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中国古代辩学论略 被引量：2
1
作者 张长明 李后生 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第2期62-67,共6页
辩学是中国古代以"辩"为研究对象、以辩的原则和方法为核心内容的思想理论。辩学就其实质来说,乃是一种论辩学。它的主要论题包括辩的实质、作用,辩的基本原则和道德要求,辩的技巧、方法,对辩论谬误的分析,辩的胜负判定等。
关键词 中国古代 辩 辩学 论辩学
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“道”何以“生法”——关于《黄老帛书》“道生法”命题的追问 被引量：12
2
作者 张增田 《管子学刊》 CSSCI 2004年第2期18-23,共6页
关于《黄老帛书》“道生法”的命题,学界已有的几种观点都是立足于它的功用加以分析和阐释。如果我们进一步对该命题中的基本概念作细致的辨析,可以发现,在帛书中具备“生法”功能的不是“道”,而是包含着周期性法则(四时)和对立性法则... 关于《黄老帛书》“道生法”的命题,学界已有的几种观点都是立足于它的功用加以分析和阐释。如果我们进一步对该命题中的基本概念作细致的辨析,可以发现,在帛书中具备“生法”功能的不是“道”,而是包含着周期性法则(四时)和对立性法则(阴阳)的“天道”或天地之道。这一点可从该书以“天道”充当治国活动根本依据的有关设定中得到证明。“道”借助于“天道”来派生“法”,进而也被设定为治国活动的根本依据之一,体现着帛书在转向为治之思的路向上,既要突破老子的局限,又要坚持道家基本立场的矛盾。这一矛盾还表现在其后的黄老学者或著作关于为治理则的不同抉择上。 展开更多
关键词 《黄老帛书》 道 法 天道 为治理则
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德厚足以安世,行广足以容众——从《晏子春秋》谏上、谏下论晏子谏君思想 被引量：2
3
作者 耿国华 朱岚 《管子学刊》 CSSCI 2006年第3期19-23,共5页
谏君是晏子思想的一项重要内容和重要特征。本文以《晏子春秋·内篇》谏上、谏下为解读文本,从爱民恤民、任贤远谗、赏善罚恶、重人远神、守礼中节、社稷无常奉等方面,对晏子的谏君思想进行了深入系统地考辨。
关键词 晏子 《晏子春秋》 谏君思想
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论《孙子兵法》知胜思想的特质与借鉴价值 被引量：5
4
作者 姚振文 《北京工业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第4期42-47,共6页
立足不同视角与不同层次,分析了孙子兵法中"知"的前瞻性、连续性、全面性、深刻性、科学性、艺术性、哲理性等思想特质及相应的借鉴价值,为孙子知胜思想体系的构建奠定了基础,为人们从整体上理解和运用孙子兵法的求知方法提... 立足不同视角与不同层次,分析了孙子兵法中"知"的前瞻性、连续性、全面性、深刻性、科学性、艺术性、哲理性等思想特质及相应的借鉴价值,为孙子知胜思想体系的构建奠定了基础,为人们从整体上理解和运用孙子兵法的求知方法提供了基本思路。 展开更多
关键词 孙子兵法 知胜思想 特质 借鉴价值
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关于季札研究的若干问题再探 被引量：3
5
作者 王青 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第5期5-12,共8页
春秋时期吴国著名的贤大夫公子季札,因典籍记载缺略,所以其重要的事迹,如让国、隐居延陵、救陈等皆暗而不明,引发学者长期争讼。近年面世的上博简《弟子问》、《吴命》篇内容为解决这些问题提供了重要启示。《弟子问》载孔子盛赞季札为&... 春秋时期吴国著名的贤大夫公子季札,因典籍记载缺略,所以其重要的事迹,如让国、隐居延陵、救陈等皆暗而不明,引发学者长期争讼。近年面世的上博简《弟子问》、《吴命》篇内容为解决这些问题提供了重要启示。《弟子问》载孔子盛赞季札为"天民",即先知先觉的圣人,可知《春秋》不贬季札。《吴命》"吴走陈"的简文印证了季札救陈的可信性以及正义性。季札精通礼乐,是春秋时期深研诗乐的第一人,他是先秦时期吴文化的一座高峰。 展开更多
关键词 季札 让国 上博简 吴文化
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论淳于髡 被引量：4
6
作者 广少奎 《管子学刊》 CSSCI 2004年第1期15-19,28,共6页
