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《老子》中矛盾现象之分析
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作者 曹峰 《现代哲学》 北大核心 2025年第5期116-126,共11页
《老子》书中或者说《老子》解读中充满着矛盾现象,本文从“控制还是不控制”“反战还是用兵”“无中生有还是有无相生”“无名还是有名”“有情还是无情”“平衡还是失衡”等六个方面做出分析,并尝试给出合理解释。产生这种矛盾的原因... 《老子》书中或者说《老子》解读中充满着矛盾现象,本文从“控制还是不控制”“反战还是用兵”“无中生有还是有无相生”“无名还是有名”“有情还是无情”“平衡还是失衡”等六个方面做出分析,并尝试给出合理解释。产生这种矛盾的原因有四个:第一可能是因《老子》思想的开放性所致,第二可能是因时代不同、读者理解角度不同所致,第三可能是因《老子》文本的多样性所致,第四可能是因《老子》语言的局限性所致。 展开更多
关键词 《老子》 矛盾现象 开放性 微失衡
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知兵、息兵、哀兵、慈兵:老子兵说发微
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作者 李振纲 《文化与传播》 2025年第4期45-52,共8页
《老子》中有不少章言及兵道问题,唐代王真提出《老子》是兵书之说,在后世有一定影响。然而,老子道论含弘光大,兵事乃大道之殊用,非道德之全体,其援兵入道,以道释兵,意在借兵明道,而非专言用兵,其形上依据和最终归属都是“道”。老子兵... 《老子》中有不少章言及兵道问题,唐代王真提出《老子》是兵书之说,在后世有一定影响。然而,老子道论含弘光大,兵事乃大道之殊用,非道德之全体,其援兵入道,以道释兵,意在借兵明道,而非专言用兵,其形上依据和最终归属都是“道”。老子兵说一以贯之的核心思想或宗旨是“不以兵强天下”;老子知兵而不恃兵,提出不得已而战则“善有果而已”的息兵说、战胜“以丧礼处之”的哀兵说、“夫慈,以战则胜,以守则固”的慈兵说。如此宝贵的兵说,不仅在礼崩乐坏的春秋战国具有合理性,而且对后世军事政治产生深远影响,其敬畏生命、悲悯杀伤、道宁天下的哲思和尊重事物“内生性”“自然无为”的价值原理,在当今构建人类命运共同体的历史大潮中,理应发挥越来越大的作用。 展开更多
关键词 知兵 息兵 哀兵 慈兵 老子兵说 道宁天下
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《道德经》在英语世界早期汉籍书目中的著录及意义
3
作者 季淑凤 《阜阳师范大学学报(社会科学版)》 2025年第3期28-38,共11页
1824年至1958年的134年,是英语世界汉籍《道德经》收藏与研究的发生、发展期,至少有9种汉籍藏书书目、8种汉籍学术书目对《道德经》进行细致、深入著录。在英语世界,早期汉籍藏书书目侧重著录《道德经》及其译本的题名、版本、评注者、... 1824年至1958年的134年,是英语世界汉籍《道德经》收藏与研究的发生、发展期,至少有9种汉籍藏书书目、8种汉籍学术书目对《道德经》进行细致、深入著录。在英语世界,早期汉籍藏书书目侧重著录《道德经》及其译本的题名、版本、评注者、年代等文献信息;早期汉籍学术书目侧重著录《道德经》成书、作者、核心思想、历史价值与译本版本等文献信息。这些书目著录不仅是《道德经》在英语世界早期跨文化传播的文献基础和学术发端,也极大地推动了《道德经》在当代英美两国的广泛接受,为《道德经》世界意义的产生作出了积极的贡献。 展开更多
关键词 《道德经》 英语世界 早期汉籍书目 著录 世界老学
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论战国黄老道家的美学思想——以帛书《黄帝四经》为中心
4
作者 谭玉龙 《中北大学学报(社会科学版)》 2025年第5期36-41,共6页
作为先秦道家重要支派的黄老道家,其美学思想是老子美学在战国时期的发展与创新,是先秦道家美学的重要组成部分。帛书《黄帝四经》是黄老道家的代表作,其中含有较为独特的美学思想。它以“道”为其美学思想的本体范畴,认为“道”是美之... 作为先秦道家重要支派的黄老道家,其美学思想是老子美学在战国时期的发展与创新,是先秦道家美学的重要组成部分。帛书《黄帝四经》是黄老道家的代表作,其中含有较为独特的美学思想。它以“道”为其美学思想的本体范畴,认为“道”是美之所以为美的根据,“美”不在于外在的装饰而在于其内在的本质(“道”),而它倡导的“圣人”境界实为一种“与道为一”“天人合一”的审美境界。《黄帝四经》的出土对先秦道家美学理论格局与流变轨迹的呈现发挥着积极作用,彰显出不同于庄子美学的另一种道家美学。 展开更多
