是由于历史传统的局限性,又是由于西方文明的压力以及近邻日本学习西方文明的成功经验。参照体系的转变促使梁启超萌发“文化自觉”意识,同时也使他陷入了民族文化认同与西方文明认同的思想矛盾中。这种内在思想张力,成为我们理解近代中国传统文化转型的重要资源。 展开更多
关键词 梁启超 政治文化 文明观 比较视野
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梁启超“早期启蒙说”视域中的王船山
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作者 王蕊 《衡阳师范学院学报》 2025年第4期1-8,共8页
梁启超对王船山的研究存在明显的转向:以1920年为界,前期他主要从政治层面来研究王船山,后期则转向了从学术史层面来研究王船山。与此对应,梁启超笔下形成了两种不同形象的王船山:“民族革命的先驱者”与“早期启蒙哲学家”。在“早期... 梁启超对王船山的研究存在明显的转向:以1920年为界,前期他主要从政治层面来研究王船山,后期则转向了从学术史层面来研究王船山。与此对应,梁启超笔下形成了两种不同形象的王船山:“民族革命的先驱者”与“早期启蒙哲学家”。在“早期启蒙说”的视域下,梁启超不仅在科学与哲学之间发现了哲学家王船山,并揭示出王船山哲学本体论上的唯心主义和认识论上的超经验主义。梁启超对王船山启蒙哲学的评价,不仅影响了胡适,还启发了中国马克思主义者对王船山哲学的研究。 展开更多
关键词 梁启超 王船山 启蒙哲学家 中国马克思主义者
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从“政治型思想家”到“思想型学者”:梁启超1920年的身份嬗变 被引量:4
11
作者 杨海文 毛克明 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2002年第4期57-65,共9页
以1920年为界,梁启超的文化身份有着“政治型思想家”与“思想型学者”的显著区别。要具体了解这一身份增变的文化内涵,就须走进《清代学术概论》的文本世界。从“政治型思想家”到“思想型学者”这一身份嬗变,使得梁启超在生命的最后... 以1920年为界,梁启超的文化身份有着“政治型思想家”与“思想型学者”的显著区别。要具体了解这一身份增变的文化内涵,就须走进《清代学术概论》的文本世界。从“政治型思想家”到“思想型学者”这一身份嬗变,使得梁启超在生命的最后十个年头成了一位伟大的国学大师。 展开更多
关键词 梁启超 1920年 《清代学术概论》 政治型思想家 思想型学者 身份嬗变
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在“科学万能”与“菲薄科学”之间——来自梁启超的科学价值论 被引量:4
12
作者 高策 姚雅欣 《江西社会科学》 北大核心 2005年第2期39-43,共5页
20世纪初,科学基础薄弱的中国与科学技术迅疾深入发展的世界形成强烈反差。在如何汲取科学并克服科学发展之弊的关系上,梁启超捐弃了“科学万能”与“菲薄科学”这两种单向度的极端态度,在营造适宜科学发展的文化场域的同时,倡导情感、... 20世纪初,科学基础薄弱的中国与科学技术迅疾深入发展的世界形成强烈反差。在如何汲取科学并克服科学发展之弊的关系上,梁启超捐弃了“科学万能”与“菲薄科学”这两种单向度的极端态度,在营造适宜科学发展的文化场域的同时,倡导情感、信仰与宗教护佑理性价值的必要性。其科学价值论具有深刻的中国文化传统,强调通过“知行合一”的实践促进科学理性、道德情感与审美理想走向圆融。 展开更多
关键词 梁启超 科学万能 信仰 科学价值 知行合一
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梁启超人学思想探析 被引量:3
13
作者 王海林 董四代 杨江帆 《重庆交通大学学报(社会科学版)》 2010年第4期73-76,共4页
面对近代救亡图存的任务和现代化的理性诉求,梁启超从思想文化和精神层面思考人的发展与国家独立、社会进步、民族复兴之间的内在联系,在借鉴吸收传统人论思想资源及泰西学说的基础上,首次提出社会发展的核心命题,即人的现代化。梁启超... 面对近代救亡图存的任务和现代化的理性诉求,梁启超从思想文化和精神层面思考人的发展与国家独立、社会进步、民族复兴之间的内在联系,在借鉴吸收传统人论思想资源及泰西学说的基础上,首次提出社会发展的核心命题,即人的现代化。梁启超毕生致力于思想启蒙和人的解放,成为20世纪中国人学思想史的真正开端,为我们从历史与逻辑统一上认识人的现代化和社会现代化提供了理论思考和价值借鉴。 展开更多