本文依据有关资料,首先对稷下先生淳于髡的生平活动作了详细的叙述,进而从四个方面阐述了这位著名学者的思想与个 性,在此基础上,阐明了其由贱而贵的历史意义。
关键词 稷下学宫 稷下先生 淳于髡
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《黄老帛书》成书年代的新假说 被引量：3
7
作者 张增田 《管子学刊》 CSSCI 2005年第2期73-76,共4页
关于《黄老帛书》的成书年代,学界有五种意见。分别是“战国早中期之际说”、“战国说”、“战国末年说”、“秦汉之际说”和“汉初说”。比较各家考证过程,尽管结论不同,但在前提性的假设、目标追求和基本方法上却具有内在的一致性。... 关于《黄老帛书》的成书年代,学界有五种意见。分别是“战国早中期之际说”、“战国说”、“战国末年说”、“秦汉之际说”和“汉初说”。比较各家考证过程,尽管结论不同,但在前提性的假设、目标追求和基本方法上却具有内在的一致性。前提性假设的相同,表现为考证者都设定:帛书代表着黄老学派的起点;目标追求上的共同性,在于考稽者都试图将帛书的成书时间框限在某个相对狭窄的时段内;在考证的方法上,各家都运用了比勘法和推测法。笔者认为,考证帛书的成书时间,必须打破上述三个方面的执著。帛书可能是自战国早中期之际到秦汉间,经过多人整理充实而形成的。本文于此谨就其成书于秦汉间的可能作两点补充论证。第一,帛书中对复国封国现象的肯定可能反映着秦汉间列国关系;第二,帛书中的黄帝形象在政治方面不排除影射秦汉间某些或某个历史人物的可能。 展开更多
关键词 道家 黄老学 《黄老帛书》 考证
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先秦农家与阴阳五行 被引量：3
8
作者 彭华 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 2010年第5期68-72,共5页
古中国"以农立国",是名副其实的"以农为本"的国度(尤以先秦时期最为典型),故农事向受重视,其中又以农家为最。就思想渊源而言,农家与阴阳五行关系颇为密切。因此,本文以先秦时期的农家作品(《吕氏春秋》"上农&... 古中国"以农立国",是名副其实的"以农为本"的国度(尤以先秦时期最为典型),故农事向受重视,其中又以农家为最。就思想渊源而言,农家与阴阳五行关系颇为密切。因此,本文以先秦时期的农家作品(《吕氏春秋》"上农"四篇、《管子.地员》等)为考察重点,择要论述农家与阴阳五行的关系(如顺"时"而为、"三才"之道、土壤分类、耕作方法等),并对此作出一定的评价。 展开更多
关键词 先秦农家 阴阳 五行 三才 土壤
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先秦兵家人文主义精神特征探析 被引量：4
9
作者 李桂生 《中华文化论坛》 北大核心 2006年第3期104-109,共6页
先秦兵家是中国传统文化中独具特色的文化,具有鲜明的人文主义精神特征,主要表现在:强调天地自然与人的和谐统一,表现出浓厚的生态文化观念;主张不战而胜、兵不血刃而天下亲,表现出追求和平与尊重生命的人文情怀;倡导诡诈与仁义辩证统一... 先秦兵家是中国传统文化中独具特色的文化,具有鲜明的人文主义精神特征,主要表现在:强调天地自然与人的和谐统一,表现出浓厚的生态文化观念;主张不战而胜、兵不血刃而天下亲,表现出追求和平与尊重生命的人文情怀;倡导诡诈与仁义辩证统一,对敌人用诡诈,对士卒与百姓施仁义,体现其惩恶扬善,去邪扶正的道德追求;既重天道,又重人道,主张去鬼神、任人事,具有朴素的以人为本的理念;提出“天下非一人之天下,乃天下之天下”的口号,蕴含了厚重的民本与民主思想。 展开更多
关键词 兵家 人文主义 特征 文化
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农家源流与楚国的农家学者 被引量：3
10
作者 高华平 《船山学刊》 2013年第3期105-112,共8页
农家学说基本内容:一是强调农业的重要性,力倡耕织;二是有关农田耕作之法和如何调剂丰歉(农业保障制度);三是主张"君臣并耕"。农家思想虽与其它诸子学派有近似之处,但它实际乃是原始农业社会部落首领与全体氏族成员共同劳动... 农家学说基本内容:一是强调农业的重要性,力倡耕织;二是有关农田耕作之法和如何调剂丰歉(农业保障制度);三是主张"君臣并耕"。农家思想虽与其它诸子学派有近似之处,但它实际乃是原始农业社会部落首领与全体氏族成员共同劳动的遗风。春秋战国时期,礼崩乐坏,学术下落民间,原始"君臣并耕"的遗风和"耕籍田"、"祀先农"的礼仪主要为原居于楚地的神农氏后代所传承,故先秦的农家学说主要形成、传播和兴盛于楚地,它的先驱者可追溯于春秋末期的楚人长沮、桀溺、荷蓧丈人等"隐士",战国中期的许行、陈相师徒的学术和社会实践活动,则代表着先秦农家学派发展进入鼎盛期。 展开更多