关键词 《黄帝四经》 以道为美 声华实寡 言行一致 圣人境界
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《老子》地上地下诸本考异(三)
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作者 汪韶军 《商丘师范学院学报》 2025年第2期1-7,共7页
古今的《老子》诠释似乎陷入了一人一义、十人十义的窘境。但通过对地上地下几个重要版本的对勘,可获取更为可信的文本,从而为校准或深入理解老子思想奠定坚实基础。此处择取一些重要字词考订异同,在此基础上确定“儽呵如无所归”“顽... 古今的《老子》诠释似乎陷入了一人一义、十人十义的窘境。但通过对地上地下几个重要版本的对勘,可获取更为可信的文本,从而为校准或深入理解老子思想奠定坚实基础。此处择取一些重要字词考订异同,在此基础上确定“儽呵如无所归”“顽以鄙”“幽呵冥呵”“以顺众父”“轻则失本”“善言者无瑕适”等文本,消除或防止相关的一些误读,并在可能的情况下梳理出文本流变历程。 展开更多
关键词 《老子》 传世本 出土四本 异文
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《老子》地上地下诸本考异(四)
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作者 汪韶军 《商丘师范学院学报》 2025年第5期1-7,共7页
古今的《老子》诠释似乎陷入到了一人一义、十人十义的窘境。但通过对地上地下几个重要版本的对勘,可获取更为可信的文本,从而为校准或深入理解老子思想奠定坚实基础。此处择取一些重要字词考订异同,在此基础上确定“不自视故章”“善... 古今的《老子》诠释似乎陷入到了一人一义、十人十义的窘境。但通过对地上地下几个重要版本的对勘,可获取更为可信的文本,从而为校准或深入理解老子思想奠定坚实基础。此处择取一些重要字词考订异同,在此基础上确定“不自视故章”“善数者不用筹策,善闭者无关籥而不可启也”“或热或吹”“或培或堕”“以逾甘露”等文本,消除或防止相关的一些误读,并在可能的情况下梳理出文本流变历程或诸异文之间的关系。 展开更多
关键词 《老子》 传世本 出土四本 异文
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旅游教育视角下非遗与研学旅行融合发展路径研究——以漳州为例
7
作者 周富广 《漳州职业技术学院学报》 2025年第3期69-74,共6页
从旅游教育视角来看,非物质文化遗产具备研学旅行发展的天然属性和教育价值。非遗与研学融合发展既能促进非遗的保护,又能为创新教育提供活力。当前非遗与研学旅行融合存在专业人才缺乏、产品形式单一、市场狭小和管理不规范等问题。加... 从旅游教育视角来看,非物质文化遗产具备研学旅行发展的天然属性和教育价值。非遗与研学融合发展既能促进非遗的保护,又能为创新教育提供活力。当前非遗与研学旅行融合存在专业人才缺乏、产品形式单一、市场狭小和管理不规范等问题。加大非遗研学资源开发,推动非遗研学产品创新,扩大非遗研学市场规模,加强研学指导师培养和非遗研学规范管理,大力开发非遗研学课程,促进漳州非遗与研学旅行深度融合发展。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 研学旅行 旅游教育 融合发展
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包容与保全:老子“天下”思想新诠 被引量:1
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作者 何绍锦 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期34-40,158,共8页
