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试论董仲舒的礼乐观与文艺思想
1
作者
夏静
《中华文化论坛》
2002年第3期101-105,共5页
本文针对历来学界对董仲舒文艺思想评价甚低的状况 ,力图在董子哲学思想背景下 。
关键词
礼乐
六艺说
文质说
教化说
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职称材料
“法天而行”:董仲舒天论新识
被引量:
7
2
作者
曾振宇
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2000年第5期76-86,共11页
汉儒领袖董仲舒的天论不是源自孔子原生儒家,而是来源于墨家思想。天是一把“双刃剑”,既对君王地位的巩固有利,又对君王权力存在着强有力的制约。如何实现对君王权力的有效制约,这是董仲舒天论的终极目的。董子天论的文化史意义主要表...
汉儒领袖董仲舒的天论不是源自孔子原生儒家,而是来源于墨家思想。天是一把“双刃剑”,既对君王地位的巩固有利,又对君王权力存在着强有力的制约。如何实现对君王权力的有效制约,这是董仲舒天论的终极目的。董子天论的文化史意义主要表现于:(1)将仁义忠孝等伦理观念纳入天人系统中;(2)自董子以后,天人感应、天人合一思想,成为一不可移易的深层文化心理;(3)董子天论丰富了儒学乃至整个中国传统文化的兼容精神;(4)董子天论使大一统观念真正得以确立。
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关键词
天论
法天而行
天人感应
天人合一
原文传递
题名
试论董仲舒的礼乐观与文艺思想
1
作者
夏静
机构
四川大学文学院
出处
《中华文化论坛》
2002年第3期101-105,共5页
文摘
本文针对历来学界对董仲舒文艺思想评价甚低的状况 ,力图在董子哲学思想背景下 。
关键词
礼乐
六艺说
文质说
教化说
分类号
B2345 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
“法天而行”:董仲舒天论新识
被引量:
7
2
作者
曾振宇
机构
山东大学历史文化学院
出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2000年第5期76-86,共11页
文摘
汉儒领袖董仲舒的天论不是源自孔子原生儒家,而是来源于墨家思想。天是一把“双刃剑”,既对君王地位的巩固有利,又对君王权力存在着强有力的制约。如何实现对君王权力的有效制约,这是董仲舒天论的终极目的。董子天论的文化史意义主要表现于:(1)将仁义忠孝等伦理观念纳入天人系统中;(2)自董子以后,天人感应、天人合一思想,成为一不可移易的深层文化心理;(3)董子天论丰富了儒学乃至整个中国传统文化的兼容精神;(4)董子天论使大一统观念真正得以确立。
关键词
天论
法天而行
天人感应
天人合一
分类号
B2345 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
试论董仲舒的礼乐观与文艺思想
夏静
《中华文化论坛》
2002
0
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职称材料
2
“法天而行”:董仲舒天论新识
曾振宇
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2000
7
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