关键词 农家 思想 楚国
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从《孟子·滕文公上》看农家思想的积极意义 被引量：1
11
作者 颜莉 李永山 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2017年第1期18-21,共4页
先秦农家是一个有着一整套治国保民理论的学派,尽管其在学术史上被提及的次数相对较少。《孟子·滕文公上》中较集中地记载了农家教肓学说的主要观点。代表观点主要有君民并耕、反对仓廪府库制度对农民的剥削以及"市贾不贰&qu... 先秦农家是一个有着一整套治国保民理论的学派,尽管其在学术史上被提及的次数相对较少。《孟子·滕文公上》中较集中地记载了农家教肓学说的主要观点。代表观点主要有君民并耕、反对仓廪府库制度对农民的剥削以及"市贾不贰"的物价理论。这些理论体现出农家教肓学说重视实践的特点和教肓为国的政治理念。 展开更多
关键词 农家 孟子 实践 以农为本
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张载与徐敬德气论哲学之比较 被引量：1
12
作者 金哲洙 王国华 《东疆学刊》 2005年第4期61-65,共5页
张载和徐敬德分别是中国和朝鲜哲学史上气论哲学的重要代表。“气”是张徐二人哲学思想的核心范畴,两人都强调气的物质性、对立统一性以及不灭性。然而张载的气学具有以义理为主的“四书学”特征,更侧重于物质性;徐敬德的气学则与道家... 张载和徐敬德分别是中国和朝鲜哲学史上气论哲学的重要代表。“气”是张徐二人哲学思想的核心范畴,两人都强调气的物质性、对立统一性以及不灭性。然而张载的气学具有以义理为主的“四书学”特征,更侧重于物质性;徐敬德的气学则与道家哲学关系密切,含有更多的精神成分。在理气问题上,两者都主张理是气的内在属性,都使“理”凸现出伦理的色彩,但是在理的地位问题、理与气的结合程度以及对理的具体规定方面等都存在着很大的不同。二人的气论哲学均显示出东亚气论哲学的泛生命性、泛伦理性、经验性和前逻辑性等特征,这既是其魅力之所在,又是中朝气论哲学发展滞后之根源。 展开更多
关键词 张载 徐敬德 气论哲学
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从《晏子春秋》看晏婴的哲学思想 被引量：2
13
作者 邵先锋 《管子学刊》 CSSCI 2006年第2期37-42,共6页
晏婴作为一个深受太史公司马迁赞誉的先秦齐国贤相,其事迹大多记载在《晏子春秋》之中。本文以《晏子春秋》为基本依据,以《左传》记载为印证,就晏婴的哲学思想进行了探讨,认为晏婴的哲学思想突出表现在其倡导并实践的对事物的朴素辩证... 晏婴作为一个深受太史公司马迁赞誉的先秦齐国贤相,其事迹大多记载在《晏子春秋》之中。本文以《晏子春秋》为基本依据,以《左传》记载为印证,就晏婴的哲学思想进行了探讨,认为晏婴的哲学思想突出表现在其倡导并实践的对事物的朴素辩证思维以及轻鬼神重人事的无神观上。同时,本文还对晏婴哲学思想的时代局限性和对中国现当代的影响进行了初步探析。 展开更多
关键词 词晏婴 《晏子春秋》 哲学思想
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淳于髡身份考证 被引量：2
14
作者 董君 《管子学刊》 CSSCI 2011年第4期22-24,共3页
淳于髡是战国时代齐国稷下学宫早期的学术领袖,他由贱而贵的不凡经历,显示出稷下先生们特殊的社会地位以及稷下学宫的用人特点。淳于髡赘婿出身,因事获髡刑,地位低微,又加之齐地巫儿婚俗盛行,其实为巫儿婿。稷下学宫集政治性与学术性为... 淳于髡是战国时代齐国稷下学宫早期的学术领袖,他由贱而贵的不凡经历,显示出稷下先生们特殊的社会地位以及稷下学宫的用人特点。淳于髡赘婿出身,因事获髡刑,地位低微,又加之齐地巫儿婚俗盛行,其实为巫儿婿。稷下学宫集政治性与学术性为一体,具有双重属性。淳于髡被立为"上卿"、"列大夫"、"上大夫"、"诸侯主客"、"博士",说明了他在稷下学宫中的荣耀地位,并非是官职。 展开更多
关键词 淳于髡 稷下学宫 赘婿 博士
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孙子复杂适应系统理论及其对企业竞争战略的启示 被引量：1
15
作者 纪洪波 《北京工业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第5期34-40,共7页