将“天下”视为政治地理概念还是地理政治概念,意味着两种不同且独立的研究视角。《道德经》中的“天下”,更适合理解为一个地理政治概念,即借由“天下”论述一种具有规范性内涵的理想政治。在道的形而上学层面,老子以“大”囊括事物对... 将“天下”视为政治地理概念还是地理政治概念,意味着两种不同且独立的研究视角。《道德经》中的“天下”,更适合理解为一个地理政治概念,即借由“天下”论述一种具有规范性内涵的理想政治。在道的形而上学层面,老子以“大”囊括事物对立特征,道之“大”意味着道不取象任何具体事物而包容一切可能;在政治层面,圣人“无弃人”的原则,既指明包容的目的在于最大限度之保全,也表明其与儒家传统的根本差异在于政治之善与道德之善的分离。并且,“天下”作为一个超越“国”的政治尺度,只有在“天下”之中,大国与小国的关系才能由对立转变为“对待”,这也表明,通常认为的乌托邦“小国寡民”只是针对小国的理想设计,而无法取代“天下”的地位。从“道—圣人—天下”一贯而下的政治图景中,包容与保全构成了老子理想政治的核心。 展开更多
关键词 天下 保全 包容 政治之善 小国寡民 《老子》
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无知与自知:《老子》中的“圣人”理想人格
9
作者 才清华 《中国哲学史》 北大核心 2025年第4期33-42,共10页
在《老子》中,圣人处于枢纽地位。圣人既是“道”的人格化化身,通过描摹圣人形象,《老子》传递了“道”的精神要义,又是理想的治理者,言述圣人的立身行事为现实中的治理者“侯王”树立了榜样。圣人与“道”共享了许多相似的话语,其中“... 在《老子》中,圣人处于枢纽地位。圣人既是“道”的人格化化身,通过描摹圣人形象,《老子》传递了“道”的精神要义,又是理想的治理者,言述圣人的立身行事为现实中的治理者“侯王”树立了榜样。圣人与“道”共享了许多相似的话语,其中“生而不有,为而不恃,长而不宰”的“玄德”可谓是对“道”和圣人的共同称道。然而,圣人在什么意义上有别于常人,圣人之殊胜处何在,《老子》对此的回答隐含在关于圣人之“知”的论述中:“无知”与“自知”使得圣人有别于常人。圣人之玄德亦因此有别于一般意义上的谦逊品质。 展开更多
关键词 圣人 玄德 无知 自知
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老子“修观”论发微——以《大学》“修齐”观为参照
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作者 韩笑 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2025年第2期108-114,共7页
河上公注《道德经》第54章标目为“修观”,充分彰显了老子的治道思想。“修观”即修身观治,指通过修道于身来观察考正社会治理,与儒家以《大学》为核心的“修齐治平”可以形成对照与互补。两者都强调修身,但与《大学》不同的是,在老子... 河上公注《道德经》第54章标目为“修观”,充分彰显了老子的治道思想。“修观”即修身观治,指通过修道于身来观察考正社会治理,与儒家以《大学》为核心的“修齐治平”可以形成对照与互补。两者都强调修身,但与《大学》不同的是,在老子的理论体系中很难区分本末、先后和内外。在负阴抱阳和比兴思维影响下,他强调身国一体,看似谈修身,实则谈治国,修身本身就是治道的一部分,而且贯穿整个社会治理层级的始终。与《大学》充满使命和激情的理想型政治哲学不同,老子的修观论则是满怀危机和悲悯的历史型政治哲学,因为他是站在未来的至高点对苦难和兴亡的频频回望。儒道都讲民本,但老子与《大学》的新民不同,他反对仁义礼智的学习,而是主张安民。另外,老子对生死的敬畏挽合儒家在行为上的慎独,对淳化社会风气和抑制贪欲之心应该有很好的疗效。 展开更多
关键词 老子 《道德经》 修观 治道思想 内圣外王
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老子形象在德语世界的变迁:多维诠释与文学镜像
11
作者 谭渊 《同济大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期1-13,共13页
17世纪以来,德国学者从宗教、哲学、神学、专业汉学等角度对老子及其学术思想进行了多维度的诠释,老子在德语世界中的形象经历了从“异教”创始人到“老孩子”哲学家、从伟大的东方先知到上帝化身、从流亡哲人到平凡编者的多次变迁。老... 17世纪以来,德国学者从宗教、哲学、神学、专业汉学等角度对老子及其学术思想进行了多维度的诠释,老子在德语世界中的形象经历了从“异教”创始人到“老孩子”哲学家、从伟大的东方先知到上帝化身、从流亡哲人到平凡编者的多次变迁。老子形象的变迁折射出时代语境、诠释传统和认知范式对道家思想接受史的影响,既构成了一部跨文化诠释范式的演变史,也彰显出德国学者对中西文化异同性的不懈探索。 展开更多