关键词 梁启超 传统文化 人的现代化 历史评价
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论梁启超的老学思想 被引量:3
14
作者 刘固盛 赵庭权 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第3期76-82,共7页
梁启超关于老子的研究与评价前后有很大不同,早年对老子多有批评,后来所著《老子哲学》则高度肯定了老子思想的重大价值,这种变化,正是他欧游归来思想转变的具体反映。《老子哲学》还具有重要的思想意义,从中既可看出梁启超用道家学术... 梁启超关于老子的研究与评价前后有很大不同,早年对老子多有批评,后来所著《老子哲学》则高度肯定了老子思想的重大价值,这种变化,正是他欧游归来思想转变的具体反映。《老子哲学》还具有重要的思想意义,从中既可看出梁启超用道家学术会通、消化西学的尝试,同时也可视之为近代佛教本位文化思潮下的产物。 展开更多
关键词 梁启超 老子 道家思想 《老子哲学》
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梁启超论国家“精神” 被引量:4
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作者 朱仁显 李军科 《吉首大学学报(社会科学版)》 北大核心 2012年第2期143-147,共5页
梁启超赋予国家一种内在的"精神",从而似乎让国家"活"了起来。国家"精神"有三种外在表现形式,分别为法律、主权与文化,它们是梁启超有机体国家观的自然结果,并在梁启超的政治思想中占有极为重要的地位。... 梁启超赋予国家一种内在的"精神",从而似乎让国家"活"了起来。国家"精神"有三种外在表现形式,分别为法律、主权与文化,它们是梁启超有机体国家观的自然结果,并在梁启超的政治思想中占有极为重要的地位。通过赋予国家以一种必不可缺的"精神",梁启超的目的是解决二个重大问题:对内统一、对外独立。站在具体历史的角度,我们不能不承认梁启超的国家"精神"具有不可估量的价值。 展开更多
关键词 梁启超 国家 精神
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梁启超的民族主义研究与近代化的学术文化思潮 被引量:7
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作者 葛志毅 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1999年第2期124-130,共7页
维新变法失败后,梁启超东渡日本,大量接受新思想。在1898—1903年间,他发表大量文章,以推进维新以来思想启蒙运动的继续展开。其中尤为重要的是,他在政治上对近代西方民族主义的研究介绍,以谋求建立近代的民族国家,日后... 维新变法失败后,梁启超东渡日本,大量接受新思想。在1898—1903年间,他发表大量文章,以推进维新以来思想启蒙运动的继续展开。其中尤为重要的是,他在政治上对近代西方民族主义的研究介绍,以谋求建立近代的民族国家,日后乃引致文化上以传统学术为主体的近代化思潮。其影响所及至今犹存,如90年代以来的“国学热”远源。 展开更多
关键词 民族主义 近代化 梁启超 学术文化 民族国家 提高国民素质 学术思想 国家思想 近代民族主义 整理国故
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斯宾塞福音:李提摩太译《大同学》及其对梁启超的影响 被引量:11
17
作者 姚达兑 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第6期120-128,共9页