孙子兵法是围绕战争问题的复杂适应系统理论。其根源在于战争本身的对抗性、不确定性及中国传统思维方式的整体性、系统性和辩证性。在对接、融合孙子兵法与现代复杂适应系统理论的基础上,以孙子的知胜思想、治胜思想、致胜思想、全胜... 孙子兵法是围绕战争问题的复杂适应系统理论。其根源在于战争本身的对抗性、不确定性及中国传统思维方式的整体性、系统性和辩证性。在对接、融合孙子兵法与现代复杂适应系统理论的基础上,以孙子的知胜思想、治胜思想、致胜思想、全胜思想为主线,论述了孙子兵法对动态复杂环境下企业竞争战略的指导价值,借以推动孙子兵法在商业领域的创新应用。 展开更多
关键词 孙子兵法 复杂适应系统 企业竞争
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田仲子及战国农家考论 被引量：1
16
作者 战化军 《管子学刊》 CSSCI 2008年第1期37-40,共4页
本文通过田仲的生平事迹记载,分析、论述了田仲的基本思想主张,以及在当时的广泛影响,并分析了农家的基本主张,认为田仲属于农家,是战国时期农家的代表。
关键词 田仲 於陵子 农家 思想
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论春秋战国时期兵学中的朴素唯物辩证思想 被引量：1
17
作者 上官绪智 《郑州轻工业学院学报（社会科学版）》 2002年第3期3-9,共7页
春秋战国时期兵学中的朴素唯物辩证思想渊源于夏、商、周,这一时期出现的《军政》《军志》《令典》等兵书和集三代兵学思想之大成者姜望的思想中的朴素唯物辩证思想已开始萌芽。春秋战国时期出现的《孙子》《吴子》《孙膑兵法》《尉缭... 春秋战国时期兵学中的朴素唯物辩证思想渊源于夏、商、周,这一时期出现的《军政》《军志》《令典》等兵书和集三代兵学思想之大成者姜望的思想中的朴素唯物辩证思想已开始萌芽。春秋战国时期出现的《孙子》《吴子》《孙膑兵法》《尉缭子》和《司马法》等兵书继承和发展了夏、商、周时期兵学中的朴素唯物辩证思想,展现出丰富的内容:一是依据战争中的客观因素及其矛盾去认识战争指导原则和发展规律,强调“知己知彼,百战不殆”;二是重视发挥人的主观能动性,强调在战争中要观形察势、因变治变;三是论述了战争中文与武、军事斗争与政治斗争之间的辩证关系,强调文德与武备并重、政略与战略结合等。这些朴素唯物辩证思想至今仍有现实指导意义。 展开更多
关键词 春秋战国时期 兵学 朴素唯物辩证思想 军事斗争 政治斗争 政略 战略
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宋钘“情欲固寡”的理欲观 被引量：1
18
作者 张俊相 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2001年第3期18-19,共2页
在宋钘以“情欲固寡”人性论为基础的理欲观中，唯心主义形而上学的局限性与俭节宽恕和心怀天下的博大情怀并存，具有重要的批判继承价值。
关键词 宋Xing 情欲固寡 人性论 理欲观 唯心主义 形而上学 批判继承
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晏婴对齐景公的影响 被引量：1
19
作者 孙清涌 蓝慧敏 《管子学刊》 CSSCI 2006年第2期43-44,共2页
晏婴是齐国历史上重要的宰相,他的主张和行为对齐景公产生了重大的影响。贤人治国,使齐国经常保持了大国和强国的地位,在各诸侯国家之间的关系上起着举足轻重的作用;直言敢谏,使齐景公改正了自己的缺点,缓和了当时严重的社会矛盾,稳定... 晏婴是齐国历史上重要的宰相,他的主张和行为对齐景公产生了重大的影响。贤人治国,使齐国经常保持了大国和强国的地位,在各诸侯国家之间的关系上起着举足轻重的作用;直言敢谏,使齐景公改正了自己的缺点,缓和了当时严重的社会矛盾,稳定了政权。 展开更多
关键词 词晏婴 齐景公 治国
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论齐国兵家的创新精神 被引量：1
20
作者 魏晓明 《管子学刊》 2001年第2期26-31,共6页
本文对齐国兵家的创新活动与创新精神进行了较系统的考察 ,分析了其创新的特征 ,认为齐国兵家始终围绕时代需要、理论构建和效益优先这三个基点进行创新。同时 ,本文还从齐文化的影响与齐国兵家的自身素质两方面着手 ,探讨了齐国兵家屡... 本文对齐国兵家的创新活动与创新精神进行了较系统的考察 ,分析了其创新的特征 ,认为齐国兵家始终围绕时代需要、理论构建和效益优先这三个基点进行创新。同时 ,本文还从齐文化的影响与齐国兵家的自身素质两方面着手 ,探讨了齐国兵家屡屡创新 ,成果累累的主客观原因。 展开更多
关键词 兵学 创新 齐文化 素质
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