关键词 老子 中学西传 德语世界 接受史 诠释传统
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郭象《老子注》考论
12
作者 李耀南 《中国哲学史》 北大核心 2025年第1期80-87,共8页
晋唐史志及相关文献俱阙载郭象有《老子注》。郭象《老子注》盖赖晋唐以来道教所藏各家《老子》注而传于后世。旧题南齐顾欢《道德真经注疏》是今见最早引录郭象《老子注》的文献。依杜光庭《道德真经广圣义·序》可以推知郭象作有... 晋唐史志及相关文献俱阙载郭象有《老子注》。郭象《老子注》盖赖晋唐以来道教所藏各家《老子》注而传于后世。旧题南齐顾欢《道德真经注疏》是今见最早引录郭象《老子注》的文献。依杜光庭《道德真经广圣义·序》可以推知郭象作有《老子》全书的注解。就今见史料而言,最早收录郭象全部《老子注》的当是初唐道士张君相《三十家老子注》。南宋犹存郭象《老子注》文。搜检唐宋以来各种《老子》注疏纂集,辑录其中所引郭象《老子注》佚文共六条。郭象《老子注》文为李荣化用,为成玄英、唐玄宗引用。今见郭象《老子注》佚文,其中重要概念及用词均见于郭象《庄子注》,思想与《庄子注》亦相密契。 展开更多
关键词 郭象 《老子注》 《道德真经注疏》 杜光庭 成玄英
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《老子》“大音希声”再辨
13
作者 雷永强 《中国哲学史》 北大核心 2025年第2期43-51,共9页
老子“大音希声”一语文约义丰,以诗性的言说、负的方法来证显幽隐恍惚之“道”的真实存有,乃老子道论的象喻表达。老子之喻道论不断更新语言的脉络化,以哲学的隐喻突破语言的牢笼,使变化玄妙的道体得以显豁,并通过“观”的工夫而证显... 老子“大音希声”一语文约义丰,以诗性的言说、负的方法来证显幽隐恍惚之“道”的真实存有,乃老子道论的象喻表达。老子之喻道论不断更新语言的脉络化,以哲学的隐喻突破语言的牢笼,使变化玄妙的道体得以显豁,并通过“观”的工夫而证显之。此语后世之美学歧出,实基于人们对生活世界中音乐的现实关照,当人们向道而思,表现出对音乐本质美的无限追求时,将“上达”而冥合于老子“诗意的栖居”。“道”的超越向度与不可言说,给后人留下巨大的阐释空间,或疏离于老子道论,或游移于音乐现象界与本体界之间,莫衷一是。为正本清源,我们仍须回归《老子》原典,并对后世“大音希声”的音乐美学转向给予正面的回应。 展开更多
关键词 大音希声 隐喻 观道 音乐美学
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论老子思想中的结构、秩序生成逻辑与公正世界建构
14
作者 李友广 《中国哲学史》 北大核心 2025年第5期56-63,共8页
天下失序是周秦之变历史进程中的突出问题,先秦诸子在直面这一时代困境时,往往会集中指向君王的多欲、妄为。老子在反思周人所建构的差等政治秩序之失的基础上,以道为根本依据,以宇宙秩序所展现的自然平衡和公正性(无偏私性)价值为模版... 天下失序是周秦之变历史进程中的突出问题,先秦诸子在直面这一时代困境时,往往会集中指向君王的多欲、妄为。老子在反思周人所建构的差等政治秩序之失的基础上,以道为根本依据,以宇宙秩序所展现的自然平衡和公正性(无偏私性)价值为模版,建构起旨在消弭贫富差距、社会不公等乱象的公正世界。老子通过公正世界的理论建构,试图为人类理性功能及作用划定边界,在充分尊重宇宙秩序和自然正义的同时,有助于克制人类理性万能的自负心理,以为矫正人类理性之失留下空间与余地,进而为人类文明和天下治理寻找可能的发展方向提供有益启示。 展开更多
关键词 老子 宇宙秩序 政治秩序 公正世界
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老子哲学与“道元”:人工智能token的语义与应用探索
15
作者 张中鸿 张庆瑞 《中国科技术语》 2025年第1期57-63,共7页
自然语言处理建构在“道元(token)”之上,道元是AI算法处理和学习各种文字、图像与声音数据类型的基本元素。道元生成的过程与老子“道生一,一生二,二生三,三生万物”相似。大语言模型利用“间距”产生道元后,转换成位,透过大量数据的... 自然语言处理建构在“道元(token)”之上,道元是AI算法处理和学习各种文字、图像与声音数据类型的基本元素。道元生成的过程与老子“道生一,一生二,二生三,三生万物”相似。大语言模型利用“间距”产生道元后,转换成位,透过大量数据的学习与计算,进行新的道元生成与意义重组。由于结合概率重组,人工智能出现类似于人类行为的不可预测性和独特性。未来借鉴老子哲学和汉字的多样性,人工智能可以发展出更全面和创新的框架。 展开更多