甲午后,社会进化论被中国人普遍接受,其功应归于严复译《天演论》(1896),而1899年李提摩太译《大同学》则是对《天演论》的回应。《大同学》一书被称为"斯宾塞福音",内容为社会进化论加宗教伦理。原著为颉德《社会进化》一书... 甲午后,社会进化论被中国人普遍接受,其功应归于严复译《天演论》(1896),而1899年李提摩太译《大同学》则是对《天演论》的回应。《大同学》一书被称为"斯宾塞福音",内容为社会进化论加宗教伦理。原著为颉德《社会进化》一书,当年在欧美非常流行,在清末中国也影响不小。译作《大同学》征引了原著所无的大同学说以及理学,以论证基督教的社会作用。颉德认为:进化的关键在于社会效率,这有赖于一种利他情感。这种情感来自于宗教。基督教为西方文明进化提供了一种超理性的制裁力。颉德的观念影响到了梁启超的思想。不同的是,梁氏将颉德的"应用基督教"的公式,替之以"应用佛教",进而以求新小说、新民、新国。 展开更多
关键词 颉德 李提摩太 《大同学》 社会进化 梁启超
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论梁启超在中国西学传播史上的贡献 被引量:3
18
作者 郭刚 王锡伟 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期289-293,共5页
从戊戌变法前传教士和中国学人与其后的赴日学者传播西学的比较看,梁启超的西学传播在中国的西学传播史上创造了许多"第一"。然而,提及西学传播的重要贡献者,大家不约而同地注意到了严复。当然,仅从西学传播的"第一时刻&... 从戊戌变法前传教士和中国学人与其后的赴日学者传播西学的比较看,梁启超的西学传播在中国的西学传播史上创造了许多"第一"。然而,提及西学传播的重要贡献者,大家不约而同地注意到了严复。当然,仅从西学传播的"第一时刻",严复当之无愧为"第一"。但若从西学传播(特别是哲学)的时限、数量和影响度上比较,梁启超却不逊于严复。因此,梁启超与严复同样拥有"启蒙大师"的盛誉,是当之无愧的。 展开更多
关键词 梁启超 西学传播 严复
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梁启超与五四运动 被引量:9
19
作者 黄敏兰 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2000年第2期32-36,共5页
梁启超对整个五四运动都起了巨大而全面的作用:梁启超直接点燃了五四运动的导火索;北京大学是五四运动的策源地,而北京大学是由康有为、梁启超所办强学会官书局演变而来;以《新青年》为标识的一代新知识分子是五四运动的领导者,他... 梁启超对整个五四运动都起了巨大而全面的作用:梁启超直接点燃了五四运动的导火索;北京大学是五四运动的策源地,而北京大学是由康有为、梁启超所办强学会官书局演变而来;以《新青年》为标识的一代新知识分子是五四运动的领导者,他们都曾不同程度地受到梁启超的影响;五四运动的两大旗帜是“民主”与“科学”,而作为“新思想界勇士”的梁启超正是这方面的先驱;梁启超领导的政治派别研究系也与五四人建立了密切关系。 展开更多
关键词 梁启超 五四运动 <<新青年>> 民主 科学
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论梁启超晚年清代学术史研究之特色 被引量:2
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作者 周德丰 陆信礼 《天津师范大学学报(社会科学版)》 2004年第3期29-34,共6页
梁启超晚年所著《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》,是他研究清代学术思想史的代表作。二书相较 ,前者篇幅较少 ,言简意赅 ,是清代学术的鸟瞰图 ,侧重于“论”;后者篇幅较多 ,内容充实 ,是清代学术思想的展览馆 ,侧重于“史”。... 梁启超晚年所著《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》,是他研究清代学术思想史的代表作。二书相较 ,前者篇幅较少 ,言简意赅 ,是清代学术的鸟瞰图 ,侧重于“论”;后者篇幅较多 ,内容充实 ,是清代学术思想的展览馆 ,侧重于“史”。这两部书堪称是藏山传世的学术经典 。 展开更多
关键词 梁启超 清学史研究 开创性 全面性 客观性 现实性 前瞻性 可读性
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