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气即本体——论中国哲学史上的气学传统 |
沈顺福
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《甘肃社会科学》
北大核心
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2025 |
0 |
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明清之际的经子关系论与启蒙思潮 |
黄燕强
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《武汉大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
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2025 |
0 |
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3
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确定自然科学与社会科学范式——中国式现代化的“第一件事” |
姜奇平
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《互联网周刊》
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2025 |
0 |
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从“体用一源”到“志气相感”——船山对程朱“有子曰其为人也孝弟”章诠释路径的度越 |
陈力祥
刘秋明
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《杭州师范大学学报(社会科学版)》
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2025 |
0 |
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5
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宋明理学研究的开拓与正名——以《宋明理学论稿》为中心 |
许家星
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《中共宁波市委党校学报》
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2025 |
0 |
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《格致草》中的气论思想探析 |
王博
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《中国哲学史》
北大核心
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2025 |
1
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虚极之理、自然之性与生物成性:论李荣《道德经注》的道论思想 |
张克政
盖建民
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《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
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2025 |
1
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8
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认知科学视野下的阳明心学认识论研究 |
蔡曙山
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《贵州省党校学报》
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2025 |
1
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9
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从罗整庵《困知记》看理学与心学之异——兼论其理气论与其定位 |
高海波
Hou Jian(Translated)
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《孔学堂》
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2025 |
1
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10
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开拓阳明学域外传播研究的新视域——从文炳等著《阳明心学海外传播研究》说起 |
钱明
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《绍兴文理学院学报》
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2025 |
1
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实学视域下颜元劳动教育思想发微 |
许宁
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《中原文化研究》
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2025 |
1
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12
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孙一奎医易学研究 |
姚春鹏
陈传照
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《周易研究》
北大核心
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2025 |
0 |
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论《周易》由经到传的三层转换:卦何以为象 |
卢春红
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《甘肃社会科学》
北大核心
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2025 |
0 |
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宋学的三重意义 |
景海峰
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《广东社会科学》
北大核心
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2025 |
0 |
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吴廷翰的气学世界及其展开 |
丁为祥
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《甘肃社会科学》
北大核心
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2025 |
0 |
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化君行道——朱子的帝王教化思想 |
许家星
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《南开学报(哲学社会科学版)》
北大核心
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2025 |
0 |
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颜元对《大学》“明明德”的诠释及其工夫论意义 |
赵清文
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《现代哲学》
北大核心
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2025 |
0 |
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陈献章传的书写及白沙心学解释权之争 |
魏宏远
徐佳慧
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《兰州大学学报(社会科学版)》
北大核心
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2025 |
0 |
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“魅”抑或“不魅”:朱子论祭祀之鬼神 |
殷慧
廖春阳
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《东南大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
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2025 |
0 |
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20
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贺瑞麟与晚清朱子学的中兴 |
李敬峰
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《复旦学报(社会科学版)》
北大核心
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2025 |
0 |
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