关键词 道元 道元化 间距 人工智能 老子之道
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古本《老子》校讀釋·《德經》六——三十七至四十四章
16
作者 劉志榮 《新经学》 2025年第1期148-173,共26页
本文爲筆者《古本老子校讀釋》一書的部分内容,全書可視爲筆者以“校讀釋”的形式寫成的讀《老》筆記。《老子》一書,歷代整理解釋者頗多,但常讀常新,這也就是經典的魅力所在。新時代讀《老》,有其特殊的優勝條件:文獻方面,二十世紀七... 本文爲筆者《古本老子校讀釋》一書的部分内容,全書可視爲筆者以“校讀釋”的形式寫成的讀《老》筆記。《老子》一書,歷代整理解釋者頗多,但常讀常新,這也就是經典的魅力所在。新時代讀《老》,有其特殊的優勝條件:文獻方面,二十世紀七十年代以來,《老子》古本迭有發現,迄今已可見到四種出土古本,可以説漢代以後,前人都没有這麽好的條件。近年來研究界對重要出土文獻,如帛書二本進行重新整理,又有一些新的發現和補充;對於傳世文本,也有新的整理和認識。學術思想上,進入二十一世紀以來,學界逐漸在吸收更爲深入的學術資源,面臨著新的時代環境,也可能產生新的學術思想。這些都有助於加深對以往經典的認識。這是筆者重新讀《老》解《老》的背景條件,在此略作説明。 展开更多
关键词 古本 校讀釋 德經 出土文獻 帛書 老子
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AI-Based Mysterious and Mathematical Reformation of Dao of Water in the Perspective of International Communication
17
作者 WANG Tongjun 《Cultural and Religious Studies》 2025年第4期161-169,共9页
This paper aims to interpret the international communication under the Daoist philosophy,particularly the image of water in Daodejing,with a mathematical analysis and reformation thanks to the use of artificial intell... This paper aims to interpret the international communication under the Daoist philosophy,particularly the image of water in Daodejing,with a mathematical analysis and reformation thanks to the use of artificial intelligence(AI).The study holds that Daoist thoughts like“Dao keeping as it is”and“non-coercive action”offer a theoretical framework for harmonious global interaction.It argues that AI,as a transformative tool,can be a helping hand in revealing water’s adaptability and ethical neutrality,while mathematical abstraction can model systemic balance in communication.This essay focuses on the water’s virtues,truthfulness,goodness,and beauty,which can be employed as effective international communication,advocating for audience-centered,flexible approaches that prioritize authenticity over coercion.By linking ancient Chinese philosophy with modern science and technology,the article puts forward a“water-like”communication model stressing on inclusivity,resilience,and sustainable global cooperation,challenging the traditional power-driven styles. 展开更多
关键词 Daoist philosophy Lao Zi water symbolism international communication(IC) AI
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老子著作中的法治文化
18
作者 陈荣 陈俊世 《文化产业》 2025年第13期52-54,共3页
春秋战国时期百家争鸣,道家思想在其中占有一席之地,因具有丰富的价值内涵与深刻的哲学思维,其成为历代学者所研习的学派,甚至成为古代治国方法的理论来源之一。《道德经》作为老子思想的主要载体,也是道家思想的源泉,挖掘和阐释其法治... 春秋战国时期百家争鸣,道家思想在其中占有一席之地,因具有丰富的价值内涵与深刻的哲学思维,其成为历代学者所研习的学派,甚至成为古代治国方法的理论来源之一。《道德经》作为老子思想的主要载体,也是道家思想的源泉,挖掘和阐释其法治文化,对构建同中华优秀传统文化相结合的中国特色社会主义理论,以及弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。 展开更多
关键词 春秋战国 道家思想 法治文化 道德经 老子
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《道德经》在西班牙语世界的译介及其经典化
19
作者 张照 辛红娟 《国际汉学》 2025年第3期36-45,156,157,共12页
《道德经》在西班牙语世界的译介历经四个多世纪,在整个西方世界产生了深远、广泛的影响。本文依据韦努蒂关于“经典化”理论的“经济价值”“教学价值”“学术价值”“社会价值”四个维度的论述,详细考察《道德经》西语译介萌芽、发展... 《道德经》在西班牙语世界的译介历经四个多世纪,在整个西方世界产生了深远、广泛的影响。本文依据韦努蒂关于“经典化”理论的“经济价值”“教学价值”“学术价值”“社会价值”四个维度的论述,详细考察《道德经》西语译介萌芽、发展、成熟和繁荣四个阶段中译本的呈现形式、译者的内容选择和翻译目的,总结、梳理《道德经》在西语世界的阶段特征,全面考察其经典地位的确立过程。 展开更多
关键词 《道德经》 西班牙语世界 中国经典译介与传播 翻译经典化 劳伦斯·韦努蒂
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主持人按语
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作者 邓联合 《商丘师范学院学报》 2025年第2期1-1,共1页
本期刊发的三篇文章中,汪韶军教授的大作继续对《老子》地上地下几个版本的重要字词进行考订,以期“获取更为可信的文本”,“防止或消除相关的一些误读”。历史上,不同时期《老子》诸本的差别,或是由于抄写者的无意疏失,或是由于传授者... 本期刊发的三篇文章中,汪韶军教授的大作继续对《老子》地上地下几个版本的重要字词进行考订,以期“获取更为可信的文本”,“防止或消除相关的一些误读”。历史上,不同时期《老子》诸本的差别,或是由于抄写者的无意疏失,或是由于传授者的故意改动,或是由于文字的通假、假借以及异体字等原因。在我看来,一方面,《老子》诸本固然存在着汪文提及的字词差别,但这些差别对诸本思想总体旨趣的统一性并不构成较大影响;另一方面,汪教授所作的字词考订以及他对《老子》文本个别词句的辨析和解读——例如他认为第二十章所谓“儽呵如无所归”是对“众人”的负面评价,而不是对有道之士的描述,也还有值得商榷之处。 展开更多
关键词 版本考订 重要字词 文本可信度 抄写者 主持人按语
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